2023學(xué)年完整公開(kāi)課版意識(shí)的本質(zhì)

第五課把握思維的奧妙第一框題意識(shí)的本質(zhì)

一、意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（從起源看）閱讀課本并思考:

意識(shí)是怎么產(chǎn)生的呢？自然界的巖石風(fēng)化水中映月空谷回音踏雪留痕第一階段：無(wú)生命物質(zhì)的簡(jiǎn)單反應(yīng)形式

自然界的一切物體都具有某種能以一定狀態(tài)回答環(huán)境影響的固有屬性或功能，即物質(zhì)的反應(yīng)特性。

地球上最早存在的無(wú)生命物質(zhì)，都具有簡(jiǎn)單的反應(yīng)形式。這是一種沒(méi)有選擇性的、完全被動(dòng)的反應(yīng)形式。

第二階段：低級(jí)生物對(duì)外界刺激的感應(yīng)特性

刺激感應(yīng)性，是指低級(jí)生物對(duì)外界環(huán)境的變化和作用的應(yīng)答能力，感覺(jué)是在刺激感應(yīng)性的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的為了維持其生存而趨。利避害的選擇性，這就表現(xiàn)了一定程度的主動(dòng)性，從此掀開(kāi)了地球進(jìn)化史上新的一頁(yè)。

變形蟲(chóng)受到食物刺激，就會(huì)接近食物，把它吸入體內(nèi)。含羞草受到外力刺激，枝葉收縮。向日葵花朵對(duì)日光的反應(yīng)第三階段：動(dòng)物的感覺(jué)和心理

1．蚯蚓沒(méi)有眼睛，卻能感受到光線的明暗，是因?yàn)樗纳眢w擁有感光細(xì)胞。2．響尾蛇的兩眼已經(jīng)退化，可是它卻能在夜間捕食，因?yàn)樗难劬捅亲又g有一塊皮膚，能感受紅外線輻射。3．蝙蝠可以在1米范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)同人的頭發(fā)絲一樣細(xì)的鐵絲，這是借助于長(zhǎng)在兩耳上的超聲波探測(cè)器。

動(dòng)物心理不僅包括感覺(jué)和簡(jiǎn)單的動(dòng)機(jī)，而且包括知覺(jué)、表象和情緒，已具有初步綜合和分析的能力。動(dòng)物的感覺(jué)是一種較高級(jí)的反映形式，它大大提高了動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變的環(huán)境的能力。第四階段：人類的意識(shí)意識(shí)的產(chǎn)生無(wú)機(jī)物簡(jiǎn)單反應(yīng)低等生物應(yīng)激反應(yīng)高等動(dòng)物感覺(jué)、心理人類的意識(shí)低等高等結(jié)論：(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)人類意識(shí)產(chǎn)生的前提動(dòng)物的心理能稱之為意識(shí)嗎？為什么

黑猩猩經(jīng)過(guò)人們的反復(fù)訓(xùn)練，它能打開(kāi)水龍頭，用水桶放水滅火。后來(lái)，人們把黑猩猩放到船上，同樣點(diǎn)上火，給它一個(gè)水桶，讓它滅火，但它此時(shí)已束手無(wú)策了。思考：高等動(dòng)物如獵狗、狐貍、海豚、黑猩猩等有較復(fù)雜的心理活動(dòng)，上述動(dòng)物的心理與人的意識(shí)本質(zhì)一樣嗎？為什么不能發(fā)展為人的意識(shí)呢？促進(jìn)了意識(shí)物質(zhì)器官（人腦）的產(chǎn)生.促進(jìn)了意識(shí)表達(dá)手段（語(yǔ)言）的產(chǎn)生.提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容.勞動(dòng)、社會(huì)交往結(jié)論：（2）意識(shí)不但是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。一、意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。1、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物2、意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物充分說(shuō)明：先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。從意識(shí)的起源來(lái)看從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化：人腦不同于動(dòng)物的腦人腦動(dòng)物腦重量1500克，占體重的1/50黑猩猩400克大猩猩500克大象6000克，占體重的1/1000構(gòu)造大腦皮層2600平方厘米140億個(gè)細(xì)胞皮層平滑，黑猩猩的大腦皮層是人腦的1/4機(jī)能人腦機(jī)能區(qū)包括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺(jué)區(qū)、語(yǔ)言區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沒(méi)有語(yǔ)言區(qū)（人腦結(jié)構(gòu)圖）復(fù)雜性

（人腦的功能）組織嚴(yán)密性動(dòng)物的腦在機(jī)能上有沒(méi)有可能達(dá)到人腦的水平？人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒(méi)有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識(shí)的產(chǎn)生。意識(shí)是在第一、第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。反射無(wú)條件反射：動(dòng)物由遺傳獲得的本能條件反射第一信號(hào)系統(tǒng)：具體事物的刺激第二信號(hào)系統(tǒng)：語(yǔ)言刺激(人和動(dòng)物共有)(人所特有)思考：人對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反映和動(dòng)物對(duì)外界刺激產(chǎn)生的反應(yīng)有什么區(qū)別？二、意識(shí)是人腦的機(jī)能（從生理基礎(chǔ)看）1、人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。2、意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。思考：人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官。但是，是不是有了人腦，就有了意識(shí)呢？人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

1920年，一個(gè)印度人在狼窩內(nèi)救出了兩個(gè)小女孩。小的約2歲，大的約8歲。小的不久就死去了，大的卻活下來(lái)，人們給她取名卡瑪拉。卡瑪拉剛開(kāi)始被救出來(lái)之后，生活習(xí)性和狼一樣，她像狼那樣用四肢爬行，吃扔在地上的肉；害怕光亮、水、火；不穿衣，給她衣服就把衣服撕破；白天睡覺(jué)，夜間活動(dòng)，深夜時(shí)經(jīng)常發(fā)出狼一樣的嚎叫。（1）狼孩有沒(méi)有人腦？狼孩有沒(méi)有意識(shí)？（2）從哲學(xué)上看，為什么狼孩沒(méi)有意識(shí)？答：（1）狼孩有人腦。狼孩沒(méi)有意識(shí)。（2）意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，更是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。狼孩脫離了人類社會(huì)，沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，所以沒(méi)有產(chǎn)生意識(shí)。

結(jié)論：意識(shí)的形成既離不開(kāi)人腦，又離不開(kāi)被反映的客觀存在。離開(kāi)了客觀對(duì)象，能不能產(chǎn)生人類的意識(shí)?為什么？

從內(nèi)容上來(lái)看，意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識(shí)的形成離不開(kāi)客觀事物。因此，離開(kāi)了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。馬克思“觀念的東西不外是移入人腦并在人的頭腦中改造的物質(zhì)的東西而已。”德國(guó)古典哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：

“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上帝就是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫(huà)，那么畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛?！比⒖陀^存在的反應(yīng)（從意識(shí)的內(nèi)容來(lái)看）：意識(shí)的加工鏈：客觀存在人的感官人腦意識(shí)原材料廠房和機(jī)器產(chǎn)品實(shí)踐作用于信息傳輸加工形成2.意識(shí)是客觀存在的主觀映像（形式主觀）1.意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映（內(nèi)容客觀）意識(shí)的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的思考：正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？正確和錯(cuò)誤的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映。正確的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)反映，錯(cuò)誤的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的歪曲反映。三、意識(shí)的本質(zhì)意識(shí)從起源看從生理基礎(chǔ)看從內(nèi)容看是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物是人腦的機(jī)能是客觀存在的主觀映像結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。×××√×課堂練習(xí)：1、從起源看,意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。（）2、除人腦外，其它動(dòng)物都不能產(chǎn)生意識(shí)，因?yàn)橹挥腥四X才是意識(shí)的來(lái)源。（）3、人腦對(duì)客觀事物的反映，就如同照相機(jī)、鏡子對(duì)事物的反映一樣。（）4、正確的意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是主觀臆造的。

（）5、“日有所思，夜有所夢(mèng)”，不管夢(mèng)境多么離奇，它也是對(duì)客觀存在的反映。（）1、近幾年來(lái)，約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡、再就業(yè)等。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說(shuō)明A、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐據(jù)有指導(dǎo)作用B、意識(shí)是客觀存在的反映C、意識(shí)是人腦的機(jī)能D、理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)B課堂練習(xí)2、哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么，上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物，假若牛能繪畫(huà)，那么，畫(huà)出來(lái)的上帝一定是一頭牛?！边@段話說(shuō)明了A、上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來(lái)的B、上帝的觀念是不存在的，因?yàn)樯系凼遣淮嬖诘腃、上帝觀念是對(duì)客觀世界的某種原形的虛幻的反映D、上帝的觀念是存在的，因?yàn)樯系凼谴嬖诘腃課堂練習(xí)3、在電腦的控制，機(jī)器自動(dòng)調(diào)節(jié)，導(dǎo)彈自動(dòng)命中目標(biāo)，宇宙飛船自動(dòng)導(dǎo)航。有人認(rèn)為，電腦是有意識(shí)的。上述觀點(diǎn)

A、認(rèn)為意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B、否認(rèn)意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映

C、否認(rèn)意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

D、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用

C課堂練習(xí)4、有人認(rèn)為，高性能計(jì)算機(jī)能夠進(jìn)行一系列復(fù)雜運(yùn)算，說(shuō)明計(jì)算機(jī)是有意識(shí)的。這種觀點(diǎn)否認(rèn)

A、意識(shí)能夠反映客觀事物

B、人類社會(huì)是客觀物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C、意識(shí)對(duì)人腦的依賴的關(guān)系

D、世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物C課堂練習(xí)5、（雙項(xiàng)）下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是A、意識(shí)是客觀世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B、人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦，就有了意識(shí)C、意識(shí)的內(nèi)容不是來(lái)自天上，而是來(lái)自人間的人腦D、意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映AD課堂練習(xí)[問(wèn)題探究]2019年1月18日，2019全球人工智能產(chǎn)品應(yīng)用博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“2019全球智博會(huì)”)首次新聞發(fā)布會(huì)宣布將于5月9—11日在蘇州舉辦全球人工智能博覽會(huì)。1月23日，印度人工智能數(shù)據(jù)分析公司FractalAnalytics宣布獲得私募投資機(jī)構(gòu)ApaxPartners的2億美元投資，用于人工智能方面的研發(fā)。這幾年，人工智能取得了大發(fā)展。谷歌研發(fā)的人工智能AlphaGo(阿爾法狗)在2016年打敗了李世石，2017年又成功挑戰(zhàn)了柯潔。2019年Alphabet旗下獨(dú)立團(tuán)隊(duì)DeepMind開(kāi)發(fā)的人工智能機(jī)器人AlphaStar在《星際爭(zhēng)霸2》中打敗了人類職業(yè)選手，這是人工智能領(lǐng)域里的又一個(gè)第一次。于是有人提出，人工智能是可以產(chǎn)生意識(shí)的，甚至可以完全取代人腦。(1)人工智能能否產(chǎn)生意識(shí)？(2)人工智能能不能夠完全取代人腦？答案：(1)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生。(2)人工智能不能產(chǎn)生意識(shí)，不可能完全取代人腦。2．厘清幾點(diǎn)認(rèn)知(1)分清起源、根源、來(lái)源和決定因素。①意識(shí)的起源：是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物；②意識(shí)的根源：根源于客觀存在；③意識(shí)的來(lái)源：人類的社會(huì)實(shí)踐；④意識(shí)產(chǎn)生的決定性因素是：勞動(dòng)。