萬戶路千戶州蒙古千戶百戶制度與華北路府州郡體制

“萬戶路”、“千戶州”蒙古千戶百戶制度與華北路府州郡體制溫海清2023-04-0110:23:18 來源：《復旦學報：社會科學版》20234本文將此歸納為“萬戶路”、“千戶州”。作者簡介：溫海清，歷史學博士，復旦大學歷史系講師。一、問題的提出歷史過程。學界大體同意，蒙古帝國對東西方世界的統(tǒng)治面臨著“地方化”趨勢。愛爾森(ThomasT.Allsen)針對蒙哥汗時期蒙古帝國在中國、俄羅斯和伊斯蘭地區(qū)統(tǒng)治政策的比較爭論中指出：“帝國的賦稅制度融合了蒙古與中亞突厥的稅收慣例，戶口檢括則承受漢地的閱歷，軍事機構(gòu)則遵循具有悠久草原傳統(tǒng)的模式。盡管帝國的治理制度具有某種均勻性，但絕不意味著整個帝國尤其是其基層制度上(H.F.Schurmann)在更早期也曾觀看到，在華北地區(qū)，地方基層保區(qū)劃的領域中，是不太可能得到深入而廣泛推行的。呢？它又如何發(fā)生演化的呢？(1210—1260)華北地方統(tǒng)治階層(漢世侯為主)所系萬戶、千戶之銜與其所領路府、州郡間的對應關系，來提醒金元之際千戶百戶制與路府州郡體系間的某種關聯(lián)。二、蒙古千戶百戶制度在華北的推行女真人將猛安謀抑制度引入華北，它與華北路府州郡體系間是否曾發(fā)生過某種對應性關聯(lián)呢？余同防范。??諸謀克，從五品，掌撫輯軍戶、訓練武藝。惟不管常平倉，余同縣令”。(11)不過，“猛安謀克遷入中原后犬牙穿插其地位來看，猛安相當于防范，謀克相當于縣令”。(12)金初在猛安謀克之上設路，有所謂萬戶路、都勃堇路、都統(tǒng)司路和軍帥司路。逮至海陵王時期，一度廢“萬戶路”，并詔稱舊無千戶之職者，續(xù)思增置?！?13)此次改革對象主要是女真舊部，罷“萬戶路”而改置節(jié)度使、都總管路。(14)值得留意的是，所謂“假設舊無千戶之職者，續(xù)思增置”，它在肯定程度上說明，“千戶”作為一種根本軍政區(qū)劃單元則得以連續(xù)存留。當時宋人就已觀看到一種現(xiàn)象，即所謂“金人以萬戶比都總管之職，千戶比節(jié)度使，百人長比刺史”(15)這一觀看與《金史·百官志三》的記載有所出入。不過，這并不阻礙我們?nèi)だ[一種總體性的對應關系——兵馬總管府(萬戶)路、猛安(千戶)(防范)州、謀克(百戶)縣——這也是猛安謀克系統(tǒng)與漢人地方州縣體制之間的同(即所謂對應性關聯(lián))與不同。猛安謀抑制度瓦解后，該制度是否又羼入到漢地州縣的軍事、行政系統(tǒng)中呢？靖安民于貞祐初“充義軍，歷謀克、千戶、總領、萬戶、都統(tǒng)，皆隸苗道潤麾下。以功遙授定安縣令，遷涿州刺史，遙授順天軍節(jié)度使，充提控”；嚴實癸酉歲曾“署百夫長??戊寅(16)金元之際這種現(xiàn)象在華北地區(qū)格外普遍?？磥砻晒徘舭賾糁贫扰c華北路府州郡的對應關聯(lián)應有其前制可循。(17)1206千戶分封之后，隨即又作出嚴格規(guī)定：“人們只能留在指定的百戶、千戶或十戶內(nèi)，不得轉(zhuǎn)移到另一單位去，也不得到別的地方尋求庇護。”(18)就蒙古草原游牧千戶百戶制度的主體劃分而言，千戶既是最根本的軍事單位，也是漠北地區(qū)最根本的行政單元。(19)相較于千戶、百戶而言，萬戶的行政單元的性質(zhì)并不顯突出。假設行省、領省、大元帥、副元帥之屬者也；或以上旨命之；或諸王大臣總兵政者承制以命之??蓋隨事創(chuàng)立，未有定制?！?20)雖各種職銜多由漢地世侯自擇，諸色頭銜格外冗濫。不過值得留意的是，代表草地傳統(tǒng)的“萬戶”、“千戶”之銜則非可亂自號，似未濫置，蓋因“國初官制，惟萬戶、次千戶貴”。(21)萬戶之銜更是“雖蒙古世臣亦不輕授”。(22)那么蒙元前期萬戶和千戶授予狀況到底如何？“萬戶”、“千戶”授予的背后到底有怎樣的考量呢？一些職位較低級的投誠官員，亦可得授萬戶、千戶。如趙秉溫“署為百戶，從攻蠡州。??論功，授冀州行軍都元帥，佩金虎符”；王義“金季為萬戶，鎮(zhèn)趙州。太師、國王木華黎下中原，玉率眾來附??號長漢萬戶”，等等。(23)不過，這只是廉價之制。王颋曾之下?！?24)即便如史天倪、蕭勃迭(即石抹孛迭兒)以及劉伯林等，也被疑非真授“萬戶”。(25)關于蕭勃迭初授銜為千戶還是萬戶的問題，錢大昕在《廿二史考異》卷八六里早已做過辨析。此處需特別提出的是石抹氏的晉升順次以及它所反映的蒙元時代軍事符抑制度的問題。一般而言，萬戶授金虎符(又徑稱“虎符”)、千戶授金符、百戶則授銀符。(26)石抹孛迭兒由銀符升金符，再而升金虎符，反映出其由百戶、千戶、萬戶的晉升順次；不過到太宗庚寅歲，卻又被授金符。(27)為何會消滅這種狀況？這涉及符節(jié)換授問題。舊汗去世汗繼位，都要對舊汗所授予的符節(jié)予以重換授(賜)認定，所謂“故事：祖宗賓天，所授臣下制書符節(jié)悉收換之”；“如故事，盡收臣下先朝制書符節(jié)”；“世祖立極，中統(tǒng)庚申，收上符節(jié)告身如先朝”。(28)假設的等級有關。(1229)，設漢軍三萬戶，“以黑馬為首，重喜、史天澤次之”。(29)庚寅年(1230)，蒙廷始將成吉思汗時期所授萬戶、(30)這一年，蒙廷召集漢地將帥赴漠北朝覲，以便換賜符節(jié)。庚寅北覲的賜金符”，張榮于“庚寅歲，覲太宗皇帝”。(31)金亡，窩闊臺又推行一系列制。據(jù)《元史·太宗紀》載，甲午年諭條令標準草地諸制度：“諸千戶越萬戶前行者，隨以木鏃射之。百戶、甲長、諸軍有犯，其罪同?！迸c此同時，又進一步調(diào)整漢地軍制，所謂“甲午中，朝廷更定官稱”。(32)授予漢地將帥以萬戶“虎符”，同時裨賜“金符”予諸萬戶以便分賜所屬各千戶。(33)其他諸如元帥、都元帥、監(jiān)軍、都統(tǒng)等稱謂則被廢去?！叭f戶之外，還保存了一些總帥、行省等名號。”(34)甲午“制”，無論蒙古軍、漢軍，凡出任萬戶者，地位略等，“漢軍萬戶”與“蒙古軍萬戶”并列，應當說來只有在窩闊臺時期萬戶、千戶才成為軍隊的劃一單位和官職(35)年而歸，功長千戶，禮秩與國人為千戶侯者等”。(36)依文意，所謂“六年而歸”，乃指太宗十二年(1240)。外，有無其他因素影響萬戶、千戶的授予呢？茲舉兩例試析之?！对贰肪硪晃逡弧妒ㄘ玫鼉骸份d：歲甲戌，從木華黎覲太祖于雄州，佩以銀符，充漢軍都統(tǒng)。??乙亥，授左監(jiān)軍，佩金符??辛巳，木華黎承制升孛迭兒為龍虎衛(wèi)上將軍、霸州等路元帥，佩金虎符??庚寅，朝太宗于行在所，賜金符?！对贰肪硪痪湃度沃緜鳌份d：歲戊寅，太師、國王木華黎略地至潞州，志首迎降，國王授以虎符，俾充元帥。??［庚寅歲，任志子］存戰(zhàn)死。??［辛卯］以存父子死事，子立尚幼，先官其侄成為潞州長官，待立長而還授之。成卒，授立潞州長官，佩金符。從這兩則記載我們可以覺察，太宗窩闊臺時期，原來的“金虎符”(萬戶)僅能換授“金符”(千戶)。一方面它反映出對前代符節(jié)史·張晉亨傳》里其實已表達得格外明確：甲午，從［嚴］實入覲，命為東平路行軍千戶。實卒，子忠濟奏晉亨權知東平府事。??［辛亥，憲宗］欲賜晉亨金虎符，辭曰：“虎符，國之名器，長一道者所佩，臣隸忠濟麾下，復佩虎符，非制也。臣不敢受?！钡垡嫦玻馁n璽書、金符，恩州管民萬戶。曾承制授其金虎符，甲午歲后則改授“征行千戶”，其后嗣亦承繼千戶。(37)(38)筆者以為，如果從當時華北路、府的大致構(gòu)成去進展；(39)三為真定史天澤；四為東平嚴實；五為保定張柔；六為濟南張榮；七則為壬辰歲制服并獵取河南等地的萬戶塔不已而。此七人之地域分布正好涵蓋當日華北大部，唯一不甚契合者是益都李璮。關于己丑年、甲午年間李璮是否為萬戶，黃時鑒已予否認，不過未見有力證據(jù)。事實上有則材料較重要，惜未引起留意。耶律楚(40很明顯即指李全未能赴漠北覲見。據(jù)《元史·李璮傳》稱，太宗三年，李全攻揚州敗死，所“稽遲”之事，應即指此前一年，即庚寅年窩闊臺召集漢地將領赴漠北覲見以重換易符節(jié)事。李氏未曾北覲，明顯不行能得授萬戶；而其后嗣李璮，亦無史料說明其曾于太宗朝赴漠北或授萬戶事。就總體而言，這種榫合蒙古千戶百戶制度與中原路府州郡體制的“萬戶路”、“千戶州”的形態(tài)，應定型于窩闊臺時期。憲宗時期，“萬戶路”、“千戶州”的原則連續(xù)被推行，它充分地表達在云南地區(qū)。憲宗三年(1253)，蒙軍攻克云南后，于當?shù)芈犯?、州郡相應地設置萬戶、千戶，以進展軍事性權宜統(tǒng)治。(41)雖云南與華北有別，不過作為我們觀看蒙古千戶百戶制度與被制服地區(qū)行政制“各路總管兼萬戶者，止理民事，軍政勿預。其州、縣官兼千戶、百戶者仍其舊?！?42)三、蒙古千戶百戶制度與華北路府州郡體系對應關系析考“萬戶路”、“千戶州”作為一種非具詳明制度性規(guī)定的慣例到底在多大程度上得到推行呢？為更有效地答復這個問題，最好的解決路徑莫假設將觀看視角，放置到當日華北世侯(以及局部地方官員)所系萬戶、千戶職銜與其所占有的路府、州郡之間的對應性關系所授符節(jié))的狀況。只有將兩者結(jié)合起來分析，我們才可判定其根本面貌。在深入爭論前，以下幾個問題需加以廓清：首先，有幾種不同性質(zhì)、不同類型的萬戶或千戶，需予區(qū)分，由于這些萬戶、千戶與我們所要爭論的領有路府州郡并擔當實際地方長官的萬戶、千戶不同。如各專業(yè)軍種的將帥，即所謂“舟橋萬戶(或千戶)”、“(炮)水軍萬戶(或千戶)”等，這些將帥雖得授金虎符(萬戶)或金符(千戶)，不過很多將帥實際上并不實際領有州縣。(43)如文官系統(tǒng)人員亦有被授虎符或金符者，作為一種榮譽，概為旌表其功績或彰顯其地位，也不實際領有州縣。(44)其次，即便是領有軍民之職的漢地萬戶及其內(nèi)部諸千戶系統(tǒng)本身亦當有所區(qū)分。何種萬戶或千戶才實際領有諸路府州縣，應具體行(或謂‘管軍’)”、“管民”、“奧魯”、“軍民人匠”、“炮手諸色軍民人匠都元帥”等諸類型萬戶或千戶。(45)真定史天澤奏稱：“臣始攝先兄天倪軍民之職，天倪有二子，一子管民政，一子掌兵權，臣復人叨寄遇，一門之內(nèi)，處三要職?！?46)《元史·嚴忠濟傳》亦載：“從其父入見太宗，命佩虎符，襲東平路行軍萬戶、管民長官??忠濟初統(tǒng)千戶十有七，乙卯，朝命括軍山東，益兵二萬有奇。忠濟弟忠嗣、忠范為萬戶，以次諸弟暨勛將之子為千戶，城戍宿州、蘄縣，而忠濟皆統(tǒng)之?！币簿褪钦f，嚴實故去后，其子嗣為萬戶者至少有三人，不過只有嚴忠濟才是東平路之長。另一方面，萬戶路系統(tǒng)內(nèi)部又會消滅各有所掌的局面，所謂“是時四方猶未平，例以長官主征伐，民政悉聽于倅貳”。(47)嚴實麾下諸將多曾“權”“攝”萬戶，其實僅權宜之計，并非“真授”，如千戶張晉亨雖得稱“恩州管民萬戶”，不過所佩仍僅為金符。(48)嚴實麾下實際領有州縣的諸千戶又包括哪些呢？陳高華先生曾指出，嚴實軍隊似有兩個系統(tǒng)，即五翼軍系統(tǒng)(侍衛(wèi)親軍)與各千戶系統(tǒng)(作戰(zhàn)部隊)。(49)筆者以為，恩州刺史張晉亨、博州防范使齊榮顯、冠州趙天錫、德州總管劉通、濮州畢叔賢、曹州信亨祚、濟州石天祿，以及泰安州刺史張郁、(50)磁州張弼，(51)均當為實際領有州縣的諸千戶。最終，我們也不能將“萬戶路”、“千戶州”這種對應關聯(lián)加以泛化，它絕非嚴絲合縫，仍有特例。如晉州曾置“鼓城等處軍民萬戶(府)”，合蘭府水達達等路于“元初設軍民萬戶府五，撫鎮(zhèn)北邊”。(52)它們與“萬戶路”形態(tài)似不相合，自有其特別性。(53)綜合以上所述，茲省去繁瑣考證，將金元之際整個華北地區(qū)路府、州郡所見諸萬戶、千戶的具體狀況逐一列于下表。由上表我們可作整體性分析。金元之際華北消滅路、府建置共27置路，如濟寧路，早期雖由千戶者出任，不過至元中后期已改由萬戶出任。另有保安(德興府)、中山、順寧、河中、絳州諸府，亦由萬戶出任，后大局部降為州，亦當改為千戶。州郡狀況較簡單，需留意兩點：第一，雄(霸)、檀、(深)冀、(濱)棣、寧海、絳(解)等六個州級單位，曾由萬戶出任官長；后因建置發(fā)生變化，其中四州又回復到“千戶州”的形態(tài)，另兩州則因其地位突出(寧海為直隸州、檀州則始終由蕭拜住家族掌握)而置萬戶，不過這只是特例。其次，共有60·地理志》與《元史·地理志》記載，金元之際華120，(54)具有“千戶州”形態(tài)者占一半。其余諸州，則因史料闕如，不能認定，不過此類州并無一例是由百戶或萬戶者出任。1210—1260連續(xù)性變遷序列，但這并不阻礙我們?nèi)プ鞒鲞@樣的結(jié)論，即“萬戶路”、“千戶州”的形態(tài)確曾得到廣泛推行。四、余論中統(tǒng)、至元之交“罷世侯”、“行遷轉(zhuǎn)法”前，華北根本上還是處于一種由蒙古人任命世侯進展間接統(tǒng)治的局面，世侯兼軍、民之職，“出征則為隊將，回則宰民事”；(55)罷世侯之后，元廷漸漸實現(xiàn)直接統(tǒng)治，“軍民各異屬”。(56)由此我們可觀看到蒙古草千戶之銜，其軍政合一性質(zhì)較突出；當蒙元統(tǒng)治漸趨穩(wěn)固后，草原制度漸漸讓渡給傳統(tǒng)漢制官僚體系，千戶百戶制度則已不再凸顯。戶路”、“千戶州”所表達的就是當時所遵循的一個根本原則。倘再次回讀葉子奇所謂“各路立萬戶，各縣立千戶”這句話，或許它所表達的正是元人對于蒙古草原軍政體制與中原傳統(tǒng)路府州郡行政體系所作的一種比附而已。固然，另一方面還需特別指出的是，元這些記載所提醒的是元末兵兇頻仍的江南地區(qū)的情狀，這是否意味著江南每個路、州均置萬戶、千戶，而為一種常制呢？這還有待我們進一步對江南路、州全面地進展考察。(58)蒙古千戶百戶制度取代部落的軍事行政制度，瓦解掉原來的血緣聯(lián)系，對草原社會那種微妙的歷史變遷。本文曾提交“復旦大學中古中國共同爭論班”爭論，承蒙各位同仁指正疏失，謹致謝忱！注釋：①姚大力：《論蒙古游牧國家的政治制度——蒙元政治制度史爭論之一》，南京大學博士論文打印稿，1986212②ThomasT.Allsen,MongolImperialism:ThePoliciesoftheGrandQanMLands,1251-1259(UniversityofCaliforniaPress,1987)221-222.

ngkeinChina,Russia,andtheIslamicF.Schurmann,“MongolianTributaryPracticesoftheThirteenthCentury,“HarvardJournalofAsiaticStudies19.314:307.4⑤《元史》卷一五二《張晉亨傳》，北京：中華書局，1976⑥《元史》卷五《世祖二》。⑦《元史》卷九九《兵志二》。⑧葉子奇：《草木子》卷三下，北京：中華書局，199764與政治文化》，北京：北京大學出版社，20239—10⑩《金史》卷一二八《循吏傳》，北京：中華書局，1975《金史》卷五七《百官三》。張博泉：《論金代猛安謀抑制度的形成、進展及其破壞的緣由》，《文史哲》1963年第1期?！督鹗贰肪硭乃摹侗尽?。《金史》卷二四《地理上》“蒲與路”、“恤品路”、“胡里改路”諸條史料有所提醒。徐夢莘：《三朝北盟會編》卷一四一，上海：上海古籍出版社，1987《金史》卷一一八《靖安民傳》；《元好問全集》卷二六《東平行臺嚴公神道碑》，太原：山西古籍出版社，2023詳可參閱姚大力：《草原蒙古國的千戶百戶制度》，載氏著：《蒙元制度與政治文化》。志費尼：《世界制服者史》，呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，198034陳得芝：《元嶺北行省建置考》(上)，載氏著：《蒙元史爭論叢稿》，北京：人民出版社，2023年，第131頁。蘇天爵：《元文類》卷四○，上海：商務印書館，1937921988錢大昕：《廿二史考異》卷八六，上海：上海古籍出版社，2023《元史》卷一五○《趙秉溫傳》；卷一五一《王義傳》。王颋：《龍庭崇汗：元代政治史爭論》，海口：南方出版社，202323黃時鑒：《關于漢軍萬戶設置的假設干問題》，載《黃時鑒文集》I，上海：中西書局，2023年。關于蒙元時代的牌符制度，《元文類》卷四一《軍制》載：“萬戶佩金虎符，符趺為伏虎形，首為明珠，而有三珠、二珠、一珠之別。千戶金符，百戶銀符?！边@主要是針對武官品級牌符而言。黨寶海依據(jù)實物爭論指出，蒙元各種牌符可分為三大類：乘驛《蒙古帝國的牌符——以實物為中心》，載《歐亞學刊》第4輯，北京：中華書局，2023年。詳可參閱《元史》卷一五一《石抹孛迭兒傳》?！端牟繀部繁尽Ｗ迦巳核鶕碛械能婈?。本文所涉“萬戶”就是從廣義而言?！对贰肪硪晃濉稹逗螌崅鳌?。《元史》卷一四八《嚴實傳》；卷一五一《石抹孛迭兒傳》；《元文類》卷五○《濟南路大都督張公行狀》。王假設虛：《滹南遺老集》卷四二，《千戶賈侯父墓銘》，沈陽：遼海出版社，2023508北京：中華書局，1996史衛(wèi)民：《元代軍隊的兵員體制與編制系統(tǒng)》，載《蒙古史爭論》第3輯。王颋：《龍庭崇汗：元代政治史爭論》，第42頁?！赌菱旨肪硪痪拧顿Y德大夫云南行中書省右丞贈秉忠執(zhí)德威遠功臣開府儀同三司太師上柱國魏國公謚忠節(jié)李公神道碑》?！对贰肪?/p>