文化的傳承與保護(hù)文化遺產(chǎn)全人類共同的財(cái)富“黃岡賽”一等獎(jiǎng)

2016年一部紀(jì)錄片《我在故宮修文物》火遍全國。文物是人類歷史生活發(fā)展歷程中所遺留下來的具有珍貴價(jià)值的文化遺產(chǎn)，是全人類的共同財(cái)富。

修復(fù)文物是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一種方式。

歷史上還有哪些保護(hù)文化遺產(chǎn)的措施？起到了怎樣的作用？第15課

文化遺產(chǎn)：全人類共同的財(cái)富【課程標(biāo)準(zhǔn)】

認(rèn)識(shí)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性的重要意義。結(jié)合教材和圖片思考，為什么要保護(hù)文化遺產(chǎn)？一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

故宮的一些宮殿經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨腐蝕早已成了危房。酸雨，樂山大佛所在的岷江上游仍然有造紙和制藥企業(yè)排放廢氣、廢水。圓明園遺址圓明園復(fù)原圖戰(zhàn)爭(zhēng)尼泊爾的故宮，擁有超過700年歷史。自15世紀(jì)末起，就成為加德滿都?xì)v代馬拉王朝國王的正式官邸,是尼泊爾現(xiàn)存歷史遺跡中規(guī)模最大、收藏最豐富的藝術(shù)、宗教和歷史博物館。地震（1）文化遺產(chǎn)的價(jià)值A(chǔ)、是人類歷史文化的載體B、傳承民族文化、維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性C、是歷史、文化、民俗、宗教和民族學(xué)研究的重要資源（2）文化遺產(chǎn)不斷遭到破壞（自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)化、城市化）（3）具有“突出的普遍價(jià)值”；人類的共同財(cái)富；不可再生性。1、原因一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用（1）古代：（2）現(xiàn)代：（3）原則：

（4）2、手段迅速瀏覽教材，概括人們對(duì)文化遺產(chǎn)是如何進(jìn)行保護(hù)的？并運(yùn)用事實(shí)加以說明。完整性、真實(shí)性、世界性傳承文化，人人有責(zé)收藏國際合作、政府和國際組織、立約、立法一、文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

材料一四川安岳縣峰門寺的一尊摩崖造像，被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪的“濃墨重彩”，瞬間讓網(wǎng)友們覺得“眼懷慈悲，神態(tài)安靜的活佛生生被畫成了地主家的胖兒子”。真實(shí)性材料二主持人介紹到，法國早在1913年就制定了非常嚴(yán)格、明確的古建筑保護(hù)法，例如規(guī)定古建筑及其方圓五百米內(nèi)的景物未經(jīng)政府允許不得變動(dòng)。完整性思考：你覺得在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面應(yīng)吸取哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？

“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！碑?dāng)時(shí)著名國學(xué)家陳寅恪曾這樣感慨?！岸鼗驮谥袊鼗蛯W(xué)在世界”。敦煌藏經(jīng)洞的藏品，大約有1.37萬件在大英博物館里，是全世界敦煌經(jīng)卷的三分之一。但因?yàn)檎Z言、文化等差異，這些經(jīng)卷沒有得到很好的研究。你覺得今天敦煌學(xué)的研究和保護(hù)應(yīng)該具有什么觀念？世界性

2003年，敦煌研究院委托中國建筑設(shè)計(jì)研究院建筑歷史研究所主持，美國蓋蒂保護(hù)研究所、澳大利亞遺產(chǎn)委員會(huì)、敦煌研究院共同參與，開始編制《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃》。敦煌莫高窟：世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大，保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫文化遺產(chǎn)保護(hù)需要國際合作

文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)1972《世界遺產(chǎn)公約》文物(建筑物、碑雕、碑畫、具有考古性質(zhì)成分或結(jié)構(gòu)、銘文、窟洞以及聯(lián)合體)建筑群(單立/連接的)遺址（人類工程或自然與人聯(lián)合工程以及考古遺址）地生結(jié)構(gòu)自然面貌瀕危物種生態(tài)區(qū)自然地帶融合文化與自然因素，具備自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)兩種條件者從形態(tài)上分為：①物質(zhì)文化遺產(chǎn)；②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。突出的普遍價(jià)值全人類共同財(cái)富二、《世界遺產(chǎn)公約》

文化遺產(chǎn)自然遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)

1972《世界遺產(chǎn)公約》非物質(zhì)文化遺產(chǎn)←2003《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》①口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式（包括作為媒介的語言）②表演藝術(shù)③社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng)④有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐⑤傳統(tǒng)手工藝從形態(tài)上分為：①物質(zhì)文化遺產(chǎn)②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)突出的普遍價(jià)值全人類共同財(cái)富作用：A、完善對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)；B、表明文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)傳承民族文化、維護(hù)文化多樣性和創(chuàng)造性有重要意義。梵凈山《南京大屠殺檔案》泰山自然遺產(chǎn)記憶遺產(chǎn)文化與自然雙重遺產(chǎn)長城文化遺產(chǎn)昆曲皮影戲二十四節(jié)氣活字印刷術(shù)蒙古族長調(diào)民歌黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世界中國特點(diǎn)時(shí)間方式時(shí)間方式古代古代1834年1930年1964年新中國后1972年1961年1978年1982年1979年1985年2003年2004年2017年2006年2019年2011年上層階級(jí)

收藏上層階級(jí)

收藏立法保護(hù)中央古物保管委員會(huì)《國際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》專業(yè)文物保護(hù)體系《世界遺產(chǎn)公約》第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處《世界遺產(chǎn)名錄》12處《中華人民共和國文物保護(hù)法》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》加入《世界遺產(chǎn)公約》《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)管理辦法》加入《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》通過《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》列入的遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到1121處，分布在167個(gè)國家《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》

193個(gè)國家加入《世界遺產(chǎn)名錄》①歷史悠久②專業(yè)化：法律制度化、體系化③漸進(jìn)性：遺產(chǎn)數(shù)量增多、保護(hù)范圍更廣④全方位：從中央到地方，個(gè)人、國家、世界古代文明遺跡（部分代表）希臘雅典衛(wèi)城埃及孟菲斯及其墓地金字塔意大利古羅馬城埃及阿布辛拜勒神廟三、各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)意大利佛羅倫薩近代文化遺產(chǎn)（部分代表）

作為文藝復(fù)興的象征，佛羅倫薩在15-16世紀(jì)達(dá)到經(jīng)濟(jì)上和文化上的頂峰。眾多卓越的藝術(shù)家在此留下了大量閃耀著文藝復(fù)興時(shí)代光芒的建筑、雕塑和繪畫作品。米開朗琪羅《大衛(wèi)》世界遺產(chǎn)在中國（部分代表）長城（延續(xù)修筑2000多年）明清皇宮（1420建成）泰山自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次敦煌莫高窟（始建于366年）昆曲(14C中葉產(chǎn)生)良渚古城遺址（BC3300-BC2300）維吾爾十二木卡姆（歷史悠久，16C形成體系）良渚古城遺址——？文明三要素金屬、文字、城市，存在遞進(jìn)關(guān)系良渚古城宮殿區(qū)鳥瞰圖“中華第一城”良渚古城陸城門遺址“世界第一壩”良渚古城外圍水利系統(tǒng)良渚古城反山王陵（等級(jí)最高的墓地）象征神權(quán)的禮器玉琮神人獸面像實(shí)證中華五千年文明史的圣地夯土長城占總量一半以上包磚長城僅占總量不到百分之四石頭長城就地取材，簡(jiǎn)單加工長城——？時(shí)間：春秋戰(zhàn)國-明清，2000多年分布：中國北部、中部的廣大土地長度：21196.18千米功能：戰(zhàn)時(shí)防御；和平時(shí)期：沿線眾多關(guān)口成為農(nóng)耕、游牧兩大經(jīng)濟(jì)、文化系統(tǒng)民族交易的場(chǎng)所，使它們朝著相互配合的方向發(fā)展中華民族的精神象征熱愛和平、堅(jiān)韌剛強(qiáng)勤奮智慧、團(tuán)結(jié)凝聚多元一體......偉大泰山——？泰山泰山以西儒家學(xué)說泰山以東齊國文化泰山以南以離騷及黃老之學(xué)為基調(diào)的楚文化35億年前，這座大山就屹立于中國東部平原上，巨大山體記錄著地球的滄桑變化。數(shù)千年前，中華流派在這里分界！帝王之山：自古帝王都喜歡在泰山祭祀天地。宗教之山：一直以來便是佛、道、儒共存。文化之山：碑刻題名之多冠中國名山之首。數(shù)千年來，中華文明在這里匯集！中華民族的巨桅第一個(gè)世界自然與文化雙遺產(chǎn)敦煌莫高窟——？時(shí)間：始建于366年位置：河西走廊最西端（敦煌在歷史上，是陸上絲綢之路的重要樞紐）崖壁長度：1700多米長現(xiàn)存洞窟：735個(gè)壁畫總面積：45000平方米（世界上壁畫最多的遺址）彩塑：2000多尊大袖長袍中原式半裸印度式莫高窟第249窟說法圖飛天東方文化的局部（中華與南亞）交流之見證明清皇宮——？歷史悠久：歷經(jīng)兩個(gè)大一統(tǒng)王朝，601年“宮殿之?！保含F(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代木質(zhì)結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，最大的歷史文化藝術(shù)博物館（面積約72萬平方米、房屋9371間）“文物之?！保翰仄?80余萬件，全國文物收藏單位保管的各級(jí)珍貴文物，41.98%都在故宮陳列從皇宮變成博物院中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)載體中華文明成就的一個(gè)標(biāo)志太和殿太和門中和殿保和殿乾清宮坤寧宮交泰殿養(yǎng)心殿軍機(jī)處中正安和理念體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓昆曲相逢木卡姆——？實(shí)景園林昆曲《牡丹亭》劇照山東臺(tái)兒莊舉辦非遺表演十二木卡姆

昆曲是現(xiàn)存中國最古老的戲曲聲腔、劇種。歌、舞、介、白相配合，形成完整表演體系與綜合藝術(shù)。

“木卡姆”意為古典音樂（集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身），可分為阿拉伯、波斯、土耳其、印度、中亞等幾大類別等。新疆的木卡姆種類最多，結(jié)構(gòu)形式也最完整。原來姹紫嫣紅開遍/似這般都付與斷井頹垣/良辰美景奈何天/賞心樂事誰家院——湯顯祖《牡丹亭·游園驚夢(mèng)》我的薩塔爾琴以生命的紐帶為弦/它能慰藉不幸者，與其悲愴與凄婉/我深深投入于木卡姆使之縈回于心/若耽于愛的憧憬即彈奏于伊人尊前——李東明，孟星《十二木卡姆歌詞選》和而不同，多元一體

2010年8月，登封“天地之中”歷史建筑群申遺成功，少林寺作為重要的組成部分，成為世界文化遺產(chǎn)一分子。

2011年4月，少林寺東側(cè)大約200多米遠(yuǎn)的地方在打著地基，少林寺甘露臺(tái)西側(cè)距離少林寺不足100米的地方建起了大棚。對(duì)政府而言：應(yīng)加強(qiáng)管理，盡可能地保持遺產(chǎn)組織與結(jié)構(gòu)及其周圍環(huán)境的完整性，不應(yīng)大興土木。四川安岳縣峰門寺的一尊摩崖造像。1995年6月，當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)捐資，由于缺乏文物保護(hù)意識(shí)，群眾聘請(qǐng)普通工匠對(duì)龕kān內(nèi)造像進(jìn)行重繪。佛像被以紅黃藍(lán)綠顏色重繪成了“地主家的胖兒子”。對(duì)修復(fù)者而言：文物保護(hù)應(yīng)該是努力使其延年益壽，而不是返老還童。長城被游客肆意刻字損壞對(duì)游客而言：如果愛，請(qǐng)珍愛；如果不愛，請(qǐng)別傷害

曾經(jīng)，有這樣一群“年輕人”......敦煌的守護(hù)神常書鴻（1904-1994）

常書鴻先生我國敦煌學(xué)的奠基人之一、首任敦煌研究院院長。他把幾十年的時(shí)光留在敦煌，從清沙到修復(fù)洞窟，為敦煌保護(hù)打下堅(jiān)勞的學(xué)術(shù)和管理基石。

莫高窟的倚崖高樓，檐角都掛著鈴鐸，常在微風(fēng)中搖曳作響，常書鴻聽了幾十年。退休后在北京安度晚年的日子里，他在窗前掛一副鈴鐺，夢(mèng)里依稀回到敦煌。潞河人的擔(dān)當(dāng)

1984年，中國歷史地理學(xué)家侯仁之先生在美國講學(xué)時(shí)，了解到國際上有一個(gè)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。

回國后，他以全國政協(xié)委員的身份起草了一份提案，“建議我國盡早參加《世界文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)公約》”，提案獲得通過。

1985年1