《送東陽馬生序》

“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！睂?dǎo)入新課今天我們學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序（節(jié)選）》講的也是這個道理。孟子也說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。送東陽馬生序宋濂關(guān)于宋濂

宋濂，字景濂，號潛溪，明朝初期著名文學(xué)家，生平著作甚豐，曾主修《元史》。與劉基、高啟并稱為明初詩文三大家，宋濂很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。關(guān)于“序”序，文體名。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。

書序，即序言，相當(dāng)于前言后記。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭。它與書序的性質(zhì)不同，為文人之間的贈言，相當(dāng)于議論性散文。本文即屬此類。解題本文寫于洪武十一年（1378）。這一年，辭官歸里的宋濂又從家鄉(xiāng)到應(yīng)天府（今江蘇省南京市，當(dāng)時是國都）朝見朱元璋。他的同鄉(xiāng)晚輩馬君則來拜見他，他便寫了這篇“贈序”送給東陽馬生?！皷|陽”是地名“馬”是姓“生”是長輩對晚輩的稱呼“馬生”即馬君則

讀準字音和節(jié)奏送東陽馬生序余/幼時即嗜[shì]學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯[yàn]冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩[shuò]師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟[sì]其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余/之從師也，負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵勁(jìn)不能動，媵(yìng)人持湯沃(wò)灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余/則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此。讀準字音和節(jié)奏送東陽馬生序疏通文意

余/幼時即嗜[shì]學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯[yàn]冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。我愛好讀書得到借向用筆抄寫硯臺(墨汁)倒裝弗怠之

不懈怠，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。跑意為“趕快”超過約定的期限因此廣泛閱讀通“曲”，彎曲倒裝每于藏書之家假借我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮

開始就揭示了“嗜學(xué)”和“家貧”的尖銳矛盾。喜歡讀書但家境貧寒無法買書來看，只好向別人借書，“手自筆錄”，自己親手抄寫，這就成了解決矛盾的辦法。初步揭示了他學(xué)習(xí)的勤奮態(tài)度。

接著用寒冬天氣抄書進一步描寫這種刻苦精神。“硯冰堅，手指不可屈伸”，硯臺里結(jié)了很硬的冰，手也凍僵了。這既是指天氣，又是指家道貧寒?！案ブ　?，是說不懈怠偷懶。這是用學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)條件進行對比，進一步突出學(xué)習(xí)的刻苦。作者從最艱難的嚴冬季節(jié)著筆，用來說明一年四季，天天如此，很有概括作用?！白咚椭桓疑杂饧s”的“走”字和“稍”字值得注意?！白摺笔桥艿囊馑?，這里指“趕快”?！白咚椭保H自去借，又親自去送，而且趕緊送去。“不敢稍逾約”，不敢稍稍超過約定的期限，這個“稍”字強調(diào)了他堅守信約，決不耽誤，即使困難再大，也是這樣。正因為如此，人們才樂于借書給他，他也才有可能“遍觀群書”。從“無從致書以觀”到“遍觀群書”，這中間的原因，表面看來，是“不敢稍逾約”，實際上是“弗之怠”，是他不畏艱苦的學(xué)習(xí)精神。這一層是寫讀書刻苦。第一層寫少年時代讀書的刻苦勤奮疏通文意

既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩[shuò]師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟[sì]其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。已經(jīng)到了束發(fā)戴帽表示已成年更加學(xué)說擔(dān)心學(xué)識淵博的老師交往求教曾經(jīng)奔赴當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教聲望高道德高擠滿他的屋子不曾把言辭放委婉些把臉色放溫和些站著陪伴省略余立侍（于）左右提出疑難詢問道理請教有時訓(xùn)斥，呵責(zé)等待周到解釋、回答兼詞“于之”向他終于表情已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說，又苦于不能與學(xué)識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。第二層寫求師難開始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。古代男子到了二十歲便舉行加冠儀式，束發(fā)戴帽，表示已成年。前一層說的是學(xué)習(xí)刻苦，這一層講的是求師艱難。共寫了三點：第一點寫老師的嚴厲?！跋冗_德隆望尊，門人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，這是概括性的評價，然后用學(xué)生擠滿屋子這一情景進一步烘托渲染，說明這位老師確實有學(xué)問、有知名度。但是，即使是求教的人很多，老師也沒有“稍降辭色”，言辭、態(tài)度很嚴肅，絲毫也不隨便。這是用的反襯手法。而寫老師嚴厲又是為了突出作者求師的誠懇。第二層寫求師難

第二點是寫平時請教老師的情景，“立侍左右”，“俯身傾耳”，生動地表現(xiàn)了他的虔誠和恭敬的態(tài)度。

第三點是寫老師發(fā)怒時他求教的情景，“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”，態(tài)度更加謙和，以至于不敢出聲。這里的兩個“愈”字，相當(dāng)傳神?！百蛊湫缾偅瑒t又請焉”，等到老師高興的時候，又繼續(xù)請教。這一層是寫求師難。理解分析余/幼時即嗜[shì]學(xué)。家貧，無從/致書以觀，每假借于藏書之家,手自/筆錄,計日/以還。天大寒，硯[yàn]冰堅，手指/不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是/人多以書假余，余/因得遍觀群書。既/加冠，益慕/圣賢之道。又患無碩[shuò]師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達/執(zhí)經(jīng)叩問。先達/德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余/立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或/遇其叱[chì]咄[duō]，色/愈恭，禮/愈至，不敢出一言以復(fù)；俟[sì]其欣悅，則/又請焉。故/余雖愚，卒獲有所聞。年幼時：得書之難成年后：求師之艱第一層：敘述幼時求學(xué)的情形。寫出了求學(xué)的勤和苦。第二層：敘述成年后求師的情形。寫出了求師之難和作

者求知的渴望和決心。本段講述作者求學(xué)之難和用心之專，分為兩層：疏通文意

當(dāng)余/之從師也，負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵勁(jìn)不能動，媵(yìng)人持湯沃(wò)灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。箱子拖著鞋子隆冬因寒冷干燥而開裂學(xué)舍、書館通“肢”肢體服侍的人熱水通“盥[guàn]”澆灌被子暖和huon作v，住旅店每日兩餐再：兩次新鮮肥美味道好當(dāng)我從師求學(xué)的時候，背著書籍，拖著鞋子，行走在深山大谷里，隆冬刮著凜冽的寒風(fēng)，踏著幾尺深的積雪，腳上的皮膚凍裂了都不知道。到了旅舍，四肢凍僵了不能動彈，服侍的人拿來熱水（給我）洗手暖腳，拿被子（給我）蓋上，過很久才暖和過來。住在旅店，每天只吃兩頓飯，沒有新鮮肥美的食物可以享受。疏通文意

同舍生/皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余/則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此。穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”紅色的帽帶寶石裝飾n作v，掛在腰間佩帶掛著香袋光采照人的樣子破舊的衣服缊:舊絮敝:破毫無羨慕的意思因為心中足以快樂的事(指讀書)吃的穿的比不上表推測大概如此，像這樣同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。第三層寫求的艱苦作者選取了一個特定情景加以描寫。“負篋曳屣，行深山巨谷中?！薄柏摵D曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼?！白隳w皸裂而不知”，“四肢僵勁不能動”，這些又反襯了天氣的嚴寒和行路的凄苦。這是寫行，同時寫到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破舊棉袍，每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚美肉可供享受。這一切，都表現(xiàn)了一個“苦”字。第三層寫求的艱苦而著力寫苦，有兩個目的：一是對比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表現(xiàn)自己“中有足樂者”，也就是內(nèi)心的樂趣。作者連用這樣幾個動詞，“被”“戴”“腰”“佩”“備”，著力寫出富家子弟服飾的華美，勾勒出他們的形象，“燁然若神人”，像神那樣光彩艷麗。而“余則袍敝衣處其間”，一邊是服裝鮮艷，一邊是破衣爛襖。作者選取了一個特定情景加以描寫?！柏摵D曳屣，行深山巨谷中。”“負篋曳屣”，背著書箱，拖著鞋子，表明窮苦；“深山巨谷”，表明路途險惡。窮冬、烈風(fēng)、大雪，分別從季節(jié)、環(huán)境、氣候的特點上著眼。第三層寫求的艱苦這就進一步突出了作者的寒酸相。在經(jīng)過這樣的對比后，作者的筆墨開始轉(zhuǎn)折，進入對精神境界的揭示，“略無慕艷意”，表明他一點也不羨慕，不自慚形穢。那么，他為什么會這樣呢？因為“以中有足樂者”，內(nèi)心有精神安慰和思想寄托，所以他就不會在吃、穿上和別人比較了。接下來作者用“蓋余之勤且艱若此”結(jié)束這一層，說明這只是一個例子，是一種特定情景，從而用特定來說明一般，概括了許多類似情形。理解分析當(dāng)余/之從師也，負篋(qiè)曳(yè)屣(xǐ)行/深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸(jūn)裂/而不知。至舍，四支僵勁(jìn)不能動，媵(yìng)人持湯沃(wò)灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和(huo)。寓逆旅，主人日再食，無/鮮肥滋味之享。同舍生/皆被(pī)綺(qǐ)繡，戴/朱纓(yīng)寶飾之帽，腰/白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余/則缊(yùn)袍敝衣處其間，略無/慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉/不若人也。蓋余之/勤且艱若此。上學(xué)之苦第二段，講述作者求學(xué)時道路之艱辛，生活之簡樸，得出要勤奮求學(xué)的結(jié)論。寫了三層意思：一、寫從師求教道路的艱辛。二、敘述生活的簡樸，與“同舍生”作比較，說明作

者一心向?qū)W的心情。三、總括全段，說明學(xué)有所成的原因。行文思路（1）得書之難（2）求師之艱（3）上學(xué)之苦

作者循循善誘，誠懇真摯，把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和學(xué)習(xí)態(tài)度，介紹給晚輩馬生，勉勵他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“家貧，無從致書以觀?！?/p>

困難一讀書的困難解決辦法常借書于人，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之，因此得以遍觀群書。合作探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“患無碩師名人與游?！?/p>

困難二求師的困難解決辦法趨百里外，從師叩問。合作探究(1)作者在求學(xué)過程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語或者句子回答）“負篋曳屣行深山巨谷中”“足膚皸裂而不知”“四支僵勁不能動”“無鮮肥滋味之享”“缊袍敝衣處其間”

困難三求學(xué)的困難解決辦法“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也?！本裆系母蛔?，戰(zhàn)勝了物質(zhì)上的貧困。合作探究合作探究(2)作者為什么能克服種種困難，而“卒獲有所聞”？依靠精神的力量——以中有足樂者。(3)作者寫自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?4)作者為什么要寫同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？通過對比寫襯托自己生活的艱苦，突出學(xué)習(xí)勤奮。合作探究(5)作者成年求學(xué)時對老師是什么態(tài)度?表現(xiàn)了作者什么樣的品質(zhì)態(tài)度：畢恭畢敬，不敢出言。(余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱[chì]咄[duō]，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟[sì]其欣悅，則又請焉。)，表現(xiàn)了作者謙虛好學(xué)的求學(xué)態(tài)度。（6）本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處？以自身經(jīng)歷相告，現(xiàn)身說法，曉之以理，動之以情，態(tài)度懇切，易于接受。善學(xué)勤學(xué)師：辭色嚴厲甚至叱咄生：色愈恭禮愈至師生態(tài)度生活情況同舍生：衣飾華美飲食鮮肥作者：緼袍敝衣日僅再食對比對比寫作特點（對比手法）通過對比，說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮,要舍得吃苦，要有恒心。拓展延伸學(xué)完本文，你認為作者有哪些精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？1、不畏艱苦、刻苦勤奮的求學(xué)精神；2、堅守信約（不敢稍逾約）、謙虛有禮（俯身傾耳以請、色愈恭，禮愈至）的美好品質(zhì)。漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。孫敬懸梁蘇秦刺股戰(zhàn)國時，有個名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時，他總愛打盹。于是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了后人。人們用“懸梁刺股”來表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。古人勤學(xué)故事囊螢：我國晉代有個清貧好學(xué)的車胤，從小愛讀書，但他家里很窮，點不起燈，于是，他就用很薄的紗布，做了個小口袋，把螢火蟲捉來放在里面，晚上便利用閃閃熒光來勤奮讀書。映雪：晉代孫康因為家貧沒錢買燈油，晚上不能看書，他覺得非?？上?，白白地浪費光陰。一天外面下起了很大的雪，半夜夢醒，見一絲亮光從窗縫里鉆進來，原來是大雪映出來的，他起身對著亮光看起書來。經(jīng)過他夜夜刻苦努力終于成為飽學(xué)之士。車胤囊螢孫康映雪古人勤學(xué)故事匡衡：鑿壁偷光匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的燭光，讓燭光照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家不識字，家中卻有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報酬。主人對這件事感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能把主人的書都讀一遍?！敝魅寺犃?，深為感嘆，就把書資助給他讀，最終成了大學(xué)問家。古人勤學(xué)故事孔子：韋編三絕韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷?？鬃訛樽x《

周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。比喻讀書勤奮。孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為，孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”古人勤學(xué)故事楊時：程門立雪程門立雪：舊指學(xué)生恭敬受教?，F(xiàn)比喻尊敬師長。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問長者的尊敬。成語出自《宋史·楊時傳》。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)習(xí)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他40多歲時到洛陽去拜見程頤，當(dāng)他與另一位同學(xué)來到程頤家的時候，天下起了大雪，程頤正在睡午覺，他們就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，這時雪已經(jīng)下了一尺多深，這就是流傳至今的"程門立雪"的故事。"程門立雪"的故事即貫穿了對師道的虔誠。古人勤學(xué)故事關(guān)于苦讀、勤學(xué)的名言警句1、勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛勞一分才。2、書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。3、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。5、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

總結(jié)全文通過本文的閱讀，你如何看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？學(xué)習(xí)條件的好壞對學(xué)習(xí)有影響，但不是絕對的。主觀上的勤奮努力，才是學(xué)習(xí)取得成功的關(guān)鍵。拓展學(xué)習(xí)讀后感選擇一個角度，談?wù)勛x了這篇文章的感受讀《送東陽馬生序》有感前天學(xué)了《送東陽馬生序》這篇文章后,我想了很多,作者宋濂是明初的散文家,他被譽為”開國文臣之首”,可誰想到這樣一個偉人背后卻有那么多的心酸事,年輕的他為了求學(xué),不惜在冬天雪地里穿著破鞋去上門請教老師,為了能學(xué)到知識他面對老師的責(zé)罵卻是“禮愈至,色愈恭”，滿腹經(jīng)論讓他覺得自己很富有,他不與別的富家子弟比吃穿,只想多學(xué)知識,這是怎樣的一種境界啊!而后文所說的“太學(xué)生”不是與現(xiàn)在的我們一樣嗎?我們從小出生在父母的呵護中,像一朵溫室之花,不用擔(dān)心衣、食、住、行，照理來說我們比宋濂幸運得多了，我們更應(yīng)該好好讀書，有遠大的抱負，但像宋濂一樣能干出一番事業(yè)的人又有多少呢？大多數(shù)的學(xué)生整天只和別人比吃，穿，對于自己的成績卻不屑一顧，每逢考試都只想多抄幾道題目，卻不肯自己好好用功，可悲呀！父母養(yǎng)育了我們這么多年，含辛茹苦，只希望兒女都能成龍成鳳，出人頭地，可是反而弄巧成拙，這能怪誰，只能怪我們自己，光口頭說說長大想要一份好的工作，能出人頭地，可是做的卻與說的相反。天上不會掉下黃金的，一切只能靠我們自己。讀《送東陽馬生序》有感詞類活用文言知識積累腰白玉之環(huán)：n作v，掛在腰間，佩戴。手自筆錄：筆：n作狀語，用筆手：n作v，動手戴朱纓寶飾之帽：n作狀語，用珠寶主人日再食：日：n作狀語，每天；再：指兩次。寓逆旅：n作v，寄住無鮮肥滋味之享：adj作n，新鮮肥美的食物余則缊袍敝衣處其間：n作v，穿著破舊的衣服古今異義文言知識積累余幼時即嗜學(xué)古義：今義：我剩下，余下走送之古義：今義：跑行走，走路以是人多以書假余古義：今義：這判斷動詞，是借與真相對益慕圣賢之道