主題一國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變化

主題一國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變化本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第1頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分主題一國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變化本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第2頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第3頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分（約前2070—前221年）項(xiàng)目中國(guó)（夏商周時(shí)期）世界（公元前8世紀(jì)—前324年）綜述夏朝的建立標(biāo)志著早期國(guó)家的產(chǎn)生；商朝時(shí)期，國(guó)家機(jī)構(gòu)逐步完善；西周是奴隸制度的發(fā)展和鼎盛時(shí)期；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是奴隸制度走向崩潰、封建制度逐漸確立的社會(huì)大變革時(shí)期，這一時(shí)期的主要特征是國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變化奴隸主民主政治與封建制度發(fā)展；和平交往伴隨著暴力沖突；東西方文明猛烈沖撞、融合政治（1）由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡（2）由部落聯(lián)盟到建立國(guó)家政權(quán)（3）由分封制到專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度（4）由分裂逐漸走向統(tǒng)一古希臘城邦文明及其民主政治開(kāi)創(chuàng)了民主政治的先河，成為近現(xiàn)代西方民主制度的源頭經(jīng)濟(jì)鐵器、牛耕的使用和推廣，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；土地制度由井田制向封建土地私有制轉(zhuǎn)變，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為主要的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式文化交流上：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大大帝東征、羅馬爭(zhēng)奪地中?？刂茩?quán)等暴力沖突在給人類(lèi)帶來(lái)深重災(zāi)難的同時(shí)促進(jìn)了人類(lèi)文明的交流思想文化春秋末年，孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面民族關(guān)系諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了民族融合，奠定了統(tǒng)一多民族國(guó)家的基礎(chǔ)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第4頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分考點(diǎn)1夏、商、西周三代的更替西周分封制【中考說(shuō)明】了解夏、商、西周三代的更替；知道西周分封制的主要內(nèi)容。一、夏、商、西周三代的更替（識(shí)記）（一）夏朝1.建立：約公元前2070年，禹建立夏朝，定都陽(yáng)城(今河南登封)2.時(shí)間：約公元前2070—約公元前1600年3.意義：(1)原始社會(huì)結(jié)束，奴隸社會(huì)開(kāi)始(2)標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝建立王位世襲：禹死后，啟繼承父位，王位世襲制代替禪讓制，“公天下”變成了“家天下”4.滅亡：(1)夏桀殘暴。夏朝最后一個(gè)國(guó)王桀，殘暴奢侈，引起人民的不滿(2)商的崛起。夏朝衰敗期間，位于黃河下游的商部落日益強(qiáng)大。約公元前1600年，商部落的首領(lǐng)湯戰(zhàn)勝桀，夏朝滅亡，商朝建立本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第5頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分（二）商朝1.時(shí)間：約公元前1600—公元前1046年2.建立：約公元前1600年，商部落首領(lǐng)湯建立商朝，定都在亳（今河南商丘）、3.遷都：商王盤(pán)庚遷都于殷，因此，商朝又稱(chēng)“殷商”4.時(shí)代特征：我國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期5.統(tǒng)治狀況(1)政治：商朝設(shè)置了比較完備的官僚體系，建立了龐大的軍隊(duì)，盤(pán)庚遷殷后，商朝統(tǒng)治區(qū)域不斷擴(kuò)大，成為當(dāng)時(shí)世界上最大的國(guó)家之一(2)經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)有了較大的發(fā)展，是當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)部門(mén)；畜牧業(yè)規(guī)模較大；青銅器廣泛使用(3)文化：甲骨文的出現(xiàn)與使用(商朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)有出土文字證實(shí)的王朝)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第6頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分6.滅亡(1)紂王無(wú)道。商朝末年，商朝最后一個(gè)國(guó)王紂，荒淫殘暴，激化了社會(huì)矛盾(2)武王伐紂。公元前1046年，周武王率兵伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商軍大敗，商朝滅亡（三）西周1.背景：位于渭河流域的周原，原為商的屬?lài)?guó)，國(guó)君周文王重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用姜尚等賢臣，國(guó)力逐漸強(qiáng)大2.建立：周文王死后，其子周武王姬發(fā)繼位，率兵伐紂。公元前1046年，周武王建立周朝，史稱(chēng)西周，定都鎬(今陜西西安)，又稱(chēng)鎬京3.時(shí)間：公元前1046—公元前771年本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第7頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分4.統(tǒng)治狀況(1)規(guī)定土地為國(guó)家所有，貴族和平民只有使用權(quán)，不能轉(zhuǎn)讓和買(mǎi)賣(mài)(溥天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣)(2)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)有了進(jìn)一步發(fā)展，已實(shí)現(xiàn)人工灌溉5.時(shí)代特征：標(biāo)志著中國(guó)歷史上奴隸社會(huì)達(dá)到了頂峰6.滅亡：春秋時(shí)期，政局混亂，導(dǎo)致國(guó)人暴動(dòng)。公元前771年，西周滅亡；公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周(平王東遷)【易錯(cuò)警示】禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家，啟是我國(guó)第一個(gè)世襲國(guó)王，兩者要注意區(qū)分?！巴跷皇酪u制”代替“禪讓制”后，“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆北疚臋n共36頁(yè)；當(dāng)前第8頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分二、西周分封制(識(shí)記）1.背景(1)西周建立后，經(jīng)歷了短暫的政局動(dòng)蕩(2)西周統(tǒng)治范圍相對(duì)遼闊2.目的(1)現(xiàn)實(shí)目的：適應(yīng)人口不斷增長(zhǎng)、疆域不斷擴(kuò)大的需要；鞏固對(duì)周邊地區(qū)的統(tǒng)治，穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)(封建親戚，以藩屏周)(2)根本目的：鞏固奴隸制國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)治西周等級(jí)示意圖3.條件(基礎(chǔ))宗法制：依據(jù)血緣關(guān)系的親疏來(lái)確定權(quán)位和財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的制度，并以此為原則進(jìn)行分封，其最大特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制(分封制和宗法制是周王朝的兩大政治支柱)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第9頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分4.內(nèi)容(1)周天子對(duì)諸侯分封：周王把土地、平民和奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，即“授民授疆土”(2)諸侯的權(quán)利：由諸侯管理封地內(nèi)的事務(wù)，在封地內(nèi)諸侯可以再次分封人口和土地(3)諸侯對(duì)周天子的義務(wù)：諸侯必須服從周王的命令，定期朝覲、納貢和服役，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)帶兵隨從天子作戰(zhàn)5.特點(diǎn)(1)周王是最高統(tǒng)治者，受封者從屬于周王；層層分封，構(gòu)成嚴(yán)格的等級(jí)秩序(2)封國(guó)有同姓、異姓之分，分封對(duì)象多元化(3)分封土地和人民，權(quán)利和義務(wù)相結(jié)合本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第10頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分6.崩潰原因(1)政治上：春秋時(shí)期，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，王室衰微；諸侯國(guó)之間不斷進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，形成諸侯爭(zhēng)霸的局面；戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)紛紛進(jìn)行變法，廢除分封制(2)經(jīng)濟(jì)上(根源)：社會(huì)生產(chǎn)力不斷進(jìn)步與發(fā)展，鐵器、牛耕的出現(xiàn)和推廣，使得井田制瓦解，奴隸社會(huì)開(kāi)始走向衰亡7.崩潰標(biāo)志：葵丘會(huì)盟（公元前651年），齊桓公的霸主地位得到周天子正式承認(rèn)8.積極影響(1)打破了夏商時(shí)期眾邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系(2)密切了西周同周邊各少數(shù)民族的關(guān)系(3)推動(dòng)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文化發(fā)展(4)調(diào)節(jié)了奴隸主階級(jí)的內(nèi)部關(guān)系(5)加強(qiáng)了對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治，促使西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第11頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分9.消極影響(1)由于受封諸侯在自己封地內(nèi)具有相當(dāng)大的獨(dú)立性，且中央對(duì)地方難以形成直接全面的管理，導(dǎo)致東周時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，國(guó)家分裂(2)貴族壟斷權(quán)力，任人唯親，這種局面不利于人才的選拔【考點(diǎn)鏈接】中國(guó)古代地方行政制度（P185）：分封制（P4）、郡縣制（P13）、行省制（P37）?！疽族e(cuò)警示】分封制形成于西周之前，不是西周首創(chuàng)的制度，只是盛行于西周。商代已開(kāi)始分封諸侯，稱(chēng)號(hào)有“侯”和“伯”。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第12頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分【歷史縱橫】分封制與井田制的關(guān)系。（1）分封制是奴隸社會(huì)的政治制度，井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度，分封制建立在井田制的基礎(chǔ)上，沒(méi)有井田制就沒(méi)有分封制。(2)井田制是奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與井田制相適應(yīng)的上層建筑。(3)兩種制度都適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力水平，使西周迅速走向強(qiáng)盛。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第13頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分考點(diǎn)2春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)商鞅變法孔子與“百家爭(zhēng)鳴”春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化（8年4考）【中考說(shuō)明】了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，知道商鞅變法的主要史實(shí)，知道孔子并了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化。一、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)(春秋爭(zhēng)霸、戰(zhàn)國(guó)七雄)(識(shí)記）1.概況：公元前770年，周平王遷都洛邑，史稱(chēng)東周。東周分為春秋(前770—前476年)和戰(zhàn)國(guó)(前475—前221年)2.時(shí)代特征(1)春秋時(shí)期：我國(guó)奴隸社會(huì)的瓦解時(shí)期，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸(2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期，社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩，思想活躍，文化繁榮本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第14頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分3.春秋爭(zhēng)霸（1）背景①春秋時(shí)期，王室衰微，諸侯不再聽(tīng)從周天子的命令，天子反而依附于強(qiáng)大的諸侯②強(qiáng)大的諸侯國(guó)為了擁有對(duì)其他諸侯國(guó)的支配權(quán)，乘機(jī)爭(zhēng)霸（2）目的：奪取土地、財(cái)產(chǎn)和人口，爭(zhēng)當(dāng)霸主（3）春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王(另一種說(shuō)法：齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第15頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分（4）概況①齊桓公首霸：齊桓公任用管仲為相進(jìn)行改革，提出“尊王攘夷”的口號(hào)。公元前651年，齊桓公通過(guò)葵丘會(huì)盟成為中原霸主②晉楚爭(zhēng)霸：a.城濮之戰(zhàn)：公元前632年，晉楚兩國(guó)軍隊(duì)在城濮大戰(zhàn)，晉軍大敗楚軍，晉文公成為中原霸主。b.邲之戰(zhàn)：公元前597年，楚軍在邲打敗晉國(guó)，楚莊王躍升為霸主③吳越爭(zhēng)霸：吳王夫差大敗越國(guó)，越王勾踐屈服求和，后臥薪嘗膽，滅掉吳國(guó)春秋爭(zhēng)霸形勢(shì)圖（5）性質(zhì)：奴隸主貴族之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng);大國(guó)兼并小國(guó)、強(qiáng)國(guó)侵略弱國(guó)的非正義戰(zhàn)爭(zhēng)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第16頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分4.戰(zhàn)國(guó)爭(zhēng)雄（1）背景①根本原因：井田制瓦解，奴隸社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)被打破②春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)為其奠定了基礎(chǔ)③春秋后期，周王室大權(quán)旁落（2）戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初期，韓、趙、魏三家分晉，與原有的楚、燕、齊、秦并稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)七雄，即齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第17頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分（3）主要戰(zhàn)役：齊魏桂陵之戰(zhàn)(公元前354年，典故：圍魏救趙)、齊魏馬陵之戰(zhàn)(公元前341年，典故：減灶誘敵)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)(公元前260年，典故：紙上談兵)（4）政治外交策略①“合縱”：六國(guó)（齊楚燕韓趙魏）之間南北聯(lián)合，共同抗秦（代表人物：蘇秦、公孫衍）②“連橫”：秦國(guó)利用六國(guó)之間的矛盾，遠(yuǎn)交近攻，各個(gè)擊破（代表人物：張儀）（5）性質(zhì)：諸侯國(guó)之間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，具有非正義性；公元前230年后，秦國(guó)的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)具有統(tǒng)一國(guó)家的進(jìn)步性本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第18頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分（6）影響①積極：a.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了各國(guó)的改革，提高了社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和封建土地制度的形成。b.由初期爭(zhēng)奪土地和人口轉(zhuǎn)變?yōu)橐越y(tǒng)一為目的的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了封建政治制度的形成和民族交融②消極：給人民帶來(lái)深重災(zāi)難（7）特征：是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期；國(guó)家由分裂逐漸走向統(tǒng)一【教材設(shè)問(wèn)】（部編教材·七上）按照西周時(shí)的規(guī)定，周天子可以享用九鼎，諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí)，鄭莊公卻享用九鼎，以后一些諸侯競(jìng)相仿效。想一想：這種情況反映出了什么問(wèn)題？這反映出王室衰微，諸侯勢(shì)力崛起；西周的分封、宗法、禮樂(lè)制度崩潰，出現(xiàn)了“禮崩樂(lè)壞”的狀況。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第19頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分二、商鞅變法(識(shí)記）1.背景（1）經(jīng)濟(jì)上：①鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣(根本原因)，大大提高了生產(chǎn)效率②私有土地不斷出現(xiàn)，井田制逐漸瓦解(土地由國(guó)家所有變?yōu)榈刂魉接?（2）政治上：①新興地主階級(jí)開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)②魏國(guó)等國(guó)家的變法為秦國(guó)變法提供了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（3）軍事上：諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)日益激烈（4）思想上：法家學(xué)說(shuō)成為改革變法的思想理論武器（5）主觀條件：為了改變秦國(guó)落后的面貌，秦孝公積極從各國(guó)延攬人才，變法圖強(qiáng)2.時(shí)間：公元前356年，商鞅變法開(kāi)始3.目的（1）直接目的：富國(guó)強(qiáng)兵、變法圖強(qiáng)（2）根本目的：確立封建統(tǒng)治、發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第20頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分內(nèi)容影響政治措施編制戶(hù)口,加強(qiáng)刑罰。實(shí)行連坐法(1)擴(kuò)大了國(guó)家賦役來(lái)源，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制(2)嚴(yán)刑峻法是導(dǎo)致后來(lái)秦朝滅亡的主要原因建立縣制?？h的長(zhǎng)官稱(chēng)為縣令，由國(guó)君直接任命［2016,13］打擊并瓦解了舊的血緣宗法制度，奠定了中央集權(quán)制度經(jīng)濟(jì)措施鼓勵(lì)耕織。生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，穩(wěn)定了政府財(cái)政收入，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)國(guó)家承認(rèn)土地私有，廢除井田制，允許自由買(mǎi)賣(mài)從根本上確立了土地私有制(對(duì)中國(guó)封建社會(huì)影響最深遠(yuǎn))，推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性統(tǒng)一度量衡有利于各地區(qū)經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展軍事措施獎(jiǎng)勵(lì)軍功。根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)(廢除世卿世祿制，建立軍功爵制)有利于加強(qiáng)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，打擊了舊貴族思想文化措施“燔詩(shī)書(shū)而明法令”有利于秦國(guó)加強(qiáng)思想控制，但摧殘了文化并禁錮了人們的思想本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第21頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分4.性質(zhì)：一場(chǎng)比較徹底的封建地主階級(jí)的改革(奴隸制→封建制)5.結(jié)果：商鞅因守舊貴族的迫害被車(chē)裂而死，但經(jīng)過(guò)變法，秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增6.特點(diǎn)：嚴(yán)格執(zhí)法，深入人心；措施全面，變法徹底；推行力度大；成效明顯；重視“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”7.積極影響

(1)政治上：沉重打擊了奴隸主貴族勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，推動(dòng)了奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)型（分封制向中央集權(quán)制度過(guò)渡），最終使封建制度確立，而且對(duì)后世的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響（從根本上確立了土地私有制）（2）經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了秦國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使其成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的諸侯國(guó)（3）軍事上：使秦國(guó)軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)，為以后秦國(guó)兼并六國(guó)提供了軍事基礎(chǔ)8.消極影響：律法嚴(yán)苛、刑罰殘酷，加重了對(duì)人民的壓迫,容易造成統(tǒng)治者的暴政；開(kāi)創(chuàng)的重農(nóng)抑商政策，在封建社會(huì)后期阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第22頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分9.變法成功的原因(1)順應(yīng)了奴隸制崩潰、封建制發(fā)展的歷史趨勢(shì)(根本原因)(2)變法具有正確的指導(dǎo)思想，并提出了一系列具體的、行之有效的措施(3)秦孝公信任、重用商鞅，商鞅變法也得到民眾的支持(4)商鞅不墨守成規(guī)，具有勇于創(chuàng)新和改革的精神(5)秦國(guó)具備變法的條件【考點(diǎn)鏈接】中國(guó)古代歷史上的改革（P183）：商鞅變法（P6）、北魏孝文帝改革（P23）。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第23頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分【教材設(shè)問(wèn)】1.（部編教材·七上）材料研讀：商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近……——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》從材料中可以看出商鞅是怎樣推行改革的？2.（部編教材·七上）支持商鞅變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒(méi)有被廢止，你認(rèn)為這說(shuō)明了什么？不畏強(qiáng)權(quán)，敢于同守舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；公平無(wú)私，嚴(yán)格執(zhí)法。說(shuō)明變法觸動(dòng)了舊貴族的利益，必然會(huì)遭到守舊勢(shì)力的強(qiáng)烈反對(duì)，要付出一定代價(jià)；變法創(chuàng)立了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度，有利于社會(huì)進(jìn)步，因此沒(méi)有被廢除。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第24頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分【拓展思考】商鞅變法時(shí)進(jìn)行戶(hù)籍制度改革的原因。（1）適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）加強(qiáng)對(duì)人口和土地的掌握與管理；保證國(guó)家財(cái)政收入的穩(wěn)定。（3）賦稅和徭役制度改革的推動(dòng)。本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第25頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分三、孔子(識(shí)記）1.簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋末年魯國(guó)人;我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其言論被弟子記錄在《論語(yǔ)》一書(shū)中2.主張及成就思想上“仁”(核心)和“禮”?！叭省本褪且獝?ài)人，要廣泛地理解和體貼別人，自己不愿意做的事不應(yīng)強(qiáng)加于別人(“己所不欲，勿施于人”)，將其作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范［2018，19(1)］?！岸Y”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，使自己的言行舉止符合社會(huì)規(guī)范(“克己復(fù)禮”)政治上主張“為政以德”教育上創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”，認(rèn)為不論社會(huì)地位高低、貧富貴賤，人人都應(yīng)該有接受教育的機(jī)會(huì)；鼓勵(lì)學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅(jiān)持正確的意見(jiàn)（“當(dāng)仁不讓于師”）；根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，采取“因材施教”的方法，使學(xué)生的潛能得到發(fā)展；要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，以便“溫故而知新”文化上整理古籍，著《春秋》本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第26頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分3.影響（1）積極①孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)自漢武帝（罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)）以后逐漸成為我國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。②打破了奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”的局面，使平民子弟也有受教育的機(jī)會(huì)，對(duì)推動(dòng)我國(guó)古代文化教育的發(fā)展起了積極作用。③孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，塑造了后世中華民族的民族精神和文化（2）消極：孔子“禮”的思想主張貴賤有序，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治，具有落后的一面4.孔子思想的現(xiàn)實(shí)意義：有利于人際關(guān)系的改善和社會(huì)的穩(wěn)定；對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響；有利于促進(jìn)世界和平與發(fā)展本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第27頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分四、百家爭(zhēng)鳴(識(shí)記）1.時(shí)間：開(kāi)始于春秋末期，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期達(dá)到鼎盛歷史2.背景(1)經(jīng)濟(jì)因素：鐵器和牛耕的使用，使生產(chǎn)力飛速發(fā)展，封建生產(chǎn)方式形成，傳統(tǒng)社會(huì)秩序受到?jīng)_擊(2)政治因素：傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到?jīng)_擊，奴隸制度走向崩潰(分封制崩潰)；統(tǒng)治者鞏固和維護(hù)政權(quán)的需要［2011，19(3)］(3)文化因素：孔子開(kāi)創(chuàng)私學(xué)之后，私人辦學(xué)盛行，為各派學(xué)說(shuō)的傳播提供了陣地和人才(4)社會(huì)因素：學(xué)術(shù)氛圍自由、民主，思想文化空前繁榮(各諸侯國(guó)因爭(zhēng)霸需要千方百計(jì)地招攬人才)［2016，19(1)］本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第28頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分學(xué)派代表人物代表作主要思想主張意義儒家孟子(孟軻)《孟子》“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；主張要珍惜自然資源，不要過(guò)分捕撈魚(yú)鱉，要按時(shí)令進(jìn)山伐樹(shù)；反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)；“仁政”“民貴君輕”；“舍生取義”［2018,19(1)］（1）儒家思想自漢武帝以后成為歷代封建王朝的正統(tǒng)思想；對(duì)塑造中華民族的民族精神發(fā)揮了重要作用；是人類(lèi)思想文明成果的重要組成部分和寶貴遺產(chǎn)［2011,19(2)②］（2）為當(dāng)今以德治國(guó)、以人為本、仁愛(ài)和諧的政治觀念提供了借鑒荀子（荀況）《荀子》提出“制天命而用之”的主張，認(rèn)為人要按自然規(guī)律辦事；君主要尊重人才，注重法治，愛(ài)護(hù)人民墨家墨子(墨翟)《墨子》“兼愛(ài)”“非攻”(反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng))；“尚賢”（任用賢才）；提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了理論基礎(chǔ)道家老子(李耳)《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化（1）道家提倡的“無(wú)為”和“自然”，向君主的絕對(duì)權(quán)威提出了挑戰(zhàn)，具有樸素的反專(zhuān)制的特點(diǎn)（2）道家的哲學(xué)思想對(duì)我國(guó)道教文化影響深遠(yuǎn)，老子的思想對(duì)唯物辯證法的發(fā)展有啟迪作用（3）對(duì)今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有重大意義，啟示人們要遵循客觀規(guī)律，保護(hù)生態(tài)環(huán)境莊子(莊周)《莊子》道法自然，“無(wú)為而治”，人與自然和諧發(fā)展［2011,19（1）］法家韓非子(韓非)《韓非子》主張改革，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家（1）韓非子提出的建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)封建國(guó)家的理論，深受秦國(guó)國(guó)君的賞識(shí)，成為秦國(guó)統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)；但嚴(yán)刑峻法也導(dǎo)致秦朝的覆滅（2）法家主張依法治國(guó)的思想理念影響至今，對(duì)建立公正、法治的社會(huì)有借鑒意義［2011,19(2)①］兵家孫子(孫武)《孫子兵法》“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”在后世的軍事領(lǐng)域起到了重要作用，至今已被應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第29頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分3.影響：有力地促進(jìn)了思想文化的發(fā)展；是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)幾千年主流思想的形成奠定了基礎(chǔ)，基本上形成了中國(guó)的傳統(tǒng)文化體系，推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展；是中國(guó)學(xué)術(shù)文化發(fā)展史上的重要里程碑，奠定了中國(guó)文化兼容并包和寬容開(kāi)放的特點(diǎn)；促進(jìn)了民間教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展，拓展了民間力量參與國(guó)家政治生活的空間，沖擊了周代宗法貴族的社會(huì)秩序本文檔共36頁(yè)；當(dāng)前第30頁(yè)；編輯于星期三\1點(diǎn)30分【教材設(shè)問(wèn)】1.（部編教材·七上）材料研讀：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——《論語(yǔ)·為政》你認(rèn)為