中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程

中國(guó)文學(xué)發(fā)展歷程第1頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三基于最近學(xué)習(xí)了幾篇關(guān)于中國(guó)文學(xué)的課文，老師認(rèn)為有必要將中國(guó)文學(xué)的發(fā)展情況為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的梳理，希望能培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化的興趣，最終目的當(dāng)然是希望幫助同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文。第2頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三偉大的中華民族是世界上文明開(kāi)發(fā)最早的古老民族之一。光輝燦爛的中國(guó)文學(xué)歷史之悠久，種類(lèi)之繁多，形式之豐盈，都可以與世界上任何一個(gè)文學(xué)大國(guó)的文學(xué)相媲美。同學(xué)們身處這個(gè)充滿(mǎn)文學(xué)氣息的國(guó)度，可有一點(diǎn)自豪感？第3頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三但說(shuō)無(wú)妨：關(guān)于中國(guó)文學(xué)，你的第一反應(yīng)是什么（你首先想到啥）？李白詩(shī)詞歌賦小說(shuō)孔子四大名著等等等等第4頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三中國(guó)文學(xué)的最初形式是什么樣的呢？第5頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三文學(xué)界認(rèn)為，中國(guó)最早的文學(xué)形式是詩(shī)歌和散文。起源于勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作，即民歌。最初的民歌是什么？至今無(wú)從考證，不少文學(xué)家認(rèn)為是“勞動(dòng)號(hào)子”。第6頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三商周時(shí)期，由于統(tǒng)治者的需要，出現(xiàn)了一些關(guān)于禮教、治國(guó)、占卜的著作；民間則出現(xiàn)許多歌謠。后來(lái)被后人整理編成《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周禮》《周易》《周易》是商周之際的一部巫書(shū)，大約編成于戰(zhàn)國(guó)初期，其中記載了古代的社會(huì)情況，關(guān)保存了部分古代歌謠，有樸素的文學(xué)色彩，是甲骨卜辭的發(fā)展?！渡袝?shū)》是一部古代歷史文獻(xiàn)匯編。《尚書(shū)》反映了我國(guó)早期歷史散文的面貌?！吨芏Y》是中國(guó)古代關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)制度的一部著作，其中《儀禮》記述有關(guān)冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等禮儀制度。第7頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三詩(shī)經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，內(nèi)容上分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)?！秶?guó)風(fēng)》雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的。從表現(xiàn)手法上來(lái)看，詩(shī)經(jīng)主要采用賦、比、興三種手法。賦：平鋪直敘，鋪陳、排比。相當(dāng)于現(xiàn)在的“陳述作鋪墊”。比：比喻。相當(dāng)于現(xiàn)在的比喻修辭方法。興：先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩(shī)人所要表達(dá)的事物、思想、感情?！跋妊运镆砸鹚佒o”。第8頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三先秦時(shí)期先秦諸子散文《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》《老子》《莊子》《韓非子》《墨子》等了解一下第9頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三秦漢時(shí)期產(chǎn)生了怎樣的文學(xué)形式？你造嗎？漢賦：這是一種文體，詩(shī)經(jīng)的“賦”是一種表現(xiàn)手法，不要弄混了。代表作品班固的《兩都賦》，張衡的《二京賦》，司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》漢樂(lè)府：原本在民間流傳，經(jīng)由樂(lè)府保存下來(lái)，漢人叫做“歌詩(shī)”，魏晉時(shí)始稱(chēng)“樂(lè)府”或“漢樂(lè)府”。后世文人仿此形式所作的詩(shī)，亦稱(chēng)“樂(lè)府詩(shī)”。代表作品就不說(shuō)了秦漢時(shí)期第10頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三志人志怪小說(shuō)指魏晉南北朝時(shí)期，用文言寫(xiě)成，以志怪小說(shuō)為宗，是主要記述社會(huì)上名人的奇聞?shì)W事或傳說(shuō)中的鬼怪神仙的一些作品，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)政治的不滿(mǎn)。代表作：干寶《搜神記》，劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》。魏晉南北朝時(shí)期你知道清代有哪些文學(xué)作品是屬于志怪小說(shuō)嗎？第11頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三唐代唐代出現(xiàn)的文學(xué)形式，還用說(shuō)嗎？從內(nèi)容上來(lái)分，唐詩(shī)分為哪些類(lèi)別？能說(shuō)說(shuō)你最喜歡的唐詩(shī)作品或其中的詩(shī)句嗎？第12頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三一、山水詩(shī)，主要景物的描繪，抒發(fā)了自然美。唐代以王維為代表。二、詠物詩(shī)，看似表面上是寫(xiě)物，實(shí)際上往往寄托詩(shī)人的情懷與思想。賀知章，李商隱，等等。三、田園詩(shī)，主要是寫(xiě)田園風(fēng)光或勞動(dòng)場(chǎng)景、農(nóng)家的生活。代表人物是王維、孟浩然四、懷古詩(shī)，一般不僅敘古事而融入詩(shī)人的感受與評(píng)論，有時(shí)則是借古諷今，曲折的反映出詩(shī)人自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。杜甫，劉禹錫為代表人物五、送別詩(shī)，一般表面詩(shī)人或友人離情別緒或是留戀或安慰、囑咐、惆悵、期望、傷懷的心境等等。李白，王昌齡，王勃等等。六、行旅詩(shī)，主要是表現(xiàn)行旅生涯詩(shī)人的旅程寂寞，艱辛以及對(duì)故鄉(xiāng)與親人的思念之情。韋應(yīng)物使其代表人物七、邊塞詩(shī)，一般是表現(xiàn)思婦征人的憂(yōu)怨與擔(dān)心，熏染邊塞苦寒的邊境，壯寫(xiě)士兵的艱辛生活與保家衛(wèi)國(guó)的高度熱情與英雄的氣概，抒發(fā)了詩(shī)人的同情之感，另有表現(xiàn)邊塞生活的孤苦孤寂，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端等等。第13頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三宋代杰出詞人有哪些？宋詞按照風(fēng)格來(lái)分，可分為哪兩大類(lèi)？宋代宋詞：詞興起于晚唐，發(fā)展于五代，繁榮于兩宋。第14頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三元代又產(chǎn)生了什么新的文學(xué)形式？元代能說(shuō)說(shuō)元曲的代表人物或代表作嗎？元曲四大家：關(guān)漢卿《竇娥冤》、鄭光祖《倩女離魂》、白樸《墻頭馬上》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》知識(shí)補(bǔ)充：所謂元曲，實(shí)包含兩個(gè)部份：一是散曲，一是雜劇。散曲可以說(shuō)是元代的新體詩(shī)，雜劇是元代的歌劇第15頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三明清時(shí)期明清小說(shuō)：明清是中國(guó)小說(shuō)史上的繁榮時(shí)期。從明代始﹐小說(shuō)這種文學(xué)形式充分顯示出其社會(huì)作用和文學(xué)價(jià)值﹐打破了正統(tǒng)詩(shī)文的壟斷﹐在文學(xué)史上﹐取得與唐詩(shī)﹑宋詞﹑元曲并列的地位。能否說(shuō)說(shuō)代表作品？此外，明傳奇在元曲的基礎(chǔ)上形成了一種新的戲劇形式“明傳奇”，感興趣的同學(xué)可以去了解一下。第16頁(yè)，講稿共18頁(yè)，2023年5月2日，星期三中國(guó)文學(xué)的大致發(fā)展歷程就是這樣，五千