2023年幼兒教師資格考試《綜合素質(zhì)》考前練習(xí)試卷附答案

2023年幼兒教師資格考試《綜合素養(yǎng)》考前練習(xí)試卷附答案留意事項(xiàng)：1、考試時(shí)間：1201502、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請認(rèn)真閱讀各種題目的答復(fù)要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名： 考號： 292581、下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中屬于唐朝的二位是〔 。A.韓愈B.歐陽修C.蘇洵D.王安石2《國家中長期教育改革與進(jìn)展規(guī)劃綱〔2023-2023年提出了學(xué)前教育進(jìn)展的政府職責(zé)。關(guān)于政府職責(zé)的說法，以下選項(xiàng)中不正確的選項(xiàng)是〔 。A.制定審核幼兒園章程B.建立幼兒園準(zhǔn)入制度C.制定學(xué)前教育的辦園標(biāo)準(zhǔn)D.完善幼兒園收費(fèi)治理方法3《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括( )。A.兒童最大利益原則B.敬重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無卑視原則113頁213頁D.敬重家長觀點(diǎn)原則D.敬重家長觀點(diǎn)原則4、中國共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會4、中國共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會議是(議是()。A.中共一大B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.遵義會議5、幼兒教師李某猥褻兒童被判處有期徒刑一年，緩刑一年。李某〔。A.將終身不能從事教師職業(yè)B.五年內(nèi)不能從事教師職業(yè)C.緩刑期內(nèi)可連續(xù)從事教師職業(yè)D.可在私立幼兒園從事教師職業(yè)6、中國古代制造的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥四大制造，這些文明傳播方面〔。A.來華的留學(xué)生A.中共一大B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.遵義會議5、幼兒教師李某猥褻兒童被判處有期徒刑一年，緩刑一年。李某〔。A.將終身不能從事教師職業(yè)B.五年內(nèi)不能從事教師職業(yè)C.緩刑期內(nèi)可連續(xù)從事教師職業(yè)D.可在私立幼兒園從事教師職業(yè)6、中國古代制造的指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥四大制造，這些文明傳播方面〔。A.來華的留學(xué)生B.航海的冒險(xiǎn)家C.阿拉伯的惡人D.派赴西方的使者7、海洋科學(xué)考察離不開考察船的建設(shè)，我國從20世紀(jì)70年月起到現(xiàn)在，已經(jīng)擁有了各種類型的科考船。我國建筑的第一艘水文氣象科考船是〔型的科考船。我國建筑的第一艘水文氣象科考船是〔。A.大洋一號B.遠(yuǎn)望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號8、以下選項(xiàng)中，與“青島---珠?！币?guī)律關(guān)系一樣的是〔。A.大洋一號B.遠(yuǎn)望一號C.東方紅一號D.向陽紅一號8、以下選項(xiàng)中，與“青島---珠海”規(guī)律關(guān)系一樣的是〔。A.疆—邊疆B.大象——老鼠C.植物——水仙C.植物——水仙D.西瓜——水果9、公辦幼兒園教師張某屢次申報(bào)職稱未果，認(rèn)為是幼兒園領(lǐng)導(dǎo)有意犯難他。此后，張某經(jīng)D.西瓜——水果9、公辦幼兒園教師張某屢次申報(bào)職稱未果，認(rèn)為是幼兒園領(lǐng)導(dǎo)有意犯難他。此后，張某經(jīng)〔〔。A.正確，張某的行為給教學(xué)造成損失B.正確，應(yīng)同時(shí)追究張某的民事責(zé)任C.不正確，侵害了張某的教育教學(xué)權(quán)D.不正確，事業(yè)單位的人員不能解聘10、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是〔。A.男角B.女角C.兒童A.正確，張某的行為給教學(xué)造成損失B.正確，應(yīng)同時(shí)追究張某的民事責(zé)任C.不正確，侵害了張某的教育教學(xué)權(quán)D.不正確，事業(yè)單位的人員不能解聘10、“生旦凈末丑”是京劇的行當(dāng)，其中“凈”是〔。A.男角B.女角C.兒童D.男女均可11〔〔。A.和聲B.合類C.合唱D.齊奏1〔A.和聲B.合類C.合唱D.齊奏1〔。A.陽光B.月光C.激光D.星光13〔〔。A．?dāng)U大農(nóng)村幼兒園資源B．著力保證留守兒童進(jìn)展C．著力促進(jìn)進(jìn)展農(nóng)村幼兒園現(xiàn)有規(guī)模D．保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的示范作用14A．?dāng)U大農(nóng)村幼兒園資源B．著力保證留守兒童進(jìn)展C．著力促進(jìn)進(jìn)展農(nóng)村幼兒園現(xiàn)有規(guī)模D．保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園的示范作用14法是〔法是〔。A.停頓教學(xué)，點(diǎn)名批判B.停頓教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.教學(xué)教學(xué)，不予理睬D.連續(xù)教學(xué)，微笑提示15、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和〔。A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)16、1907年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了〔。A.兒童之家B.稚嫩園C.性格形成學(xué)園D.托兒所A.停頓教學(xué)，點(diǎn)名批判B.停頓教學(xué)，當(dāng)眾罰站C.教學(xué)教學(xué)，不予理睬D.連續(xù)教學(xué)，微笑提示15、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)和〔。A.名譽(yù)權(quán)和榮譽(yù)權(quán)B.公正評價(jià)權(quán)C.隱私權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)16、1907年蒙臺梭利在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了〔。A.兒童之家B.稚嫩園C.性格形成學(xué)園D.托兒所17、教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的依據(jù)是〔。A.法律標(biāo)準(zhǔn)B.法律事實(shí)C.法律權(quán)利D.法律義務(wù)D.法律義務(wù)18)。A.防止過量太陽之外顯福射B.幫助保持地球溫度C.鎖住地球生物所需水分D.產(chǎn)生扼爾尼諾現(xiàn)象19、以下關(guān)于PowerPoint的表述，不正確的選項(xiàng)是〔。A.可以動(dòng)態(tài)顯示文本和對象B.可以設(shè)置幻燈片切換效果C.圖表不行以設(shè)置動(dòng)畫效果D.可以更改小動(dòng)畫對象的消滅挨次20、以下人物中，既是詩人也是畫家的是〔。A.李白B.王維C.白居易D.李商隱21、以下選項(xiàng)中，首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是〔18)。A.防止過量太陽之外顯福射B.幫助保持地球溫度C.鎖住地球生物所需水分D.產(chǎn)生扼爾尼諾現(xiàn)象19、以下關(guān)于PowerPoint的表述，不正確的選項(xiàng)是〔。A.可以動(dòng)態(tài)顯示文本和對象B.可以設(shè)置幻燈片切換效果C.圖表不行以設(shè)置動(dòng)畫效果D.可以更改小動(dòng)畫對象的消滅挨次20、以下人物中，既是詩人也是畫家的是〔。A.李白B.王維C.白居易D.李商隱21、以下選項(xiàng)中，首先提出行星的運(yùn)行軌道是橢圓形的天文學(xué)家是〔。A.開普勒B.哥白尼C.第谷D.牛頓22、以下關(guān)于《兒童權(quán)利公約》的四大原則描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()。A.無卑視原則B.敬重兒童觀點(diǎn)原則C.敬重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則D.兒童利益最優(yōu)化原則D.兒童利益最優(yōu)化原則23、以下選項(xiàng)所表述的內(nèi)容包括在“只有想不到，沒有做不到”中的是〔。A.假設(shè)想不到，肯定做不到B.只要想得到，就能做得到C.既然做到了，確定想到了D.既有想不到，也有做不到24、以下關(guān)于四大制造的表述，正確的選項(xiàng)是〔。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)25、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿〔〕的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲26、以下選項(xiàng)中，關(guān)于Excel的表述中，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔23、以下選項(xiàng)所表述的內(nèi)容包括在“只有想不到，沒有做不到”中的是〔。A.假設(shè)想不到，肯定做不到B.只要想得到，就能做得到C.既然做到了，確定想到了D.既有想不到，也有做不到24、以下關(guān)于四大制造的表述，正確的選項(xiàng)是〔。A.西漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)B.唐朝時(shí)主要的火藥武器有火箭和突火槍C.隋唐時(shí)期已經(jīng)有了活字印刷的書籍D.北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)25、任何組織或者個(gè)人不得招用未滿〔〕的未成年人，國家另有規(guī)定的除外。A.十四周歲B.十八周歲C.十二周歲D.十六周歲26、以下選項(xiàng)中，關(guān)于Excel的表述中，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔。A．可將工作薄中每一工作表分別作為一個(gè)文件保存B．工作表名稱應(yīng)由文件名打算C．允許工作薄中包含多個(gè)工作表D．圖表必需與生成圖表的數(shù)據(jù)存儲于同一張工作表中27、中一班的男孩如廁時(shí)常常有意講小便灑在便池外，甚至是小朋友身上小便再也不亂灑了，王教師的教育方法表達(dá)的幼兒教育特點(diǎn)是〔小便再也不亂灑了，王教師的教育方法表達(dá)的幼兒教育特點(diǎn)是〔。A.玩耍性B.綜合性A.玩耍性B.綜合性C.整體性D.淺顯性28、以下選項(xiàng)中，對民族樂器二胡的歸類正確的選項(xiàng)是〔 。A．彈撥樂器B．吹奏樂器C．拉弦樂器D．打擊樂器29〔。A.制止學(xué)生購置香煙，馬上將商販勸離B.允許學(xué)生購置香煙，制止其校內(nèi)吸煙C.制止學(xué)生購置香煙，對商販處以罰款D.允許學(xué)生購置香煙，對商販不予干預(yù)314421、材料分析：亮亮寵愛打人，常常有小朋友因此找王教師告狀。今日，小朋友們坐在餐廳等待吃飯時(shí)，明明經(jīng)過亮亮身邊，順手戳了亮亮一下，亮亮還手打了明明一下。這時(shí)，王教師經(jīng)過，觀察亮亮打人，一把抓住他，用力狠狠戳他的頭，推得他直搖擺，并生氣地說：“看你拍打亮亮的肩膀，同時(shí)生氣地大聲吼道，說“你真是討人嫌!長得人不像人!”問題：請從兒童觀的角度，評價(jià)王教師的教育行為。713頁913頁2、材料分析：2、材料分析：人類在兩千多年前軸心時(shí)期所制造的人文經(jīng)典人類在兩千多年前軸心時(shí)期所制造的人文經(jīng)典美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍舊是今日人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷美、信仰等人文精神的內(nèi)容，仍舊是今日人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時(shí)中斷要。今日很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重回到經(jīng)典的要。今日很多學(xué)生，也包括企業(yè)家、公務(wù)員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重回到經(jīng)典的沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。沖動(dòng)，實(shí)質(zhì)上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要進(jìn)展，都跟重回歸經(jīng)典有關(guān)系。比方，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大中華文明的每一次重要進(jìn)展，都跟重回歸經(jīng)典有關(guān)系。比方，當(dāng)隋唐時(shí)期佛教大強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家子學(xué)強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時(shí)代的儒家子學(xué)〕和頂峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的根底。頂峰的近世文明奠定了人文價(jià)值、人文信仰的根底。當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決當(dāng)代中國，我們需要回歸經(jīng)典。但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決難難假設(shè)我們站在整個(gè)中華文明史進(jìn)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在假設(shè)我們站在整個(gè)中華文明史進(jìn)展的角度來看，在歷史上所謂的“經(jīng)”實(shí)質(zhì)上是在想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間選擇、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間選擇、整理出一個(gè)“六經(jīng)”體系。為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍為了真正實(shí)現(xiàn)中華文明的復(fù)興，我們應(yīng)當(dāng)從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中，選出哪些典籍類文明的進(jìn)展，來建立的經(jīng)典體系。類文明的進(jìn)展，來建立的經(jīng)典體系。我們選出的經(jīng)典體系來，還要依據(jù)時(shí)代的進(jìn)展做出符合我們現(xiàn)代人所需要的制造我們選出的經(jīng)典體系來，還要依據(jù)時(shí)代的進(jìn)展做出符合我們現(xiàn)代人所需要的制造性詮釋。我信任，中國經(jīng)典的制造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢性詮釋。我信任，中國經(jīng)典的制造性詮釋，其實(shí)就是我們當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢建構(gòu)有著格外重要的、關(guān)鍵性的意義。〔摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系〕問題：〔1〕文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括建構(gòu)有著格外重要的、關(guān)鍵性的意義。〔摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系〕問題：〔1〕文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義？請簡要概括〔2〕文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體系？請簡要分析3、材料分析：3、材料分析：其中一個(gè)杯子里面裝滿了干凈的水，早飯后劉教師讓小朋友接水漱口，并讓他們把漱口水其中一個(gè)杯子里面裝滿了干凈的水，早飯后劉教師讓小朋友接水漱口，并讓他們把漱口水他們紛紛說：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌頭底下，粘在牙上的，藏在牙縫里的?！眲⒗纤麄兗娂娬f：“藏在小朋友的嘴巴里，藏在舌頭底下，粘在牙上的，藏在牙縫里的?！眲⒗蠋煱蜒b著漱口水的杯子放在盥洗室。師把裝著漱口水的杯子放在盥洗室。這時(shí)，放杯子的地方圍著幾個(gè)小朋友正在爭論著，孩子們指著杯子問：“這是什么呀，真這時(shí)，放杯子的地方圍著幾個(gè)小朋友正在爭論著，孩子們指著杯子問：“這是什么呀，真想這些東西在嘴里會怎么樣?”，有的孩子說：“也會變得這么臭，生出很多細(xì)菌來”，還想這些東西在嘴里會怎么樣?”，有的孩子說：“也會變得這么臭，生出很多細(xì)菌來”，還有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀”!有的孩子說：“原來我們的牙齒就是這么被弄壞的呀”!“那吃完飯得把嘴漱干凈”，有一位小朋友說：“我回家告知爸爸媽媽，讓他們吃“那吃完飯得把嘴漱干凈”，有一位小朋友說：“我回家告知爸爸媽媽，讓他們吃完飯后也漱口”，自從那次觀看活動(dòng)后，孩子們漱口再也不用教師提示了。完飯后也漱口”，自從那次觀看活動(dòng)后，孩子們漱口再也不用教師提示了。問題：請從教育觀的角度評析劉教師的教育行為。問題：請從教育觀的角度評析劉教師的教育行為。1501、寫作：請以“育人為本”為題，寫一篇論述文，要求：(1)觀點(diǎn)明確，論述具體；論據(jù)充實(shí)，條理清楚；題目自擬，不得少于800字。1013頁1113頁參考答案292581、A2、A3、D4、D5、A6、C7、D8、B9、A10、A11、A12C13、C14292581、A2、A3、D4、D5、A6、C7、D8、B9、A10、A11、A12C13、C14D。15、B16、A17、B18、D19、C20、B21、A22、D23、B23、B24、D25、D26、C27、C28、C29、A324、D25、D26、C27、C28、C29、A314421、答案如下：王教師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?，沒有表達(dá)“以人為本”的兒童觀。首先，王教師沒有用進(jìn)展的眼光對待亮亮的行為，只要看到亮亮動(dòng)手打人就用亮亮之前的行為來解釋，而不會進(jìn)展的眼光對待亮亮的行為，只要看到亮亮動(dòng)手打人就用亮亮之前的行為來解釋，而不會有獨(dú)立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠戳亮亮的頭”，“大聲吼”，說亮亮“討人有獨(dú)立人格的人和權(quán)利的主體。王老師“狠狠戳亮亮的頭”，“大聲吼”，說亮亮“討人找出亮亮行為的緣由，幫助亮亮取得進(jìn)步。找出亮亮行為的緣由，幫助亮亮取得進(jìn)步。2、答案如下：〔1〕2、答案如下：〔1〕華文明的每一次重要進(jìn)展，都跟重回歸經(jīng)典有關(guān)系。華文明的每一次重要進(jìn)展，都跟重回歸經(jīng)典有關(guān)系?！?〕〔2〕該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠表達(dá)中華民族文該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時(shí)代，只要是既能夠表達(dá)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價(jià)值和意義的文獻(xiàn)，都可以進(jìn)