紅樓夢相關(guān)試題精選（附解析）

1/20紅樓夢相關(guān)試題精選（附解析）1.《紅樓夢》對日常生活細(xì)節(jié)的描寫，具有以小見大的藝術(shù)效果。請舉出一例加以賞析。解析：此處以小見大，要注意“小”指的是具體的生活細(xì)節(jié)，所謂“大”或者是人物的性格特點(diǎn)，或者是人物的命運(yùn)，或者是社會的本質(zhì)。答案示例：（1）晴雯撕扇一回中，體現(xiàn)了晴雯具有的鮮明人物特色。她作為一個(gè)丫頭，敢在主子面前擺臉色，又由寶玉親自來哄，讓她撕了兩個(gè)扇子之后才消氣，體現(xiàn)了晴雯的心氣高傲和小性子。而正因如此，她才不受老媽子待見，被告黑狀，后被逐出大觀園，又因心氣高傲最終病死，應(yīng)了判詞中“心比天高，身為下賤”的悲慘命運(yùn)。（2）《紅樓夢》描寫黛玉居所，茜紗窗外瀟湘竹隱有斑駁淚跡，清風(fēng)冷院更添凄清之感，描繪出鳳尾森森、龍吟細(xì)細(xì)的清冷小院，以小見大，契合林黛玉孤高自賞、清冷孤寂的性格特點(diǎn)，為其以后于聞聽寶玉娶寶釵為妻，如瀟湘竹般淚盡而亡作出鋪墊，暗示例黛玉孤苦而亡、凄清慘淡的結(jié)局。2.《紅樓夢》第29回中，賈母認(rèn)為賈寶玉、林黛玉“不是冤家不聚頭”。你如何看待賈寶玉、林黛玉二人關(guān)系？請結(jié)合《紅樓夢》中從兩個(gè)具體情節(jié)，簡要分析。解析：此處“冤家”的含義是似恨而實(shí)愛、給自己帶來苦惱而又舍不得的人。答題思路：①解釋賈母的話。②同意或不同意其看法，不同意者應(yīng)提出自己的看法。③舉出與看法相關(guān)的兩個(gè)具體情節(jié)。④分析兩個(gè)情節(jié)中體現(xiàn)出的“關(guān)系”，證明看法。答案示例：我認(rèn)為寶玉與黛玉二人是一對冤家，相愛卻也會因此發(fā)生矛盾誤會，兩人是知己。寶黛二人一次因金玉之說起了爭執(zhí)，寶玉惱黛玉不相信自己，黛玉一氣之下將穗子都剪了，二人之間產(chǎn)生誤會與矛盾，寶玉砸了玉，黛玉大哭一場，后經(jīng)調(diào)解才和解；在寶釵生日宴后，因湘云嬉說黛玉與一個(gè)戲子模樣相近，寶玉使眼色讓湘云別說，被黛玉看到，兩人產(chǎn)生矛盾誤會。二人是因?yàn)橄鄲巯嗷ピ谝獗舜说南敕ê托袨?，反倒會發(fā)生一系列誤會，成為歡喜冤家，兩人是知己是愛人。3.《紅樓夢》續(xù)書的第111回，鴛鴦在賈母死后選擇了自殺殉主。續(xù)書這樣安排有何依據(jù)？請根據(jù)前80回中的相關(guān)情節(jié)具體說明。答案示例：鴛鴦殉主的主要依據(jù)是第46回中鴛鴦抗婚事件。賈赦想娶鴛鴦為妾，遭到鴛鴦堅(jiān)決反抗，后來在賈母的干涉下賈赦未能得逞。賈母死后，鴛鴦失去了庇護(hù)，難逃賈赦的魔掌，于是選擇自殺。4.在《紅樓夢》中，曹雪芹描寫了眾多女子的美，請你選取其中一位女子，說說她具有哪種美。要求：結(jié)合原著，至少舉出一處情節(jié)加以分析。解析：①“美”的概述，可以用一個(gè)詞來概括，比如才華之美，真誠之美等等，但是抓住人物特色談特質(zhì)之美，不能停留在相貌美麗、身材窈窕等表面現(xiàn)象。②情節(jié)：選一個(gè)情節(jié)，人物事件清晰準(zhǔn)確，有細(xì)節(jié)展開輔助分析；③性格特點(diǎn)分析：用詞精準(zhǔn)、扣緊美。答案參考：①薛寶釵。在第六十三回（“壽怡紅群芳開夜宴”）中，寶釵在“占花名”的游戲中抽到的是牡丹簽，上題“艷冠群芳”，可見其美貌與才華被列為群芳之冠，居十二釵之首。至于簽上所題之詩，則云：“任是無情也動(dòng)人?！币粋€(gè)小小的細(xì)節(jié)，已是對寶釵形象的一個(gè)方面的展露，致使當(dāng)時(shí)的寶玉竟拿著此簽反復(fù)念誦起來?？磥韺氂駥氣O究為何人也在反復(fù)的捉摸之中。寶釵所服用的冷香丸最能指代寶釵形象的精神涵意。寶釵固然很香，以至于凡與之打交道者，無不有如沐春風(fēng)之感。但她的香，畢竟只是來自藥丸，即，“人為的”，不免其“偽”。至于其香的特征，又是“甜絲絲涼森森”，這就是說，其香之核心是冷的。在儒家思想熏陶下長大的寶釵，所領(lǐng)會的儒學(xué)，是在荀子學(xué)說路子上的儒學(xué)，即，以道德為事功手段的儒學(xué)，而非強(qiáng)調(diào)本心仁體的儒學(xué)，其結(jié)果就是，她在成全道德準(zhǔn)則和風(fēng)范的同時(shí)，內(nèi)心冷漠，視人間的真情至性為虛無，視他人之悲慘遭遇如天下本有的自然之事。此種態(tài)度，實(shí)是中國文化在其現(xiàn)實(shí)展開過程中久久積累出來的根本病癥。曹雪芹用一個(gè)最接近于儒家女性理想的薛寶釵形象來說此病癥，其深刻的批判力，真是前無古人。②林黛玉。黛玉之風(fēng)流裊娜，蓋無出于其右者。這是說其動(dòng)人心魄之美，惜乎，今日能欣賞如此之美者，實(shí)已寥寥。至于其才情慧心，又超乎寶釵。何以今日之青年讀者多以其為不如寶釵哉？吾不得而知。或因其常愛使小性子，動(dòng)輒逼使寶玉低聲下氣地陪罪，乃令男性讀者多嘆曰“吃不消也”。其實(shí)黛玉絕非小心眼之人，許多利害得失都不在她心上。她更是一個(gè)爽直之人，出口傷人是常有的事。她從不刻意地去籠絡(luò)人心，在她與寶玉之愛的未來這件大事情上，她惟信天命，不假人力。她所求的，只是這份愛本身的真實(shí)性。當(dāng)未得證實(shí)之時(shí)，她陷于種種猜疑、計(jì)較之中，令周圍的人覺其尖刻難處。待終得證實(shí)（第三十二回）之后，她之自然、坦蕩、溫和乃至視寶釵為“閨蜜”者，竟使其前后判若兩人。由此可見，作者在黛玉這一形象上寄托了他對愛情本身的純真品質(zhì)和悲劇性質(zhì)的多么深切的感慨！在中國小說歷史上，曾有誰把愛情寫到如此符合其本來真相的地步？其惟雪芹筆下的林黛玉乎?、矍乜汕洹Ｒ?yàn)樗鞘O中唯一被虛寫的人物。被虛寫的可卿，是兼具嫵媚風(fēng)流與平靜謙和之態(tài)的，堪當(dāng)“絕代佳人”之號。然“絕代佳人”只在美好的想象中，所以，可卿終究只是一個(gè)象征性人物。她乳名“兼美”。兼誰之美？寶釵、黛玉之美也。（第五回）紅學(xué)史上曾有“釵黛合一”說，即由此發(fā)端。生具情愛之高格的可卿，出身薄宦之家而得入賈府，此為高攀無疑，但只嫁得一個(gè)俊秀其外、猥瑣其中的賈蓉，其情愛又何從安頓？這正為其公公賈珍準(zhǔn)備好了機(jī)會。一旦落此陷阱，她的寶釵式的匡扶社稷之志也就不再可能實(shí)現(xiàn)，終于只能托遺言與鳳姐，提醒其為將來的家族衰敗預(yù)留后路。她的寶釵一面，還充分體現(xiàn)在她亡故之后寧國府中許多人對她的真心悲悼上：“那長一輩的想她素日孝順，平一輩的想她素日和睦親密，下一輩的想她素日慈愛，以及家中仆從老小想她素日憐貧惜賤、慈老愛幼之恩，莫不悲嚎痛哭者?！扁O、黛兩種原則，在中國文化中不能統(tǒng)一，其結(jié)果便一定是分裂為兩種悲劇———社會悲劇與人性悲劇———，前者屬于寶釵的，后者屬于黛玉的。此雙重悲劇集于可卿一身，故可卿必死?？汕渌烙诘谑?，于此拉開了全書悲劇的序幕。④王熙鳳。太虛幻境中的鳳姐判詞云：“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀?！薄胺缠B”，拆字也。再合，即一“鳳”字。身為女中豪杰者，自不會白白辜負(fù)了此生的才干。要在生逢其時(shí)也。鳳姐的不幸，正在于生當(dāng)末世，正值整個(gè)社會、文化衰敗之時(shí)。社會之病癥既深，精明能干之人每每更易陷于天下之通病，此卻正緣于其精明能干也，所謂與其由你巧取暗奪，不如我來殺伐決斷。鳳姐的命運(yùn)之路實(shí)肇端于此。昔有紅學(xué)評點(diǎn)派人士這樣說鳳姐：“英雄之不貞，亦時(shí)勢然也?！贝嗽u頗公正。曹雪芹此書的偉大處之一，在于其寫人物，并無正面、反面人物之區(qū)分。每寫一人物，必具一人物之苦處，以是跡顯中國之命運(yùn)。鳳姐的英雄本事，在治可卿之喪時(shí)為賈珍協(xié)理寧國府這件事上表現(xiàn)得最為充分。她對寧府中五大弊端的思考和整治措施的實(shí)行，足可視為中國人自己的“企業(yè)管理”思想的雛形。此非戲言也，讀者諸君自可揣摩之。至于鳳姐之得賈母之歡心，也正是其為人可愛的一面，絕非賈母受用奉承之昏聵也（須知賈母原是有智慧的人），實(shí)乃因其確實(shí)聰明，諧謔，爽利，有如一“口頭文學(xué)家”。凡從她口中說出的他人之行狀，無不得傳神之妙。有鳳姐在場，無論議何事，總充滿活潑生動(dòng)的氣息，斷無沉悶乏味之氛圍。然而其心計(jì)之毒，卻也每每令讀者閱來膽寒，尤二姐之被逼死，即是一典型事例。她從不相信以德治家，也從不相信陰司地獄報(bào)應(yīng)之說，而這正是一切奸雄成其為奸雄的首要條件。然鳳姐也并非無一點(diǎn)智慧，她在探春理家時(shí)說的一番話，說明她仍有自我反思的能力，她跟平兒這么說：“若按私心藏奸上論，我也太行毒了，也該抽頭退步了?！敝豢上?，她還是悟得不透，終未能徹底回頭。這一切都被賈母看在眼里。賈母臨終時(shí)有一番話是對鳳姐說的：“我的兒，你是太聰明了，將來修修福罷。我也沒有修什么，不過心實(shí)吃虧，那些吃齋念佛的事我也不大干。”此話言語簡易，卻切中了根本，是悟過的人才說得出來的。“心實(shí)吃虧”四字是修佛之真功夫，鳳姐終于未能入此境界。太過聰明之人，總是一生不肯讓步的。于此，筆者不免要為天下愚笨心實(shí)者賀?、萏酱?。探春是賈氏家族中唯一真正的改革家，她心憂盛衰之變，深悉鳳政之弊。當(dāng)其受命理家之時(shí)，徹底拒絕一切私心隱情、人脈關(guān)節(jié)，直以法家路線為原則，在大觀園倡導(dǎo)并實(shí)行“聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，令人肅然起敬。但她對改革的風(fēng)險(xiǎn)和難度卻遠(yuǎn)不如寶釵看得那么清楚。其改革終于未能給賈氏家族帶來新氣象，而只是不同利益的暫時(shí)重組罷了。其最終失敗的原因，發(fā)人深省，卻已非探春所能悟到。賈家內(nèi)部的兩黨之爭，后來終于爆發(fā)為自己抄家（第七十四回）的丑事，這讓探春極為痛心，當(dāng)抄到秋爽齋時(shí)，她不禁悲憤而言：“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”作者以探春這位有才干、憂天下的女子的遭遇及其最后的結(jié)局，寫出了中國古代社會積弊之深，已成廢墟，終無出路的真相。正如太虛幻境中的探春判詞之所云：“才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消?！雹尴嬖?。湘云的豪爽可人，在十二釵中獨(dú)樹一幟，給人印象極為深刻。孰料在規(guī)矩?zé)┈嵍惛涮椎馁F族家庭里，也能出得有魏晉名士風(fēng)度的女性，由此可斷作者寫此人物必有深意存焉。湘云原出于史家這一大家族，但于幼年時(shí)即父母雙亡，只能寄居于叔嬸之家。嬸嬸之刻薄使其不能自由，幸得賈母寵愛，才多有機(jī)會從游于寶玉釵黛之間，故而富貴于其早成鏡花水月而已（如她在詠海棠詩中的自況：“也宜墻角也宜盆”），遂致放達(dá)無拘，超脫雅俗，直露性情，每每一掃煩悶之空氣，快眾人之胸臆，是為難得。吾常思，湘云之豪邁與個(gè)性，是不是曹雪芹對未來中國新人格的探索？然觀其言行，卻仍以寶釵為伍，終不能領(lǐng)會黛玉之真誠和悲苦，甚而也發(fā)經(jīng)濟(jì)酸論，致厭寶玉聽聞。何以如此？結(jié)論應(yīng)是清楚的：若無新思想作根基，縱使個(gè)性張揚(yáng)，也仍在虛無之中，正如魏晉文人的結(jié)局。故而湘云的人格特征，仍然不能代表中國文化的出路。這恐怕是作者塑造此女性形象的用意所在。然湘云之風(fēng)格，畢竟有千仞振衣、萬里濯足之慨，于渣滓濁沫般的社會中，足以彰顯蕓蕓屑小之輩之不堪也。5.《紅樓夢》中有很多地方寫到了色彩。這些色彩或由景而生，渲染環(huán)境氣氛；或借衣飾居所，烘托人物形象；或見于詩詞曲文，寄托思想情感……請從原著中舉出兩例，加以分析。解析：因?yàn)樯屎芏?，并且作用不同，所以選準(zhǔn)一個(gè)進(jìn)行作答即可。這道題其實(shí)是對小說藝術(shù)審美的考查。答案示例：（1）《紅樓夢》中多處寫到色彩。如寶釵服用的冷香丸，由白花的花蕊制成。白色清冷素凈，缺少暖意，暗示了寶釵冷靜克制、寡淡少情的特點(diǎn)。再如寶玉住在怡紅院，又號“怡紅公子”，其中的“紅”字源于院中“女兒棠”的顏色，“怡紅”二字有對少女的欣賞與憐愛之意，反映了寶玉的獨(dú)特志趣，也與全書“千紅一哭”的主旨相呼應(yīng)。（2）《紅樓夢》中多處寫到色彩。如王熙鳳初登場時(shí)的打扮，可謂“彩繡輝煌”：大紅、赤金、豆綠、石青……色彩艷麗，華美奪目，既側(cè)面表現(xiàn)出王熙鳳在賈府中的地位，又暗示了她張揚(yáng)潑辣的性格。又如“雪天聯(lián)句”一回中，寶琴站在山坡上，身后的丫鬟抱著一瓶紅梅。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，白茫茫天地中托出一點(diǎn)嬌紅，將踏雪尋梅定格為一幅美麗的畫卷。（3）①結(jié)局處刻畫了寶玉拜別賈政時(shí)一片冰雪大地的“白”。寶玉向父親叩頭，隨一僧一道消失于白茫茫的雪地，只留賈政仍覺虛幻，此處出現(xiàn)的白色渲染出闃靜而極為空荒的環(huán)境氛圍，突出了小說“一切興衰歸彼大荒，只留白茫茫大地真干凈”的主題。②書中著意寫了湘云的大紅猩猩氈，湘云常在冬季穿此紅衣，并著像男子衣物的服飾，烘托出湘云“愛武裝”的特點(diǎn)，凸顯她的率真直爽，可謂“真名士自風(fēng)流”，“紅”烘托了人物形象。（4）《紅樓夢》中在王熙鳳出場時(shí)，對她衣著的描述著重突出了紅色這一顏色。鳳姐在賈府中被稱為“風(fēng)辣子”，她行事果決狠辣，為人直爽潑辣，這些特點(diǎn)恰好與紅色這一顏色給人的印象相符，因此鳳姐出場時(shí)的衣著之“紅”襯托出了她的形象，為讀者留下深刻印象。在林黛玉的居所瀟湘館中，竹林的綠色格外突出，綠色與竹相配，顯得堅(jiān)挺有生氣，襯托出了林黛玉高雅的志趣與不屈服于封建禮教枷鎖的堅(jiān)毅形泉。（5）寶釵在大觀園內(nèi)的住所室內(nèi)十分潔凈素白，有些單調(diào)乏味，但屋外種的花草五顏六色。屋內(nèi)的灰白裝飾對應(yīng)寶釵表面的冷靜與波瀾不驚，十分世故；而鮮艷的花草則對應(yīng)她內(nèi)心少女的情感不能外顯，烘托了寶釵矛盾的人物形象，使人物立體。鳳姐出場時(shí)穿銀鼠(褂)，非常華麗的色彩突出她愛金錢的特點(diǎn)也說明賈府的富貴和地位，深化作品的主題，凸顯社會背景。6.有關(guān)襲人的評價(jià)，歷來有爭議。清代涂瀛評價(jià)：“襲人者，奸之近人情者也?！迸c此截然相反，脂硯齋對第二十一回回目中“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，直接批注為“當(dāng)?shù)闷稹?。襲人是“奸”是“賢”，你如何看？請以至少兩個(gè)事例加以闡釋。解析：橫看成嶺側(cè)成峰，對人物的評價(jià)也是如此，不同角度得出的結(jié)果可能不同，更何況《紅樓夢》中的人物本就復(fù)雜。這道題考查同學(xué)們從不同角度分析人物形象，并且能用情節(jié)來證明。答案示例：我同意涂瀛的觀點(diǎn)，襲人用人情包裹著自己的奸詐。如寶玉挨打，勸解王夫人時(shí)，建議寶玉搬出園子住。貌似真情貼心為寶玉、眾姐妹好，其實(shí)促成了查抄大觀園，導(dǎo)致晴雯、司棋被逐、屈死。晴雯被逐后，襲人把晴雯的所有衣服等物派人給送了過去，還貼補(bǔ)了一些錢，在外人看來是“賢”且“善”的。但把晴雯東西都給她拿走了，就好像希望她永遠(yuǎn)不要回來一樣，實(shí)在是一種“偽善”。相關(guān)情節(jié)：①寶玉為李嬤嬤亂吃寶玉留給襲人的酥酪動(dòng)氣，襲人善意撒謊勸解。②被淋雨的寶玉失腳踢傷了后，反過來勸慰寶玉。③寶玉晴雯吵架，襲人勸解反遭晴雯譏諷，又反過來替要被寶玉趕走的晴雯求情。④劉姥姥醉酒誤睡寶玉床鋪，襲人安撫驚慌的劉姥姥，妥善處理。⑤香菱因貪玩弄臟了新做的裙子,襲人聽寶玉說后“忙就開箱取了”自己新做的裙子與香菱換了,并要替她收拾臟裙子。7.《紅樓夢》里多處寫到了“扇子”，如“寶釵用扇撲蝶”“晴雯撕扇”“賈赦奪石呆子之扇”等。請從上述三個(gè)故事中任選一個(gè)，概述相關(guān)情節(jié)并對人物作簡要分析。答案示例：寶釵用扇撲蝶：體現(xiàn)了寶釵活潑、曠達(dá)的性格。晴雯撕扇：體現(xiàn)了晴雯天真幼稚、張揚(yáng)率性的性格，也為其后來的遭遇埋下伏筆。賈赦奪石呆子之扇：體現(xiàn)了賈赦蔑視王法、欺負(fù)平民的性格。相關(guān)情節(jié)：寶釵撲蝶寶釵來至瀟湘館，想找黛玉一起來玩，看到寶玉先進(jìn)去了，怕引起猜疑就避開來。這時(shí)看到兩只玉面蝴蝶非?？蓯?，就追上去企圖捉住玩耍。寶釵隨著蝴蝶趕到滴翠亭，聽到有人說男女私下交換手帕的事害怕被發(fā)現(xiàn)，就故意說在追趕剛在附近的黛玉，躲開了自己的責(zé)任。寶釵撲蝶的情節(jié)出自清代曹雪芹的古典文學(xué)名著《紅樓夢》第二十七回。描述了四月二十六這天，薛寶釵在滴翠亭附近賞春撲蝶的場景，表現(xiàn)了寶釵活潑、曠達(dá)的性格。此事之后發(fā)生的滴翠亭事件，則體現(xiàn)了寶釵的機(jī)敏急智。作者通過對寶釵內(nèi)心活動(dòng)的描寫，顯示了寶釵平和、穩(wěn)重的性格。不過，寶釵雖是平和穩(wěn)重，但畢竟是個(gè)少女，少女那種天真活潑的情趣，也就當(dāng)然會在她身上表露出來，給人一種輕快的感覺。作者將蝴蝶飛舞時(shí)的形態(tài)，描寫得十分逼真。這不僅為我們增添了繪畫美，而且十分自然地引出了人物的活動(dòng)：寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。這樣的人物行動(dòng)描寫，不僅顯得真切、動(dòng)人，而且給讀者留下了豐實(shí)的想象。晴雯撕扇心比天高，命比紙薄。晴雯是曹雪芹筆下最具有個(gè)性魅力、最豐滿的形象之一，晴雯的形象特點(diǎn):美麗聰慧,柔情似水;桀驁不馴,剛直鋒利;疾惡如仇,敢于反抗.晴雯給寶玉換衣時(shí)失手把他扇子跌折，便被訓(xùn)斥了幾句，晴雯的自尊心受到傷害，還擊了一通，把寶玉“氣得渾身亂顫”。而寶玉赴宴回來，主動(dòng)尋求和解。寶玉說出了一番對物用的態(tài)度，“你愛打就打，這些東西原不過是借人所用，你愛這樣，我愛那樣，各自性情不同。比如那扇子原是扇的，你要撕著玩也可以使得，只是不可生氣時(shí)拿他出氣。就如杯盤，原是盛東西的，你喜聽那一聲響，就故意的碎了也可以使得，只是別在生氣時(shí)拿他出氣。這就是愛物了?！边@里寶玉說出一番物用的道理：高興就好！晴雯借機(jī)說喜歡聽撕扇子的聲音：“既這么說，你就拿了扇子來我撕。我最喜歡撕的。”甚至寶玉奪過麝月的扇子，遞與晴雯，在寶玉的嘻笑和縱容下，晴雯毫無顧忌，也撕了幾半子。賈赦奪石呆子之扇窮書生石呆子收深藏著20把古扇，都是名家真跡。賈赦知道的后眼饞了，出錢要買。石呆子說：“就是一千兩銀子也不買?！辟Z赦這種人，不是真得喜歡收藏，不過滿足一下強(qiáng)烈的占有欲。他派賈璉跟石呆子多談幾次，再加點(diǎn)錢也行。石呆子直搖頭：“不是錢的事，古扇是我的命根子。你要古扇除非殺了我?！绷髅ジ吒少Z赦一聽，來勁了：“吆呵，你一個(gè)窮書生，讓賈大爺不痛快，不是有意跟我做對嗎？”賈璉在一旁說：“父親大人，還是算了吧！”賈赦哼了兩聲：“我得想個(gè)辦法弄到手，要不我睡不踏實(shí)?！辟Z赦的心病，被賈雨村知道了。這是一個(gè)巴結(jié)賈赦的好機(jī)會，怎能錯(cuò)過？于是，賈雨村傳喚石呆子：“看不出，你還是個(gè)大富翁?。∵@么多年拖欠的稅該交了吧？”石呆子極力申辯，我一個(gè)窮書生欠的哪門子稅？賈雨村也不廢話，命人將石呆子捆翻，幾十大板，把屁股打得稀爛，關(guān)進(jìn)了死牢。賈雨村派人抄了石呆子的家產(chǎn)。賈雨村將沒收的20把古扇送給了賈赦。這馬屁拍得賈赦云里霧里，如喝了御酒般過癮。賈赦拍著賈雨村的肩膀，夸道：“我就喜歡你這樣有魄力有作為的人才?！辟Z赦跟賈雨村的罪惡勾當(dāng)，連賈璉也看不下去了，發(fā)表意見：“為了幾把扇子，把人家弄得家破人亡，傾家蕩產(chǎn)，太狠了吧！”賈赦聽到兒子發(fā)牢騷，怒罵：“閉了你的鳥嘴，你的胳膊肘往外拐啊！”石呆子的古畫不但被賈赦搶掠去，家也被毀了。子女被賣為奴。老婆要么改嫁，要么當(dāng)了乞丐。石呆子是死是活，可以推斷出來。以賈雨村的手段，不是關(guān)在小黑屋里被折磨死；就是跟門子一個(gè)下場，發(fā)配到窮山惡水的地方勞動(dòng)改造。后來，賈雨村投靠了更有實(shí)力的忠順王爺。石呆子事件，成了賈雨村幫忠順王爺扳倒賈府的一個(gè)有力罪證之一。賈府被抄家后，賈赦成了主犯，被開除公職，發(fā)配到邊疆。賈赦享了一輩子的褔，耍了一輩子的流氓，年紀(jì)也很大了。一下子讓他啃窩窩頭喝涼水，干搬磚的苦力活，想必，不久就被折騰死了。賈赦罪有應(yīng)得，石呆子的冤魂終于可以安息了。8.在《紅樓夢》第十三回“王熙鳳協(xié)理寧國府”中，鳳姐展現(xiàn)了她卓越的理家才能，請結(jié)合此回內(nèi)容與原著其它情節(jié)，借鳳姐的理家表現(xiàn)分析其理家之才。解析：本題要結(jié)合兩處情節(jié)，同時(shí)要說明理家表現(xiàn)，進(jìn)而分析理家之才。答案示例：王熙鳳在理家上心思沉穩(wěn)、不慌不亂。如：答應(yīng)協(xié)理寧國府之后，沒有著急上任，而是先靜心分析出造成寧國府混亂的五個(gè)弊端。威重力行、管理有方。如：協(xié)理寧國府時(shí)，清結(jié)癥后即立下規(guī)矩，第二天有人遲到，她便按照規(guī)矩行事，狠打了20大板，并革了一個(gè)月的銀米。精明練達(dá)、處事得體。如：作為當(dāng)家的，在偌大的榮國府中，管理上上下下幾百號人，家里的經(jīng)濟(jì)、吃穿、人情等，事事樁樁都處理得滴水不漏。賞罰分明、果斷干練。如：小紅幫鳳姐傳話辦事，妥帖周到，鳳姐獎(jiǎng)賞了她，并把小紅調(diào)到自己身邊辦事?？梢婙P姐有卓越的理家才能。9.《紅樓夢》第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，回目中的“楊妃”“飛燕”分別指的是《紅樓夢》中哪個(gè)人物?請從“戲彩蝶”“泣殘紅”兩個(gè)情節(jié)中選擇一個(gè)，簡要分析這一情節(jié)對于我們認(rèn)識這一人物性格的作用。答案示例:楊妃指的是薛寶釵;飛燕指的是林黛玉。(1分)(1)“戲彩蝶”。故事主人公薛寶釵一直是矜持守禮的淑女，“戲彩蝶”是薛寶釵人生中絕無僅有的青春剪影，花間美少女追著那一雙玉色蝴蝶，穿花度柳，嬌喘細(xì)細(xì)。日常的矜守令人敬重，僅有的天真活潑令人憐惜，使讀者看到了寶釵性格的另一面。(2)“戲彩蝶”。這個(gè)情節(jié)寫出了薛寶釵形象的豐富性，既有撲蝶的青春活力表現(xiàn)，又有滴翠亭聽墻根之后的急智心機(jī)，與薛寶釵一貫的矜持守禮、良善待人有一定的反差，更能體現(xiàn)小說人物形象塑造的豐富性(3)“泣殘紅”。故事主人公林黛玉是一個(gè)多愁善感的才女，感春悲秋，寫詩制詞正是她獨(dú)特的生命體驗(yàn)的表達(dá)，春花凋零引發(fā)她情感無著的生命悲思，為花瓣置一香丘，又寫出“天盡頭，何處是香丘”這樣的“葬花詞”，其人生悲劇令人同情，藝術(shù)的表達(dá)卻又令人贊嘆。(4)“泣殘紅”。這個(gè)情節(jié)既寫出了林黛玉的多愁善感，也寫出了林黛玉的品性高潔。是林玉一貫形象的典型體現(xiàn)?！耙荒耆倭?，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”這樣的生命體驗(yàn)和生命追求，體現(xiàn)了小說形象塑造的典型性。10.有評論者認(rèn)為，賈寶玉的叛逆性表現(xiàn)在他對少女們的同情、尊重和一往情深。請從原著中分別舉出三個(gè)具體情節(jié)，加以印證。解析：同情：對于別人的遭遇在感情上發(fā)生共鳴。尊重：尊敬；敬重一往情深：指對人或事物有深厚的感情，十分向往留戀。答案示例：（1）晴雯被誣告，后來被王夫人趕出大觀園，最終因憤懣不平而死。寶玉同情晴雯被污蔑的遭遇，感念二人的情義，來探望晴雯。交換衣物。晴雯死后，寶玉寫《芙蓉女兒誄》，體現(xiàn)了寶玉對少女悲慘經(jīng)歷的同情。寶玉一直尊重平兒，因她與賈璉有關(guān)，不與她玩鬧，在平兒被鳳姐誤會而傷心之時(shí)，寶玉安慰她，讓她補(bǔ)妝換衣，小細(xì)節(jié)體現(xiàn)關(guān)心和尊重；寶玉愛慕黛玉，一往情深，他不信“金玉良緣”，只念“木石前盟”，他為黛玉送舊手帕，表達(dá)自己不忘舊情，讓黛玉放心，可謂是一往情深。（2）寶玉對少女的同情：在晴雯被趕出賈府后，寶玉探望晴雯，晴雯去世后，親自寫下《芙蓉女兒誄》紀(jì)念她，表達(dá)對她的同情與思念。尊重：寶玉說“女兒是水做的骨肉，男子泥做的骨肉。”他從不視自己的丫頭為下人。將晴雯惹惱后，還親自拿著自己的扇子給她賠禮道歉，讓晴雯撕扇，只為博她一笑。一往情深：體現(xiàn)在寶玉對黛玉的感情中，紫鵑用黛玉明年回老家試探寶玉，叫寶玉著急，一時(shí)間犯了