中秋節(jié)里話中秋

中秋節(jié)里話中秋中秋節(jié)的別稱中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。

中秋溯源

直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日.中秋傳說嫦娥奔月吳剛伐桂玉兔搗藥玉兔入宮玄宗漫游月宮月餅的傳說

相傳，遠古的時候，天上出現(xiàn)了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多余的太陽，解救百姓于水火這中不久，后羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死藥，據(jù)說服下此藥，能即刻升天成仙，然而，后羿舍不得扔下妻子，只好將不死藥交給嫦娥珍藏。不料，此事被后羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死藥，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由于嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。后羿回來后，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的后異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息后，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。后來承兔子辛說：鄭“你短們吃惑我的怪肉吧尾！”獎就躍層入烈破火中污，將鼓自己窮燒熟嚇，神工仙大偶受感紫動，談把兔客子送鄭到月伍宮內憶，成繞了玉槐兔。相傳渾有三榜位神政仙變質成三鈔個可暈憐的妨老人梯，向協(xié)狐貍港、猴復子、押兔子康求食蘿，狐綱貍與呆猴子墊都有姥食物療可以寒濟助喚，唯差有兔朱子束沉手無刮策。玉兔跡入月寄宮傳說訪很久干以前豪，有奮一對環(huán)修行噸千年斜的兔飛子，鵲得道哄成了義仙。須它們席有四猛個可伸愛的籮女兒.一天,雄兔察上天屆宮,看見宇太白輸金星怒帶領臣天將茄押著浮嫦娥敬從身序邊走淚去,覺得薦她很伙可憐,于是子回家泛讓自后己的李小女冒兒去亦和嫦飲娥做漠伴.小玉曉兔告杯別父鴿母和觸姊姊橫們，六到月疫宮陪卸伴嫦蛾娥住嘗了！吳剛盜伐桂傳說稿月中拼桂樹酒高達表五百欣丈，僑這株液桂樹牽不僅壞高大道，而盼且有坊一種獸神奇濤的自講愈功鑄能。闊有一罪位西陡河人內姓吳禿名剛爭，本碎為樵禿夫，租醉心覆于仙兆道，奶但始棟終不奸肯專屋心學艙習，忍因此好天帝讓震怒鈴，把穩(wěn)他居欣留在重月宮殿，令糠他在雞月宮規(guī)伐桂狀樹，住并說混：“弄如果明你砍威倒桂騎樹，雪就可舅獲仙讓術。龍”但字吳剛惑每砍耽一斧廢，斧堂起而肢樹創(chuàng)進傷就高馬上個愈合廣，日間復一屢日，摘吳剛客伐桂襖的愿真望仍遣未達榮成，股因此旅吳剛今在月撞宮常鵲年伐礎桂，翻始終礙砍不棕倒這?？脴錆６鵂I他也保不斷賓的砍疫下去求。相傳被唐玄堪宗與報申天拜師及稠道士蹲鴻都怪中秋擠望月凍，突葡然玄漆宗興恰起游碗月宮衣之念飛，于涉是天遲師作手法，水三人纏一起伍步上螞青云養(yǎng)，漫境游月焦宮，娘但宮垂前有悼守衛(wèi)傅森嚴驢，無爛法進藥入，置只能衛(wèi)在外蜻俯瞰鉗長安全皇城述，在暮此之罵際，燃忽聞越仙聲勞陣陣鈔，清音麗奇餡絕，鉗宛轉橋動人堡！唐塘玄宗嗽素來灘熟通毫音律夠，于血是默宅記心縣中。紛這正談是“壇此曲翁只應請?zhí)焐享炗?，躺人間嗚哪得峽幾回悟聞！魂”日秀后玄波宗回鐘憶月箭宮仙托娥的怒音樂管歌聲兔，自吧己又氣譜曲變編舞丘，這世便是棋歷史饅上有鎮(zhèn)名的昏“霓航棠羽停衣曲網(wǎng)”。玄宗葬漫游診月宮中秋嬌節(jié)吃裙月餅敢據(jù)說欣始于跡元代庸，當秘時，彼朱元飼璋領突導漢普族人斗民反沸抗元溫朝暴叫政，畏約定倉在八棟月十瘡五日葛這一殺天起漁義，浸以互壩贈月思餅的考辦法猶把字漁條夾介在月杠餅中膚傳遞驅消息朱，呼嚼喚眾知人依嗓時起再義。規(guī)后菜來，孕朱元史璋終瓶于把腫元朝窯推翻忠，成車為明毛朝的得第一駱個皇掘帝，喝雖然勁其后瞎?jié)M清快人入蹦主中鋒國，宇但是穿人們煌仍舊凈慶祝耍這個碌象征析推翻伙異族優(yōu)統(tǒng)治養(yǎng)的節(jié)滔日，性中秋覽節(jié)吃馳月餅妻的習餡俗便綠在民沫間傳梳開來中秋桐習俗相傳倍我國搖古代膝，帝的王就扁有春偵天祭超日、睬秋天幅祭月讓的禮藍制。軟在民牲間，開每逢飄八月蜂中秋烤，也雁有左咐右拜李月或盯祭月醋的風繳俗。細“八恩月十砌五月土兒圓任，中迎秋月晶餅香姓又甜束”，憤這句圾名諺皮道出陵中秋知之夜皮城鄉(xiāng)薄人民快吃月拍餅的奮習俗惱。月族餅最船初是油用來框祭奉聯(lián)月神伏的祭命品，請后來軍人們雞逐漸意把中借秋賞課月與睡品嘗濟月餅援，作由為家使人團氧圓的曉象征山，慢驗慢月艙餅也獨就成刮了節(jié)障日的序禮品蝕。中秋升吃月悄餅月餅捕，又侍稱胡赴餅、抖宮餅床、小染餅、暫月團咳、團域圓餅雷等.月餅丙，在該我國唉有著慶悠久扮的歷循史。減據(jù)史棒料記鈔載，喬早在糖殷、倍周時昂期，雁江、僅浙一飼帶就償有一卵種紀軌念太他師聞逃仲的盾邊薄違心厚懸的“推太師標餅”因，此睡乃我之國月雞餅的墳“始遍祖”謎。漢富代張踐騫出伏使西沫域時紹，引蒙進芝革麻、都胡桃煎，為騾月餅央的制育作增蝦添了敢輔料春，這類時便筑出現(xiàn)崗了以斤胡桃鵝仁為高餡的杯圓形匪餅，擾名曰慈“胡種餅”騎。據(jù)說幅，有品一年雅中秋邀之夜今，唐顧太宗相和楊鄰貴妃懸賞月憑吃胡他餅時襖，唐靜太宗寸嫌“辜胡餅護”名幕字不摔好聽涂，楊內貴妃鵝仰望羽皎潔驕的明競月，服心潮傳澎湃碰，隨李口而授出“雀月餅奔”，倒從此拐“月形餅”責的名男稱便投在民永間逐誤漸流萄傳開鈴。月餅可的制疫作從漲唐代摩以后膚越來奶越考帽究后。蘇繞東坡繁有詩秋寫道斗：“萄小餅濟如嚼撥月戲，中貓有編酥和贏飴”運，清嬌朝楊恰光輔宜寫道膊：“曉月餅投飽型裝桃徑肉餡私，雪誤糕甜州砌蔗蚊糖霜鏡”。違看來敲當時極的唯月餅顫和現(xiàn)僅在已萬頗為唇相媽近了鳳。玩花撿燈中秋伯節(jié)，絮有許奔多的嚴游戲窄活動毯，首炒先是峰玩花欠燈。觀中秋膛是我劍國三議大燈饅節(jié)之海一，故過節(jié)未要玩草燈。登當然傻，中濁秋沒旦有像箏元宵蜂那樣桌的大腥型燈造會，岸玩燈哥主要習只是昂在家兵庭、假兒童廈之間借進行響的。舞火綢龍，束是香到港中咽秋節(jié)珍最富巷傳統(tǒng)忠特色紹的習峰俗.舞火奏龍很早分以前矛，大護坑區(qū)膽在一木次風桂災襲昆擊后綱，出呀現(xiàn)了牲一條蘿蟒蛇責，四娃處作姑惡，恒村民儲們四側出搜范捕，默終于獅把它命擊斃錘。不方料次帖日蟒那蛇不每翼而晉飛?？倲?shù)天廚后，欠大坑灣便發(fā)滅生瘟郊疫。范這時籃，村睜中父飽老忽盒獲菩已薩托損夢，胖說是孔只要滑在中戴秋佳添節(jié)舞送動火披龍，訴便可庸將瘟淡疫驅犯除。熱事有鈴巧合伯，此朵舉竟血然奏未效。藍從此青，舞趨火龍工就流然傳至音今。玩兔腔兒爺兔兒料爺?shù)某笃鹪吹准s在辣明末餐。明然人紀反坤（擾約一唯六三孤六年扶前后許在世的）的《花王丸閣剩喉稿》：“服京中竊秋節(jié)決多以夜泥摶恐兔形侵，衣尿冠踞涌坐如宣人狀電，兒鍬女祀識而拜刪之。似”到懲了清康代，爛兔兒券爺?shù)陌楣δ馨逡延删燃涝聵宿D變杠為兒腎童的極中秋勾節(jié)玩熟具。前門題五牌丙樓、顏后門喇鼓樓拆前、口西單嬸、東擋四等皂處，寸到處們都是殿兔兒奮爺攤設子，悲大大反小小淘，高冊高低槽低，戴擺的罩極為妖熱鬧。在幾走十年家前的落北京廣街頭鏡，大傷約六協(xié)十多蕩歲以攏上老弄北京辭都還陜能記堂得。巴一過厚七月蜜十五鄰，兔緒兒爺沉攤子氏就擺控出來挽了。祭月段源于土遠古癥初民撕對月診的崇椒拜，社后來哄作為接天體育的月荷被人炒格化嚴，成晃為月勾神。檔歷代拜皇家梨稱月耕神為傾夜明駛之神救，道既教興矮起后蹄稱月翁神為百太陰曉星君苦。而貴民間怖則多剛認為杜月神社是女若性，燭是嫦滋娥，歷稱她裹為月酸姑或絮月姐肺。祭月民家報也有翁中秋牙祭月也之風曲，到所了后湯來賞稠月重維于祭旅月，糕嚴肅板的祭誰祀變己成了芝輕松唇的歡拒娛。民間險中秋匯賞月售活動致約始告魏晉犬時期濤，但助未成崗習。所到了腸唐代芝，中貼秋賞屈月、稈玩月乘頗為爹盛行與，許趕多詩申人的羊名篇索中都愈有詠感月的購詩句哨。待江到宋甘時，蘇形成份了以姨賞月銹活動白為中額心的浩中秋結民俗授節(jié)日弊，正鞏式定辱為中遷秋節(jié)或。相傳嘗古代滲齊國鹽丑女坡無鹽梨，幼籌年時商曾虔尖誠拜怖月，滲長大壟后，指以超川群品蒸德入恰宮，啞但未清被寵米幸。日某年宇八月從十五籃賞月多，天剝子在遷月光旅下見已到她旨，覺態(tài)得她百美麗由出眾厚，后外立她己為皇治后，杏中秋國拜月庭由此甘而來啟。月魄中嫦今娥，位以美遭貌著匪稱，學故少垮女拜撞月，惕愿“投貌似離嫦娥須，面青如皓剖月”拳。閉月仙圖文人驚賞月中秋撿之夜厲，月盤色皎邁潔，杰古人悟把圓摔月視百為團倡圓的投象征挽，因盡此，偽又稱鞋八月壯十五艇為“熟團圓掌節(jié)”持。古洲往今免來，兵人們缸常用廉“月乏圓、擔月缺爬”隱來形讓容“兩悲歡企離合益”，崖客居濫他鄉(xiāng)任的游御子，濾更是京以月環(huán)來寄上托深德情。舉頭石望明忌月低啟頭思鴿故鄉(xiāng)月是懂故鄉(xiāng)皺明露從環(huán)今夜應白但愿榮人長滿久千里第共嬋惕娟明月蛋何時蝕照我挖還春風箭又綠召江南魄岸中秋鴨對聯(lián)很趣談下聯(lián)隸嵌入爪“南槳月”職之名梨，異妖曲同億工，俊回味扣無窮鼠。清代腦，有霉李北添水和鍬張南棚月于似中秋正登樓框賞月茶。李培北水訓眼望裁北斗截出上獅聯(lián)：“北滑斗七攪星，帽水底佛連天姻十四秀點。達”上聯(lián)禽巧妙帳嵌入礎“北鴉水”掩之名括。張樹南月散忽見夫樓頂既孤雁個飛過惠，對熊出下駐聯(lián)：“南燥樓一屋雁，如月中石帶影識一雙倉飛。薄”最妙抖的是礙把蘇憤小妹錢倒映膛在水沉中的譽窈窕悠身影熄描寫教出來賀了。據(jù)說吸，有抬一年象中秋焰夜，拖蘇小遍妹隨踩兄東堂坡及醬佛印宇和尚莖泛舟趕賞月倡。小儀妹出順上聯(lián)帥：“五歇百羅爆漢渡礦江，泳岸畔壺波心翼千佛屯子。波”佛印托和尚短望望戰(zhàn)圓月根后對怠道：“一任個美億人映舍月，變人間閣天上巴兩嬋限娟。暗”月夜翼漫步激石徑患松路粗上，房誠隱約騾可見炮月光有透過尊松影吳，點居點灑嬌落小文徑，遠如雪版似霜勾，若漏銀賽脂玉，筋微風盛拂過符，松秋林輕狠吟，涂宛如送悅耳窗音樂爺，令典人幽瞧情頓能生廬山月照松林象山夜月中秋元之夜牙，乘眠小舟衫駛入滅象鼻感山的寫水月預洞，占便見淡“水蠅底有俘明月農(nóng)，水富上明揚月浮猛；水墨流月笑不去槐，月池去水是還流急”的多絕妙拔景觀中。二泉暴映月二泉燭池畔郊古木雪參天跨，并蟻有“鞋二泉固亭”曠、“沙猗瀾皂堂”昌、“休景徽徐堂”港等古閉建筑哭物。廳每逢壘中秋折之夜崖，觀腸賞那即汩汩蠟清泉奸之中礎映出陣一輪蒸皎皎寇明月架，宛仙如身皮臨廣北寒宮償中。二十四橋夜月月明翅之夜穗，駐爭足橋改頭，慘抬頭坑望月童，俯盼身看嚷水，傳會使鬼人油煮然想格起唐妖朝詩幻玉人杜牛牧“灑二十與四橋抖明月后夜，毒玉人無何處豆教吹慚簫”是的名創(chuàng)句。毒耳邊地仿佛捏傳來雄似有罰似無隙的玉煩人簫譯聲。黃山邀月平湖秋月中秋序之夜更，坐唱在深畝入湖義面的度平臺嘉上，弟但見粱湖平曉如鏡挪，清寫風拂咸面，禾桂子無飄香挨，正蒜是“裂萬頃進湖平雁長似初鏡，浸四時雁日好攪最宜栗秋”份。月亮亭的別評稱因初埋月如榮鉤，好月亮禾又稱陷：銀識鉤、丹玉鉤愈。因弦崖月如乖弓，臣月亮贈又稱鄉(xiāng)豐：玉敗弓、麗弓月浩。因滿系月如愁輪如造盤如份鏡，諷月亮編又稱會：金民輪、玉輪舉、銀長盤、工玉盤著、金嗚鏡、掏玉鏡筆。傳說靜月中閥有兔導和蟾薦蜍，尿月亮裁又稱箭：玉酒兔、金蟾諷、銀謀蟾、紛蟾宮維。傳說佩月中欺有桂克樹，苦月亮斯又稱集：桂妹月、桂輪舅、桂狠宮、構桂魄傳說擺月中撤有廣還寒、腳清虛小兩座膜宮殿說，月轉亮故邪稱：右廣寒港宮、跪清虛鑄宮。因傳薦說為疤月亮差駕車臺之神懇名叫刺望舒后，故婦稱月后亮為望率舒。因為很人們工常常涉把美旱女比視作月維亮，常故又忌稱月衛(wèi)亮為嬋授娟傳說撤有嫦晶娥奔茂月的久故事,故月貫亮還蒼被稱揀為嫦中娥月亮自還有價彎鐮晴、銀粱鐮、載素魄交、凝踏霜、苗冰鏡盞、明鏡藏、冰惕輪、債夜光爸、素唐娥等液等許棍多別聲稱。詩詞奪中詠愚“月墳”的山佳句嫂順手從拈來潑，細叔細品消味起薄來，蓮作者蔬眼中蠻的“傻月”謹早已啟不能價用一犬兩個險詞來慘概括撓說明著了，俘“月找”早央已隨侵著詩井人那傭真摯音豐富湯的情喚感而覺蘊蓄惕了多逐重含食義，睛成了蠶一個扮立體假的情復感寄璃托物彎：失底意人服眼中揚的“擴冷月糕”，富正氣披者心河中的次“日國月”悅，別邊離者非淚中擠的“佩殘月千”，蜻歡娛輪者笑木中的肉“明痛月”鴉。如稈果按仁月的好蘊含兩不同乳而分少類，腳“月嫩”意妖象可巴分為富以下賺幾種啟：（一論）“汗月”廚的時創(chuàng)間意榴象月有受陰晴箭圓缺恢，又坐有規(guī)解律的那循環(huán).人事皇的興摩衰，梢朝代椅的更衡迭，氏與那后亙古橋不變盤依舊咸東升燃西落余的月竟相比鳳如白消駒過歌隙，痰千百贊年來富，有聽多少切人發(fā)宣出時梅光飛腎馳、人生伍苦短耐的感鎮(zhèn)嘆！狂“人奇生代燦代無奪窮已珍，江當月年勿年只駛相似芬。”爭（唐·張若俊虛）局“今嚴人不猾見古號時月套，今和月曾服經(jīng)照組古人異”（博唐·李白斃）面始對宇四宙的落浩瀚扣，明囑月的捧無窮抖，人物生的違有限吹，多葉少傷脊時、久惜時丸、嘆喜時之辦作流巷傳千徐古，月早家已由比“白榨玉盤尿”意梅化為健如流妥水一株般東蔥去不粗回的希時間魚意象伯“鄙月明想星稀虹，烏蠻鵲南憤飛，杏繞樹袍三匝涼，何丹枝可州依？熟”這臺是曹午操問播怎么桿有為育，但她生活塵中更企多的廣卻是悶無數(shù)解的人諷成為肢“雞鐮聲茅降店月然”下沒的匆光匆早往行人拉。（二遇）月斜的空情間意謊象月，枕憑借蔽那月賤光的潛普照喂，往穴往形妻成一神種廣禮闊的梯境界披，給悄人以太恢弘兼雄壯帳的美再感。室杜甫愚有“死星垂佳平野芳闊，桃月涌墾大江誤流”共的空設闊，近李白粘有“比明月踢出天奮山，呼蒼茫晌云海鐵間”始的遼殲遠，斑王維贏守著爆“明候月松炎間照壇，清膠泉石饒上流球”的駐清幽驕，謝桃靈運婚味著劇“明侄月照正積雪緞，北厘風勁餐且哀寄”的牧冰寒漆。就褲在這特一瀉慨千里圓的月將明中回，多旺少故毅事在巴演繹詢著多坑味的之人生購?！俺律锨擦彝ゎ^，顏人約刃黃昏醉后”水（宋·歐陽相修）慕，那港月下鋼是有屬情男魚女的它相視蛙相戀澡；“間人生言如夢訓，一談樽還喚酹江棋月”性（宋·蘇軾寧）是薯失意決之士嗚的對豈月感露嘆；瞧“月工黑雁缺高飛品，單英于夜隙遁逃搜”（袍唐·盧綸壟），狼是失訴利時非的倉確皇保饑命；霞“今階夜鹿欺州月襯，閨猴中只軍獨看捕”（弦唐·杜甫掌）是唉明月薄中的榆思婦歐望歸……（三聾）月挑的情珍感意添象月以隨其輕繪柔如筒紗而該編織就了一插個令據(jù)人臆醒想無飲窮的侵境界草，古唐人早寫有“后月光滔如水誰水如憑天”傷的清重麗，俊“梨灶花院浮落溶戒溶月城”的干朦朧擾，“侄云破戀月來散花弄招影”璃的變科幻。滲因而膀以月寨來代錦良辰俯美景拉，典平型而茂盡意.（１膀）良能辰美館景的蓄象征（2）望幅遠思曲歸的臟象征正因滴月到騾中秋匆這個懶團聚蓮的日拖子分止外明面，月謹必然混要擔冒起望圓遠思教歸的徹職責俗。李系白的龍“床眉前明系月光搖，疑忠是地稀上霜囑。舉裙頭望劇明月言，低舉頭思牧故鄉(xiāng)轎。”故這千嫁古絕孕唱寫笛盡了群思鄉(xiāng)肝。千暖里共婚嬋娟境時，鋪更是爺“共喜看明域月應鴿垂淚鉤，一射夜鄉(xiāng)叉心五即處同沾”（妻唐·白居點易）豆。因片為在彎思鄉(xiāng)屯者的燙眼里擇，月料是故閱鄉(xiāng)明屢！離木家千潤里，巴天各領一方椒，共搏對明盜月，千不是賀“不園知秋第思落糖誰家概”，篩而是懲“今蹤蝶夜月養(yǎng)明人柳盡望得”啊局！一剪氧梅術紅贈藕香親殘玉煌簟秋頑。輕猾解羅寇裳，托獨上假蘭舟全。云抹中誰榴寄錦財書來厚？雁圓字回戒時，忽月滿跨西樓理。泄花筐自飄妙零水集自流矛。一四種相惠思，恨兩處剪閑愁使。此崖情無賠計可倦消除疤，才盛下眉誰頭，尸卻上顏心頭嘗。（3）離班愁別涌恨的奸象征月圓終喻團逮圓，才月缺烤自然腥就是麻離別絹了。位“人臥有悲杜歡離惹合，津月有王陰晴案圓缺宿，此壘事古酷難全軟”（值宋·蘇軾耗）,價“楊柳補岸，請曉風魚殘月柴”（界宋·柳永掩），渡“當飼時明薦月在劇，曾儲照彩衰云歸賠”（毀宋·晏幾麥道）徹，明月范幾時差