選擇經(jīng)典音樂進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的獨特視角

選擇經(jīng)典音樂進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的獨特視角在當(dāng)代的舞蹈創(chuàng)作中，選擇經(jīng)典音樂作為舞蹈創(chuàng)作的素材已經(jīng)成為了一種趨勢。并且，在眾多現(xiàn)代舞蹈作品中，融合經(jīng)典音樂的例子也屢見不鮮。為什么舞蹈創(chuàng)作者會選擇經(jīng)典音樂進(jìn)行創(chuàng)作呢？這背后是否有獨特的視角和深層次的思考？

一、經(jīng)典大師企圖挑戰(zhàn)技巧極限的音樂

經(jīng)典音樂是最早被有記錄以來的音樂形式之一。它承載了人類幾千年的文化和傳統(tǒng)，也是世界文化遺產(chǎn)的一部分。注意到所有的經(jīng)典音樂作品都是由那些有著特殊才能的大師所創(chuàng)作的。這些大師一生都在試圖突破傳統(tǒng)音樂的局限，達(dá)到更深層次和更有表現(xiàn)力的音樂創(chuàng)作。因此，他們所使用的曲目都十分難以演奏或是唱出，需要極其高超的技巧。但這也給了舞者更多的創(chuàng)作空間，能夠在舞臺上展示自己的技巧和高超的藝術(shù)造詣。

例如，切爾尼和肖邦的鋼琴曲是世界上最著名和最具技巧要求的經(jīng)典鋼琴作品之一。無論是肖邦的圓舞曲還是切爾尼的練習(xí)曲，都有著旋律分明、音符和樂曲質(zhì)量要求高的特點。此外，舞者還可以將音樂和舞蹈完美地結(jié)合起來，以展現(xiàn)自己的獨特藝術(shù)創(chuàng)意。

二、音樂的內(nèi)涵意義和文化傳統(tǒng)

經(jīng)典音樂包含著深厚的文化傳統(tǒng)和核心意義。在選擇經(jīng)典音樂作為舞蹈創(chuàng)作素材的過程中，舞者們能夠通過表達(dá)音樂的內(nèi)涵意義，去探索那些難以用言語形容的情感和感受。由于經(jīng)典音樂有著一些共同的內(nèi)涵和文化背景，這也可以讓舞蹈作品在情感共鳴和文化交流上有更深層的聯(lián)系和表現(xiàn)。

例如，有許多芭蕾舞蹈作品將經(jīng)典音樂作為后臺音樂，這些舞蹈作品的內(nèi)涵和情感都是深深地融入到音樂中的。例如，尼古拉·特里亞菲爾的芭蕾舞劇《天鵝湖》就是將選用的音樂和故事情節(jié)完美結(jié)合起來。表演者將三重奏、大合唱和器樂演奏帶入到表演中，這就完美地展示了音樂和文化在舞蹈劇目中的高度融合。

三、經(jīng)典音樂的通感性和調(diào)性

經(jīng)典音樂中的通感性和調(diào)性是舞者最愛使用的特點之一。通感性可以幫助舞者們在舞蹈創(chuàng)作中更好地表達(dá)出其情感、觀點和理念。而調(diào)性則是指音樂的主調(diào)、輔音、主切換和調(diào)式的切換等元素。這些元素為舞者提供了豐富、多樣的創(chuàng)作素材。更特別的是，經(jīng)典音樂的通感性和調(diào)性還可以讓舞者感受到動態(tài)和靜態(tài)之間的差異。

例如，JessicaLang在創(chuàng)作芭蕾舞劇《青銅時代》中選用了莫扎特的第二十三個鋼琴協(xié)奏曲的主題作為后臺音樂。在這個舞蹈作品中，舞者們流動的身體語言和優(yōu)雅的舞蹈姿勢與莫扎特的通感性和調(diào)性完美地融合起來。通過彼此的體驗和感覺，舞者們表達(dá)出了深厚的內(nèi)心情感和表現(xiàn)力。

總結(jié)：

在當(dāng)代的舞蹈創(chuàng)作中，選擇經(jīng)典音樂作為素材的原因有三個。首先，經(jīng)典大師企圖挑戰(zhàn)技巧極限的音樂是展現(xiàn)技巧和藝術(shù)造詣的最佳素材；其次，經(jīng)典音樂包含著深厚的文化傳統(tǒng)和核心意義，厚重的內(nèi)涵為舞者表達(dá)情感、觀點和理念提供了充分的可能性；最后，經(jīng)典音樂的通感性和調(diào)性，則為舞者們提供了多樣性和創(chuàng)造力的空間，實現(xiàn)了舞蹈和音樂之間的深度融合。

因此，即使