生的心理發(fā)展

生的心理發(fā)展第一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第一節(jié)心理發(fā)展概述一、心理發(fā)展的含義與內(nèi)容（一）含義在心理中，發(fā)展是個(gè)體隨年齡增長(zhǎng)而發(fā)生的具有順序性的系統(tǒng)變化。不但包括新的心理與行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn)、已有心理和行為機(jī)能的增強(qiáng)，也包括已有特點(diǎn)與能力的衰退和消失。第二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三（二）心理發(fā)展的內(nèi)容包括認(rèn)知發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展。前者指感知、記憶、思維、想象、學(xué)習(xí)等方面，其中，思維的發(fā)展是最主要方面。后者，從過程角度講，指?jìng)€(gè)體逐漸掌握社會(huì)規(guī)則、適應(yīng)社會(huì)角色要求，并做出恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為的過程；從內(nèi)容角度講，指?jìng)€(gè)體在與他人關(guān)系中表現(xiàn)出的行為模式、情感、態(tài)度和觀念及這些方面隨年齡而發(fā)生的變化。如依戀與親子關(guān)系、同伴關(guān)系、道德與價(jià)值、親社會(huì)魚攻擊行為、社會(huì)認(rèn)知、性別差異與性別角色、自我等。第三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三二、心理發(fā)展的基本問題與理論觀點(diǎn)（一）心理發(fā)展的基本問題1、個(gè)體心理與行為隨年齡而發(fā)展變化表現(xiàn)出的特點(diǎn)2、造成這些發(fā)展變化的原因或機(jī)制（二）心理發(fā)展的理論觀點(diǎn)1882年德國(guó)普萊爾出版《兒童心理》，標(biāo)志科學(xué)的發(fā)展心理學(xué)誕生。1、精神分析學(xué)派2、認(rèn)知發(fā)展學(xué)派3、社會(huì)文化歷史學(xué)派4、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)派第四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三1、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的理論：基本觀點(diǎn)：

存在于潛意識(shí)中的性本能是人心理的基本動(dòng)力，決定了個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。性：可以給個(gè)體帶來舒適感受的一切傾向，不僅指性的需要，而且包括饑、渴等方面的生理需要人格理論：人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我。本我：無意識(shí)的本能；執(zhí)行快樂原則自我：意識(shí)結(jié)構(gòu)；現(xiàn)實(shí)原則超我：良心和自我理想；道德或至善原則第五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三弗洛伊德關(guān)于人格發(fā)展階段論：根據(jù)里比多的發(fā)展或變化，分為五個(gè)階段：1.口唇期（0—1歲）嬰兒的活動(dòng)大部分以口唇為主，如吸吮、咬、吞咽等，口唇區(qū)為快感中心。成人中有所謂的口腔性格，可能就是口腔期發(fā)展不順利所致。在行為上表現(xiàn)為貪吃、酗酒、吸煙、咬指甲等，甚至在性格上悲觀、依賴、潔癖者，都被認(rèn)為是口腔性格的特征。2.肛門期（1—3歲）幼兒由于對(duì)排泄解除壓力而感到快感，肛門一帶成為快感中心。這時(shí)起，兒童必須學(xué)會(huì)控制生理排泄過程，使它們的功能符合社會(huì)要求。對(duì)大小便排便不加限制和嚴(yán)加限制都會(huì)對(duì)以后成人期人格產(chǎn)生不利影響。第六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三3.性器期（或前生殖器期，3—5歲）性器官成為快感中心。以異性父母為“性戀”對(duì)象，產(chǎn)生戀父情結(jié)、戀母情結(jié)。如果這兩個(gè)情結(jié)獲得解決，就會(huì)認(rèn)同父母的價(jià)值觀，導(dǎo)致超我逐漸形成、發(fā)展，形成與年齡性別相適應(yīng)的許多人格特征。4.潛伏期（5—11歲）

相對(duì)平靜的時(shí)期，力比多處于休眠期。將上一段對(duì)父母的性沖動(dòng)轉(zhuǎn)到其他事物上，如學(xué)習(xí)、體育等等。興趣在同伴，但躲避異性，男女界限分明。5.生殖早期（或青春期，11或13歲開始—20歲）身體上和性上趨于成熟，產(chǎn)生性沖動(dòng)，力圖要從父母那里獨(dú)立，建立自己的生活，容易產(chǎn)生與成人的抵觸情緒和沖動(dòng)。從一個(gè)自私的、追求快感的孩子轉(zhuǎn)變成具有異向選擇配偶或撫養(yǎng)子女的異性愛權(quán)力的、現(xiàn)實(shí)的和社會(huì)化的成人。評(píng)價(jià)

1.階段思想，教育原則

2.泛性論傾向，將兒童的個(gè)別傾向普遍化第七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三1、精神分析學(xué)派埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論關(guān)注人格中自我方面，重視社會(huì)經(jīng)驗(yàn)在個(gè)體發(fā)展中的作用，人的發(fā)展不是由早期經(jīng)驗(yàn)決定的，是持續(xù)一生的。將個(gè)體一生發(fā)展分為8個(gè)階段，每一個(gè)階段都有其發(fā)展任務(wù)。第八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三埃里克松“人格發(fā)展8階段論”第一階段為嬰兒期（0～1歲半），發(fā)展的任務(wù)是獲得信任感，克服不信任感，體驗(yàn)著希望的實(shí)現(xiàn)，兒童獲得的積極成果是身體舒適和安全感。第二階段為兒童早期（或稱學(xué)步期，1歲半～3歲），發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感和疑惑，體現(xiàn)著意志的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是堅(jiān)持的能力和自主的能力。第三階段為學(xué)前期（或稱游戲期，3-6歲），發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感和克服內(nèi)疚感，體驗(yàn)著目的的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是掌握新任務(wù)的主動(dòng)性。第四個(gè)階段為學(xué)齡期（6～12歲），發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)著能力的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是創(chuàng)造力發(fā)展和掌握技能第九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第五階段為青年期（12～18歲），發(fā)展任務(wù)是建立同一感，防止同一性混亂，體驗(yàn)著忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是自我同感能力的發(fā)展。第六階段為成年早期（18～25歲），發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤立感，體驗(yàn)著愛情的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是親愛。第七階段為成年中期（25～50歲），主要獲得生殖感，避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)，積極的成果是關(guān)懷后代。第八階段為成年晚期（50歲以后直到死亡），主要為獲得綜合的完善感，避免失望和厭惡感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)，積極的成果為體驗(yàn)完成人生的使命感。第十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三埃里克松“人格發(fā)展8階段論”發(fā)展階段年齡發(fā)展任務(wù)良好人格特征

嬰兒前期0-2歲獲得信任，克服懷疑希望品質(zhì)嬰兒后期

2-4歲獲得自主，克服羞恥意志品質(zhì)幼兒期

4-7歲獲得主動(dòng)，克服內(nèi)疚目標(biāo)品質(zhì)童年期

7-12歲獲得勤奮，克服自卑能力品質(zhì)青少年期12-18歲角色同一，防止角色混亂誠(chéng)實(shí)品質(zhì)成年早期18-25歲獲得親密，避免孤獨(dú)愛的品質(zhì)成年中期25-50歲獲得繁衍，避免停滯關(guān)心品質(zhì)成年后期50歲—獲得完善，避免失望智慧、賢明品質(zhì)

第十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三2、社會(huì)認(rèn)知學(xué)派以瑞士心理學(xué)家皮亞杰為代表，其主要觀點(diǎn)：心理發(fā)展的本質(zhì)主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因心理起源于主體的動(dòng)作，這種動(dòng)作是主體對(duì)客體的適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)是取得機(jī)體與環(huán)境的平衡。心理發(fā)展是通過同化與順應(yīng)達(dá)到平衡的過程。影響心理發(fā)展的因素：成熟、物理因素、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡。思維發(fā)展的四個(gè)階段（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0~2歲）（2）前運(yùn)算階段（2~7歲）（3）具體運(yùn)算階段（7~12歲）（4）形式運(yùn)算階段（12~15歲）第十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三3、社會(huì)文化歷史學(xué)派主要代表為前蘇聯(lián)維果斯基，主要理論：人類心理的發(fā)展基本上不受生物進(jìn)化規(guī)律的影響，而是受社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律所制約。指向外部的間接的物質(zhì)生產(chǎn)工具，與指向內(nèi)部的精神生產(chǎn)工具（語言和符號(hào)），促成人的間接的心理活動(dòng)。發(fā)展的本質(zhì)是一個(gè)人在環(huán)境的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。人類心理本質(zhì)上具有與動(dòng)物不同的高級(jí)心理機(jī)能（隨意性、抽象概括性、以符號(hào)或詞為中介的間接性）。第十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三3、社會(huì)文化歷史學(xué)派維果斯基關(guān)于教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系：（1）“最近發(fā)展區(qū)”思想最近發(fā)展區(qū)：個(gè)體獨(dú)立達(dá)到的發(fā)展水平與他人指導(dǎo)下達(dá)到的發(fā)展水平之間的差異，表示個(gè)體發(fā)展的潛力。（2）教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面教學(xué)決定著智力的發(fā)展智力的“內(nèi)化”學(xué)說：高級(jí)的心理活動(dòng)形式，首先是作為外部形式的活動(dòng)而形成的，以后才內(nèi)化，轉(zhuǎn)化為內(nèi)部活動(dòng)默默地在頭腦中進(jìn)行。第十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三4、人類發(fā)展生態(tài)學(xué)派代表是布朗芬布倫納，主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)研究個(gè)體在實(shí)際生活環(huán)境中心理發(fā)展的規(guī)律，即強(qiáng)調(diào)“發(fā)展的生態(tài)學(xué)”意義。生態(tài)是指有機(jī)體正經(jīng)歷著的或者與有機(jī)體有著直接或間接聯(lián)系的環(huán)境。提出四個(gè)不同層次的環(huán)境：微系統(tǒng)（microsystem）

個(gè)人直接和體驗(yàn)著的環(huán)境以及與環(huán)境相互作用的模式家庭、學(xué)校、托幼機(jī)構(gòu)等兒童直接生活其中、與兒童的生活和發(fā)展最密切、作用最大的環(huán)境中間系統(tǒng)(mesosystem）微小系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互影響家庭與幼兒園外部系統(tǒng)（exosystem）

兒童未直接參與但對(duì)個(gè)人有影響的社會(huì)環(huán)境社區(qū)、父母的職業(yè)和工作單位等宏系統(tǒng)(macrosystem）

不是特定的社會(huì)組織或機(jī)構(gòu)，而是兒童所處的社會(huì)或亞文化中的社會(huì)機(jī)構(gòu)的組織或意識(shí)形態(tài)社會(huì)文化價(jià)值觀、宗教風(fēng)俗、法律及其他文化資源歷史年代系統(tǒng)個(gè)體在生命過程中經(jīng)歷的環(huán)境事件的順序模式以及社會(huì)歷史環(huán)境第十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第一節(jié)心理發(fā)展概述三、個(gè)體畢生發(fā)展概述根據(jù)不同年齡個(gè)體的生物、認(rèn)知、及社會(huì)性發(fā)展的水平與狀況，把人生可分為五個(gè)時(shí)期：1、胎兒期（受孕—出生）2、嬰兒期（出生—二三歲）3、兒童期（二三歲—十一二歲）：六七歲前為兒童早期（幼兒期），以后則為兒童晚期（學(xué)齡初期）4、青少年期（十一二歲—十七八歲或二十一二歲）：青少年期早期（青春期，初中）、中期（高中）、晚期（大學(xué)階段）。5、成人期（十七八歲或二十一二歲以上）：成人早期、中期、晚期第十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第二節(jié)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展一、認(rèn)知發(fā)展的基本理論（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論（二）斯滕伯格的三元智力理論（三）佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論第十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三（一）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論基本特點(diǎn)主要成就或局限感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）前運(yùn)算階段（2-7歲）具體運(yùn)算階段（7～12歲）形式運(yùn)算階段（12～15歲）第十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三感知運(yùn)動(dòng)階段(SensorimotorStage)

：0～2歲

兒童主要靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界，適應(yīng)外部環(huán)境，形成了動(dòng)作圖式的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。客體永久性(objectpermanence)時(shí)空連續(xù)性因果性認(rèn)識(shí)萌芽第十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三嬰兒最初分不清自我與客體，不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀存在，無客體永久性認(rèn)識(shí)。第二十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三1周歲左右，兒童將眼前消失的物體仍然視為存在，這就是皮亞杰說的兒童建立了“客體永久性”。第二十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三嬰兒最初的動(dòng)作沒有目的。在嬰兒動(dòng)作與客體的相互作用中，逐漸產(chǎn)生了動(dòng)作與由動(dòng)作造成的對(duì)客體影響的結(jié)果這兩者之間的分化，這意味著因果認(rèn)識(shí)的萌芽。第二十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）的六個(gè)亞階段階段年齡特點(diǎn)反射活動(dòng)階段0-1月練習(xí)先天的反射活動(dòng)。如吸吮反射。初級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段1-4月出現(xiàn)簡(jiǎn)單的重復(fù)行為，主動(dòng)做出和控制某些反應(yīng)。如吮吸手指次級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段4-8月行為開始轉(zhuǎn)向外部客體，并通過操作外部客體而給自己帶來樂趣；開始有簡(jiǎn)單意向行為能力。如搖響鈴。次級(jí)圖式協(xié)調(diào)階段8-12月動(dòng)作和客體分離，為達(dá)到目的能協(xié)調(diào)兩種或兩種以上動(dòng)作，是一種真正有計(jì)劃的反應(yīng)。如要成人揭開蓋著玩具的布。三級(jí)循環(huán)反應(yīng)階段12-18月作用于客體，有目的地探索解決問題的新辦法通過心理組合發(fā)現(xiàn)新方法18-24月開始擺脫感知運(yùn)動(dòng)的模式而向著表象智力模式邁進(jìn)，能用簡(jiǎn)單的符號(hào)行為進(jìn)行心理操作第二十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三前運(yùn)算階段(preoperationalstage)：2-7歲兒童的認(rèn)知不再依賴動(dòng)作，而是以符號(hào)為中介，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”。萬物有靈論單維性不可逆性靜止性自我中心性第二十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三單維性“Whichisthelarger?”第二十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三不可逆性與一4歲兒童的對(duì)話。問：“你有兄弟嗎？”

答：“有?！眴枺骸八惺裁疵郑俊?/p>

答：“吉姆?！眴枺骸凹酚行值軉幔俊?/p>

答：“沒有。”第二十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三靜止性第二十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三“三山實(shí)驗(yàn)”第二十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三前運(yùn)算階段（2-7歲）的兩個(gè)亞階段

階段年齡主要特征前概念2-4歲符號(hào)思維形式出現(xiàn)，兒童能用某一事物代表或表征其他事物；象征性游戲大量涌現(xiàn)直覺思維4-7歲對(duì)事物和事件的理解仍以最顯著的直覺特征為基礎(chǔ)，而不是邏輯或推理的思維過程，但直覺思維開始由單維集中向二維集中過渡第二十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三具體運(yùn)算階段

(concreteoperationalstage)：7-12歲在與具體事物相聯(lián)系的情況下進(jìn)行邏輯運(yùn)算，獲得了守恒。多維性可逆性轉(zhuǎn)化性具體邏輯性去自我中心性

第三十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三具體運(yùn)算階段：具體性問兒童：“假定A>B,B>C,問A與C哪個(gè)大?”這階段的兒童一般不能正確回答這一問題。另一種問法：“張老師比李老師高，李老師比王老師高，問張老師和王老師哪個(gè)高？”（張、李、王三位老師都是被試熟悉的老師）則可回答。第三十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三守恒守恒兒童認(rèn)識(shí)到盡管客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。具體運(yùn)算階段的一個(gè)主要標(biāo)志，具體運(yùn)算階段和前運(yùn)算階段的分水嶺。第三十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三形式運(yùn)算階段(Formal-operationalStage)：12—15歲

思維不再局限于真實(shí)的或可觀察的事物，開始對(duì)觀念和命題進(jìn)行心理操作，形成解決各類問題的推理邏輯。假設(shè)演繹推理命題間思維第三十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三鐘擺實(shí)驗(yàn)第三十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三假設(shè)演繹推理青少年提出了4種假設(shè)繩的長(zhǎng)度懸物的重量懸擺的高度對(duì)懸物的推力然后只變化其中一種因素，觀察其他要素的變化情況，嘗試各種可能，最終發(fā)現(xiàn)，只有繩長(zhǎng)導(dǎo)致速度差別。第三十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三命題間思維前提1：所有動(dòng)物都是紫色的。前提2：frobe是紫色的。結(jié)論：frobe是動(dòng)物。路易斯的結(jié)論是：不能確定frobe是否為動(dòng)物?！癴robe可能是一種動(dòng)物，也可能是一種紫色的東西而非動(dòng)物?！钡谌摚参迨?，編輯于2023年，星期三四個(gè)階段的總結(jié)、歸納基本特點(diǎn)主要成就或局限感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）以感知和動(dòng)作與外界發(fā)生作用。①客體永久性；②時(shí)空連續(xù)性；③因果關(guān)系萌芽。前運(yùn)算階段（2-7歲）符號(hào)功能出現(xiàn)，憑借象征性圖式在頭腦中進(jìn)行“表象性思維”。①萬物有靈論；②單維性；③不可逆性；④靜止性；⑤自我中心性。具體運(yùn)算階段（7～12歲）在與具體事物聯(lián)系的情況下進(jìn)行邏輯運(yùn)算，獲得守恒。①多維性；②可逆性；③轉(zhuǎn)化性；④去自我中心性；⑤具體邏輯性。形式運(yùn)算階段（12～15歲）對(duì)觀念和命題進(jìn)行心理操作，形成解決各類問題的推理邏輯。①假設(shè)—演繹推理能力；②命題間思維。第三十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

邏輯地解決各類問題感知運(yùn)動(dòng)階段前運(yùn)算階段具體運(yùn)算階段形式運(yùn)算階段

邏輯地解決具體問題前邏輯地解決各類問題

反射活動(dòng)、感知和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段圖第三十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的特點(diǎn)各階段具有獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。每個(gè)階段是形成下一個(gè)階段的必要條件。前后兩個(gè)階段不是截然分開的，而是有一定交叉。一個(gè)階段向另一個(gè)階段發(fā)展的順序是不能改變的。第三十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

皮亞杰理論的貢獻(xiàn)重視認(rèn)知特別是思維發(fā)展的研究，指出研究思維的新道路和前景。按思維發(fā)展水平劃分心理發(fā)展年齡階段，具一定科學(xué)性。內(nèi)外因相互作用發(fā)展觀，體現(xiàn)分析問題的辯證性在學(xué)習(xí)心理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位對(duì)教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了重要的影響。第四十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的教育意義

注意發(fā)揮學(xué)生的主體性根據(jù)兒童的認(rèn)知方式設(shè)計(jì)教學(xué)注意個(gè)別差異，因材施教采取小組討論、合作學(xué)習(xí)的形式

第四十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三（二）斯滕伯格的三元智力理論從認(rèn)知的背景、經(jīng)驗(yàn)和信息加工要素來考查個(gè)體的認(rèn)知，提出三元智力理論：1、情景亞理論：個(gè)體要適應(yīng)環(huán)境，當(dāng)環(huán)境與個(gè)體價(jià)值取向、能力或興趣不符時(shí)，可以嘗試改造環(huán)境。改造失敗時(shí)，會(huì)選擇新環(huán)境，使人與環(huán)境達(dá)到和諧。2、經(jīng)驗(yàn)亞理論：完成任務(wù)所需要的智力很大程度上取決于個(gè)體具有多少關(guān)于該任務(wù)的經(jīng)驗(yàn)。3、成分亞理論：成分包括元成分、操作成分、知識(shí)獲得成分。個(gè)體認(rèn)知發(fā)展正是三種成分反復(fù)相互激活的結(jié)果。第四十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三（三）佩里認(rèn)知發(fā)展的三段論佩里對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行了跟蹤研究，把大學(xué)生的思維發(fā)展分為三階段：1、二元論階段：按對(duì)與錯(cuò)進(jìn)行推理，非此即彼。剛?cè)氪髮W(xué)是屬于該階段2、相對(duì)性階段：認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性、多樣性，能接受不同的觀點(diǎn)，不再把知識(shí)視為固定不變的。3、約定性階段：能進(jìn)行抽象邏輯思維，具有自己的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，不盲目堅(jiān)持自己觀點(diǎn)?？傊?，思維是從以形式邏輯思維為主向以辯證思維為主轉(zhuǎn)變。第四十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三二、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)大學(xué)生智力發(fā)展速度低于兒童，大學(xué)生智商具有相對(duì)穩(wěn)定性，是個(gè)體智力發(fā)展走向成熟的時(shí)期。（一）大學(xué)生觀察力：具有主動(dòng)性、持久性、多維性。（二）記憶力：是記憶力發(fā)展到成熟時(shí)期，邏輯記憶能力高度發(fā)展，記憶品質(zhì)得到全面發(fā)展，掌握了一些實(shí)用有效的記憶方法。（三）想象力：想象中的科學(xué)性、創(chuàng)造性成分日益增多。第四十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三三、大學(xué)生的思維發(fā)展從思維特性看，獨(dú)立性、合理性、靈活性明顯增強(qiáng)，思維的廣闊性、深刻性有了很大發(fā)展。思維結(jié)構(gòu)變化最能體現(xiàn)思維發(fā)展特點(diǎn):1、在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí)，辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善。2、在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造性思維迅速發(fā)展。3、在思維高度發(fā)展的同時(shí)，形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，由元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控組成。第四十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第三節(jié)大學(xué)生的人格和社會(huì)性發(fā)展一、大學(xué)生的人格發(fā)展二、大學(xué)生的自我同一性的確立三、大學(xué)生同伴關(guān)系的發(fā)展四、大學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展第四十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三一、大學(xué)生的人格發(fā)展（一）人格概念與特性“人格”原意指希臘戲劇演員戴的面具。目前概念界定不統(tǒng)一。定義：人格是個(gè)體在遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式。特征：獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、社會(huì)性。第四十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三一、大學(xué)生的人格發(fā)展（二）人格的結(jié)構(gòu)人格的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括認(rèn)知方式、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控等1、氣質(zhì)：是個(gè)人生來就有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征，表現(xiàn)出心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、靈活性、指向性。四種典型的氣質(zhì)類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。源于古希臘希波克拉特的體液說（血液、黃膽汁、粘液、黑膽汁）。2、性格：是個(gè)人有關(guān)社會(huì)規(guī)范、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱。主要體現(xiàn)在對(duì)他人、自己、事物的態(tài)度上和相應(yīng)的行為上。第四十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三性格和氣質(zhì)區(qū)別