高中思想政治-博大精深的中華文化教學(xué)設(shè)計學(xué)情分析教材分析課后反思

《博大精深的中華文化》教學(xué)設(shè)計授課老師：一、教材分析本課是人教版高中思想政治必修Ⅲ文化生活第三單元第六課第二框題。本框題分為三個目。主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。二、學(xué)情分析學(xué)生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。三、學(xué)法和教法分析①學(xué)法：討論探究法（學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的全身性的參與，在“交流討論”“欣賞感悟”等環(huán)節(jié)中充分地讓學(xué)生動腦、動口、動手，讓學(xué)生有所知，有所思、有所悟。②教法：多媒體輔助教學(xué)法、引導(dǎo)啟發(fā)教學(xué)法（通過設(shè)計關(guān)東文化這一情境，提出要求，引導(dǎo)同學(xué)動腦，培養(yǎng)他們解決問題的能力）聯(lián)系實際教學(xué)方法

注意書本知識與實際的結(jié)合，把閩南文化、閩臺文化作為了解中華文化的一個契入點，以小見大，由表及里，使抽象的知識易于被學(xué)生理解。四、教學(xué)目標(1)知識與技能

①使學(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫中的重要位置；②理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；③各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(2)過程與方法①在本節(jié)課的教學(xué)過程中，教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，充分利用演示、討論、講授等方法，并設(shè)置易于讓學(xué)生接受的教學(xué)情境。②學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，討論、并進行歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過“由表及里、由此及彼”進行綜合分析，形成觀點，加深認識，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。(3)情感態(tài)度與價值觀①幫助學(xué)生充分認識中華文化的特征，增強民族自豪感、自尊心、自信心。②辨析中華文化的區(qū)域特征，說明中華文化是中國各族人民共同創(chuàng)造的；③展現(xiàn)博大精深、源遠流長的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識，讓學(xué)生懂得自覺維護民族團結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來輝煌。五，教學(xué)重點、難點重點：中華文化獨特性、區(qū)域性、民族性難點：各族人民對中華文化的認同感和歸屬感六、【教學(xué)方法與手段】問題研討教學(xué)法、自主探究學(xué)習(xí)法

多媒體展示七、教學(xué)過程【創(chuàng)境激趣——關(guān)注文化現(xiàn)象】(引言)欣賞中國風(fēng)歌曲《龍文》思考：從歌詞中你能看出哪些中國傳統(tǒng)文化？他們體現(xiàn)了中華文化的什么特征?（中國書法、詩詞、琴棋書畫、神話傳說、飲食文化、茶文化、江南水鄉(xiāng)文化）[導(dǎo)入新課]對，博大精深，這節(jié)課讓我們繼續(xù)領(lǐng)略華夏神韻，走進第六課第二框題——板書：博大精深的中華文化【引思明理——領(lǐng)悟文化觀點】[引導(dǎo)過渡]說起中華文化，你對中華文化又知之多少呢？首先讓我們走進第一環(huán)節(jié)——[課件展示]【中華文化知多少】我們是海外華僑出資興建的，去年盛大舉辦了60周年校慶活動。假如海外華僑來我校參觀很想進一步了解中華文化，你會向他介紹些什么呢？[學(xué)生展示]學(xué)生依據(jù)所見所聞所知進行展示交流[教師過渡]同學(xué)們介紹的很廣泛，主要涉及了語言文字、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、傳統(tǒng)思想等幾個方面，它們都是中華民族的精粹，也是世界文化的奇觀，那同學(xué)們說這些外國有嗎？沒有。對，這就是博大精深的中華文化，它的魅力首先體現(xiàn)在它的獨特性上，即在世界文化史上獨樹一幟、獨領(lǐng)風(fēng)騷。板書：一、獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷[教師過渡]中華文化的特色及其對世界文化發(fā)展的貢獻表現(xiàn)在許多方面，其中文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)是兩個突出表現(xiàn)，下面我們就從文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上來共同印證中華文化的博大精深。板書：1、文學(xué)藝術(shù)[教師過渡]中華文化，就像一塊巨大的磁石，緊緊地吸引住世界的目光。從瑰麗的遠古神話到詩經(jīng)、楚辭、漢賦，再到唐詩、宋詞、元曲、明清小說……此起彼伏，高潮迭起，綿延數(shù)千年。讓我們一起品讀古典詩詞，共同領(lǐng)略詩中的獨特意境，深刻領(lǐng)悟詩人的情感世界。[課件展示]品讀古詩詞老師選取了宋代婉約派代表人物—李清照的兩篇作品，請同學(xué)們結(jié)合語文知識[問題探究]試比較李清照早期和晚期作品在意境上有何變化？李清照和辛棄疾的作品在風(fēng)格和情感上有何不同？[學(xué)生活動]從二者的對比中你總結(jié)出中國文學(xué)藝術(shù)有何特點？作用怎樣？[課件展示](1)特點：(2)作用：[老師總結(jié)]兩位詞人的作品，風(fēng)格不同，情感厚重，內(nèi)涵豐富。正是這品味，成就了中國古典文學(xué)的博大精深和獨特魅力?？梢院茏院赖卣f，中國文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨樹一幟。[引導(dǎo)過渡]如果說我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中堪稱獨樹一幟，那么我國的科學(xué)技術(shù)在世界科技發(fā)展史上更是當之無愧的獨領(lǐng)風(fēng)騷。板書：2、科學(xué)技術(shù)[課件展示]著名科技史學(xué)家李約瑟博士做過這樣的統(tǒng)計——《中國科技》圖表數(shù)據(jù)[教師總結(jié)]通過以上數(shù)據(jù)我們可以看出我國古代科學(xué)技術(shù)在世界上處于怎樣的地位？對，長期處于世界前列，為世界科技發(fā)展做出了巨大貢獻。下面讓我們通過一項古代科技成就，共同感受中國人民的勤勞和智慧。[課件展示]：董必武詩詞《觀都江堰》[學(xué)生活動]學(xué)生依據(jù)詩詞判斷所描述的是我國哪項科技成就？[播放視頻]《世界文化遺產(chǎn)名錄》中全世界僅存的一項古代科技生態(tài)工程：都江堰[合作學(xué)習(xí)]探秘都江堰，總結(jié)我國古代科學(xué)技術(shù)的特點和作用,感受中華民族的生命力、創(chuàng)造力。[學(xué)生總結(jié)]歸納我國古代科學(xué)技術(shù)的特點和作用。[教師總結(jié)]科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一，它凝結(jié)了中國人民的勤勞和智慧，彰顯著我們中華民族強大的生命力和偉大的創(chuàng)造力。（幻燈片展示）（一）獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷(獨特性)1.文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置2.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標志之一[引導(dǎo)過渡]（展示地圖）我國地大物博、幅員遼闊，不同地域的文化是有差異的，正所謂“一方水土養(yǎng)育一方文化”。讓我們進入第二環(huán)節(jié)——板書、二、一方水土一方文化[情景設(shè)置]【帶我去旅行】假如這位海外華僑很想到中國的一些地方旅行，你會推薦他去哪兒？為什么？[學(xué)生交流]蒙古草原、西部高原、東北地區(qū)、江南水鄉(xiāng)等。[課件展示]依據(jù)詩詞，判斷其所描寫的特色地域是哪里？[交流討論]咱們都是山東人，那同學(xué)們能體會到在我們山東人身上都有哪些特點？（淳樸厚道、與人為善、任勞任怨、顧大局、重實干）因此也形成了獨具特色的齊魯文化基本內(nèi)涵：重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和。[引導(dǎo)過渡]除了齊魯文化，同學(xué)們還知道哪些地域文化？（吳越文化、滇黔文化、關(guān)東文化等）其中最具詩情畫意的便是小橋、流水、人家的煙雨江南了。[課件展示]欣賞視頻《在水一方》[學(xué)生交流]同學(xué)們說江南美不美？請你用幾個關(guān)鍵詞描述江南水鄉(xiāng)文化的特點。[課件展示]齊魯文化：重仁義、尊傳統(tǒng)、尚倫理、貴人和水鄉(xiāng)文化：江湖縱橫、清秀圓潤、古樸淡雅、庭院深深、水韻唯美[問題探究]請同學(xué)們結(jié)合齊魯文化和江南水鄉(xiāng)文化差異上的對比進一步思考造成區(qū)域文化差異的原因是什么？[老師總結(jié)]不同區(qū)域文化各有差異，帶有明顯的區(qū)域性特征，這也彰顯了我們中華文化的博大精深，不同區(qū)域文化之間各有差異，但他們之間并不是彼此孤立的，不同區(qū)域文化之間又是怎樣的關(guān)系呢?[學(xué)生回答](2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系?[教師強調(diào)]注意是漸趨融合而不是完全趨同。[引導(dǎo)過渡]各區(qū)域文化都是中華文化不可分割的組成部分，彰顯著中華文化的博大精深，他們和諧共處于中華文化之中，題材豐富、風(fēng)格多樣。[情景設(shè)置]【領(lǐng)略民族瑰寶】我國是統(tǒng)一的多民族國家，假如這位朋友還想了解一些少數(shù)民族的文化，你最想介紹的是哪個民族及其文化？[學(xué)生活動]展示交流學(xué)習(xí)小組所搜集到的有關(guān)少數(shù)民族文化特色板書、三、中華之瑰寶民族之驕傲[教師點撥]同學(xué)們的討論非常積極和深入，哪些同學(xué)起來交流一下你們的探究成果？這些同學(xué)的回答讓我們明確了中華文化具有鮮明的民族性，這進一步體現(xiàn)了中華文化的博大精深。[引導(dǎo)過渡]56個民族56朵花，在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，為中華文化的發(fā)展作出了重要貢獻，各族人民在長期的社會生活實踐中創(chuàng)造了大量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，譬如少數(shù)民族獨具特色的文字，云崗石窟敦煌莫高窟，被稱為三大英雄史詩的……都是中華之瑰寶、民族之驕傲。[合作探究]1.面對這些富有民族特色的文化經(jīng)典，你有什么感悟？2.異彩紛呈的民族文化為什么能夠共生共存？[學(xué)生討論]學(xué)生以小組為單位討論，學(xué)生代表展示成果（3位同學(xué)）[教師點撥]中華文化與區(qū)域文化、民族文化的關(guān)系。（1）中華文化同根同源同心，各民族、各地域的文化既有共性，又有個性。（2）各民族、各地域的文化相互交流、借鑒、融合，共同創(chuàng)造了中華文化，都是中華文化不可分割的重要組成部分。（3）各族人民擁有著對中華文化的強烈的認同感和歸屬感，彰顯了中華民族強大民族凝聚力和厚重的文化底蘊。[引導(dǎo)過渡]通過第六課的學(xué)習(xí)我們知道了中華文化源遠流長、博大精深，那其中的原因又是什么呢？讓我們再次品讀經(jīng)典，從中尋找答案。[課件展示]從中感悟包容性的經(jīng)典名句[學(xué)生活動]品讀經(jīng)典，感悟中華文化的包容性。[教師點撥]正所謂“海納百川，有容乃大”。因為包容，中華文化才源遠流長、博大精深，包容性是中華文化源遠流長、博大精深的重要原因，也是中華文化的重要特征。那什么是包容性?它又有何意義呢？[學(xué)生回答]結(jié)合教材回答包容性的含義和意義。[引導(dǎo)過渡]源遠流長、博大精深的中華文化已經(jīng)成為我們中華民族的優(yōu)秀基因，也是我們前行的力量，它深深地流淌在我們中國人民的血脈中。[課件展示]習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[問題探究]文化是一種精神力量，中華文化的力量又在哪里呢？[學(xué)生回答]中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民幾千年來克服艱難險阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強大精神力量，也是激勵中華兒女創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。[教師提升]實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢同樣需要這種力量的支撐，它使我們的文化自信更加有底氣，這種底氣根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，彰顯于中國特色社會主義的偉大實踐。所以，我們要大力弘揚和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立起高度的文化自覺和文化自信。[本課小結(jié)]學(xué)生總結(jié)。教師點撥提升。[教師升華]學(xué)習(xí)了源遠流長、博大精深的中華文化老師頗有感觸，賦詩一首與同學(xué)們共勉。[情感升華]師生共讀自賦詩詞《文化復(fù)興》中華文化五千載，博大精深滿園春。獨領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年，文藝科技俱超群。區(qū)域文化顯特色，民族瑰寶共長存。綿延不絕緣何故？兼收并蓄存異同。吾輩自當荷重任，繼往開來鑄丹青！[體驗導(dǎo)行]------解決文化問題布置課后實踐作業(yè)1、搜集資料，以“源遠流長、博大精深”的中華文化為主題做一期手抄報交流展示。2、自覺傳承中華文化，踐行社會主義核心價值觀。八、板書設(shè)計博大精深的中華文化一獨樹一幟獨領(lǐng)風(fēng)騷（獨特性）1、文學(xué)藝術(shù)2、科學(xué)技術(shù)二、一方水土一方文化（區(qū)域性）1.成因2.關(guān)系三、中華之瑰寶民族之驕傲（民族性）1.關(guān)系2.意義3.包容性4.中華文化的力量學(xué)情分析學(xué)生對博大精深的中華文化，其認知起點絕大多數(shù)都是由歷史書本所得，有一定的學(xué)習(xí)興趣。但對于學(xué)生來說，對中華文化的了解只是只鱗片甲，要學(xué)會分析傳統(tǒng)文化，辨析中華文化的區(qū)域特征，理解博大精深的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標識這一課標的要求還有難度。再則學(xué)生從感性到理性的思維的跳躍也有一定障礙。同時學(xué)生辨識社會現(xiàn)象、合作、表達能力等方面也有待加強。效果分析一、教學(xué)設(shè)計效果分析1．本節(jié)課采用“三部曲”教學(xué)模式，“[創(chuàng)境激趣]------關(guān)注文化現(xiàn)象”“[引思明理]------領(lǐng)悟文化觀點”“[體驗導(dǎo)行]------解決文化問題”，從生活中來，到生活中去，思路清晰，很有文化味道。2.一案到底，其他案例作為輔助。一案到底教學(xué)貫穿課堂使課堂思路清晰，一氣呵成。案例選取帶領(lǐng)來本校參加60周年校慶的外國友人如何更好的了解博大精深的中華文化為切入點并貫穿課堂，情景設(shè)置接地氣，問題設(shè)計貼近學(xué)生實際，使學(xué)生有話可說。其他案例作為輔助，彌補一案到底教學(xué)法單薄的弊端。3.學(xué)生剛期中考試復(fù)習(xí)結(jié)束，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生遷移文化生活一二單元有關(guān)知識，既鞏固了以前所學(xué)，又加深了學(xué)生對新知的理解。4.本節(jié)課通過兩個預(yù)設(shè)問題處理課本中的重難點，尤其是第二個關(guān)于民族文化與中華文化的關(guān)系問題，學(xué)生在討論中理解如何處理二者的關(guān)系以及要注意的問題。5.用帶領(lǐng)外國友人瀏覽中華文化貫穿本堂課，分為三個環(huán)節(jié)：中華文化知多少、帶我去旅行、領(lǐng)略民族瑰寶，通過品讀古詩詞、探秘都江堰等具體情景提升理論的高度、深度，爭取上出文化生活的“文化味”。本節(jié)課依據(jù)課程標準，體現(xiàn)新課改理念，很好地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)與要求。二、課堂實施效果分析1.本節(jié)課教學(xué)目標明確，很好完成了教學(xué)任務(wù)，課堂師生互動較好，學(xué)生積極踴躍回答問題。2.課堂教學(xué)實施過程中很好實現(xiàn)預(yù)設(shè)，本節(jié)課通過兩個預(yù)設(shè)問題處理課本中的重難點，尤其是第三個關(guān)于民族文化與中華文化的關(guān)系問題，學(xué)生在討論中理解民族文化與中華文化的關(guān)系以及要注意的問題。3.學(xué)生基礎(chǔ)知識理解很好，并且能夠?qū)W以致用，理論與實踐有機結(jié)合。三、課件制作效果分析1.課件制作服從服務(wù)課堂教學(xué)的理念，實現(xiàn)多媒體技術(shù)與課堂教學(xué)的有效統(tǒng)一。課件中有視頻、圖片、古典詩詞等大量內(nèi)容，爭取做到內(nèi)涵豐富，形式多樣。2.課件采用超級鏈接幫助學(xué)生回顧前面呈現(xiàn)的內(nèi)容，采用插入視頻等技術(shù)有效實現(xiàn)教學(xué)。3.課件畫面清晰，色彩搭配美觀，同時課件的制作很好體現(xiàn)本節(jié)課內(nèi)容，特別是古典詩詞和國學(xué)經(jīng)典的引入使課堂富有濃厚的文化生活味道。四、錄課效果分析1.本錄課視頻采用多機位自動錄制和多文件相結(jié)合的模式，多鏡頭切換，整體呈現(xiàn)與局部對焦有機結(jié)合。2.錄課視頻畫面清晰，聲音，沒有雜音。呈現(xiàn)課堂教學(xué)的所有內(nèi)容，過程完整。并進行適當?shù)暮笃诩糨嬏幚?，在適當環(huán)節(jié)插入教學(xué)資源呈現(xiàn)畫面，保證資源呈現(xiàn)畫面清晰。教材分析1、學(xué)科指導(dǎo)意見的要求：

基本要求知道我國古代的文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的作用。把握中華文化的區(qū)域特征形成的因素及發(fā)展的態(tài)勢了解我國各民族文化對中華文化形成和發(fā)展的貢獻發(fā)展要求分析各民族文化與中華文化的關(guān)系，理解“博大精深”的中華文化是由各民族文化相互交融、相互促進而形成的道理。說明1、不作拓展的內(nèi)容中國古代的重要發(fā)明2、不作要求的內(nèi)容我國各地區(qū)文化的區(qū)域特征2、教材內(nèi)容的地位和作用：本課內(nèi)容是文化生活第三單元第六課“我們的中華文化”的第二課時。第六課包括兩個框題。本框——“博大精深的中華文化”既是對第六課中華文化內(nèi)容的一個詮釋，又是對上一框——“源遠流長的中華文化”的一種深化，在第六課中具有舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)本框，要在人類和中華文化的歷史長河中探究博大精深的中華文化的內(nèi)涵、獨特的特點。3.主要內(nèi)容簡介：中華文化博大精深本框題分為三個目。（1）中華文化曾長期居于世界文化發(fā)展的前列。我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。中國古代的科學(xué)技術(shù)成就對人類文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻。（2）中華文化表現(xiàn)為各具風(fēng)采的地方文化。我國幅員遼闊，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。各地文化長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，即漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華文化又表現(xiàn)為異彩紛呈的各民族文化。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。各民族文化的相互交融，相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。觀評記錄（一）張錫海老師評課1.本節(jié)課采用“三部曲”教學(xué)模式，“[創(chuàng)境激趣]------關(guān)注文化現(xiàn)象”“[引思明理]------領(lǐng)悟文化觀點”“[體驗導(dǎo)行]------解決文化問題”，從生活中來，到生活中去，思路清晰，很有文化味道。2.本節(jié)課教學(xué)目標明確，很好地完成了教學(xué)任務(wù)，課堂師生互動較好，學(xué)生積極踴躍回答問題。3.學(xué)生剛期中考試復(fù)習(xí)結(jié)束，在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生遷移文化生活一二單元有關(guān)知識，既鞏固了以前所學(xué)，又加深了學(xué)生對新知的理解。4.用帶領(lǐng)外國友人瀏覽中華文化貫穿本堂課，分為三個環(huán)節(jié)：中華文化知多少、帶我去旅行、領(lǐng)略民族瑰寶，通過品讀古詩詞、探秘都江堰等具體情景提升理論的高度、深度，爭取上出文化生活的“文化味”。本節(jié)課依據(jù)課程標準，體現(xiàn)新課改理念，很好地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)與要求。5．教師個性魅力的展示有待加強教師在本堂課中基本完成教學(xué)任務(wù)但是在情感升華過程中教師的語言感染力還需繼續(xù)加強。（二）田秀梅老師評課1.溫故而知新，新舊知識實現(xiàn)了有機銜接。在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中有意識的引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)期中考試范圍的有關(guān)內(nèi)容，在不斷地復(fù)習(xí)中增強學(xué)生對以前所學(xué)的理解。2.預(yù)設(shè)與生成較好。本節(jié)課通過兩個預(yù)設(shè)問題處理課本中的重難點，尤其是第二個關(guān)于民族文化與中華文化關(guān)系問題，學(xué)生在討論中理解二者的關(guān)系以及要注意的問題。3.課件制作精美，采用超鏈接等結(jié)束很好呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，實現(xiàn)多媒體技術(shù)與教學(xué)的有機結(jié)合。（三）陳仁亮老師評課1.課前準備充分：教師課前準備充分，認真研讀教材內(nèi)容和認真分析學(xué)情；認真查找典型的和最新的資料，補充課堂的教學(xué)。用帶領(lǐng)外國友人瀏覽中華文化事例貫穿本堂課；用帶領(lǐng)外國友人瀏覽中華文化貫穿本堂課，分為三個環(huán)節(jié)：中華文化知多少、帶我去旅行、領(lǐng)略民族瑰寶，通過品讀古詩詞、探秘都江堰等具體情景提升理論的高度、深度，爭取上出文化生活的“文化味”。本節(jié)課依據(jù)課程標準，體現(xiàn)新課改理念，很好地完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)與要求。2.“文化味”。本節(jié)課運用品讀古詩詞、探秘都江堰、領(lǐng)略魅族瑰寶等環(huán)節(jié)提升理論的高度、深度，爭取上出文化生活的“文化味”。3.需要繼續(xù)挖掘?qū)W生資源。本節(jié)課中學(xué)生在帶領(lǐng)外國友人領(lǐng)略中華文化的過程中大量的資源可以在后面的授課過程中可以繼續(xù)運用，本節(jié)課僅僅把學(xué)生的資源作為導(dǎo)入新課內(nèi)容學(xué)要進一步挖掘。（四）崔鵬老師評課1.課件設(shè)計突出文化的氛圍和文化的味道，符合模塊特點。2.教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計環(huán)環(huán)緊扣，力求實現(xiàn)生活邏輯與思維邏輯的有機結(jié)合。3.選材豐富，選取學(xué)生身邊的教學(xué)資源，貼近實際，關(guān)注學(xué)生的生活體驗。有歷史知識的依托，有對社會發(fā)展現(xiàn)狀的反思，教育意義顯著，引導(dǎo)學(xué)生深層思考，關(guān)注情感升華。4.問題設(shè)計貼近生活、貼近實際。學(xué)生活動設(shè)計具體、可操作性強，自主學(xué)習(xí)與合作探究相結(jié)合，有利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮。5．學(xué)生課堂參與的積極性有待提高。6.2博大精深的中華文化一、選擇題

1．在論及中國的“四大發(fā)明”時，魯迅曾說過：外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用其做爆竹敬神；外國用羅盤航海，中國卻用它看風(fēng)水??魯迅的話對今天貫徹實施科學(xué)發(fā)展觀的啟示是①科技交流不利于提升本國的實力

②充分發(fā)揮科技進步對社會發(fā)展的作用③中國古代科學(xué)技術(shù)注重實際運用

④要弘揚科學(xué)精神，破除封建迷信

A．①③

B．②④

C．②③

D．①④

[解析]選B。外國人把這些發(fā)明運用于實際，促進社會的發(fā)展，②入選；而中國人卻將這些發(fā)明用于迷信活動，④入選；科學(xué)技術(shù)是綜合國力的重要組成部分，科技交流有利于提升本國實力，①觀點錯誤；③不符合題意。

2．中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，人們最主要的活動就是賞月和吃月餅。但中國各地中秋節(jié)的過法是多種多樣的，如在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽；南京人中秋除吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨；在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”等。這表明①中華文化博大精深

②中華文化源遠流長

③我國民族文化的多樣性

④文化的豐富多彩反映了經(jīng)濟的繁榮

A．①②

B．①③

C．③④

D．②④

[解析]選B。中國各地中秋節(jié)過法的多種多樣，體現(xiàn)了中華文化的多樣性和博大精深，①③符合題意；②④材料未體現(xiàn)。

3．文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨特的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。它具有的特點是①輝煌悠久的歷史

②實用性和整體性

③鮮明獨特的風(fēng)格

④博大精深的氣度

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

[解析]選C。②是我國古代科學(xué)技術(shù)的特征，④是中華文化的基本特征，與題意不符。①③符合題意，故選C。

4．下列對“一方水土，一方文化”的理解正確的是A．這是由我國各地的自然條件千差萬別、經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同造成的

B．這體現(xiàn)了我國文化的博大、多彩、精深

C．吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征D．不同區(qū)域文化保持各自的特色，不相融合

[解析]選A。A項是從形成原因角度表述的，體現(xiàn)了區(qū)域不同，文化特征不同；B項不符合題意，沒有體現(xiàn)“精深”；C項是題目的一方面的具體表現(xiàn)，沒有全面概括題目主旨；D項本身錯誤，不同區(qū)域文化之間既漸趨融合，又保持著各自的特色。

5．千余年來，孔老夫子的智慧光芒照耀著中華民族的心靈。他提出“和而不同”思想，這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響。“和而不同”體現(xiàn)了中華文化具有的特點是A．包容性

B．階級性

C．民族性

D．地域性

[解析]選A。包容性指中華文化能夠處理好與外民族文化的關(guān)系，做到求同存異、兼收并蓄，以我為主、博采眾長，和而不同正說明了這一點；和而不同的觀點與階級性無關(guān)，B項錯誤；民族性是指中華文化獨具、外域文化沒有的特點，C項錯誤；中國幅員遼闊，56個民族文化給中華文化的豐富多彩帶來了很大影響，但這點在材料中沒有體現(xiàn)，D項不選。

6．京劇是中華民族的國粹，它是在18世紀下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的融合，并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了A．各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈

B．中華文化薪火相傳，一脈相承

C．中華傳統(tǒng)文化所具有的包容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)相互融合

[解析]選C。京劇是由多種戲曲交融而成，體現(xiàn)了中華文化的包容性，C項正確；京劇的形成過程是一個由“多”到“一”的過程，A項不符合題意；材料中關(guān)于京劇的形成過程，主要強調(diào)了對多種戲曲的吸收、借鑒，B項與題意無關(guān)；D項說法過于絕對，排除。

7．嶺南文化能與基督教文化、阿拉伯文化、波斯文化和睦相處，而且敢于和善于同異質(zhì)文化進行直接嫁接，形成了獨特的文化流派。嶺南文化獨特的文化流派的形成過程表明A．嶺南文化薪火相傳、一脈相承

B．不同民族的文化逐漸走向同一

C．嶺南文化求同存異和兼收并蓄

D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)和睦相處[解析]選C。和睦相處”“直接嫁接”等信息體現(xiàn)了嶺南文化求同存異和兼收并蓄，因此C符合題意。A在材料中沒有體現(xiàn)；B錯在“走向同一”上；D不符合事實。

8．著名文化學(xué)者余秋雨說，黃河流域80萬平方千米，長江流域180萬平方千米，而當時世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以，氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中華文化的一大特點。由此可見①中華文化就是中華文明

②中華文化博大精深

③中華文化一直走在世界前列

④我國各族人民對中華文化有認同感和歸屬感

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

[解析]選D。嚴格意義上講“文化”不等于“文明”，①錯誤。③“一直”表述錯誤?！皻馄恰⒑陚ァ斌w現(xiàn)了中華文化博大精深，“統(tǒng)一”體現(xiàn)我國各族人民對中華文化的認同感和歸屬感，②④正確。

9．漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言，重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯。而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。例如，“胡同”來自于蒙古語，“妞兒”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明A．各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融

B．漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性

C．推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展

D．不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異

[解析]選B。A不符合客觀情況；推廣普通話與各民族文化的多樣性發(fā)展是兩回事，C不選；D錯在“消除”。故選B。

10．“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！碧拼娙死畎椎脑娋渲两駷楸娙怂矏?。從唐詩到宋詞，中國很多古詩詞都散發(fā)著獨特的韻味。這表明中華文化中的文學(xué)藝術(shù)①記載了文化發(fā)展的歷史軌跡

②具有豐富而絢麗的內(nèi)涵

③具有鮮明而獨特的風(fēng)格

④具有實用性和整體性

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③

[解析]選D。文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，故①與題意不符。我國古代的科學(xué)技術(shù)具有實用性和整體性，故④與題意不符，②③符合題意。

11．分布在福建西部和南部崇山峻嶺中的福建土樓，是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓遵循了“天人合一”的東方哲學(xué)理念，就地取材，選址或依山就勢，或沿循溪流，建筑風(fēng)格古樸粗獷，形式優(yōu)美奇特，尺度適當，功能齊全實用，與青山、綠水、田園風(fēng)光相得益彰，組成了適宜的人居環(huán)境以及人與自然和諧統(tǒng)一的景觀。這說明A．中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明

B．我國古代科學(xué)技術(shù)注重整體實際運用，具有實用性和整體性特點

C．中國的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩

D．中國的科學(xué)技術(shù)曾長期處于世界領(lǐng)先地位

[解析]選B。本題考查我國古代科學(xué)技術(shù)的特點。從題干中“天人合一”“就地取材”“功能齊全實用”等信息，可以看出B項符合題意。

12．朱炳仁先生在《云彩》中寫道：天上一抱云彩/信步舒卷/你剪我裁/相際灑人間/你落西湖三潭/我去日月雙潭/西岸東岸/三潭雙潭/你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜/西湖潭印月/日月湖印潭/你我同是/天上一抱云彩。這首詩①表達了兩岸人民對祖國統(tǒng)一的熱切期盼

②表明兩岸同胞對同根文明和文化的認同

③表明兩岸所有人都贊同一個中國的原則

④體現(xiàn)出優(yōu)秀的文化可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

[解析]選A。由“你我同是/天上一抱云彩”可知，兩岸人民熱切盼望祖國統(tǒng)一；“你是汪倫/我是李白/知我深淺/懂你甘甜”表明兩岸人民具有共同的文化認同感和歸屬感，故①②符合題意。③說法錯誤。④在材料中未體現(xiàn)。二、非選擇題

13．近年來，漢語詞匯“走出去”日益激增，代表中國歷史文化的詞語Confucius(孔子)、Laozi(老子)已進入到英語的日常詞匯中，“kongfu(功夫)、Tai

Chi(太極)”等詞更是隨著中國功夫電影的傳播而廣為人知。漢語在進化中也不斷“引進來”，引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字，出現(xiàn)了諸如GDP、卡拉OK甚至3G、AA制、GB(國家標準)等由拉丁字母(包括漢語拼音字母)等構(gòu)成的字母詞，使得漢語更具生機和活力。運用“文化交流”和“文化的包容性”的知識，說明漢語詞匯“引進來”、“走出去”的積極意義。

[答案]

①漢語詞匯“引進來”、“走出去”的過程，也是文化交流的過程。這種文化交流推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，促進世界文化的繁榮與發(fā)展；使外域文化傳入中國，促進中華文化的發(fā)展和進步。

②文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄。漢語在進化中引入了標點符號、阿拉伯數(shù)字，在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。漢語的包容性，使得漢語更具生機和活力，也有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認同和對其他民族文化的理解。

課后反思教學(xué)需要經(jīng)常反思，及時反思，在反思中尋找不足，在反思中不斷提升。眾人拾柴火焰高，首先感謝組里老師們的幫助與指導(dǎo)。下面首先對本節(jié)課的收獲進行一下分析：（一）課前準備充分：第一，要認真研讀教材內(nèi)容和認真分析學(xué)情。只有準確地分析材情和學(xué)情，才能準確地定位教學(xué)目標和教學(xué)重點難點，才能更準確地選取材料、設(shè)計問題，形式總是為內(nèi)容服務(wù)的。第二，本節(jié)課采用“三部曲”教學(xué)模式，“[創(chuàng)境激趣]------關(guān)注文化現(xiàn)象”“[引思明理]------領(lǐng)悟文化觀點”“[體驗導(dǎo)行]------解決文化問題”，從生活中來，到生活中去，努力上出文化生活的“文化