儒家思想與法家思想

秋風(fēng)：儒法傳統(tǒng)與信任重建白播當(dāng)今夢中國暴，官圓民之甚間固懲然已洞不存旅在相午互的妖信任競，精也英與旦大眾怒之間慮也沒規(guī)有多禽少信夠任可好言。爆即便證就是質(zhì)民眾擴(kuò)之間濁，又剝有多彈少相掩互的祝信任筑？身超處這欺個(gè)高皮度不踐信任偷的時(shí)振代，牲人們邊會痛牌切地蜓感受瀉到信準(zhǔn)任匱束乏之恢害。疑吹相互考信任輕意味擺著人烏彼此選具有虧善意思，可始以減估少用朝于防溪范他堡人的匪精神錯(cuò)和物著質(zhì)付貓出，相減少另焦慮旬感。特因而訊，信撤任可過以降蠢低社下會的失交易藥成本草，人腐們可蜓以更乓為積敵極而迫便利造地從觸事合雀作、跳交易視，也磨可以蔥更為價(jià)積極桃而便衰利地也與他斥人分我享合涼作、頸交易羽的剩線余。參任何壺規(guī)則未，只雞有在蒸人們義相互企信任餡的基覽礎(chǔ)上削，才辜能夠唐被人門們普痰遍遵景守，警而任左何制違度，唐只有察在人任們相鼠互信案任程勵度較遭高的劈基礎(chǔ)箱上，即才能獵夠正啞常地絨運(yùn)轉(zhuǎn)豆。僅獸因此委，多形年來永不斷盾有人蛇在呼代喚信黨任。享但是魄，如醉此重鹽要的解東西鍋，在素當(dāng)代之中國換為什穗么嚴(yán)極重匱痛乏？襪為什偷么人理人都藍(lán)痛切裝感受宰到信早任之醋重要斃，卻故未能薄（而很且現(xiàn)憲在看的起來崖也不結(jié)能）仍有效夕地重僵建信曲任？稼我們醬需要賄通過陡探究昨中國探人心鼠智結(jié)乎構(gòu)中嗚信任娃的地阻位，驚尋找倆信任脂重建詢之道蕩。鞋君蹤信任緣與反葡信任覆的歷四史浙符在信優(yōu)任方春面，楚歷史躁上中孔國人斤曾生眉活在燕兩種哪完全譽(yù)不同翻的狀區(qū)態(tài)，春這也器就構(gòu)誓成了百兩個(gè)芹不同毀的生鑒存與借社會蒙傳統(tǒng)聲。從欲第一薯種是唯信任堪的傳懇統(tǒng)。備據(jù)可罷信的纏古典絞文獻(xiàn)熟記載當(dāng)，此擊一傳饒統(tǒng)形春成于稻堯舜輩時(shí)代庸，其挎間經(jīng)對過若綁干反愧復(fù)，迫由質(zhì)交樸剛陷健的煉周人晶，建踏立起佳經(jīng)典勝的封認(rèn)建制析。在患此制誰度下勤，人谷際間心的信欲任聯(lián)遠(yuǎn)結(jié)組盯成了粒一種射穩(wěn)定衡的制純度。張繩與后菠世庸領(lǐng)俗的挽意識揭形態(tài)拖話語妻不同療，經(jīng)身典封且建制碰的本蝕質(zhì)是棗自由墓人之橡間透種過契屢約建梢立起拒人身輛性君醬臣關(guān)歇系，散所謂宏“委雹質(zhì)為趁臣”宣。此揭一君貍臣共科同體市構(gòu)成貫最基盟本的爛社會林單元步，在梁這樣聲的社攜會單添元中輝，人酒們相形互把躺自己綿的全揚(yáng)部交耗付給塔對方曬。因秋此，和這個(gè)素時(shí)代恩最為奔重要焰的美句德是瘦忠與啞信，喝孔子艦教育示其弟邪子而饅“主嘗忠信幣”，臟確實(shí)疲是對殿周人航倫理陡觀念蹈最為壩經(jīng)典伶的概箏括。箱跑忠、萬信相河互關(guān)脈聯(lián)，瓶但也趙有區(qū)鴨別。永“信邊”沙關(guān)涉沫君臣嘗雙方陽的契氧約，暫因而利是對疤雙方疑共同騰的要廟求。體它要扁求君餓臣雙老方均腦須信懂守克君臣介契約杠，信夏守契奴約規(guī)由定給珠自己良的義嚷務(wù)。投只有屆自己虜守信蘇，才天可以匪向?qū)舴街髅堊宰蚣旱纳驒?quán)利告?！芭乐摇奔t主剃要關(guān)們涉臣隱一方直的態(tài)池度，嘗它要亂求臣喇盡最卻大努羨力履禁行自跨己對面君的殺義務(wù)覽。巷皇由此另看來師，信仆是優(yōu)族先于蘿忠的變。唯孤有當(dāng)稅君臣感雙方沸信守?fù)炱跫s殲，君桑臣關(guān)態(tài)系才紙可以姓維系川，臣嘗才有挑責(zé)否任對嫂君盡廚忠。理齊國阻賢人府晏子腎說過患這樣廈一句看話：訴“君液人執(zhí)頌信，籠臣人托執(zhí)共勢（供硬）。挑忠、考信、胃篤、饞敬，驗(yàn)上下叢同之樂：天股之道參也。會”君焰臣雙尿方都再需要朵信守市契約競，忠窗于對行方，躬以篤瀉實(shí)、膀敬慎賤的態(tài)墓度相會互服墳務(wù)于頭對方殿。糞義經(jīng)由節(jié)封建答契約完所建轎立的睬信，還也許少是有鏡史以阻來最貨為強(qiáng)遼烈的暖人際逢間信哨任關(guān)億系。足互信殼是封勝建共岔同體靜得以艱維系豈的關(guān)酒鍵。煌所有錢的人傘都是獻(xiàn)通過奴這種堡兩人刪間的糕互信寸關(guān)系侄相互繪聯(lián)結(jié)傷起來醒，從認(rèn)最基讓層的扇井田藝，經(jīng)艦過邦掠國，丸一直霜到天素下，勇并且堂可以巷無限皆擴(kuò)展階。封逮建制潛下沒淡有常紅設(shè)警逝察，桿沒有硬常備轟軍，輛也沒津有自伴上而悄下貫賓通的表官僚岸系統(tǒng)驗(yàn)，其練秩序杯基本文上就胃是靠挑君臣雕間的趴互信已來維加持的萬，且命如果垮統(tǒng)計(jì)圍王朝純的壽躍命，地周是揪最為思漫長翅的。礦信任掩的力鑄量，數(shù)大矣批哉。竄潮不過罷，中騰國也俗存在魄與信綁任相僻關(guān)的毯第二稠個(gè)傳乒統(tǒng)，禍一個(gè)笨完全亂反信蒸任的茅傳統(tǒng)課。這蔬個(gè)傳濁統(tǒng)發(fā)栗端于味戰(zhàn)國所時(shí)代響，成螺熟于添秦。落貸春秋以后期漂，也楊即孔摩子的言時(shí)代惱，封饒建秩采序開瑞始松苦動。叫到戰(zhàn)獨(dú)國時(shí)緣代，咽封建患的大笨廈大咳體坍擔(dān)塌。停封建括君臣仇之間拴的信蠅任網(wǎng)包絡(luò)開亡始解涂體，礙人返粘回自姿我，迷回到且自己定有限申的身溉體，鉆退化么成為譯個(gè)體射主義歸者。輕鈴法家需立足兼于這蓮樣的雀現(xiàn)實(shí)晴，給版予這茫種狀日態(tài)以薦正當(dāng)非化論址證，拋并將蒙其發(fā)嫁展成否為一攏種原猶子化顫個(gè)體右主義啊的、指物質(zhì)配主義竟的倫律理觀辭。根舊據(jù)這否樣的楚倫理也學(xué)，末人與夏人之箱間天保然地豪就是債敵人遭或者促潛在險(xiǎn)的敵催人。胖人一扶生下獨(dú)來，腐就孤衰立地澇生活就在自哀我身誕體的繁堡壘懲之中炊。當(dāng)窯然，每為了膛生存宣，人濃也不珠得不歸與他我人發(fā)捷生關(guān)錘系。案由此扁產(chǎn)生受了交藏?fù)Q。礙法家分堅(jiān)信迫，人招與人芽之間死發(fā)生通關(guān)系情的唯若一形載態(tài)，霜就是芒基于忌自我桂成本邪—收頸益計(jì)扛算的叛商業(yè)絕性交揮換關(guān)熱系。痛《韓襖非子綱·飾凳邪篇早》中準(zhǔn)有一芳個(gè)經(jīng)準(zhǔn)典段慨落：遮港君以惹計(jì)畜列臣，溉臣以冤計(jì)事仗君。鍬君臣充之交間，計(jì)酬也。注害身壁而利稱國，堅(jiān)臣弗婆為也庫。富丙國而累利臣捧，君充不行這也。解臣之幫情，賊害身打無利廁。君煌之情吊，害凳國無持親。決君臣耳也者帽，以枕計(jì)合仰者也初。悔點(diǎn)不僅芳君臣娛以利短而合護(hù)，韓繩非認(rèn)遷為，現(xiàn)父子符、兄街弟等鴿親屬顆之間說也是興一種洲利害壇計(jì)算糊關(guān)系廢。在肅這樣溜的社熔會中隔，人潛與人討之間繭當(dāng)然扒就不系可能錄存在領(lǐng)任何奶信任蝕。蛋旗不過蘿，對緞于這蒜一點(diǎn)稀，法走家一踢點(diǎn)也嶼不擔(dān)狠心。秒相反夫，他旱們?yōu)槎愦硕矚g呼葛。法岸家相綠信，怕自己克已經(jīng)得找到噴了替掠代封宣建治煙理秩米序的島更為北先進(jìn)曲、高灣效率鉤的治受理架捆構(gòu)，雜那就融是單軌一權(quán)帆力中駕心自疤上而魄下的赤控制控—動梅員體士系，摟暴力股貫穿丟于這鏈一體赤系中在。基碗于自燈己對舅人性芬的預(yù)刻設(shè)，猛法家龍相信竄，唯況一可質(zhì)行的粘國家組秩序部，就屬是政蝕府利返用暴泳力強(qiáng)夜制每械個(gè)人戒服從墻自己蘆的警聰察統(tǒng)尾治秩柏序—托—法迷家所頸謂的斧法治魄就是絕刑治之，也勝就是雁文法堵吏、才刀筆煙吏之壁治，匪也即祥警察轟之治以。蒼鞭因此聽，法孫家依作據(jù)自判己的免倫理易學(xué)，攝認(rèn)定雅人們?nèi)∠嗷グ侵g撇的信逝任是重不可手能的懼；法編家根蜓據(jù)其坡歷史磚哲學(xué)禁，相字信人掠們相贊互之腥間的費(fèi)信任饅是不央必要團(tuán)的。供最后扒，法敢家根餃據(jù)其瞧國家艘哲學(xué)源，認(rèn)現(xiàn)為人村們相旋互之懂間的洪信任邁根本瞧是有互害的梯，必俊須予浮以消芬滅。貸啊警察肆治國酷的前定提是慎人的旅原子緊化存撇在，漏而為澡了確憤保警脊察治播國的科效率旋，又爪必須潑采取菠強(qiáng)制傅措施音，把肥人們膠固定跟在原妻子化胸狀態(tài)沉，讓都他們攀相互壁為敵轟。這譯樣，削警察階可能凱遭遇稼的抵剃抗就習(xí)會最劫小化向。法戀家想陰到了春這一落點(diǎn)。臟商鞅余變法悅最為領(lǐng)重要啟的措獲施正族是連著坐制啊度：波“令覽民為獻(xiàn)什伍班，而爸相牧熔司連剖坐。去不告況奸者喇腰斬壟，告偷奸者租與斬匯敵首識同賞陷，匿雁奸者坦與降棒敵同主罰。診”拔粱這里逗最具隱有象危征意拾義的視是最體后兩攤條：轟告奸簽者得秋到的晚獎賞祥與斬侵?jǐn)诚喑型?，輩藏匿查犯罪繳者所黎受懲鉆罰與頁降敵廢相同起。在津周的程封建微制下熟，君炭臣之乘間是瞞伙伴匯關(guān)系冒，他違們聯(lián)借合組嘆成一敏個(gè)共醋同體嫁，彼萍此有唐休戚掏與共漸之感央。秦賽人建姑立的偉王權(quán)執(zhí)制度脖則把選人民傅視同鳳潛在雄的敵講人。捷如果竭他們糟不尊妖重警崇察式目官吏列的權(quán)隊(duì)威，凳他們蚊就是組公然裝的敵裳人?；边@些暫內(nèi)部蘆敵人榜對王鉆權(quán)秩勉序的握損害則，與懷外敵古相同股，必跪須用員最無腹情的廳手段五予以姐打擊找、消膚滅。鮮進(jìn)一廟步，厲為了淚有效表地控戀制、驕消滅房這樣輕的內(nèi)輝部敵蹄人，筒政府是強(qiáng)制堡人民桑相互乏成為嶼敵人寄。而愿所有匹拒絕毒相互您為敵樣的人謀民，雨就是妖政府慢的敵狂人。棒草這樣矩，秦背統(tǒng)治庸者讓劈人的物原子揀化的社存在慮制度銜化了鹿，把率不信產(chǎn)任變郵成了宵這個(gè)彎國度啊的憲巖法。駝隨著斷封建房制解校體，咐人們詞相互園的信頁任本牌已弱竿化，澡秦政敬府則疼完全指禁止誤人們劫相互密信任錢。在扮這樣糖的制侵度熏鞋陶下橋，哪究怕親價(jià)屬之薦間，蛇秦人捧都完舊全沒特有任培何信季任可愈言。奇漢初李賈誼緒在《山新書紀(jì)時(shí)變犯》中接這樣笛描述眨：盜騾商君語違禮堪義，典棄倫普理，摸并心星于進(jìn)建取。開行之留二歲抱，秦阿俗日勵?。簶s秦人豎有子亞，家香富子浪壯則羞出分首，家高貧子頁壯則零出贅羨。假脈父鋤自杖彗挪耳，冰慮有掠德色妄矣。模母取唱瓢碗銳箕帚父，慮食立誶趣語。堂抱哺的其子畢，與彎公并褲踞。暗婦姑撿不相代說，沸則反貫唇而翠睨。賞其慈講子嗜肥利，尼而輕野簡父確母也批。歐激但是件，這充樣的獲國度潑其實(shí)添是無欣法保柿持基議本秩柄序的承。商耕鞅、礙韓非班自己老的命源運(yùn)，安就證抱明了示這一回點(diǎn)。茅他們頓為這虛種制佛度的延到來間奔走貧呼號律，但銹他們方自己昨都成撿為這矮種制哪度的督犧牲青品。來《史撓記抗·老惡子韓穩(wěn)非列葡傳》奮如此門記載雀韓非膜的悲雄喜劇且結(jié)局淺：暖晉秦王盾見《綁孤憤抖》《憑五蠹留》之唉書，鴿曰：街“嗟挖乎，魚寡人腎得見紀(jì)此人溫，與親之游伯，死端不恨都矣！盯”李員斯曰昌：“房此韓閣非之茄所著校書也盟?！狈虑匾蚪惫ンw韓。終韓王薯始不刮用非櫻，及涼急，旅乃遣鳥非使枯秦。達(dá)秦王喜悅之具，未字信用漿。李鳳斯、握姚賈荷害（趟嫉恨欠）之長，毀竹之曰脫：“絹韓非毅，韓窗之諸苦公子餅也。報(bào)今王哭欲并尸諸侯固，非吐終為蹈韓，暑不為忠秦，睛此人坑之情燕也。即今王亂不用暖，久能留而繁歸之積，此室自遺由患也恭。不睛如以剖過法共誅之?dāng)??！笨s秦王習(xí)以為回然，抽下吏傾治非阻。李諷斯使或人遺吹非藥煎，使亮自殺斯。韓拾非欲悼自陳紋，不毒得見博。秦逃王后械悔之溪，使貌人赦腥之，甘非已安死矣映。們反這確末實(shí)是用一出波黑色礦幽默拖劇。久《韓私非子生》就姑是一披部裝灣扮上錢哲學(xué)法外衣攝的厚控黑學(xué)爐大全獨(dú)，他倚給君奔王的本全部噴教導(dǎo)跑總結(jié)蘇起來盼就是躁一句難話：歐君王累決不旗能信狼任任是何人秋。因蔥此，掛秦始搜皇決舞不信羅任并豐堅(jiān)決劉殺死疫韓非請，正擠是后燈者的孫政治劣邏輯覆之內(nèi)匹在要蹤求。腹當(dāng)然輩，依萌據(jù)法挨家的提理論督，李響斯、渡韓非鄉(xiāng)這兩揉位大幟師級儉法家剃人物需相遇洗，除積了相養(yǎng)互殘雕殺，黨人們春實(shí)在毯也想挨不出導(dǎo)他們媽還能異干些奴什么賽。他況們?nèi)鐫{果相吹互信足任、鳴合作色，那跳就自胸行證點(diǎn)明他園們的壤理論眨之破征產(chǎn)。漏快而這算也就甜是秦墨“不雹二世柱而亡儉”的消社會孩心理任根源勸。秦費(fèi)的崩士潰在疤歷史炒上是握獨(dú)一察無二致的，菜那是次一種考土崩昌瓦解比模式殘。其托原因仇就在聯(lián)于，崖秦的象制度欠摧毀渾人間魚最基洪本的姨信任腸，人火與人艘之間揉只有覺短期緊的利既益計(jì)榮算關(guān)勸系。率皇帝翅與官應(yīng)吏之鐵間沒御有信頓任，皇皇帝確與人波民之華間沒植有信科任，給官吏辯相互繼之間癢沒有泥信任心，官氏吏與討人民秩之間濾沒有澇信任糞，人特民相臥互之籍間也飲沒有獵信任千。當(dāng)鼓人們箭看得筍見制歌度提丸供的吐利益搖的時(shí)荒候，濕這個(gè)頸統(tǒng)治渴大廈請似乎珍堅(jiān)不化可摧岸。而自一旦敵制度勾為個(gè)堅(jiān)體提很供利誦益的荒前景獄變得古模糊凝，所驚有人康都毫奪不猶允豫地涂把自味己撤柜出，茶沒有絮一個(gè)纖人關(guān)當(dāng)注其悄他人旬的生互死。酸這座還宏偉囑的大勉廈也驕就立色刻粉烈碎性濤潰塌肢。信熟任不懇僅塑顫造社尚會秩乘序，閉也是搖統(tǒng)治丑權(quán)的討基石迎。稠擱人心望惟危歇，道援心惟嗚微飽春秦亡畏之后庭，人虧們普觀遍得假出一磁個(gè)結(jié)貌論：妄沒有巧倫理它，沒寇有人仿際間?；緮n信任壇，治東理秩修序是貨根本擇無法糖維系除的。惕儒家浙展開講了一濕場心騾靈、辟社會稈治療苗運(yùn)動眼，試啄圖清圾理秦乓制的班毒藥爪。抖霞但是城，外帆表強(qiáng)疼大的暈秦制佳是一攀劑M飼IH腳UA陵NY救AO堅(jiān)，對保于軟拴弱、肚陰暗朋、偏恨執(zhí)和飯不成閥熟的場心靈穩(wěn)，它險(xiǎn)始終臣具有拍致命隔的誘榮惑力漂。擋韻漢初廈以后帳兩千呢年，供兩個(gè)烤傳統(tǒng)隸同時(shí)贈駐留養(yǎng)于中伶國人據(jù)的群意體心突理中穿。中陰國人忽形成桂了雙挺面心本智結(jié)禽構(gòu)。興一面平是人姜際間沃的相愁互不冤信任魔，另獅一面植是相果互的奴信任揪。伴貞隨著踢秦的吊覆亡稼，前原者再翠也不翅具有撿倫理方和政掉治的肚正當(dāng)近性，尖而隱莖入人重們心匙靈的素深處著，一肌如秦形的文攝法吏頑走下放朝堂仇，隱慚入陰屢暗的陳監(jiān)獄箱。而扭相互畏信任悄的傳暑統(tǒng)則類獲得糞了文蘆化、牛歷史噸和政替治上申的正謀當(dāng)性濤，得蜻以主魚張自索己、矛建設(shè)島自己厭、擴(kuò)守展自膠己。品擇這個(gè)親傳統(tǒng)焰的堅(jiān)擠守者第是正惰統(tǒng)儒尖家。炭儒家塔形成頃于封贏建制郊的夕漁陽時(shí)次代，商孔子日和他閣的弟診子們叔保留失了對鋤封建尊制的魂美好史記憶呀，并性對此啊予以綢抽象好，提咐出“同仁”須這樣克一個(gè)重偉大導(dǎo)觀念粘。此搬一觀甚念乃然是人瞇際相計(jì)互信嫌任的傅人性甩根基申所在孤。亞懷《中割庸》炎對“柄仁”團(tuán)有一丙個(gè)最攪為簡咬練的摔界定淡：“彼仁者范，人美也。炎”漢析代鄭沿玄注孤曰：爹“人忠也，餡讀如紡相人跡偶之久人，姿以人忙意相咳存問爭之言念。”辜仁就匯是人翼們相搶互把籠對方躲當(dāng)成鏟與自澡己相音同的左人對形待。數(shù)此即拌孔子侵“吾苦道一吧以貫蛙之”梯的“搭一”候。蘇笛格蘭逐道德遺哲學(xué)將家，湖尤其慚是亞已當(dāng)·土斯密艇在《穩(wěn)道德煉情感旺論》糊中所包討論霜的“里通感嚷”（交sy友mp完ho扎ny勾）能士力，把與此尖接近論。禾著基于望這樣綁的本托心之非仁，唐人們哀之間榜即可虹以相輩互信煤任。與儒家檔用以節(jié)處理仰人際惹間關(guān)慧系的刺兩種售基本餅范式須：“療己欲期立而遞立人綿，己糖欲達(dá)那而達(dá)宋人”鵝之忠班（或洽者說劉仁愛良），立與“敘己所包不欲腔，勿時(shí)施于囑人”丈之恕致，都獵是作蘭為人混之自救然的燈仁的芳體現(xiàn)創(chuàng)。立臺人、館達(dá)人槍，必汁以對造對方診的信字任為園前提愉，而采勿施凱于人紗則顯瓶示了加對對料方的獲尊重洲。這較樣的字尊重稅，也堅(jiān)就可療以獲胞得對冶方的指信任蘋，從稅而建梅立起養(yǎng)相互稱的信止任。勻區(qū)孟子掀則更魯進(jìn)一剛步，笨為仁載提供陳了一蜓個(gè)人獄性論魯?shù)恼摵磷C，國此即貫“人萄皆有浮惻隱舒不忍緣之心桂”。枝這內(nèi)乎在于松人心搬之中旨，它擱讓人沒們自獨(dú)然地房相互恨親近午，相白互信資任。膠由于娃這種揉仁心醬，人生們自淹然地序有孝沈悌之庭情。奏由于漆這種乏仁心診，有值朋自判遠(yuǎn)方叮來，聲不亦禽樂乎懂？同分樣是錄由于困這種贊仁心猴，四顆海之煮內(nèi)，栽皆兄駛弟也下。噴隔漢武豆帝采兩納董莫仲舒傲之議煤后，陽儒家喪依據(jù)她上述織理念顆，開線始重懸建社羊會，刺也即鴨在已論經(jīng)相擴(kuò)互疏謠離的爆人們起之間銹重建間相互豪信任瞎、合葵作的值關(guān)系居。角內(nèi)這就作是此圣后中個(gè)國人溉生存星的基現(xiàn)本格允局：互儒家染努力塞地向耍上提剝撕人玩心，敗并基漿于自糧己樂藍(lán)觀主揉義的稻人性公論假檢設(shè)相佩信，艘一個(gè)偶相互卻信任嶄的社就會是吼可以灘期待停的。個(gè)正是腫這一篇希望好和力押量，雪讓絕像大多呼數(shù)中概國人愁在大侍多數(shù)愈時(shí)候韻是“喂好人做”，懇也即沙相信蠻他人卸，幫撤助他列人。兇各因此克，傳描統(tǒng)中恨國社糕會雖帆然改妙朝換欠代不衛(wèi)已，杯但大膚體尚狐能維竟持人愧際間己的基功本信輕任。報(bào)人們率也得購以進(jìn)郊行正緣常的挺合作辮、交儉易，揉由此害形成孕了一緩種基唱于信服任的豆社會狡結(jié)構(gòu)講及支齡持它汗的價(jià)穴值、弊信仰牢體系毀。比題如，打在中蹦國，泉儒家仗化的鍬主流勢佛教訪并不瘋主張滋人們魔離世指，而逝是主霸張人辰們信父任和宗關(guān)心惠他人要。托鑄當(dāng)然滴，法繁家、訴兵家細(xì)的哲扣學(xué)和酒秦制膨之精刊神，楚也誘針惑著代一些虜人為泊了欲奮望和布利益涂而算滑計(jì)他挖人。室此即末儒家萍所說減“人滋心惟戲危，綁道心鮮惟微菊”的朽苦衷原所在跪。這彎表現(xiàn)俗了一喜種對葬于人芽心可蠟?zāi)艿粽翌^向幸下墜怕落的皇憂懼培心態(tài)鵝。這子樣的告憂懼下，見未之人瀉間一組切正選統(tǒng)宗俘教，細(xì)但在序中國也最為觸中肯框。因似為這嘉個(gè)世狹界上蛋，只洽有中年國人諸經(jīng)歷愚過純嗓粹原勝子式叢個(gè)體誠主義焦和物聯(lián)質(zhì)主班義的丟生活返。法脫家和綁秦制踩的傳飲統(tǒng)是煤一個(gè)婆揮之崇不散抹的幽耐靈，強(qiáng)那個(gè)敞幽靈牽不是逮想象專的，顧而曾忙經(jīng)是頓實(shí)在才的歷鉤史。垂因而套，它貞的精辦神深旁刻地另烙印蔽在人工們心籠中，命并且暗展露凍出艷灶麗的熟魅惑湯，而阻誘惑乘某些甲人飛亦蛾撲兆火，育比如跟，曹肯操為預(yù)了擴(kuò)拒大自雞己的鎮(zhèn)權(quán)勢賞，就狹曾經(jīng)鵝刻意遺地召萍喚這方個(gè)幽騙靈。寺歷史榮上，切不信爺任的牛人生故和政正治哲吊學(xué)隨配時(shí)會誰跳躍貞出來巴，支主配一孟個(gè)人既的心洗靈，炎或者蹈支配沈一個(gè)認(rèn)時(shí)代枕的精鋼神。昌趟因此挨，事渡實(shí)上沒，在疏中國貌人心錢中，唯尤其淘是在冷掌握捷著權(quán)云力或譜者其像他資賞源的絮人那福里，亞隨時(shí)短都在片發(fā)生帆向上煉提升之或者低向下瀉墜落襯的戰(zhàn)稈爭。鑼不信緞任的絨基因牲糾纏摩每個(gè)鎮(zhèn)人，健不信矛任的判陰影襯可能喘在不敘經(jīng)意螞間隨望時(shí)從幟心靈疊的深姻處翻款轉(zhuǎn)出亮來。界私可以斑說，望過去更兩千蜜多年英的中炎國歷賓史，言就是呈信任驕傳統(tǒng)北與不振信任高傳統(tǒng)立之間疑的神頭魔之查戰(zhàn)。醉當(dāng)然距總體助而言柳，在棵漢武礎(chǔ)帝以對來的概社會輪中，傷拜風(fēng)貓俗教半化之問賜，販后者涼的信拼徒究嘗屬少它數(shù)，刃不足赴以撼欺動社謊會信獻(xiàn)任網(wǎng)豬絡(luò)及許其價(jià)子值體輪系。該這個(gè)遇社會頭結(jié)構(gòu)占和價(jià)霜值體百系約顫束人椅相互干疏離賺的傾象向，輸并塑彈造人桑們相做互信四任的徹心智狐。這皆些社估會結(jié)碧構(gòu)和貸價(jià)值釣體系蓋就構(gòu)劉成古榜人所辰說的?！帮L(fēng)盜俗”略，也會就是池托克浴維爾斬所說賞的“真民風(fēng)幫”，降并進(jìn)考行著鹽無所城不在島的教夾化，筑塑造技著國灶民的端心靈理。信芳任必怎然是載相互塑的，征才是剝可維救系的批，風(fēng)爬俗就舉以其俊普遍禮性，睜而構(gòu)奏成人尺們相劃互信族任的慢共同舌中介萄。彈陳但是膏，這禍樣的模風(fēng)俗亂卻遭巨遇一筐場飛襯來橫忠禍。賽租從1土9世忠紀(jì)末牽開始察，中殲國人留啟動橫構(gòu)建位現(xiàn)代拾國家胡的事廣業(yè)。喇20滿年后到，他爹們遭塵遇挫廳折。卸知識霧分子摟開始裳進(jìn)行院反思向，他辜們把但罪責(zé)戲歸咎繳于中層國既骨有的食價(jià)值醬體系忘及其饅所支虧持的紫社會堅(jiān)結(jié)構(gòu)暴，也傍即我澤們所皂說的弱“風(fēng)希俗”鏈，據(jù)停此發(fā)潔起了拒一場謹(jǐn)持續(xù)居了大個(gè)半個(gè)望世紀(jì)優(yōu)的全江盤性纖反傳睛統(tǒng)主秩義思暑想、鴨社會詳運(yùn)動頸。另浙一方塑面，息從孫爛中山吩開始爭，為客了實(shí)個(gè)現(xiàn)國帽家富裁強(qiáng)，座激進(jìn)錯(cuò)政治州力量通也致布力于瓶打破洽人與轉(zhuǎn)人之款間的戲私人馬信任摸關(guān)系錫，而蠟將其衛(wèi)從傳屠統(tǒng)社甘會結(jié)饞構(gòu)中寨拆散黑出來艷，以跟原子游化形大態(tài)，生統(tǒng)合構(gòu)于單拔一中喘心的先權(quán)力貼動員毫體系材中。鏈青這兩揀項(xiàng)運(yùn)篇動共齒同的輪結(jié)果志是，書中國持固有肝之風(fēng)而俗逐蘭漸崩擋解，秧或者等被強(qiáng)紫行毀蠟壞。店人們漠賴以歐相互崗信任怒的共悼同中醉介就堂不復(fù)持存在患，信吼任也涉就消災(zāi)解了顆。禁棵也就棗是說社，2五0世跑紀(jì)的臂中國隊(duì)在很窄大程兆度上料重復(fù)召了從診戰(zhàn)國妨到秦督的歷舉史變巾遷過快程。障今日灑中國梳所面嗽臨的襯處境脖，也挖就十正分類見似于輛漢武懼帝時(shí)貫代：漿在物蓋質(zhì)主生義刺呢激下歷，商翅業(yè)極塌其繁酒榮。鋤但是勉，由繞于信液任的消缺失嶼，社現(xiàn)會充勵滿緊鳳張與榨沖突論。上滿至治住國者謝，下異至乞撇討流榜浪者腰，似偵乎無異人享撞有安湖寧、紗幸福費(fèi)。戒枯當(dāng)更禽化則怒更化至以正是餓在這膚樣的剛背景什下，勵董仲崖舒提萌出了裁“更牽化”瓜之說嘴。董示仲舒得在與偶漢武玩帝對閱話的獎“天恩人三區(qū)策”欠之第猛一策餡中，栗痛陳暫社會鞠失序罩局面看，進(jìn)吸而提痛出：汗軋今漢僅繼秦競之后主，如伶朽木臥糞墻鼓矣。推雖欲垂善治椅之，晃亡（瘦無）掃可奈喪何。生法出幕而奸燒生，需令下捕而詐暢起。俗如以潔湯止仇沸，情抱薪描救火窩，愈區(qū)甚亡岡（無浙）益寇也。訴竊譬喪之，顆琴瑟耍不調(diào)紹甚者網(wǎng)，必抽解而靜更張剝之，冊乃可紅鼓也疼。為縮政，競而不蔥行甚查者，憶必變清而更羅化之緞，乃牲可理劃也。未當(dāng)更區(qū)張而浙不更勉張，異雖有箭良工勺，不裹能善型調(diào)也引。當(dāng)擁更化紋而不孤更化徑，雖狗有大交賢，電不能巷善治略也。兆尊董仲線舒所豎提出附的更跌化之叔道，屑就是掀“漸頓民以猾仁，蝶摩民蚊以誼鍛，節(jié)陣民以餓禮”不，以同通往克“教具化行其而習(xí)霞俗美幼也”屬之境辯界。雕至于閉具體竄政策獨(dú)，董筐仲舒千說得語很清霉楚：問“仁載、誼乒、禮墻、知艦、信頸五常賓之道碧，王舊者所謝當(dāng)修嗚飭也環(huán)”。標(biāo)董仲魔舒所它說五莫常之荷道，探始于產(chǎn)仁，毅經(jīng)過念義、急禮、望智，穗而終事于信用，可未見，樹在董伸仲舒悼、在逆儒家疏心目邪中，性“信晃”之牙于健惹全社扯會秩犁序之披形成收，具著有決褲定性悉意義討。息腦信可懼以作長為一強(qiáng)種制為度而膝存在壟，比舉如信串托；克信甚液至可頸以成堂為社貫會聯(lián)惕結(jié)的差基本督紐帶朱，比睬如封萄建制垂。但量基礎(chǔ)蜘性的裝信，磚乃是昆一種響精神真狀態(tài)干，一查種心耗理傾肉向。嘴也就銹是面蜘對他籍者，集人愿沃意相怪信他狹人、陶進(jìn)而受愿意看與之愉相處樸、與治之合偷作的壤一種荷精神閱趨向稻。如凍果沒監(jiān)有這積樣的組精神姻趨向滲，社攤會就在根本點(diǎn)不可昨能出鄉(xiāng)現(xiàn)并蜘維系著，當(dāng)世然也歇就沒旬有好居社會練可言茂。撫鼻因此猶，董潔仲舒剪提出餃的更直化之幻道，耀在于綿治療問無所證不在征的心長理疾弦病，瘡打破塵每個(gè)侵人對液他人始的神敞經(jīng)質(zhì)披式猜販疑、養(yǎng)恐懼娃。在青此基挑礎(chǔ)上鵝，人枕們將弊會重寇新發(fā)罩現(xiàn)、牧養(yǎng)護(hù)城自己限的內(nèi)方心之淹善，偽學(xué)會負(fù)彼此逼信任借、尊局重，亭學(xué)會束面向咸真善戒美等茅價(jià)值法的合扯作，漢而不卸再把男生命良完全宜視為伶成本癥—收燃益計(jì)已算的梢過程暮。簡改而言蔬之，嶺所謂饒更化籍之道旅，就追是信銅任重墊建之疾道。鍬糟漢儒救所取龍得的雙成功朋，證脆明了把信任開重建懇之道片的關(guān)忙鍵在勝于“守教”督之重歉建，浮在今習(xí)天，稿或許炎應(yīng)當(dāng)堪說是匪教之復(fù)“轉(zhuǎn)怖進(jìn)性月復(fù)興御”。惱計(jì)在中蝕國，萌教首換先是勸指理沾性說塔服和構(gòu)以身習(xí)作則庸的“柳教化絡(luò)”，口其次聚才是乏指神瓜靈崇身拜之饅宗教泉。前傾者就法是儒扯家之良教—成—但級在現(xiàn)饒代語追境中枯不應(yīng)苗當(dāng)說假這是糾“儒冊教”草；各貫種民堂間信紗仰以鈴及外嘗來之按宗教請則屬啄于后銹者。濟(jì)儒家左也有駐超越授性信狼仰對墊象，牙那就管是天缸。事旁實(shí)上敘，周笨人基蹄于隆君臣臘之信靈任而公構(gòu)造胖的封本建秩啞序的嚇穩(wěn)定姨，有鍋賴于腿周人噸深刻疼的天忠道信帥仰。豐同樣宿，當(dāng)都漢儒巾重建茄人際所信任顛的時(shí)糾候，玻也以別重建無天道捐信仰膀?yàn)槠湮盖白嘌?。惡駕某種池共同倍的信低仰乃賤是人著際重疾建信磚任的過關(guān)鍵甜。人腎作為偵一個(gè)覺精巧歷的物怖體，并完全撓可以示自成發(fā)體系哭。因哄而，能生物節(jié)狀態(tài)漲的人是具有鴉自我件封閉壺、相攏互疏菊離的歡傾向吉?；魩觳妓顾猎O(shè)想淘的叢禍林狀落態(tài)下猶的人是就是撿這樣破的。嬸這樣顫的人鄙一心竊關(guān)注丑于自偶己有啟限的蠶肉體捎內(nèi)在薦的欲厘望和休意志燙，而駐不在爭乎他譜人的鬧意向活和反蹤應(yīng)。青外面克的世抖界全地部被樣他當(dāng)煎成自駛己生作存的抵“環(huán)辨境”禍，他腥人也迷就被猶物化伸，他障以他魂人為么敵人引或者上獵物孟。所星有正銹統(tǒng)宗恨教，堡包括裂儒家也的天嶄道信遼仰和世教化康體系洽，其仿實(shí)都蠢在做嫂同一魂件事袍情，疏把人簽從小暈我中示拉出早來。揭至高側(cè)的超民越者希，不崗論是多天，物是上扁帝，呆還是桑神，精迫使桶內(nèi)向踏的我仿抬起電頭來像，關(guān)薯注我盼以外修的世便界。爐人對瓜于超旺越者碑的共伍同關(guān)蔥注，按也讓翁人之茶間相樂互關(guān)勒注、攀親近常、尊命重以疾及信愈任。姐這就確是宗低教的彎社會麥功能獎所在華。一付旦這券樣的者宗教董解體初，人雖們回絲向小嫩我，逝信任頓和社趁會就類會同沿步消身散。攜絕如此缸，當(dāng)超代中謹(jǐn)國的紛更化敏之道棗，也致就是曾顯而泊易見咸的。辮中國沙需要擔(dān)的是帽精神舅的覺核醒，別宗教而的復(fù)贏興，針尤其隨是儒作家的見復(fù)興征。豬候?qū)嶋H鬧上，觸這一喜更化宇過程處已經(jīng)瘦展開抵，但國有很番多人練在有啊意識床地或酒者盲園目地男抗拒采這一塊過程臭?？瓜艿牟鹄碛升g是多乞種多她樣的訊。最握有趣箏的事浩實(shí)是造，當(dāng)秧代中稅國具反有完富全不裙同的飼政治例立場羞的一民些人酒士，順在抗細(xì)拒中郵國人爐之精慈神更廣化這速一點(diǎn)探上，瞇卻攜寸手共站進(jìn)。客實(shí)際頁上，寬從上捏個(gè)世捆紀(jì)2義0年摟代開津始，鑼這兩富類人致就共購享著起霍布績斯主偶義的括倫理論與政熟治預(yù)暢設(shè)：吵現(xiàn)代微秩序管的構(gòu)典成單冶元就眨是，意且只籌能是棒叢林望狀態(tài)臂中的秘原子潑化的刃個(gè)體充。只偵是在洪此之鑰后，切雙方毯才產(chǎn)惕生分倍歧：派有些毛人主凡張，落唯一謹(jǐn)能把尖這樣懷的人球捆綁慘在一耽起如張一人矛的因夫素，禽就是遭絕對袖的權(quán)因力。唉另一采些人斑則樂京觀地左相信磁，這瑞些個(gè)貨體只肝要運(yùn)銀用自風(fēng)己的凈成本盡—收揪益計(jì)妥算能顯力，腸則在圈關(guān)心屬自己藝?yán)婢€的本業(yè)能驅(qū)床動下燭，相壯互博稍弈，墻就可牽以創(chuàng)廈造出沈一組新保障屈個(gè)體膀的權(quán)堆