部編版初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案

部編版初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案[學(xué)問與力量]

以教材中課文消失的根本人物、大事、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)把握學(xué)問的要求;其他只要求一般了解。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用力量;

2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維力量及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培育;

3、口頭表達(dá)力量的熬煉。

[情感態(tài)度與價(jià)值觀]

1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;

2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的緣由。

[重點(diǎn)]

赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面

[難點(diǎn)]

歷史人物的作用與人民是制造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。

[課時(shí)]

1課時(shí)

[課型]

新授課

[方式與方法]

以爭(zhēng)論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖

[授課過程]

1、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

今日我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立，就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分

立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今日我們共同爭(zhēng)論這課的內(nèi)容。

3、敘述新課：

三國(guó)鼎立是哪三國(guó)?同學(xué)們是知道的，但未必清晰，請(qǐng)翻翻

課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段，請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。

220年曹丕建魏，都：洛陽;221年劉備建立蜀國(guó)，都：成都;

222年孫權(quán)建立吳國(guó)，都：建業(yè)。

[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山照舊在，幾度夕陽紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，轉(zhuǎn)頭

之間或得或失，這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。

這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角，也許同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣，先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年月。(官渡之戰(zhàn)在200年，赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn)，曹操呢?前者以少勝多，后者以多敗于少，這是為什么?請(qǐng)大家評(píng)論，我們先說說官渡之戰(zhàn)。

(留出一段時(shí)間讓學(xué)生預(yù)備，后由學(xué)生發(fā)言，敘述故事。)

208年，孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一

戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操，弱點(diǎn)在哪里?赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過、結(jié)果又如何?

(先觀看多媒體詩詞大江東去……，后由學(xué)生發(fā)言)

接下來我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展?fàn)顩r。

4、小結(jié)。展現(xiàn)課件學(xué)問點(diǎn)匯萃

5、課堂爭(zhēng)論：戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)分。播放多媒體資料，戲曲資料并綻開爭(zhēng)論。

最終由教師小結(jié)，指出如何評(píng)價(jià)曹操。

(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來爭(zhēng)辯不休的問題，曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我，但他疼惜人才，他從下層選拔，從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化，他本身也是一位大詩人，他統(tǒng)一北方，功績(jī)是不行低估的。有人把他說成亂臣賊子，是不對(duì)的，誰有本領(lǐng)誰就應(yīng)當(dāng)稱帝，羅貫中以漢朝為正統(tǒng)，在《三國(guó)演義》影響下，曹操就成了舞臺(tái)上的白臉_臣，這是不公正的。)

6、作業(yè)

初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案二

【教學(xué)目標(biāo)】

識(shí)記與理解：記住遠(yuǎn)古傳奇中的重要人物，記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳奇的實(shí)質(zhì)，理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

力量和方法：培育從傳奇中提取有用信息的力量、幫忙學(xué)生把握以傳奇印證歷史的根本方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解華夏族形成的歷史，培育崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品德，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體驗(yàn)禹治水的艱辛并了解其業(yè)績(jī)，體會(huì)人生的價(jià)值。

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)起源的傳奇和華夏族的形成。禹治水的傳奇。

難點(diǎn)：部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)?！岸U讓”的含義和實(shí)質(zhì)。

【課前預(yù)備】

課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳奇故事。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

1.學(xué)生讀引言。

2.教師引入：歷史講究真實(shí)牢靠，傳奇難免夸大虛構(gòu)。但不少傳奇生動(dòng)地反映了人類的歷史，包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí)，我們從考古開掘的物證來學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化，本課時(shí)要通過傳奇來熟悉農(nóng)耕文化?？纯茨切┝鱾鏖L(zhǎng)遠(yuǎn)的傳奇中，包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息?

二、新課講授

(一)二、炎帝和黃帝的傳奇

中國(guó)人都自稱是炎黃子孫，你知道是怎么來的嗎?

講解“炎”、“黃”之意及其傳奇(或抽學(xué)生來講)

整理出華夏族的來歷：

從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息?談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字)，黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。

(二)禪讓的傳奇

1.簡(jiǎn)要講：黃帝以后很久，堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論，讓學(xué)生理解禪讓的含義。

2.讓學(xué)生簡(jiǎn)潔發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。

(三)治水的傳奇

1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見得?還是讓我們一起來了解禹治水的傳奇。

2.要求學(xué)生敘述大禹治水的傳奇。然后問，禹治水為什么能夠取得勝利?然后小結(jié)：禹治水勝利，樹立了崇高的威望。

3.處理輔欄的讀讀、說說。

(四)情感升華

學(xué)習(xí)了本課內(nèi)容，我們從他們身上學(xué)習(xí)什么?(生答，教師簡(jiǎn)評(píng))，這些都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，要將其發(fā)揚(yáng)光大。

(五)學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)

完成課后學(xué)習(xí)測(cè)評(píng)題

初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案三

一、教材分析

1、課題：《元朝的統(tǒng)治》

2、本節(jié)課的地位和作用：元朝是我國(guó)歷第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一的封建王朝。元朝的建立促進(jìn)了民族融合，促進(jìn)了我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的進(jìn)展，根本上奠定了我國(guó)疆域的根底，元朝行省制度的建立對(duì)明、清乃至后來的政治制度產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

依據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)及初一學(xué)生的認(rèn)知水平，我將本節(jié)課的課程目標(biāo)及重、難點(diǎn)分別設(shè)置為：

3、目標(biāo)是：

①學(xué)問與力量：了解蒙古族的興起，識(shí)記成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝并統(tǒng)一全國(guó)、行省制度的建立，理解元朝統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合;培育學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)客觀地評(píng)價(jià)元朝統(tǒng)一和文天祥抗元等歷史大事。

②過程與方法：通過收集、整理資料，從多方供應(yīng)的歷史資料中獵取有效信息。

③情感、態(tài)度、價(jià)值觀：通過文天祥抗元的事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛國(guó)主義訓(xùn)練，使其樹立正確的人生觀和價(jià)值觀;通過元朝統(tǒng)一和施行行省制度的學(xué)習(xí)，使學(xué)生確定元朝的歷史地位。

4、重點(diǎn)：成吉思汗統(tǒng)一蒙古、元朝的統(tǒng)一、行省制度和民族融合。

5、難點(diǎn)：對(duì)元朝統(tǒng)一意義的熟悉與對(duì)文天祥抗元斗爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

二、教法：

依據(jù)本節(jié)課的特點(diǎn)及初一學(xué)生的認(rèn)知水平和年齡特點(diǎn)，我主要采納盤錦三段六步教學(xué)模式，三段即：自學(xué)、導(dǎo)學(xué)、測(cè)評(píng)階段，六步指：定向示標(biāo)、自學(xué)指導(dǎo)、自學(xué)督查、導(dǎo)學(xué)釋疑、合作探究和自主測(cè)評(píng)。在學(xué)生自學(xué)的根底上，我利用自制的簡(jiǎn)潔課件適當(dāng)點(diǎn)撥，使學(xué)生的視覺、聽覺相結(jié)合，并親密聯(lián)系舊知和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際。

三、學(xué)法：

1、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本插圖和史料，學(xué)會(huì)感知?dú)v史。引導(dǎo)學(xué)生留意前后學(xué)問之間的聯(lián)系。

2、元朝的統(tǒng)一和行省制度，充分利用《元朝疆域》圖，增加學(xué)生的空間地理概念，把握行省制度的三步曲(目的、內(nèi)容、影響)。民族融合的表現(xiàn)從四個(gè)方面來把握，培育良好的思維和記憶習(xí)慣，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析歷史大事和歷史人物的方法，把握歷史表象下的深層次的內(nèi)容。

四、教學(xué)過程：

上課后觀賞一下元世祖的治國(guó)風(fēng)采，接著復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)問，這樣很自然地導(dǎo)入本課。然后出示本節(jié)課的自學(xué)思索題，鼓舞學(xué)生結(jié)合思索題自學(xué)教材內(nèi)容，有疑難的地方合作解決。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師深入學(xué)生中間了解學(xué)情，參加他們的爭(zhēng)論，解決個(gè)別學(xué)生的疑難。

(一)、“蒙古的興起”一目，由于不是重點(diǎn)內(nèi)容，所以只找一名學(xué)生結(jié)合能反映蒙古人生活的圖片和教材內(nèi)容，概述蒙古人的生活特點(diǎn)及蒙古社會(huì)進(jìn)展的緣由。

(二)、“成吉思汗統(tǒng)一蒙古”一目，先出示成吉思汗的畫像，以加深學(xué)生的印象，并提出問題：毛主席曾贊譽(yù)他為什么?為什么賜予他這么高的評(píng)價(jià)?學(xué)生很簡(jiǎn)單就會(huì)答出，接著進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)蒙古政權(quán)是怎樣建立的，從而師生共同歸納出其主要業(yè)績(jī)，確定其歷史地位。蒙古政權(quán)的擴(kuò)張，我利用《元朝和四大汗國(guó)》圖，讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)帝國(guó)面積的浩大。

(三)、“元朝統(tǒng)一全國(guó)”一目，讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)時(shí)的疆域圖，談?wù)劽晒跑婈?duì)是怎樣一步步吞并了周邊的政權(quán)，建立了元朝，又是怎樣滅了南宋最終實(shí)現(xiàn)了全國(guó)的統(tǒng)一，從而理清根本線索，增加直觀性。為了突破難點(diǎn)，我組織學(xué)生分組爭(zhēng)論元朝統(tǒng)一的意義，確定元朝的歷史地位。文天祥抗元，先出示其畫像，增加感性熟悉，讓學(xué)生敘述其抗元事跡并對(duì)其進(jìn)展評(píng)價(jià)，之后找一名學(xué)生有感情地配樂朗讀《過零丁洋》全詩，對(duì)學(xué)生進(jìn)展愛國(guó)主義訓(xùn)練，同進(jìn)掀起課堂的一個(gè)高潮。

(四)、“行省制度和民族融合”一目，也是本課的一個(gè)重點(diǎn)。為了讓學(xué)生更好地把握，除了引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容答出行省制度的內(nèi)容外，還借助《元朝疆域》圖，強(qiáng)調(diào)管轄大都及其四周的機(jī)構(gòu)名稱、管轄我們家鄉(xiāng)的行省，增加學(xué)生的空間概念。為了讓學(xué)生認(rèn)清行省制度的影響，我提示學(xué)生要加強(qiáng)與當(dāng)今行政制度的聯(lián)系。元朝對(duì)臺(tái)灣的治理，在學(xué)生答復(fù)之后，將治理機(jī)構(gòu)的名稱落實(shí)到地圖上，并補(bǔ)充其隸屬于福建省，啟發(fā)學(xué)生回憶三國(guó)時(shí)內(nèi)地與臺(tái)灣往來的史實(shí)，以加強(qiáng)新舊學(xué)問之間的聯(lián)系。對(duì)西藏的管轄，先讓學(xué)生回憶唐朝與吐蕃的關(guān)系，再轉(zhuǎn)向元朝時(shí)二者之間關(guān)系的變化，從而使學(xué)生熟悉到臺(tái)灣、西藏自古以來就是中國(guó)不行分割的領(lǐng)土。

民族融合的表現(xiàn)，師生共同歸納出四個(gè)方面，以幫忙學(xué)生更好地理解元朝統(tǒng)一的歷史意義，同時(shí)也便于記憶。

最終，由學(xué)生小結(jié)：10-11課學(xué)問整合，在此根底上，我出示學(xué)問構(gòu)造圖，理順本課線索。為了穩(wěn)固本節(jié)課內(nèi)容，我最終還設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題，特別側(cè)重習(xí)題的“精”。

五、教學(xué)手段：用課件幫助教學(xué)，以增加教學(xué)的直觀性和形象性，有利于突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，但留意不要喧賓奪主。

初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案四

敬重的各位評(píng)委、教師。親愛的同學(xué)們，大家好!今日我說課內(nèi)容選自部編版初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第十二課《宋元時(shí)期的都市和文化》。我將從以下7個(gè)方面進(jìn)展我的說課：

一、教材分析

為了有效組織并實(shí)施教學(xué)，我對(duì)本課內(nèi)容作出如下分析：

該課是部編版七年級(jí)下冊(cè)的第十二課，課標(biāo)對(duì)本課的要求是“知道宋元時(shí)期商業(yè)貿(mào)易的富強(qiáng);了解宋元時(shí)期的都市生活和宋詞、元曲的流行”。課本由“繁華的都市生活”、“宋詞”、“元曲”三個(gè)子目構(gòu)成，主要敘述了宋元時(shí)期大都市景象繁華，市民生活非常豐富。

從歷史進(jìn)展規(guī)律來看，宋朝實(shí)現(xiàn)了政局上的局部統(tǒng)一，元朝更是建立了多民族統(tǒng)一的國(guó)家，都為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展供應(yīng)了穩(wěn)定的政治環(huán)境。經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展為城市的富強(qiáng)供應(yīng)條件，進(jìn)而促使了市民階層的消失，使得市民文化得到巨大進(jìn)展，也使中國(guó)的城市文化到達(dá)新的頂峰。因此，我將本課的主題定位為：市民生活和文化的進(jìn)展。依據(jù)教學(xué)主題，我將本課內(nèi)容整合為三個(gè)子目“市民階層的消失”、“一般市民的生活”、“市民文化的進(jìn)展”。

二、學(xué)情分析：

奧蘇伯爾：“影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知的最重要的因素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么，要探明這一點(diǎn)，并據(jù)此進(jìn)展教學(xué)?！?/p>

本課的授課對(duì)象為某一般初中初一年級(jí)學(xué)生——

從學(xué)生的學(xué)問狀況看，學(xué)生經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)，對(duì)宋代社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和商業(yè)富強(qiáng)有肯定的了解，為本課的教學(xué)供應(yīng)了很好的學(xué)問儲(chǔ)藏。但是本課內(nèi)容較多，學(xué)生把握起來較為困難，簡(jiǎn)單產(chǎn)生混淆，為了幫忙學(xué)生更加清楚的學(xué)習(xí)，我將補(bǔ)充市民階層的相關(guān)概念，并用“市民生活與市民文化的進(jìn)展”為立意，學(xué)生跟隨主題思路清楚地綻開學(xué)習(xí)。

從學(xué)生的思維特征分析，七年級(jí)學(xué)生處于心理學(xué)上“形式運(yùn)算階段”擁有肯定的規(guī)律思索力量，但歷史獨(dú)立思索的力量較弱，而且“00”后偏向自我思索。針對(duì)這一狀況，我將對(duì)一些重要問題組織合作探究學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在相互溝通中進(jìn)一步思索問題。

三、教學(xué)目標(biāo)：

在教材分析和學(xué)情分析的根底上，結(jié)合課標(biāo)要求，整合三維目標(biāo)，將本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點(diǎn)：

1.通過材料展現(xiàn)，讓學(xué)生知道宋朝時(shí)期產(chǎn)生的新興階級(jí)——市民階級(jí)。

2.通過圖片展現(xiàn)、播放視頻與課堂活動(dòng)，讓學(xué)生了解宋元時(shí)期都市生活的主要表現(xiàn)，熟悉到宋詞與元曲的風(fēng)格特色。

3.通過材料展現(xiàn)與問題探究，讓學(xué)生學(xué)會(huì)分析宋元時(shí)期市民文化富強(qiáng)的緣由，體會(huì)到宋元時(shí)期是我國(guó)城市進(jìn)展的新階段，是文化上的又一頂峰。

四、重難點(diǎn)：

依據(jù)課標(biāo)和學(xué)情分析，可以看出本課內(nèi)容的重要性，為此我擬定了以下教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)是市民的生活，難點(diǎn)為市民消遣文化生活多彩的緣由。

重點(diǎn)是：了解市民生活的主要表現(xiàn)。這既是對(duì)課標(biāo)要求的表達(dá)，同時(shí)只有了解市民生活的表現(xiàn)才能充分體會(huì)宋元時(shí)期的都市與文化特點(diǎn)。

難點(diǎn)是：宋元時(shí)期市民文化富強(qiáng)的緣由。七年級(jí)學(xué)生規(guī)律分析力量較弱，難以熟悉到市民文化的富強(qiáng)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)展、城市進(jìn)展親密相關(guān)。攻克難點(diǎn)有利于學(xué)生學(xué)會(huì)綜合分析歷史問題。

五、教法學(xué)法：

為了突破教學(xué)重難點(diǎn)，提高課堂效率，我將采納活動(dòng)教學(xué)法、圖示法、史料教學(xué)法和問題探究法來完本錢課的教學(xué)。

教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里表達(dá)著教法，因此，與教法相對(duì)應(yīng)的學(xué)法是觀看法、史料分析法和合作探究法。

六、教學(xué)過程：

基于以上分析，在教學(xué)過程中我將本課主題確立為“市民生活與市民文化的進(jìn)展”。以此作為本課的線索。經(jīng)過整合將課本內(nèi)容分成三個(gè)板塊“市民階層的消失”、“市民階層的生活”、“市民文化的富強(qiáng)”。使學(xué)生跟隨線索，思路清楚地綻開本課的學(xué)習(xí)。

一堂課好的開頭能夠吸引學(xué)生的留意力，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂觀性。

因此導(dǎo)入新課局部我將展現(xiàn)云南夜市的圖片、展現(xiàn)夜市建立的史料，切合學(xué)生生活激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

下面是新課學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)：

市民階級(jí)的消失

宋元時(shí)期的城市和文化的進(jìn)展與市民階層的消失息息相關(guān)，但書本缺少對(duì)此的介紹。我將采納展現(xiàn)材料和設(shè)問的方式，讓學(xué)生更好明晰市民階層的相關(guān)含義與組成局部，以便更好地學(xué)習(xí)接下來的內(nèi)容。

一般市民的生活

這一子目的內(nèi)容是本課的重點(diǎn)，為了突出重點(diǎn)，我將本子目?jī)?nèi)容分成五局部，分別是“大都市”、“市民商業(yè)活動(dòng)”、“市民消遣活動(dòng)”、“社會(huì)節(jié)日習(xí)俗”、“文學(xué)藝術(shù)生活”。

第一，展現(xiàn)宋元時(shí)期幾座大都市的城市復(fù)原圖，讓學(xué)生了解宋元時(shí)期大都市的概況。

其次，展現(xiàn)視頻、圖片以及史料，讓學(xué)生了解宋元時(shí)期主要的商業(yè)活動(dòng)，體會(huì)宋元時(shí)期商業(yè)活動(dòng)豐富多樣。

第三，通過展現(xiàn)圖片，使學(xué)生了解宋元時(shí)期豐富多彩的市民消遣生活。

再讓學(xué)生通過猜想三位詩人的詩句所描寫的節(jié)日，介紹宋元時(shí)期相應(yīng)的節(jié)日習(xí)俗。

再以任務(wù)卡的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生為三位詞人制作名片?；顒?dòng)中了解宋詞的進(jìn)展、體會(huì)宋詞不同派別的特點(diǎn)。

最終展現(xiàn)材料和分析材料，讓學(xué)生了解元曲的特點(diǎn)，并分析其流行的緣由，培育學(xué)生史料實(shí)證力量。

市民文化的富強(qiáng)

本子目是本課的難點(diǎn)，為突破難點(diǎn)，我將在史料教學(xué)的根底上進(jìn)展問題探究。先通過關(guān)漢卿的作品以及排列市民生活的表現(xiàn)，讓學(xué)生總結(jié)宋元時(shí)期市民文化的特點(diǎn)，由此組織學(xué)生爭(zhēng)論市民文化生活多姿多彩的緣由。以此培育學(xué)生的歷史解釋力量。

課題小結(jié)局部

通過線索式總結(jié)，穩(wěn)固本節(jié)課的學(xué)問點(diǎn)，理清市民階層、市民生活以及市民文化的進(jìn)展關(guān)系。

七、板書：

最終板書設(shè)計(jì)方面，我采納綱要式板書，直觀、清楚地展現(xiàn)本課的主題和線索，充分表達(dá)條理性和規(guī)律性。

以上便是我的說課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位領(lǐng)導(dǎo)教師同學(xué)們的傾聽。

初一下冊(cè)歷史優(yōu)秀教案五

一、課程標(biāo)準(zhǔn)

1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件，比擬人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。

2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表，描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.能夠利用各種地圖或文字材料，獵取所需要的信息，描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。

2.能夠說明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來進(jìn)展生活的，描述他們生產(chǎn)生活的特色。

3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。

難點(diǎn)：安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。

四、教學(xué)方法

讀圖法、情景教學(xué)法、合作爭(zhēng)論法等。

五、教學(xué)流程

【導(dǎo)入新課：觀賞圖片】

觀賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光，同時(shí)配上印第安人音樂，引起學(xué)生的興趣。

設(shè)問：同學(xué)們，教師給大家?guī)淼倪@些風(fēng)光圖片美不美?

學(xué)生答：美!

問：那么大家想不想知道這么漂亮的地方究竟在什么地方呢!

學(xué)生答：想!

(一)查找安第斯

1.通過幻燈片向同學(xué)們展現(xiàn)兩張圖片(安第斯的地理位置圖)，請(qǐng)同學(xué)們來說一說，安第斯山脈在世界的位置、走向及地位?

2.再通過幻燈片展現(xiàn)一幅當(dāng)?shù)貓D片，設(shè)計(jì)問題：“走進(jìn)山區(qū)，探究山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的?”