高中語文-夜歸鹿門歌教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《夜歸鹿門歌》教學(xué)設(shè)計(jì)（一）、知識(shí)與技能1、了解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。2、品味詩歌，并背誦全詩。3、熟悉律詩的格律知識(shí)。（二）、過程與方法1、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。2、通過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。3、感知詩歌的意境，感受詩人灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、了然孟浩的“隱逸超脫”的情感2、感知詩歌寧靜清幽的藝術(shù)境界。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫作意圖。難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說不出來，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。二、研讀課文，討論問題。1、作者簡介：孟浩然（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長安應(yīng)進(jìn)士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（737），張九齡貶荊州刺史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然詩歌的語言，洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)功力。例如他的名篇《過故人莊》：2、背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。3、整體感知詩歌內(nèi)容①、學(xué)生朗讀、背誦詩歌。②、看注解，理解字面上的意思③、討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么？4、詩歌內(nèi)容①、朗讀并分析第1句師：詩歌開篇寫了什么景象？明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。②、朗讀并分析第2句師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。③、朗讀并分析第3句師：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢？明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時(shí)隱居的地方。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士?！逗鬂h書?逸民傳》載：“龐公者，南郡襄陽人也。荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返?！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié)，他在《登鹿門山懷古》中也吟有“昔聞龐德公，采藥遂不返。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句。④、朗讀并分析第4句師：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢？明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡而寂寥的生活。小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。通過第一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能根據(jù)“知人論世，以意逆志”的方法把握詩歌的主旨。但在深入分析詩歌意境方面，還有所欠缺。本單元將著力調(diào)動(dòng)通過想像與聯(lián)想，掌握詩歌情景交融特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用“置身詩境、緣景明情”的方法去鑒賞詩歌。學(xué)生自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)第一步就是自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，每天都給學(xué)習(xí)布置自主學(xué)習(xí)的任務(wù)，不過學(xué)習(xí)完成的怎么樣，尤其是語文，很難保證，因?yàn)檎Z文的主觀性很強(qiáng)，自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)所給與的助讀材料很多，學(xué)生是否認(rèn)真閱讀，這是其一，還有就是學(xué)生手頭的資料很多，對(duì)于文章結(jié)構(gòu)的分析等問題是否是出自自己思考的結(jié)果，這是其二，還有相當(dāng)一部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)填寫內(nèi)容過簡，所以自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)必須保證，這是高效課堂的強(qiáng)有力的保證。《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文欣賞》第二單元中“置身詩境，緣景明情”的自主賞析篇目，是偉大的山水田園詩人孟浩然所寫的。本單元是建立在第一單元“以意逆志，知人論世”的基礎(chǔ)之上，要求學(xué)生在對(duì)詩人生平、經(jīng)歷和時(shí)代背景的探究上，進(jìn)一步對(duì)詩歌進(jìn)行分析鑒賞。因此，在本單元的學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生分析意象與意境之間的關(guān)系，掌握詩歌情景相融的特點(diǎn)?！吨袊糯姼枭⑽男蕾p》第二單元《夜歸鹿門歌》同步練習(xí)1、下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是()A、賠償酩酊默契人杰地靈B、儼然任憑注消三翻兩次C、糾葛疆局贊嘆臨淵羨魚D、糟粕畫像保幛退而結(jié)網(wǎng)2、下列各句，有一句含有兩個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)選出。()A、這個(gè)單元學(xué)習(xí)文藝評(píng)論和隨筆。這些文章或評(píng)論一位作家，或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式和審美現(xiàn)象，都能持之有故，自成一家之言。B、閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ接懩承﹩栴}，加深我們對(duì)文藝創(chuàng)作和文藝監(jiān)賞的認(rèn)識(shí)。C、學(xué)習(xí)本單元，除了把握文章的基本觀點(diǎn)，最好能夠調(diào)動(dòng)自己平時(shí)閱讀作品的藝術(shù)題驗(yàn)，與文章中的相關(guān)評(píng)論做一翻比較。D、不妨參照這些文章的寫法，試著對(duì)自己熟悉的作品也做一點(diǎn)分析和論說，這對(duì)于提升我們的審美品位，增強(qiáng)文藝評(píng)論能力，當(dāng)會(huì)大的禆益。3、依次填入下列各句橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①年終歲末，各地電視臺(tái)晚會(huì)漸多，明星們的身份直線_____。②迄今為止，人們越來越清楚地意識(shí)到，入世對(duì)中國教育的影響是多方面的，中國教育服務(wù)方面的_____將對(duì)今后我國教育改革與發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。③走向21世紀(jì)的中國，最重要的不是夢回漢唐，而是“更生自新”，不是從廢墟上_____起古老倫理信條，而是做歷史進(jìn)步的推動(dòng)者。④蘇州河像大病初愈的老人，需要精心__，千萬不能把各種額外的負(fù)擔(dān)加到他的身上。A、攀升承諾開掘保護(hù)B、飆升承諾揀拾看護(hù)C、飆升諾言開掘看護(hù)D、攀升諾言揀拾保護(hù)4、下列句子中，成語使用正確的一項(xiàng)是()A、年愈不惑的二月河，創(chuàng)作了《康熙大帝》，終于在文壇上嶄露頭角。B、2005年春節(jié)晚會(huì)的節(jié)目精彩紛呈，看到黃宏、鞏漢林表演的小品《裝修》時(shí)，連一向嚴(yán)肅的父親也忍俊不禁地笑起來。C、陳水扁上臺(tái)后，一直采取兩面手法，爭取時(shí)間與空間，伺機(jī)逐步走向臺(tái)獨(dú)。此次“加注”之舉，使他的臺(tái)獨(dú)措施由過去的暗度陳倉，發(fā)展到現(xiàn)在的明目張膽。D、加入WTO后，一旦外國企業(yè)大規(guī)模進(jìn)入我國，人才的競爭不可避免，那時(shí)臨淵羨魚就為時(shí)已晚。5、下列句中沒有語病的一句是()A、據(jù)世界野生動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì)，目前全世界動(dòng)物園總數(shù)至少有900家以上。B、他在講話中強(qiáng)調(diào)，必須把有償新聞、買賣書號(hào)、盜版等不正當(dāng)行為當(dāng)作長期任務(wù)，常抓不懈。C、考古學(xué)者在清理墓穴時(shí)，搜集到大量石制工具，其中有砍刀器，石核等是用石英砂巖打制而成。D、我們堅(jiān)決反對(duì)那些不按照國際公約規(guī)定辦事，而自充國際警察，危害別國航行安全的霸權(quán)主義行為。6、閱讀孟浩然的《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”請(qǐng)回答：A詩的第三、四句創(chuàng)造了怎樣的意境？請(qǐng)描繪并評(píng)述。B、本詩在語言運(yùn)用方面有何特色？7、讀李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！闭?qǐng)回答：A“煙花三月下?lián)P州”被譽(yù)為千古佳句，妙在何處？B、第三、四句是如何體現(xiàn)作者對(duì)朋友深情的？C、本詩在語言運(yùn)用方面有何特色？認(rèn)真讀下面這篇文章《詩》，回答后面的問題?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！币婚牎蛾P(guān)雎》，就這樣出現(xiàn)在我們生命的源頭，出現(xiàn)在華夏文明的源頭。每當(dāng)讀罷《詩經(jīng)》，我常常不禁要問自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失？當(dāng)暗黃的的紙頁間錯(cuò)落的詩行成為我們靈魂的一部分，當(dāng)代詩歌，又為何離我們這般遙遠(yuǎn)？與詩人共同生活在這個(gè)世界里，應(yīng)當(dāng)說是我們的幸運(yùn)。詩，使灰暗變得多彩，使短暫變得久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇；詩使生命中許多不可能成為可能；詩使人類充分體驗(yàn)到情感的歡暢與智慧的奇譎。無數(shù)的新詩正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，身手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因?yàn)槔畎桌钯R李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現(xiàn)世，不再造就王勃王維王昌齡了嗎？現(xiàn)在就下這樣的結(jié)論，未免太匆忙了點(diǎn)。唯一的解釋，就是它們未曾經(jīng)歷過時(shí)間的淘洗。一首詩若成為絕唱，是不能省略這一手續(xù)的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時(shí)間共同創(chuàng)造的結(jié)果，而讀詩，是需要一個(gè)時(shí)間的距離的。因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離，古詩里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨：駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷；陳子昂的幽州臺(tái)溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改：而王之渙的“黃河遠(yuǎn)上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個(gè)涼州鎖定在心靈的地圖上。古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師，同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。既然詩是詩人靈智的閃光留下的痕跡，那么，構(gòu)思的機(jī)巧，應(yīng)當(dāng)只有一次效用。就像對(duì)一部懸念小說的欣賞，應(yīng)當(dāng)是“一次性”的，謎底揭開后，再去重讀，恐怕就會(huì)失去初讀的那份奇妙的感受。按說，詩也一樣。名詩佳句，誦過千遍之后，熟稔到了不假思索使可脫口而出的程度，理應(yīng)不再有新鮮的刺激了，這似乎是舊詩的劣勢、新詩的優(yōu)勢，可是事實(shí)卻不是這樣。比如李太白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，李商隱的“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”，劉禹錫的“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，每次品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭。這些詩中名句是在詩人高度敏感的情感酒窖里配制的，它們有足夠的力量抵御心靈的麻木。于是，在一次又一次反復(fù)的吟誦中，我們對(duì)世界對(duì)生命對(duì)完美對(duì)缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現(xiàn)，詩歌最終成為我們精神的源泉與歸宿。讀詩，賦予我們生命以更深厚的意義，同時(shí)也使詩歌本身的魅力一次次地深化和升值。地老天荒，美人遲暮，只有詩，常讀常新。詩不會(huì)老，就更不會(huì)死。在詩歌的低潮時(shí)期，我從未對(duì)詩失去信念，原因也正在這里。（選自《在夢中擱淺》）8．第1段中的“生出銅綠”比喻什么？為什么作者說當(dāng)代詩歌“離我們這般遙遠(yuǎn)”？作者認(rèn)為造成當(dāng)代詩歌的這種局面的原因是什么？9．第3段中說，“古詩如酒，存放得久了，便經(jīng)歷了一場美妙的發(fā)酵?！备鶕?jù)文意，解釋這句話的含義。10．第4段中，作者為什么說每次品讀名詩，“心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味在心頭？”11．下列對(duì)文章的鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是A．作者認(rèn)為當(dāng)代詩歌離我們遙遠(yuǎn)只是因?yàn)槿鄙贂r(shí)間的距離，因此作者未對(duì)當(dāng)代詩歌失去信念，只要經(jīng)過若干年，當(dāng)代詩歌也會(huì)有古詩名句一樣魅力。B．斑駁的歲月未使《詩經(jīng)》里锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠(yuǎn)古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失，是因?yàn)檫@些詩已成為我們靈魂的一部分。C．作者認(rèn)為名詩佳句，誦讀過千遍之后，熟稔到了不假思索便可脫口而出的程度，依然有它的優(yōu)勢，因?yàn)樗軌虺Ｗx常新。D．人們對(duì)懸念小說的欣賞，效用是一次性的，而對(duì)名詩卻百讀不厭，這是因?yàn)槊娋哂袡C(jī)巧的構(gòu)思。（參考答案：1、A2、C3、B（飆升：迅速上升。承諾：對(duì)某項(xiàng)事務(wù)答應(yīng)照辦。揀拾：同“撿拾”，拾取?？醋o(hù)：看望保護(hù)）4、C（A“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)（多指青少年）。B“忍俊不禁”指忍不住要發(fā)笑，不能修飾“笑起來”。D“臨淵羨魚”比喻只有愿望，不去實(shí)干，就無濟(jì)于事。與語境不符）5、D6、⑴一個(gè)“愁”字奠定了全詩的感情的基調(diào)；⑵天高地遠(yuǎn)，四野空曠，江水清澈，月亮倒影其中，顯得離人很近。整個(gè)場景，因日暮而昏暗，又因月色而清淡。作者通過對(duì)客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨(dú)，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來?；虼穑涸斑|闊無垠，天地相連，天比樹低，水月映照，仿佛月在身邊。描景狀物非常真切動(dòng)人。作者通過對(duì)客觀環(huán)境的主觀性描繪，顯示出詩人的寂寞孤獨(dú)，將內(nèi)心深處的愁緒鮮明地展現(xiàn)出來（意思對(duì)即可）。⑶清新淡然7、⑴“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時(shí)的悵然若失。⑵第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。8、（1）詩歌衰老，失去生命力（或失去光彩和神奇）。（2）沒有成為人們靈魂的一部分。（3）作者認(rèn)為當(dāng)代詩歌沒有經(jīng)過時(shí)間的淘洗。9、古詩經(jīng)過時(shí)間的淘洗，本身的魅力得到深化和升值。10、它能深化我們對(duì)人事的體察，成為我們精神的源泉和歸宿；賦予生命以更深厚的意義。11、AD《夜歸鹿門歌》為本冊書的第二單元，本單元的教學(xué)目