2022-2023學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一次模擬卷含答案

2022-2023學(xué)年山東省菏澤市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文第一次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.《我有一個(gè)夢(mèng)想》的作者是（）

A.馬丁·路德·金B(yǎng).東山魁夷C.歐·亨利D.阿赫瑪托娃

2.有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)的散曲是（）

A.《夜行船·秋思》B.《綠玄遍·自述》C.《落梅風(fēng)·人初靜》D.《天凈沙·秋思》

3.《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》是同一部名著的名字，這部名著是（）

A.《西廂記》B.《紅樓夢(mèng)》C.《金陵春夢(mèng)》D.《鏡花緣》

4.外交部向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)時(shí)使用（）

A.公告B.通告C.通報(bào)D.決定

5.《諫逐客書(shū)》是李斯的作品，這里的書(shū)是指（）

A.書(shū)記B.書(shū)籍C.書(shū)信D.上書(shū)

6.戴望舒是二十世紀(jì)三十年代（）的代表詩(shī)人

A.現(xiàn)代派B.格律派C.婉約派D.新月派

7.在詞史上，開(kāi)豪放一派的詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.秦觀D.辛棄疾

8.錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，現(xiàn)代自然科學(xué)中最基礎(chǔ)的學(xué)科是（）

A.物理學(xué)B.天文學(xué)C.地理學(xué)D.化學(xué)

9.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點(diǎn)是（）

A.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)說(shuō)理B.通過(guò)寫(xiě)景來(lái)抒情C.融抒情、說(shuō)理、寫(xiě)景于一體D.通過(guò)抒情來(lái)說(shuō)理

10.《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》的作者是（）

A.叔本華B.尼采C.羅素D.胡塞爾

11.晚唐時(shí)期以無(wú)題詩(shī)著名的詩(shī)人是（）

A.杜牧B.李商隱C.李賀D.劉禹錫

12.詩(shī)歌《北方》的作者是（）

A.戴望舒B.艾青C.徐志摩D.聞一多

13.賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為，秦覆亡的最終原因是（）

A.逸豫亡身B.成敗由人C.仁義不施D.盛衰天命

14.曾被作者披閱十載，增刪五次的著作是（）

A.《世說(shuō)新語(yǔ)》B.《聊齋志異》C.《紅樓夢(mèng)》D.《水滸傳》

15.采用倒敘方式和第一、第三人稱(chēng)交互使用的小說(shuō)是（）

A.《苦惱》B.《麥琪的禮物》C.《米龍老爹》D.《羊脂球》

16.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭的道理，來(lái)批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.對(duì)比法D.類(lèi)比法

17.孟子用五十步笑百步的比喻論證了本文的基本觀點(diǎn)。這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對(duì)比論證C.演繹論證D.類(lèi)比論證

18.唐代以新樂(lè)府詩(shī)大膽揭露弊政，抨擊權(quán)貴，反映民間生活疾苦的詩(shī)人是（）

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

19.《說(shuō)笑》一文的作者是（）

A.錢(qián)鐘書(shū)B(niǎo).蔡元培C.老舍D.林語(yǔ)堂

20.20世紀(jì)30年代因《現(xiàn)代》雜志而得名的現(xiàn)代派的代表詩(shī)人是（）

A.郁達(dá)夫B.聞一多C.徐志摩D.戴望舒

21.下列作品出自《詩(shī)經(jīng)》的是（）

A.《國(guó)殤》B.《蒹葭》C.《行行重行行》D.《短歌行》

22.《聲聲慢》（尋尋覓覓）中引詞人故鄉(xiāng)之思的景物是（）

A.晚來(lái)風(fēng)急B.梧桐細(xì)雨C.黃花D.雁過(guò)

23.關(guān)于《哈姆雷特》，下列說(shuō)法正確的是（）

A.描述了以丹麥宮廷為背景，王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事

B.抒發(fā)了哈姆雷特對(duì)貝婭特麗絲純真的愛(ài)

C.把對(duì)社會(huì)各階層的描寫(xiě)同對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描繪結(jié)合起來(lái)，逼真地再現(xiàn)出貴族紳士的專(zhuān)橫跋扈和普通百姓的辛酸苦辣

D.《哈姆雷特》缺乏文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神

24.被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父的劇作家是（）

A.莎士比亞B.高爾斯華綏C.毛姆D.狄更斯

25.元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是（）

A.關(guān)漢卿B.鄭光祖C.白樸D.湯顯祖

26.不相隸屬的機(jī)關(guān)之間聯(lián)系工作應(yīng)當(dāng)用（）

A.通報(bào)B.通知C.函D.請(qǐng)示

27.契訶夫是世界優(yōu)秀的短篇小說(shuō)家，他的國(guó)籍是（）

A.英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.俄國(guó)

28.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文時(shí)空不斷變化和轉(zhuǎn)移，文中沒(méi)有寫(xiě)到的地方是（）

A.大陸B(tài).臺(tái)灣C.美國(guó)D.英國(guó)

29.元代著名散曲家馬致遠(yuǎn)的號(hào)是（）

A.稼軒B.放翁C.醉翁D.東籬

30.詩(shī)歌《春江花月夜》的文體是（）

A.近體詩(shī)B.抒情詩(shī)C.敘事詩(shī)D.長(zhǎng)短句

二、填空題(20題)31.《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》的作者是____

32.體溫調(diào)節(jié)中樞位于____；人體最重要的散熱部位是____。

33.____，胡天八月即飛雪

34.高適《燕歌行》：男兒本自重橫行，____

35.《飲馬長(zhǎng)城窟行》（青青河畔草）：長(zhǎng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如？上言加餐飯，____

36.陶淵明《飲酒》（其五）：____，悠然見(jiàn)南山

37.魯迅筆下深刻揭示國(guó)民劣根性的藝術(shù)形象是____

38.屈原《國(guó)殤》：____，終剛強(qiáng)兮不可凌

39.碧云天，黃花地，____，北雁南飛

40.張旭、包融、賀知章與____合稱(chēng)吳中四士

41.如果冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？出自英國(guó)著名浪漫主義詩(shī)人雪萊的詩(shī)作《____》

42.選自巴金散文集《____》的《愛(ài)爾克的燈光》，是一篇記敘文中的抒情散文

43.七月七日長(zhǎng)生殿，____。《長(zhǎng)恨歌》

44.老舍《斷魂槍》中被稱(chēng)為神槍的人物是____

45.寄蜉蝣于天地，____?！冻啾谫x》

46.南洪北孔的戲曲代表作分別是____和《桃花扇》

47.____，孤舟一系故園心

48.李清照《聲聲慢》：這次第，____！

49.傷心橋下春波綠，____。（陸游《沈園二首》）

50.巴金作品愛(ài)情的三部曲是指____、____、____

三、判斷題(10題)51.《故都的秋》是一篇寫(xiě)南京秋天的游記散文（）

A.否B.是

52.陸游因現(xiàn)存詩(shī)9300多首而被認(rèn)為是中國(guó)文學(xué)史上留傳詩(shī)歌數(shù)量最多的詩(shī)人（）

A.否B.是

53.《百合花》描寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)故事（）

A.否B.是

54.李清照是婉約詞的杰出代表作家（）

A.否B.是

55.歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》在具體寫(xiě)法上，采用了欲抑先揚(yáng)和對(duì)比論證的方法（）

A.否B.是

56.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

57.請(qǐng)示一般只寫(xiě)一個(gè)主送機(jī)關(guān)，如需同時(shí)送其他機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)用抄送形式（）

A.否B.是

58.張若虛的《春江花月夜》被前人評(píng)為以孤篇壓全唐（）

A.否B.是

59.巴金是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說(shuō)家、散文家之一（）

A.否B.是

60.陸游是宋代最偉大的愛(ài)國(guó)主義詞人（）

A.否B.是

四、詞語(yǔ)解釋題(5題)61.如兔起鶻落，少縱則逝矣。

少

62.以我賄遷。

賄

63.或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

或

64.我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。

諗知

65.自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)。

負(fù)

五、古文閱讀題(2題)66.

第①段中，卜式的做法為什么被丞相認(rèn)為是不合人情的？

67.

文段選取了哪些事例來(lái)表現(xiàn)岳飛的優(yōu)秀品質(zhì)和出眾的才能?請(qǐng)把這幾件事概括出來(lái)

六、作文題(1題)68.請(qǐng)閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對(duì)象，我們有時(shí)需要崇拜它，有時(shí)需要打破它。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①選好角度，提煉好觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；

②明確文體（除詩(shī)歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

參考答案

1.AA1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的自由進(jìn)軍運(yùn)動(dòng)。他在華盛頓的林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)——《我有一個(gè)夢(mèng)想》。這篇演講又稱(chēng)《向華盛頓進(jìn)軍演說(shuō)詞》

2.AA馬致遠(yuǎn)的《夜行船·秋思》有萬(wàn)中無(wú)一之稱(chēng)，指出了王侯將相和功名富貴的虛幻無(wú)常，辛辣地諷刺了守財(cái)奴，憤怒地譴責(zé)了名利場(chǎng)中的無(wú)恥爭(zhēng)奪，同時(shí)也流露出向往隱居之情，有濃厚的追求及時(shí)行樂(lè)思想

3.BB《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，中國(guó)古典長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，中國(guó)四大名著之一。《紅樓夢(mèng)》書(shū)內(nèi)提及的書(shū)名，還有《情僧錄》《風(fēng)月寶鑒》《金陵十二釵》，乾隆四十九年甲辰夢(mèng)覺(jué)主人序本題為《紅樓夢(mèng)》（甲辰夢(mèng)序抄本）

4.AA公告適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)

5.DD這里的書(shū)是上書(shū)、奏章，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱(chēng)，與表性質(zhì)類(lèi)似

6.A戴望舒是20世紀(jì)30年代我國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌的代表人物。早期他的詩(shī)歌追求朦朧的審美情趣，以哀傷幽怨的格調(diào)見(jiàn)長(zhǎng)。后期詩(shī)歌風(fēng)格變化很大，充滿(mǎn)激情，愛(ài)憎分明

7.B蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，開(kāi)豪放詞一派，并在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就

8.A

9.C

10.C《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》的作者是英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家羅素，這是一篇嚴(yán)謹(jǐn)而通俗的論說(shuō)文，從思想方法的角度告訴人們?nèi)绾紊俜稿e(cuò)誤

11.B晚唐時(shí)期，李商隱以無(wú)題詩(shī)著名

12.BB《北方》一詩(shī)寫(xiě)于1938年2月。因一位朋友感嘆北方是悲哀的，觸發(fā)了艾青的思緒。于是他便滿(mǎn)懷深情地創(chuàng)作了《北方》一詩(shī)，吟唱出對(duì)北國(guó)大地和人民的悲哀、同情和摯愛(ài)；同時(shí)也表達(dá)了全民族渴望光明的理想主義情懷

13.CC賈誼在《過(guò)秦論·上》中認(rèn)為，秦朝覆亡的最終原因是仁義不施而攻守之勢(shì)異也

14.CC曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》批閱十載，增刪五次，成就了《紅樓夢(mèng)》這部把中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作推向巔峰的文學(xué)巨著

15.CC《米龍老爹》在敘事方式上采用第一人稱(chēng)與第三人稱(chēng)交互使用，并采用倒敘的敘事方式

16.B

17.DD孟子用五十步笑百步類(lèi)比梁惠王治理國(guó)家與鄰國(guó)的君主治理國(guó)家，說(shuō)明梁惠王的治國(guó)方法與鄰國(guó)沒(méi)有本質(zhì)的差別

18.B白居易和元稹發(fā)起新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作了大量的新題樂(lè)府詩(shī)，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

19.A

20.D

21.B《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》；《國(guó)殤》選自《楚辭·九歌》；《行行重行行》選自《古詩(shī)十九首》；《短歌行》是樂(lè)府舊題詩(shī)?？忌欢ㄒ盐兆∥恼碌某鎏?，準(zhǔn)確辨別、識(shí)記

22.D

23.AA《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期典型的人文主義精神。《哈姆雷特》描寫(xiě)的是丹麥宮廷貴族之間的斗爭(zhēng)以及哈姆雷特與奧菲利婭的悲劇性愛(ài)情。C項(xiàng)是對(duì)《堂吉訶德》的說(shuō)法

24.A莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人，被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父

25.A元雜劇的奠基人和前期劇壇領(lǐng)袖是關(guān)漢卿，他與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱(chēng)為元曲四大家，關(guān)漢卿為元曲四大家之首

26.C函、復(fù)函適用于不相隸屬的機(jī)關(guān)之間行文

27.DD世界短篇小說(shuō)三大巨匠：俄國(guó)的契訶夫，其代表作有《套中人》《變色龍》《小公務(wù)員之死》《苦惱》等；美國(guó)的歐·亨利，其代表作有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩(shī)》《最后一片葉子》《四百萬(wàn)》等；法國(guó)的莫泊桑，其代表作有《項(xiàng)鏈》《羊脂球》《我的叔叔于勒》等

28.D《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》一文中，作者不曾提到英國(guó)

29.D馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬，辛棄疾號(hào)稼軒，陸游號(hào)放翁，歐陽(yáng)修號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士

30.BB《春江花月夜》的作者一面以明月初升到墜落的過(guò)程作為全詩(shī)起止的外在線(xiàn)索，一面又以月亮為景物描寫(xiě)的主體和抒寫(xiě)離情別緒的依托，使全詩(shī)顯得神氣凝聚，渾然一體，是一首抒情詩(shī)

31.鐵凝

32.下丘腦皮膚

33.北風(fēng)卷地白草折

34.天子非常賜顏色

35.下言長(zhǎng)相憶

36.采菊東籬下

37.趙七爺

38.誠(chéng)既勇兮又以武

39.西風(fēng)緊

40.張若虛

41.西風(fēng)頌

42.龍·虎·狗

43.夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)

44.沙子龍

45.渺滄海之一粟

46.《長(zhǎng)生殿》

47.叢菊兩開(kāi)他日淚

48.怎一個(gè)愁字了得

49.曾是驚鴻照影來(lái)

50.《霧》、《雨》、《電》識(shí)記類(lèi)試題，屬作家作品類(lèi)常識(shí)考察。巴金的小說(shuō)中，有激流三部曲和愛(ài)情三部曲，激流三部曲包括《家》、《春》、《秋》，愛(ài)情三部曲包括《霧》、《雨》、《電》，此外還有《寒夜》、《憩園》等。巴金的散文以晚年的《隨想錄》影響最大，被認(rèn)為是一部力透紙背、情透紙背、熱透紙背的說(shuō)真話(huà)的大書(shū)

51.N《故都的秋》是郁達(dá)夫的贊美北京秋天的記游散文

52.Y

53.N

54.Y

55.Y

56.N×人物、環(huán)境、情節(jié)是小說(shuō)的三要素

57.Y√請(qǐng)示原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)，根據(jù)需要同時(shí)抄送相關(guān)上級(jí)機(jī)關(guān)和同級(jí)機(jī)關(guān)

58.Y

59.Y

60.N表達(dá)不準(zhǔn)確，陸游是宋代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人

61.少：稍微

62.賄：財(cái)物，這里指嫁妝

63.或：有的人

64.諗知：深知

65.負(fù)：仗恃

66.丞相認(rèn)為付出后要求回報(bào)是人之常情，卜式則為國(guó)家無(wú)私付出，不求回報(bào)，所以被認(rèn)為不合人情

67.①勤奮讀書(shū)；②刻苦練功；③尊師好友；④上書(shū)抗金

68.偶像之思每個(gè)人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當(dāng)世榜樣，應(yīng)如何對(duì)待偶像，無(wú)疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因?yàn)榕枷衲苡枞艘哉_的指引和深遠(yuǎn)的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的智慧，更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠(chéng)、無(wú)畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得，而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺(jué)地模仿靠近，遠(yuǎn)比單純的接受指令更有效果，大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言：人類(lèi)中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)兒吧。偶像能給予崇拜者心靈上的安撫，能夠指引他們走出迷途，成為更好的自己。然而，倘若將偶像的一言一行皆奉為圭臬，對(duì)偶像的缺點(diǎn)和言語(yǔ)間的不妥之處視而不見(jiàn)，這便落入了盲目追隨的境地，便不能客觀理智地看問(wèn)題