包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美

包裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)美

摘要：由于人們的審美觀越來(lái)越高，在一定程度上提高了對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)的要求。為了吸引更多的消費(fèi)者，首先要從視覺(jué)上引起消費(fèi)者的注意，這就要求產(chǎn)品及質(zhì)量等不斷創(chuàng)新提高，從而提高商品的銷(xiāo)量。本文主要分析和研究各領(lǐng)域“不完美”的設(shè)計(jì)作品，并對(duì)其不完美中的完美進(jìn)行了研究。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)表達(dá)；美

在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中會(huì)有一些看似不完美的作品存在，但是正因?yàn)檫@種殘缺，使一些作品成為藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域的千古絕唱。在藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域里，不能一味只追求卓越感和完美，更要敢于去創(chuàng)造“殘缺”的美。設(shè)計(jì)帶給我們美的享受，而有時(shí)不完美也是一種美。

1藝術(shù)包裝設(shè)計(jì)中的“不完美”

平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域

一個(gè)完整的蘋(píng)果與一個(gè)被咬掉一口的蘋(píng)果相比，哪一個(gè)看起來(lái)更藝術(shù)呢，被咬掉一口的蘋(píng)果這一平面設(shè)計(jì)作品，是蘋(píng)果公司獨(dú)特的標(biāo)志。在標(biāo)志剛剛設(shè)計(jì)階段，許多人都覺(jué)得蘋(píng)果公司用一個(gè)缺一塊的蘋(píng)果作標(biāo)志是非常可笑的，并不完美，然而，事實(shí)證明，正是這個(gè)不完美的蘋(píng)果在視覺(jué)上給人們帶來(lái)了非常大的沖擊，并受到了人們的喜愛(ài)，使得蘋(píng)果公司的廣告宣傳和產(chǎn)品銷(xiāo)售都獲取了極大的成功。對(duì)于這個(gè)不完美的標(biāo)志，目前估計(jì)沒(méi)有一個(gè)人再覺(jué)得可笑了。假如蘋(píng)果公司在剛開(kāi)始設(shè)計(jì)時(shí)用一個(gè)完整的蘋(píng)果作為標(biāo)志，只能是一個(gè)很普通的作品，這足以證明，“不完美”也有可能轉(zhuǎn)化為一種“完美”。

工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，社會(huì)日?；顒?dòng)中浪費(fèi)、遺棄等現(xiàn)象越來(lái)越多。Liviamarin是工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)優(yōu)秀的智利藝術(shù)家，在其陶藝作品設(shè)計(jì)中，有許多是破碎的瓷器，其主要目的是給人以想象和深思。在人們看來(lái)這種殘缺手法制作保留了瓷器表面花紋詩(shī)意，就跟精美瓷器的融化一樣，通過(guò)這種殘缺的手法，可以讓人們反思那些浪費(fèi)的行為。在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，還有許多類(lèi)似的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品，它們是產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)中最具代表性的藝術(shù)品。

建筑領(lǐng)域

在建筑行業(yè)，如古老的有著人文痕跡的遺跡、不規(guī)則的外形、斑駁的痕跡等，這些殘缺現(xiàn)象都具有殘缺美，它們是超越形式的“殘缺”美。由于人為創(chuàng)作和歷史遺留等造成的夾縫之中的老房子、管風(fēng)琴?gòu)U墟這些殘缺現(xiàn)象，其中不僅包含了設(shè)計(jì)師的精神，還包含了建筑自身的精神，通過(guò)這種形式讓人們來(lái)進(jìn)行反思，從而形成了一種建筑殘缺美的審美體驗(yàn)。建筑的殘缺美具有動(dòng)態(tài)性、歷史性、城市化等特性。

2藝術(shù)包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

文字

文字是包裝設(shè)計(jì)中必不可少的元素，借助文字信息向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品信息，通過(guò)文字的描述、說(shuō)明，讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品的用途、功能、特點(diǎn)、保質(zhì)期、生產(chǎn)日期、儲(chǔ)藏條件以及配料等重要信息，若缺乏文字表述，必會(huì)為消費(fèi)者購(gòu)物帶來(lái)不便。日常生活中，常見(jiàn)的食品包裝、服裝包裝、電氣包裝等都會(huì)利用文字來(lái)予以描述與點(diǎn)綴，旨在為消費(fèi)者提供第一手信息，滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。一般來(lái)說(shuō)，文字符號(hào)的表述主要是對(duì)字體呈現(xiàn)形式、排列形式以及流行語(yǔ)等予以設(shè)計(jì)，根據(jù)產(chǎn)品的屬性進(jìn)行專(zhuān)屬的設(shè)計(jì)，以達(dá)到吸引消費(fèi)者的目的。在文字表述中，品牌名稱(chēng)是必備的，其字?jǐn)?shù)相對(duì)較少，字體比較明顯、偏大，以達(dá)到顯目的效果。另外，文字符號(hào)的設(shè)計(jì)要根據(jù)包裝的色彩、圖形來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，旨在達(dá)到理想的視覺(jué)效果。

圖形

通常，包裝設(shè)計(jì)中都會(huì)有很多圖形符號(hào)，通過(guò)合理的比例設(shè)計(jì)，能讓整個(gè)包裝看起來(lái)更為和諧，輪廓更為明顯，也可加入一些時(shí)下最為流行的形象，嚴(yán)格按照比例效果進(jìn)行色彩的有效調(diào)整。圖形的設(shè)計(jì)應(yīng)保證構(gòu)圖的一致性，將產(chǎn)品的屬性與包裝圖形的設(shè)計(jì)保持一致性。例如，曹妃香生態(tài)私家米的包裝是采用牛皮紙手提袋包裝，且在牛皮紙袋上還印著藍(lán)色牡丹的圖形，使得整個(gè)包裝更具綠色性與生態(tài)性，不同于盒裝或編制袋裝，具有趣味性，且顯得更有古樸氣息，更能吸引大批的消費(fèi)者。設(shè)計(jì)人員應(yīng)保證設(shè)計(jì)以簡(jiǎn)潔、直觀為主，構(gòu)圖簡(jiǎn)單、個(gè)性，消費(fèi)者只需簡(jiǎn)單的觀察即可知道產(chǎn)品的功能，而將產(chǎn)品的用途或功能利用圖形展示出來(lái)，可增強(qiáng)設(shè)計(jì)的人性化特點(diǎn)。

色彩

色彩是影響人們視覺(jué)的重要符號(hào)，決定人們對(duì)產(chǎn)品的第一印象，所以應(yīng)保證色彩應(yīng)用的合理性。抓住人們感官的規(guī)律與特點(diǎn)，選擇相對(duì)亮眼的色彩，能在眾商品中脫穎而出，色彩在其中的作用功不可沒(méi)。為了增強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)質(zhì)量，應(yīng)保證產(chǎn)品包裝色彩符號(hào)設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性，保證處在同一色系中，不可選擇跨越較大的色彩，否則會(huì)對(duì)視覺(jué)信號(hào)接收的舒適度有影響，會(huì)使人感覺(jué)包裝混亂無(wú)規(guī)則，影響消費(fèi)者的購(gòu)物心情。因此，在色相上應(yīng)選擇臨近色及同一色系的顏色，以提升色彩搭配的和諧度。若發(fā)現(xiàn)色彩反差較大的顏色，如紅、黃、藍(lán)三原色，遇到此色彩搭配，應(yīng)對(duì)單體產(chǎn)品設(shè)計(jì)的明度予以調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)到合理的光線度，符合視覺(jué)效果，減少色彩間的反差，以增強(qiáng)商品包裝設(shè)計(jì)的統(tǒng)一性與整體性。設(shè)計(jì)師要根據(jù)同行的設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)前需要開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)查，對(duì)其他包裝特點(diǎn)予以分析，若他人采用靚麗、強(qiáng)烈對(duì)比色的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師則應(yīng)選擇簡(jiǎn)約、清新的色彩予以設(shè)計(jì)，獨(dú)樹(shù)一幟，從而贏得一定的消費(fèi)群體。

材料

材料會(huì)影響質(zhì)地、手感，也會(huì)對(duì)人的視覺(jué)產(chǎn)生影響，隨著人們審美水平的不斷提升，在包裝材料的選擇上要求更高，應(yīng)充分結(jié)合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)來(lái)提供相應(yīng)的材料屬性?，F(xiàn)階段，人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，越來(lái)越重視對(duì)生態(tài)、天然材料的追求，將天然材料與人工材料相互融合已然成為一種新的包裝形式，能為消費(fèi)者帶來(lái)美的體驗(yàn)。并且可將自然色與人工色相互融合，讓消費(fèi)者在消費(fèi)過(guò)程中產(chǎn)生審美快感，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，具有良好的寓意。

3結(jié)語(yǔ)

在日常生活中，我們認(rèn)為的“美”通常指的是完美，但殘缺也是一種美。殘缺可以激發(fā)人們的創(chuàng)造性，為了把模糊的問(wèn)題“看個(gè)究竟”會(huì)積極思考，并用審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再加工。殘缺會(huì)在視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上給人們?cè)斐梢环N強(qiáng)烈的沖擊，它主要通過(guò)某種設(shè)計(jì)形式和藝術(shù)形式引起人們的注意。殘缺的美是一種特殊的視覺(jué)語(yǔ)言，這種藝術(shù)形式充分展示出了藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師獨(dú)特的創(chuàng)造性，以及個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓我們體驗(yàn)到了藝術(shù)的多樣性，同時(shí)也豐富了世界，增加了藝術(shù)感。

參