古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變（共33張）

古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”亞歷山大遠(yuǎn)征人物介紹亞歷山大大帝（公元前356年—前323年）古代馬其頓國(guó)王，世界歷史上著名的軍事家和政治家。他足智多謀，在擔(dān)任馬其頓國(guó)王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，先是確立了在全希臘的統(tǒng)治地位，后又滅亡了波斯帝國(guó)。在橫跨歐、亞的遼闊土地上，建立起了一個(gè)以巴比倫為首都的疆域廣闊的國(guó)家。創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī)，促進(jìn)了希臘古文化的繁榮和發(fā)展、東西方文化的交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)社會(huì)文化的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。伊蘇斯之戰(zhàn)擊敗大流士三世征服埃及入侵印度河流域亞歷山大遠(yuǎn)征范圍公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯，歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，滅亡了波斯帝國(guó)，征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年被稱(chēng)為“希臘化時(shí)代”。公元前323年，亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。這些區(qū)域被統(tǒng)稱(chēng)為“希臘化世界”。亞歷山大遠(yuǎn)征希臘化世界希臘化時(shí)代學(xué)霸筆記亞歷山大大帝東征之時(shí)，中國(guó)還處在戰(zhàn)國(guó)后期，東西方的共同點(diǎn)都是在征戰(zhàn)。亞歷山大遠(yuǎn)征推動(dòng)希臘化的主要措施埃及亞歷山大自稱(chēng)法老之子。波斯以波斯帝國(guó)正統(tǒng)繼承人自居，沿用波斯帝國(guó)的制度，任用波斯人為官員，推廣波斯禮儀；鼓勵(lì)馬其頓人和波斯人通婚，以馬其頓的方式訓(xùn)練波斯士兵?！跋ＥD化時(shí)代”的主要表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)文化方面希臘人和馬其頓人逐漸融合，成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。作為殖民者，他們生活于希臘風(fēng)格的城市中，保持著希臘人的生活方式。被征服地區(qū)的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。“希臘化時(shí)代”的主要表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)文化方面被征服地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。希臘文化的中心逐漸東移，亞歷山大城、安條克和帕加馬等成為希臘文化中心。表

現(xiàn)“希臘化時(shí)代”的主要表現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)文化方面成就學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了《荷馬史詩(shī)》和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品。歐幾里得編寫(xiě)的《幾何原本》流傳后世。阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理。埃拉托斯提尼對(duì)地球周長(zhǎng)作出了精確的計(jì)算。醫(yī)生通過(guò)解剖尸體，對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。小試牛刀在希臘化世界中，希臘人和馬其頓人逐漸融合，他們基本壟斷了高級(jí)官職，成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)，推廣希臘文化，被征服地區(qū)的上層人士也不同程度地接受了希臘文化。這說(shuō)明（

）在希臘化世界中，希臘文化占主導(dǎo)地位希臘文化中心逐漸東移被征服地區(qū)完全接受希臘文化被征服地區(qū)文化與希臘文化碰撞交流A“希臘化時(shí)代”形成的原因得分寶典統(tǒng)治者的提倡種族融合文化中心東移給東方人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，掠奪了東方世界的無(wú)數(shù)財(cái)富；促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。亞歷山大遠(yuǎn)征的方式、性質(zhì)、影響？得分寶典方式率領(lǐng)希臘聯(lián)軍遠(yuǎn)征，以武力征服的方式建立了地跨歐、亞、非的亞歷山大帝國(guó)。性質(zhì)影響具有侵略性質(zhì)。蒙古西征與東西方交流蒙古三次西征背景分裂過(guò)程13世紀(jì)初，中國(guó)北方草原出現(xiàn)了一個(gè)強(qiáng)大的蒙古汗國(guó)。1208年成吉思汗統(tǒng)一漠北諸部西夏蒙古軍隊(duì)滅亡的政權(quán)蒙古三次西征分裂1218年1背景過(guò)程蒙古三次西征分裂1218年1滅亡金朝之后2背景過(guò)程蒙古三次西征分裂滅亡金朝之后213世紀(jì)中葉31218年1背景過(guò)程蒙古三次西征背景分裂過(guò)程忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成了四大汗國(guó)。欽察汗國(guó)伊利汗國(guó)察合臺(tái)汗國(guó)窩闊臺(tái)汗國(guó)蒙古西征的影響12蒙古三次西征，給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但客觀上推動(dòng)了東西方的交流。蒙古西征引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙，使亞歐內(nèi)陸的民族分布產(chǎn)生了變化，一些被征服地區(qū)的文化面貌有所改變。蒙古西征如何推動(dòng)?xùn)|西方文化交流得分寶典1蒙古帝國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“驛站”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。2蒙古帝國(guó)幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進(jìn)程。3蒙古帝國(guó)將歐亞大陸連成一片，恢復(fù)、加強(qiáng)了東亞和歐洲之間的直接交往，擴(kuò)大了東西方文化交流。4蒙古統(tǒng)治者對(duì)東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施，促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。5蒙古帝國(guó)的宗教兼容并蓄政策，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。歷史探究戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展有什么啟示？戰(zhàn)爭(zhēng)是一把雙刃劍。一方面戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人類(lèi)文明的進(jìn)程，另一方面戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上有利于文化的交融與發(fā)展，但是戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)不是主旋律，友好往來(lái)才是主要內(nèi)容。啟示希臘化時(shí)代的結(jié)束標(biāo)志著希臘文化逐漸退出歷史舞臺(tái)。易錯(cuò)大招“希臘化時(shí)代”是指從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年的歷史。但是希臘文化的影響并沒(méi)有結(jié)束，它逐步與古埃及、古巴比倫、古印度以及其他東方文化相互交匯、融合，形成希臘化文化。希臘化文化規(guī)模之大、范圍之廣、成果之巨、影響之深前所未見(jiàn)，在西方文化乃至世界文化發(fā)展史上，起著承先啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要作用。秒殺易錯(cuò)大招據(jù)記載，亞歷山大為他的老師——亞里士多德提供的研究費(fèi)用，為八百金塔蘭（每塔蘭重合黃金六十磅）。亞歷山大還命令他的部下為亞里士多德收集動(dòng)植物標(biāo)本和其他資料。這主要說(shuō)明（

）專(zhuān)制集權(quán)是古代科技發(fā)展的必要條件亞里士多德的成功得益于政府的支持亞歷山大是最重視科技的古代帝王亞里士多德的成就與亞歷山大密切相關(guān)D從亞歷山大東征、建立帝國(guó)起至公元前30年羅馬最終消滅殘存的托勒密王國(guó)，在近300年期間，自地中海至中亞的廣袤疆域經(jīng)歷了希臘化的時(shí)代。對(duì)希臘化文明在政治上的理解正確的是（）亞歷山大在東征中摒棄東方君主的絕對(duì)權(quán)威結(jié)合馬其頓與東方王權(quán)制度建立君主專(zhuān)制政體希臘化文明是希臘古典文明的衰落與延伸擴(kuò)展希臘化文明中的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)絕對(duì)整齊劃一B亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。材料三請(qǐng)回答根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張的影響。亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二請(qǐng)回答根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括亞歷山大帝國(guó)擴(kuò)張的影響。給當(dāng)?shù)厝嗣駧?lái)了沉重的災(zāi)難。促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。參考答案羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。材料三亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二請(qǐng)回答根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括羅馬帝國(guó)的影響。羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。材料三亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二請(qǐng)回答根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括羅馬帝國(guó)的影響。羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治，使地中海地區(qū)保持了比較長(zhǎng)期的和平。帝國(guó)境內(nèi)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系不斷加強(qiáng)，奴隸制商品貿(mào)易不斷發(fā)展。東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。參考答案羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。材料三亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二請(qǐng)回答根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代世界文明交流的認(rèn)識(shí)。羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的地區(qū)開(kāi)始有了交流，東西方文明交流進(jìn)一步頻繁。材料三亞歷山大在遠(yuǎn)征過(guò)程中一旦遇到抵抗，他不惜大動(dòng)屠刀。城市被摧毀，幸存者被出賣(mài)為奴，財(cái)富被洗劫一空。材料一（亞歷山大）遠(yuǎn)征客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融合，東方的天文學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)也傳入西方，豐富了西方的知識(shí)寶庫(kù)。同時(shí)擴(kuò)大了各民族已知世界的范圍，加快了人類(lèi)歷史由分散走向整體的進(jìn)程。材料二請(qǐng)回答根據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)古代世界文明交流的認(rèn)識(shí)。文明交流有利于世界各地經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的加強(qiáng)和發(fā)展。大國(guó)擴(kuò)張只是文明交流的一種形式。應(yīng)該促進(jìn)文明文化的和平交流。參考答案羅馬帝國(guó)將各個(gè)文明匯聚成大河。羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下有著不同文化、不同宗教信仰，它采取不同的政策因地制宜，客觀上維系了羅馬帝國(guó)的存在，維護(hù)了地區(qū)和平，促進(jìn)羅馬帝國(guó)的強(qiáng)盛。同時(shí)使原來(lái)隔絕的