中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)模板5篇

中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)模板5篇中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)【篇1】

努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的教師。學(xué)問社會(huì)的顯著特征就是學(xué)問像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯〞的現(xiàn)實(shí)，教師必需不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。因此，要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的進(jìn)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺到一停止學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。

當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力，具備了可持續(xù)進(jìn)展的能力，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師要把自己的學(xué)生培育成為全面進(jìn)展的有用人才，就必需把書教好。

這就要求教師要具淵博學(xué)問。在學(xué)問的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師猶如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？

選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚集的神圣講壇。教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)學(xué)問和專業(yè)學(xué)問，要透徹地懂得所教學(xué)科。加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。

中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)【篇2】

“學(xué)高為師，身正為范〞，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)學(xué)問和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。通過《學(xué)規(guī)范強(qiáng)師德樹形象》專項(xiàng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到素養(yǎng)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng),

直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興雄偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的將來。

首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，喜愛教育事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，勤懇工作，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才智。

其次，教師要喜愛學(xué)生。“愛生如愛子〞是師德的一個(gè)重要表達(dá)。只有喜愛學(xué)生，敬重學(xué)生，真正從生活和學(xué)習(xí)等各方面去關(guān)懷他們，才能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展。教師要依據(jù)學(xué)生的身心進(jìn)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行。教師不僅要向?qū)W生傳授學(xué)問，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。假如教師無愛生之心，則很難讓學(xué)生尊敬、信服，以至于對(duì)平常的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。師德的另一表達(dá)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任，社會(huì)的將來把握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特殊是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。盡管如此，教師還是應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為重，努力克服困難，公而忘私。另外，師德最外在的表達(dá)是以身作則、為人師表。教師除了言傳，更要身教。每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的典范，用自己的示范行為去感染每一個(gè)學(xué)生、教育每一個(gè)學(xué)生。正所謂“其身正，不令而行〞。否則，“雖令不從〞。因此，教師要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲〞。

總之，每一位教師應(yīng)培育自己形成良好的師德，在師德中真正表達(dá)自我價(jià)值。道德立于心，工作成于手?！暗篓暿墙o予人靈魂的基石。道德的培育和提高，不管是對(duì)教師自身，還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。此外，教師既要擅長(zhǎng)汲取民族精華并給予時(shí)代精神，還要擅長(zhǎng)吸收古今中外的先進(jìn)閱歷和優(yōu)秀文化，做到“古為今用〞、“洋為中用〞，既教書又育人，培育學(xué)生勤學(xué)好問、勇于創(chuàng)新，既打好科技素養(yǎng)基礎(chǔ)，又提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)【篇3】

師德是一個(gè)教師的靈魂，是搞好教育教學(xué)的前提保證，是教師的立身之本。我國(guó)古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從〞。作為幼兒教師，我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，留意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對(duì)孩子起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，從自我做起，搶先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以干凈的儀表影響人，以和氣的看法對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，孩子才會(huì)“親其師，信其道〞，進(jìn)而“樂其道〞。師德師風(fēng)建設(shè)必需依托多方式、多途徑才不至于流于空談，流于形式。我園主要開展了以下活動(dòng)：

教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師要想有效發(fā)揮教育的影響力，首先要贏得學(xué)生的敬重和信任。學(xué)生是人，是具有主觀能動(dòng)性的人。他們對(duì)待教育信息是有選擇的，他們有正常的心理需要，渴望理解與敬重。因此，我們每位教師都要盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育

氣氛，敬重學(xué)生的獨(dú)特和差異，使每個(gè)學(xué)生都得到平等、健康、主動(dòng)的進(jìn)展。愛崗敬業(yè)，還表如今對(duì)學(xué)生培育目標(biāo)的關(guān)注。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率〞。而今，我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性，促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培育，思維進(jìn)展，心理進(jìn)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康進(jìn)展的原則，這才是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)【篇4】

有人曾說過這樣一段話：教育是培育人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過程，還是教育的歸宿，離開了培育人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必需以人為本、方能興教育人。也就是說，教育必需在敬重、理解、關(guān)懷和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即發(fā)覺人的價(jià)值、發(fā)揮人的潛能、進(jìn)展人的獨(dú)特，使孩子們成為和諧的人、完好的人、全面進(jìn)展的人。那今日的我該如何做一個(gè)老師呢？古人說天地君師親，可見為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。所以教師有教給學(xué)生怎樣做人的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂身教重于言教益出于此。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增添課堂教學(xué)效果。安其學(xué)而親其師，樂其友而信其道。

因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要嚴(yán)字把關(guān)，愛字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。假如說過去的教育是以單純的學(xué)問傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身進(jìn)展為教育目的。然而即使這樣，喜愛學(xué)生仍舊是教育的一個(gè)永久的命題，古往今來的優(yōu)秀教師無不喜愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè)，從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛，這樣的愛能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私，其實(shí)最無私的應(yīng)當(dāng)是師愛。在現(xiàn)代教育中，喜愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過：假如說教師的人格力量是一種無窮的典范力量，那么教師的愛心是勝利的原動(dòng)力?？梢哉f，教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛學(xué)生就要敬重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，敬重他們，視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴，在傳授學(xué)問的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?。陶行知先生說得好，捧著一顆心來，不帶半根草去。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。

進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀轉(zhuǎn)變的同時(shí)，教師所面臨的一些老問題變成了新問題，而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革，面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵擋誘惑，守得住孤獨(dú)，要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄，甚至丟了小命的。他有他的美好，我有我的歡樂，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴，潔身守志，獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特別性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此，做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的，要一身正氣，為人師表。

新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為一名老師應(yīng)做好充分預(yù)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今日的學(xué)問就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培育人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培育，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從以教師為中心向以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素養(yǎng)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變。

一是由閱歷型向科研型轉(zhuǎn)變。

二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在和諧、互動(dòng)、探究、創(chuàng)新的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，迎接課改。過去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必需有一桶水。而在今日僅有一桶水的觀念是不夠的，要有一缸水，一江水，常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到知得深外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的學(xué)問知得廣。各位都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素養(yǎng)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必需形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過，他并不贊揚(yáng)某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù)，最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課。一堂課到底怎么上？傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也慢慢喪失。明顯，這種以教師講為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心進(jìn)展的。比方常見的語文閱讀教學(xué)，教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味，從而喪失了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的緣由，從教學(xué)觀念上來看，教師仍舊把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)憂學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在世紀(jì)的教學(xué)過程中，教給學(xué)生科學(xué)的思索方法將比簡(jiǎn)潔的傳授學(xué)問更重要，方法可以使學(xué)生受用終身，也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生改變。教師將更多的在思維方式與學(xué)問的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指教。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生進(jìn)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)進(jìn)展的教育。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機(jī)會(huì)總是給那些有預(yù)備的頭腦?？傊?，今日要做一位合格的老師，必需學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。

中學(xué)教師德育個(gè)人工作總結(jié)【篇5】

在這次師德建設(shè)活動(dòng)中，我校組織廣大教師深入學(xué)習(xí)，“教師法〞職業(yè)道德規(guī)范“教育法〞取得了較為顯著的成果?，F(xiàn)把本次活動(dòng)狀況匯報(bào)如下。

首先，成立了張斌校長(zhǎng)為首的師德活動(dòng)月領(lǐng)導(dǎo)小組，以學(xué)習(xí)宣揚(yáng)吳月英等師德楷模、規(guī)范教師執(zhí)教行為和完善師德管理制度為重點(diǎn)，有針對(duì)性的加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，努力提高教師的師德水平，營(yíng)造全社會(huì)崇尚師德、尊師重教的良好風(fēng)氣。

在落實(shí)了“縣教育會(huì)議精神〞的同時(shí)，還仔細(xì)學(xué)習(xí)了關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意見。大力加強(qiáng)師德教育，深入學(xué)習(xí)，“教師法〞職業(yè)道德規(guī)范和“教育法〞。主動(dòng)開展了多種形式的師德建設(shè)活動(dòng)，全面落實(shí)教師職業(yè)道德規(guī)范，仔細(xì)進(jìn)行了師德考核工，形成了人人注重師德修養(yǎng)的良好局面，從改善了教職工的職業(yè)道德狀況。

認(rèn)識(shí)到了自己肩負(fù)的使命及教書育人的榮耀任務(wù)，高度重視自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)中自覺遵守公民基本道德規(guī)范，使自己成為學(xué)校乃至社會(huì)的表率。

在這次師德建設(shè)活動(dòng)中，全體教職工受到了“愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生、愛崗位〞的四愛教育?！叭鎽T徹黨的教育方針，全面推動(dòng)素養(yǎng)教育，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，〞的三全教育和“讓社會(huì)滿意、讓家長(zhǎng)滿意、讓學(xué)生滿意〞。的三讓活動(dòng)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)仔細(xì)寫了讀書筆記，心得體會(huì)，并建立和完善了師德考核制度和監(jiān)督檢查制度，完善了教師隊(duì)伍和學(xué)校管理制度。保證了師德建設(shè)活動(dòng)的順利開展。

在進(jìn)行職業(yè)道德的同時(shí)，還進(jìn)行了轉(zhuǎn)變關(guān)念、加快進(jìn)展、轉(zhuǎn)變作風(fēng)三個(gè)方面的教育，是我校的教師始終堅(jiān)持立足實(shí)際，求真務(wù)實(shí)真抓實(shí)干的求實(shí)精神。以及銳意進(jìn)取、與是俱進(jìn)、奮發(fā)有為的創(chuàng)新精神。

以“學(xué)生為本，