12《祝福》（用）-高中語(yǔ)文教學(xué)資料

親愛(ài)的偵探，

歡迎來(lái)到劇本殺犯罪現(xiàn)場(chǎng)——編?。呼斞?/p>

各位偵探大家好，我是本場(chǎng)DM魯迅（魯鎮(zhèn)有志青年），歡迎各位偵探來(lái)到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)。很抱歉地告訴大家，在這個(gè)普天同慶的日子里，我們富強(qiáng)民主文明和諧一項(xiàng)不占的美麗小鎮(zhèn)出現(xiàn)了一起兇殺案，由于案件性質(zhì)的特殊，我們不得不選擇邀請(qǐng)機(jī)智勇敢的偵探——你，來(lái)為我們破獲這起不幸的案件。首先請(qǐng)?jiān)试S我為大家簡(jiǎn)單介紹案件的基礎(chǔ)背景：案發(fā)地點(diǎn)：魯鎮(zhèn)案發(fā)時(shí)間：魯鎮(zhèn)舊歷的新年（祝福時(shí)刻）死者：祥林嫂，姓名不詳，真實(shí)身份不詳，死亡原因不詳請(qǐng)大家閱讀課文劇本，完成第一階段任務(wù)：1、找到死者祥林嫂的相關(guān)資料；2、完成死者肖像側(cè)寫(xiě)；3、梳理祥林嫂個(gè)人生平時(shí)間線。死者檔案身份：寡婦、逃?jì)D、女傭人、被賣(mài)的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母親、再次喪夫的寡婦、被趕出自己家房子的人、女傭人、乞丐 性別：女年齡：二十六、七～四十上下親屬：無(wú)遺產(chǎn)：一個(gè)竹籃、一個(gè)破碗、一根下端開(kāi)裂的長(zhǎng)竹竿姓名：祥林嫂死者側(cè)寫(xiě)

初到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。順著眼。

再到魯鎮(zhèn)：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了

肖像：眼睛：肖像：眼睛：死者側(cè)寫(xiě)

臨死前：

五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹藍(lán)，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了?！?/p>

只有那眼珠間或一輪。肖像：眼睛：死者側(cè)寫(xiě)比較肖像描寫(xiě)的異同，思考其用意。作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀。死者側(cè)寫(xiě)要極儉省地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫(huà)出他的眼睛。——魯迅

找

眼

睛

論

特

點(diǎn)初

到

魯

鎮(zhèn)——再

到

魯

鎮(zhèn)——講

阿毛故事——捐

門(mén)

檻——不

讓

祝

?！?/p>

乞——問(wèn)

有無(wú)靈魂——順著眼安分、善良順著眼，眼角帶著淚痕內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望陷入絕望麻木、活僵尸一絲希望找對(duì)話析特點(diǎn)與我對(duì)話靈魂有無(wú)——封建迷信桎梏下矛盾的心理對(duì)

四

嬸

講

阿

毛——痛苦、自責(zé)對(duì)

大

家

講

阿

毛——麻木、空虛與

柳

媽

的

對(duì)

話——精神重壓，陷入恐懼祥林嫂都說(shuō)過(guò)哪些話？從中你可以看出她有怎樣的心理特征？死者側(cè)寫(xiě)死者側(cè)寫(xiě)她以為辛勤勞作能安心生存；她以為喪夫、失子能博得同情；她以為捐得門(mén)檻能減去罪孽……祝福之時(shí)，她凄涼死去。亞里士多德說(shuō)：“悲劇人物要使人憐憫，最重要之點(diǎn)，是性格必須善良。”舊中國(guó)人民的命運(yùn)：①想做奴隸而不得②暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸

——魯迅《祝?！返陌讣楣?jié)祝福景象與魯四老爺序幕結(jié)局祥林嫂突然死去開(kāi)端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被賣(mài)改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲祝福景象和我的感受死者分析：祥林嫂的人生二十六七歲喪夫，離家到魯鎮(zhèn)務(wù)工二十七八歲被迫改嫁，生兒阿毛三十、三十一歲阿毛被狼吃，回魯鎮(zhèn)務(wù)工四十歲上下臘月二十四或者二十五死去二十八九歲再次喪夫三十四五歲被趕出魯四老爺家，淪落為乞丐死者分析A.祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn)：逃：山中出逃，做工魯鎮(zhèn)——撞：改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有，洗刷“污穢”——追求奴隸的平等權(quán)利問(wèn)：死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道，維護(hù)尊嚴(yán)死者分析B.你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣(mài)撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):

抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識(shí)，而且方式方法都是錯(cuò)誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。死者側(cè)寫(xiě)結(jié)論

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、安分、耐勞、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低；但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會(huì)里，她不但不能爭(zhēng)得做奴隸的起碼權(quán)利，反而被踐踏、遭迫害、被愚弄、受鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。死者側(cè)寫(xiě)結(jié)論封建禮教對(duì)她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，但并不是為了自由而反抗，而是為了順從封建禮教而反抗，祥林嫂從始至終都選擇了對(duì)封建禮教的屈服，最后還是被封建禮教給拋棄了，在“祝?！敝凶呦蛩劳?。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會(huì)封建禮教對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì)。請(qǐng)速讀課文劇本，完成第二階段任務(wù)：1、找到相關(guān)嫌疑人；2、理清嫌疑人作案動(dòng)機(jī)。

祥林嫂是一個(gè)值得同情的人物，也正因?yàn)槿绱耍烙谧８５乃枰魑粋商絹?lái)還她一個(gè)公道。嫌疑人一一鎖定魯四老爺柳媽四嬸衛(wèi)老婆子祥林嫂的婆婆魯鎮(zhèn)的人們回到魯鎮(zhèn)的我嫌疑人分析——魯四老爺“謬種”三次“皺眉”初到魯鎮(zhèn)，“討厭她是一個(gè)寡婦”猜測(cè)可能是“逃”出來(lái)的時(shí)候二進(jìn)魯鎮(zhèn)“敗壞風(fēng)俗”“可惡！”“可惡，然而”“然而”婆婆搶人的舉動(dòng)給自己帶來(lái)麻煩祥林嫂私自逃走禮教不容，婆婆做主理所當(dāng)然衛(wèi)老婆子先薦后劫像祥林嫂這樣勤快的勞動(dòng)力是不容易得到的——冷酷無(wú)情、虛偽嫌疑人分析——魯四老爺魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情，對(duì)祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。嫌疑人分析——柳媽柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反。嫌疑人分析——柳媽

柳媽同樣是一個(gè)舊社會(huì)的受害者，雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)她是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報(bào)應(yīng)之類(lèi)的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。嫌疑人分析——柳媽至于她講陰司故事給祥林嫂聽(tīng)，本身沒(méi)有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會(huì)產(chǎn)生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。嫌疑人分析——四嬸魯四嬸是"大戶(hù)人家的太太"，頭一次留祥林嫂是因?yàn)樗芨?。祥林嫂被綁架走后，她害怕給自己惹麻煩。之后惦念祥林嫂不是因?yàn)殛P(guān)心她的命運(yùn)，而是后來(lái)的傭人都沒(méi)有祥林嫂那么順心。以后祥林嫂再來(lái)，已不像過(guò)去那樣靈活能干了，四嬸開(kāi)始"不滿"，進(jìn)而"警告"，最后把祥林嫂趕出家門(mén)。嫌疑人分析——四嬸

四嬸只是看祥林嫂能干，把她當(dāng)工具一樣使用，并沒(méi)有把她當(dāng)人看。她的三次斷喝暴露了封建禮教的虛偽冷酷。

四嬸的三次斷喝

第一次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。

第二次：“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿?！彼膵鹩只琶Φ恼f(shuō)。

第三次：“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。嫌疑人分析——衛(wèi)老婆子

衛(wèi)老婆子是一位利欲熏心、毫無(wú)人情味、虛偽狡黠的中人形象。她以介紹人打工為職業(yè)，從中謀利。即使對(duì)祥林嫂這樣一個(gè)善良、安分耐勞、命運(yùn)悲慘的人，也把她當(dāng)作自己謀取金錢(qián)的工具，即使對(duì)魯四老爺這樣有錢(qián)有勢(shì)的大戶(hù)人家，她為了拿到祥林嫂婆婆的一點(diǎn)施舍，也敢于欺騙，合伙將祥林嫂劫走，她認(rèn)為祥林嫂被賣(mài)給賀老六是“交了好運(yùn)”。嫌疑人分析——衛(wèi)老婆子在魯鎮(zhèn)，她奔走于大戶(hù)人家和窮困潦倒人家之間，憑借一張能說(shuō)會(huì)道的嘴，貌似有同情、憐憫之心，活得有滋有味。她被金錢(qián)和禮教吞噬了靈魂，而同時(shí)又幫著封建禮教吞噬任何一位她認(rèn)為有可能被吞噬的人。祥林嫂被四嬸趕出家門(mén)，衛(wèi)老婆子再也不來(lái)幫她介紹打工的人家了，因?yàn)樗J(rèn)為祥林嫂再也沒(méi)有能力充當(dāng)她賺錢(qián)的工具。因此，衛(wèi)老婆子和祥林嫂之間純粹是一種金錢(qián)關(guān)系，衛(wèi)老婆子命運(yùn)的悲劇性更顯示祥林嫂命運(yùn)的可悲。嫌疑人分析——祥林嫂的婆婆

婆婆強(qiáng)迫祥林嫂改嫁，說(shuō)明舊社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女沒(méi)有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價(jià)格“賣(mài)”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運(yùn)。從中我們還可看到一個(gè)矛盾：婆婆賣(mài)媳婦是應(yīng)該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應(yīng)該的。在這個(gè)角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運(yùn)。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個(gè)方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個(gè)矛盾中，我們看不到祥林嫂的活路。嫌疑人分析——祥林嫂的婆婆

祥林嫂的婆婆是一個(gè)精明強(qiáng)干、有心計(jì)的女人，也是封建社會(huì)中自私自利的典型形象。她拿走了祥林嫂的工錢(qián)，把祥林嫂當(dāng)成工具，并且不顧祥林嫂的反對(duì)，就把她嫁到偏僻的村莊來(lái)獲取高額的彩禮錢(qián)。同時(shí)她也精明能干，面對(duì)魯四爺?shù)臅r(shí)候從容應(yīng)對(duì)。她是把祥林嫂一步步推向死亡的間接幫兇。嫌疑人分析——“我”

具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱無(wú)能和逃避現(xiàn)實(shí)的心理。“我”準(zhǔn)備到福興樓去吃魚(yú)翅，也是逃避現(xiàn)實(shí)的具體行動(dòng)。對(duì)魯鎮(zhèn)的態(tài)度；回答祥林嫂；了解祥林嫂死因及死后的心理嫌疑人分析——“我”對(duì)魯鎮(zhèn)的態(tài)度；回答祥林嫂；了解祥林嫂死因及死后的心理“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞來(lái)展現(xiàn)的?！拔摇笔窍榱稚┳詈笠?jiàn)到的人?？梢哉f(shuō)，雖然不是“我”最后害死了祥林嫂，但我卻使祥林嫂死得很恐怖?；诹夹牟话玻拔摇卑严榱稚┑囊簧鷮?xiě)出來(lái)，以贖其罪。嫌疑人分析——魯鎮(zhèn)的男男女女魯鎮(zhèn)上的人們魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度，他們也是深受封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態(tài)度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。嫌疑人分析結(jié)論魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆稀㈧`魂上都影響了祥林嫂，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。請(qǐng)重讀課文劇本，完成第三階段任務(wù)：1、找到祥林嫂的真正死因；2、探究祥林嫂死亡時(shí)間、死亡地點(diǎn)、死亡環(huán)境的“儀式感”。（這會(huì)對(duì)您探究真相起到巨大作用！）案件到這里似乎進(jìn)入了僵局。魯鎮(zhèn)上的每一個(gè)人都似乎是兇手（包括DM我本人），可似乎每個(gè)人都不是兇手。為了探究真兇，還死者公道，還請(qǐng)偵探們不要放棄，不要草率結(jié)案！死亡原因分析“還不是窮死的！”祥林嫂真的窮嗎？窮？每月工錢(qián)五百文算清了工錢(qián)，一共一千七百五十文明天進(jìn)城去，福星樓的清燉魚(yú)翅，一元一大盤(pán)...換算了十二元鷹洋...在土地廟捐了門(mén)檻了力氣大不多言，專(zhuān)心勞動(dòng)信有鬼神，信自己有罪屈從命運(yùn)，屈從不公不窮？死亡地點(diǎn)分析

是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過(guò)的一種習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底，地主和有錢(qián)人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買(mǎi)豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當(dāng)年“平安”，并祈求來(lái)年幸福。有關(guān)“祝?！保骸棒旀?zhèn)”是一個(gè)怎樣的地方？死亡地點(diǎn)分析“魯鎮(zhèn)”是一個(gè)怎樣的地方？年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。

“三個(gè)如此”點(diǎn)出了辛亥革命后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊，階級(jí)關(guān)系依舊，人們的思想意識(shí)依舊，封建勢(shì)力和封建思想的統(tǒng)治依舊。表達(dá)了作者對(duì)這種氣氛的反感與貶抑。死亡地點(diǎn)分析——三次“祝?！?/p>

他們也都沒(méi)有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準(zhǔn)備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來(lái)年一年中的好運(yùn)氣的。殺雞，宰鵝，買(mǎi)豬肉，用心細(xì)細(xì)的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類(lèi)東西上，可就稱(chēng)為“福禮”了，五更天陳列起來(lái)，并且點(diǎn)上香燭，恭請(qǐng)福神們來(lái)享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的——今年自然也如此。

祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；……只是暗暗地告誡四嬸說(shuō)，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風(fēng)俗的，用她幫忙還可以，祭祀時(shí)候可用不著她沾手，一切飯萊，只好自已做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的時(shí)候也就是祭祀，這回她卻清閑了。桌子放在堂中央，系上桌幃，她還記得照舊的去分配酒杯和筷子?！跋榱稚?，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)。她訕訕的縮了手，又去取燭臺(tái)。“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)。冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；死亡地點(diǎn)分析——三次“祝?！?/p>

我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見(jiàn)豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽(tīng)得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝?！绷耍恢酪咽俏甯鼘⒔鼤r(shí)候。我在蒙朧中，又隱約聽(tīng)到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。

祝福3：首尾呼應(yīng)，有錢(qián)人在祈求幸福，窮苦人卻在祝福中死去。深化主題。死亡地點(diǎn)分析——三次“祝?！币浴蹲８！窞轭}目有何意義？封建勢(shì)力通過(guò)祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣眾”“預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸?！钡淖８Ｂ曋?。通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚頑的歡呼”和“悲慘的弱者”的不幸，鮮明地?cái)[到讀者的面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫(xiě)到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系；①天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來(lái)，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。P94②雪花落在積得厚