傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化（精）

（一）操作方法四書五經(jīng)唐詩(shī)宋詞四大名著書法篆刻中國(guó)結(jié)皮影京劇臉譜武術(shù)瓷器壁畫古塔園林刺繡絲綢泥人面塑傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)你知道多少？四書五經(jīng)敦煌壁畫的代表作

京劇四大名旦起源于清道光年間的彩塑藝術(shù)，創(chuàng)始人姓張，天津人《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》飛天梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生泥人張?jiān)?007年7月下旬，在與記者的交流中，季老說(shuō)：“我建議在開(kāi)幕式上將孔子‘抬出來(lái)’，因?yàn)樗侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的典型代表?！薄爱?dāng)今世界并不太平，到處都是你爭(zhēng)我?jiàn)Z。而中國(guó)向來(lái)是一個(gè)追求和平、和諧的國(guó)度，奧運(yùn)會(huì)正是一個(gè)展示我們國(guó)家和民族偉大形象的機(jī)遇?！?/p>

季羨林，著名古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、作家，2008年北京奧運(yùn)會(huì)文化藝術(shù)顧問(wèn)。關(guān)于孔子1988年，世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)，瑞典物理學(xué)家阿爾文博士在發(fā)言中指出：人類如果要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，恐怕要回到2500年從孔子那兒找到支撐我們?nèi)祟惿媾c發(fā)展的依據(jù)與理念。

美國(guó)前總統(tǒng)里根：

孔子高貴的行誼與偉大的倫理道德思想，不僅影響了中國(guó)人，也影響了全人類，孔子學(xué)說(shuō)世代相傳，提高了全世界人類豐富的做人處世原則。關(guān)于孔子關(guān)于儒學(xué)儒學(xué)一是仁或者愛(ài)，“仁者愛(ài)人”；二是善，“無(wú)惻隱之心，非人也?！边@是道德的基礎(chǔ)；三是和，“和為貴”、“和而不同”。四是剛健自強(qiáng)，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；五是民本思想，“民為貴，社稷次之，君為輕?！睂?duì)儒學(xué)的理解強(qiáng)調(diào)道德

儒家思想的現(xiàn)代性“為政以德”、“以德服人”、“以禮治國(guó)”、“以人治國(guó)”關(guān)于儒學(xué)德法并舉、和諧社會(huì)、以人為本、民主、憲政……

清華大學(xué)：自強(qiáng)不息，厚德載物復(fù)旦大學(xué)：博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思南開(kāi)大學(xué)：允公允能，日新月異（大公、全能、創(chuàng)新）南京大學(xué)：誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行（誠(chéng)信、樸實(shí)、志向、行動(dòng)、實(shí)踐）廈門大學(xué)：自強(qiáng)不息，止于至善浙江大學(xué)：求是中山大學(xué)：博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之香港大學(xué)：明德·格物高校校訓(xùn)中的傳統(tǒng)文化江澤民、胡錦濤：21世紀(jì)是中華民族走向偉大復(fù)興的世紀(jì)！我們是否能承擔(dān)起傳承中華文化的使命？！中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨——

內(nèi)憂外患內(nèi)憂媒體中容易用錯(cuò)成語(yǔ)：首當(dāng)其沖。如：“他首當(dāng)其沖堅(jiān)持上一線工作”“大地讓人首當(dāng)其沖想到的是母親”。首當(dāng)其沖，意為首先受到?jīng)_擊，遭遇災(zāi)難與不幸影視劇中經(jīng)常寫錯(cuò)人名：貂蟬。如：“貂嬋是所謂的四大美女之一”。內(nèi)憂

漢代時(shí)，人們認(rèn)為“貂”與“蟬”都是美好的事物，因此用來(lái)作美女的名字“嬋”可以形容女子姿態(tài)美好菜單上經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)誤的菜名：宮爆雞丁。不少人誤以為此菜出自宮廷，其烹飪方式是爆炒，因而得名“宮爆”。其實(shí)，正確的寫法應(yīng)是“宮保雞丁”，它的得名和清代丁寶楨有關(guān)。他曾官封太子少保，被尊稱為“丁宮保”。其家廚擅長(zhǎng)花生炒雞丁，這道菜由丁府傳到民間，得名“宮保雞丁”。內(nèi)憂內(nèi)憂網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)?；煜淖郑骸疤焙汀百N”。網(wǎng)上的“發(fā)帖子”“讀帖子”經(jīng)常誤為“發(fā)貼子”“讀貼子”。帖，音tiě，核心含義是寫有文字的紙片，是名詞。貼，音tiē，核心含義是把薄片粘到別的物體上，是動(dòng)詞。內(nèi)憂媒體引文容易張冠李戴的句子：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！泵襟w在引用時(shí)，常說(shuō)成是唐代名臣魏征所言。這是唐太宗在魏征去世的時(shí)候說(shuō)的。他的意思是善于進(jìn)諫的魏征去世，使自己少了一面鏡子。內(nèi)憂

2010年5月6日，廣東臺(tái)的一個(gè)答題的娛樂(lè)節(jié)目。主持人對(duì)著一個(gè)二十歲左右的男生提了三個(gè)問(wèn)。一問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳的丈夫是誰(shuí)？男生答：賈梅。二問(wèn)：王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中的稱呼有幾個(gè)，請(qǐng)說(shuō)出兩個(gè)稱呼。男生答：不知道。三問(wèn)：《紅樓夢(mèng)》中的主人公是誰(shuí)？男生答：曹雪芹。

中學(xué)的時(shí)候《紅樓夢(mèng)》中一個(gè)故事“林黛玉進(jìn)賈府”就已經(jīng)選進(jìn)了中學(xué)課本，而且是重點(diǎn)課文。內(nèi)憂校內(nèi)八大俗1.生活常識(shí)化妝技2.十二星座小秘密3.不看后悔成功錄4.論文大全雅思題5.戀愛(ài)金句傳送門6.男默女淚蛋疼文7.讀到哪句心痛了？8.不頂不是中國(guó)人!外患中韓文化之爭(zhēng)

●2005年10月，由韓國(guó)申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式確定為“人類傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著作”?！?006年10月，一篇在網(wǎng)上流傳的《韓國(guó)史》地圖將包括上海在內(nèi)的中國(guó)大部分領(lǐng)土劃入古代韓國(guó)版圖?！?006年10月，韓國(guó)擬將“中醫(yī)”改為“韓醫(yī)”申報(bào)世界遺產(chǎn)，甚至有韓國(guó)學(xué)者“考證”認(rèn)為，神農(nóng)氏和李時(shí)珍都是高麗人。外患中韓文化之爭(zhēng)●2007年6月，某韓企聲稱豆?jié){是韓國(guó)人所發(fā)明，更引韓劇《大長(zhǎng)今》畫面將之稱為“韓國(guó)國(guó)飲”?！?007年8月，一部名為《蚩尤天皇》的韓國(guó)歷史小說(shuō)將中華民族始祖之一的蚩尤追溯為韓國(guó)祖先?！?006年10月，韓國(guó)在德國(guó)舉辦“韓國(guó)是印刷術(shù)的起源國(guó)”展覽，并向聯(lián)合國(guó)教科文組織申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外患中韓文化之爭(zhēng)●論證孔子，美女西施是韓國(guó)人●向聯(lián)合國(guó)提交漢服申遺書●指稱漢字是由韓國(guó)人發(fā)明的文化只有在運(yùn)用發(fā)展中才能成為文化，否這就要石化，我們對(duì)付韓國(guó)的最好方法就是讓自己的文化發(fā)揚(yáng)，讓文化走進(jìn)每個(gè)中國(guó)人的血液，并不斷的將其推向世界，得到世界的認(rèn)同。雖然現(xiàn)代化是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，但今天的中