《像山那樣思考》

面對(duì)大自然，有的人諦聽(tīng)天籟，描寫(xiě)風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫(xiě)自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類(lèi)該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。

湖山沉思---人與自然關(guān)系的話(huà)題青藏高原可可西里的藏羚羊世界第三大無(wú)人區(qū)——可可西里

可可西里蒙語(yǔ)意為“美麗的少女”，長(zhǎng)江的主要源區(qū)之一。位于青藏高原西北部，夾在唐古拉山和昆侖山之間，周邊地區(qū)大部分都是少數(shù)民族地區(qū)。是中國(guó)最后一塊保留著原始狀態(tài)的自然之地。周?chē)鷽](méi)屏障，地勢(shì)高峻，平均海拔高度在5000米以上，氣候寒冷，常年大風(fēng)，氧氣稀薄，燒開(kāi)水的沸點(diǎn)只有80多度。這里氣候惡劣，卻是野生動(dòng)物的天堂。野牦牛、藏羚羊、野驢、白唇鹿、棕熊……等青藏高原上特有的野生動(dòng)物使這位少女更加?jì)趁膭?dòng)人。可可西里目前是中國(guó)動(dòng)物資源比較豐富的地區(qū)之一，擁有的野生動(dòng)物多達(dá)230多種，其中屬?lài)?guó)家重點(diǎn)保護(hù)的一、二類(lèi)野生動(dòng)物就有20余種。藏羚羊，被稱(chēng)為"可可西里的驕傲"，我國(guó)特有物種，群居，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，也是列入《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》中嚴(yán)禁貿(mào)易的瀕危動(dòng)物。1985年以前，可可西里生活著大約100萬(wàn)只珍貴的高原動(dòng)物藏羚羊，隨著歐美市場(chǎng)對(duì)莎圖什披肩的需求增加，其原料藏羚羊絨價(jià)格暴漲，各地盜獵分子紛紛涌入可可西里。短短幾年間，百萬(wàn)只藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，殘存不到兩萬(wàn)只。1993年起，一支名為“野牦?！钡奈溲b反盜獵隊(duì)，在隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰的領(lǐng)導(dǎo)下志愿進(jìn)入可可西里進(jìn)行反盜獵行動(dòng)。這支由“臨時(shí)工”組成的隊(duì)伍在可可西里腹地和盜獵分子進(jìn)行了無(wú)數(shù)次浴血奮戰(zhàn)，兩任隊(duì)長(zhǎng)索南達(dá)杰和扎巴多杰先后犧牲。1994年1月18日，40歲的索南達(dá)杰和4名隊(duì)員在可可西里抓獲了20名盜獵分子，繳獲了7輛汽車(chē)和1600多張藏羚羊皮，在押送歹徒行至太陽(yáng)湖附近時(shí)，遭歹徒襲擊，數(shù)天后，由扎巴多杰帶隊(duì)的搜尋小組進(jìn)入可可西里尋找索南達(dá)杰時(shí)，他已如冰雕般半跪在風(fēng)雪中，依然保持著射擊姿勢(shì)。扎巴多杰一頭撲到在雪地里，泣不成聲。

面對(duì)自然界中的生靈，出現(xiàn)了兩種截然相反的做法，一個(gè)極力捕殺，一個(gè)全力救治。這就引發(fā)了我們的思考，我們究竟該怎樣思

考？

像山那樣思考奧爾多·利奧波德嗥叫（）馴服（）蔑視()迸發(fā)(湍急()艾蒿()疲憊(餓殍()蜿蜒()毛骨悚然()háo

xùnmiè

bèngtuānàihāobèipiǎowānyánsǒng夯實(shí)基礎(chǔ)

拾遺:①拾取旁人遺失的東西,據(jù)為己有。如夜不閉戶(hù),道不拾遺。②補(bǔ)充旁人所遺漏的事物.如拾遺補(bǔ)闕。蜿蜒：①蛇類(lèi)爬行的樣子。②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。蠕動(dòng)：像蚯蚓爬行的樣子。餓殍：餓死的人。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心?！爸浴币沧觥爸小?。毛骨悚然：形容很害怕的樣子。

文本探究：1.《像山那樣思考》以一聲狼嗥開(kāi)篇，第一段就是對(duì)這一聲狼嗥的特寫(xiě)。大家先來(lái)把這段齊讀一遍，體會(huì)一下這一聲狼嗥有什么樣的特點(diǎn)？它又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？

深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲鳴”、“蔑視”等。對(duì)于這聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵這個(gè)問(wèn)題，我們先留下來(lái)，等課文大致分析完了以后再回過(guò)頭來(lái)解答。（一）學(xué)習(xí)1—3自然段2.好，我們接著往下看，留意這一聲嚎叫的有哪些事物呢？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語(yǔ)作答）

留意的事物可以分為兩類(lèi)：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類(lèi)，它們的反應(yīng)是“明顯而迫近的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長(zhǎng)久的”、“客觀的”。3.這里運(yùn)用了哪種修辭手法？它飽含了作者怎樣的情感？

排比，增強(qiáng)文章氣勢(shì)。作者將一種深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，引起讀者的關(guān)注與思考。（倫理，本是處理人與人相互關(guān)系所應(yīng)遵循的道理和準(zhǔn)則）4..文章往下還寫(xiě)到了一般的人，“不能辨別其隱藏含義的人”對(duì)這聲狼嗥的反應(yīng)，他們其實(shí)也屬于第一類(lèi)事物，他們的理解也是膚淺的，直接的，表面的。那么文章接下來(lái)寫(xiě)到，面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰(shuí)呢？是“我”對(duì)這聲狼嗥的理解，是“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。

追問(wèn)：這一點(diǎn)是指什么？指山對(duì)狼的認(rèn)識(shí)，也就是前面一段的最后一句話(huà)當(dāng)中所說(shuō)的“山對(duì)狼懷有的一種秘密”。這個(gè)秘密是什么？就是山能感覺(jué)到狼的存在，山知道狼的消失對(duì)大山，對(duì)整個(gè)自然，對(duì)人類(lèi)意味著什么。這也就是自然法則。（二）學(xué)習(xí)4—9自然段“我”對(duì)這一聲狼嗥的認(rèn)識(shí)，也就是我對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是向來(lái)如此的嗎？肆意獵殺狼——有負(fù)罪感——反思醒悟（像山那樣思考）（不是）從文中可以看出，這個(gè)認(rèn)識(shí)是經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程的，那么請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀或默讀4—9段，概括出我對(duì)狼嗥的認(rèn)識(shí)是經(jīng)過(guò)怎樣一個(gè)變化過(guò)程的。1.作者最初肆意獵殺狼，那么當(dāng)時(shí)他對(duì)此持一種什么樣的觀念？從文中哪些句子可以看出？（用原文中的話(huà)來(lái)回答）“在那個(gè)年代里，沒(méi)有人會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)我很年輕，正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)候。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！币簿褪钦f(shuō)，從前的“我”受到社會(huì)大環(huán)境的影響，認(rèn)為狼吃掉了對(duì)人類(lèi)有用的鹿，該殺，所以就肆意獵殺。

2.后來(lái)作者還是這樣認(rèn)為嗎？他的想法是從什么時(shí)候開(kāi)始轉(zhuǎn)變的？

它們喜氣洋洋地?fù)u著尾巴，嬉戲著攪在一起。它們確確實(shí)實(shí)是一群就在我們的峭壁之下的空地上蠕動(dòng)和互相碰撞著的狼。是一幅其樂(lè)融融的景象。不是，作者的想法、觀點(diǎn)在他看見(jiàn)一只狼死去的那一天開(kāi)始轉(zhuǎn)變了。追問(wèn)：作者所看見(jiàn)的那只狼死去的情形，文中具體是怎么描述的？正好看見(jiàn)在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光。追問(wèn)：作者剛剛發(fā)現(xiàn)這只狼的時(shí)候是怎樣一幅情形？追問(wèn)：你們看，前面是其樂(lè)融融的景象，而此刻卻是令人難受的垂死的綠光，這樣寫(xiě)用了什么手法？有什么作用？用了對(duì)比襯托的手法，襯托出人的殘忍和無(wú)知。追問(wèn)：在那一剎那，作者也察覺(jué)到，他說(shuō)“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西，是某種只有他和這座山才了解的東西?！边@是什么“東西”？是一種對(duì)狼的負(fù)罪感，是羞愧！1.追問(wèn)：好，現(xiàn)在狼死了，作者原本認(rèn)為“沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了么？出現(xiàn)了什么情況？讓我們把第七自然段齊聲一遍。鹿因?yàn)閿?shù)目太多而死去，山禿了，草原退化了。2.追問(wèn)：你們看，這里作者連用好幾個(gè)“看見(jiàn)”，有什么作用？作者連用幾個(gè)“看見(jiàn)”，寫(xiě)出了狼接二連三地被消滅以后出現(xiàn)的嚴(yán)重后果，生動(dòng)形象地揭示了生態(tài)平衡遭到破壞后的惡果。第9段還寫(xiě)到了牛群，其實(shí)也是同樣的情況。3.面對(duì)那一座座無(wú)狼出沒(méi)的山，利奧波德開(kāi)始像山那樣思考。他想到了什么？

食草動(dòng)物的發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了草原植被的發(fā)展速度，對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，破壞起來(lái)容易，恢復(fù)起來(lái)難。維持生態(tài)平衡，保護(hù)生存環(huán)境是一個(gè)刻不容緩的大問(wèn)題。

正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣；那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。

追問(wèn)：山為什么要在對(duì)鹿的恐懼中生活？對(duì)于這一點(diǎn)，文章中怎么寫(xiě)的？

“當(dāng)一只被狼獵殺的公鹿在兩三年就可得到替補(bǔ)時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原?！弊穯?wèn)：怎么理解這句話(huà)？（三）文章詩(shī)意且富含哲理的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著作者對(duì)人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。像這樣富有哲理的句子在文章中還有很多，你們花幾分鐘時(shí)間找找看，還有哪些富有哲理的句子，并想想這些句子給了我們什么啟示？

1.他不知道像山那樣思考。正因?yàn)槿绱?，我們才有了沙塵暴，河水把未來(lái)沖刷到大海里去了。如果人類(lèi)不懂得客觀地看待人與自然關(guān)系，一味地向自然索取，把自己看作自然的主宰，人類(lèi)必將付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)，把未來(lái)葬送。征服者最終都將禍及自身。2.“太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。”

3.“這個(gè)世界的啟示在荒野?！?/p>

荒野中的各種事物都是自由自在生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。它體現(xiàn)了大自然最本真的特性，對(duì)于高度發(fā)達(dá)的人類(lèi)文明來(lái)說(shuō)，具有不可忽視的警示和借鑒意義：人類(lèi)只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。人與自然應(yīng)是互相平等，和諧相處。要求我們能夠更長(zhǎng)遠(yuǎn)地來(lái)思考問(wèn)題，不能只顧眼前暫時(shí)的利益。四、探討狼的嗥叫的內(nèi)涵文章的最后一句話(huà)這樣寫(xiě)道：“這也許是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵，它已被群山所理解，卻還極少為人類(lèi)所領(lǐng)悟?！边@樣就與第1、2段首尾呼應(yīng)，也回到了我們剛剛開(kāi)始時(shí)留下的那個(gè)問(wèn)題，這一聲狼的嗥叫是貫穿始終的一個(gè)文眼，通過(guò)文章的講解，我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)領(lǐng)會(huì)這一聲嗥叫究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵？狼嗥是對(duì)人類(lèi)為自身利益蹂躪自然而發(fā)出的悲嘆；狼嗥是在警告人們不要破壞生態(tài)環(huán)境，否則必將自食其果；狼嗥是對(duì)人與萬(wàn)物之間的平等相處、和諧相處的呼喚；狼嗥是對(duì)不懂自然規(guī)律的人類(lèi)的反抗；狼嗥意味著為某種生存狀態(tài)吹響了告別的號(hào)角。這一聲狼嗥具有生態(tài)價(jià)值和生命意義：萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類(lèi)對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了,因此也是作者充滿(mǎn)生態(tài)憂(yōu)患意識(shí)的大聲疾呼。山是怎樣思考的？人類(lèi)----從眼前利益考慮山（----從生態(tài)利益考慮）主觀、自私、膚淺、表面客觀、無(wú)私、深刻、長(zhǎng)久材料聯(lián)接“全部人，我最快。一張只要五分鐘”

“我知道這是犯法的，但我要照顧我的隊(duì)員，我的可可西里。我有得選擇嗎？也許他們的手和臉都異常的骯臟，但他們的心里比誰(shuí)都還要純潔”心靈拷問(wèn)：人對(duì)動(dòng)物的屠殺最終給人類(lèi)帶來(lái)了什么？是期望中的“天堂”嗎酸雨危害的樹(shù)林水體污染淮河上游被化工廠排出物污染

工業(yè)廢氣自私的人類(lèi)以付出生態(tài)環(huán)境惡化的代價(jià)換取所謂物質(zhì)文明，卻留下一個(gè)傷痕累累的地球！課堂總結(jié):

自私的人類(lèi)，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價(jià)后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個(gè)傷痕累累的地球。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該自覺(jué)地樹(shù)立起生態(tài)保護(hù)意識(shí)，樹(shù)立起平等對(duì)待一切的思想，學(xué)會(huì)像山那樣去思考，使這原本已很脆弱的傷痕累累的地球，不要再繼續(xù)受到傷害。

能干的猴子拓展練習(xí)閱讀一段材料，為2011年“世界環(huán)境日”擬一個(gè)主題，并簡(jiǎn)述理由。

1972年6月5日在瑞典首都斯德哥爾摩召開(kāi)聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，會(huì)議通過(guò)了《人類(lèi)環(huán)境宣言》，并提出將每年的6月5日定為“世界環(huán)境日”。同年10月，第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)決議接受了該建議?！笆澜绛h(huán)境日”的確立，反映了世界各國(guó)人民對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，表達(dá)了我們?nèi)祟?lèi)對(duì)美好環(huán)境的向往和追求。歷年“世界環(huán)境日”主題如下：1994一個(gè)地球，一個(gè)家庭1995各國(guó)人民聯(lián)合起來(lái)，創(chuàng)造更加美好的世界1996我們的地球、居住地、家園1997

為了地球上的生命1998為了地球上的生命——拯救我們的海洋1999拯救地球就是拯救未來(lái)20002000環(huán)境千年——行動(dòng)起來(lái)吧！2001世間萬(wàn)物

生命之網(wǎng)2002讓地球充滿(mǎn)生機(jī)2003水——二十億人民之所系2004海洋存亡

匹夫有責(zé)任營(yíng)造綠色城市，呵護(hù)地球家園

中國(guó)主題：人人參與創(chuàng)建綠色家園

2011主題：文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專(zhuān)題“人與自然”（處理好人與自然之間的關(guān)系）又有著怎樣的關(guān)系呢？

明確：是目的與途徑的關(guān)系，前者是后者的途徑，后者是