第13課《湖心亭看雪》課件（共37張）統(tǒng)編版語文九年級(jí)上冊(cè)

13*湖心亭看雪九年級(jí)上冊(cè)最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。《錢塘湖春行》【唐】白居易古詩(shī)文中的“西湖”水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！讹嫼铣跚绾笥辍罚ㄆ涠舅巍刻K軾接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。《曉出凈慈寺送林子方》【宋】楊萬里“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖！”古詩(shī)文中的“西湖”為什么雪中的西湖會(huì)是最美的？今天我們來學(xué)習(xí)張岱的《湖心亭看雪》，共同欣賞作者筆下的西湖雪景，一探究竟！1.掌握重點(diǎn)文言字詞的意義及用法，感知作者筆下的西湖之美。2.學(xué)習(xí)寫景、敘事、抒情相結(jié)合的寫法，體會(huì)本文對(duì)比、白描手法的運(yùn)用。3.聯(lián)系作者的生平事跡及創(chuàng)作背景，體會(huì)其家國(guó)之思。學(xué)習(xí)目標(biāo)張岱，字宗子，號(hào)陶庵，明末清初文學(xué)家。他的小品文描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格清新，極富詩(shī)情畫意，在晚明小品文中獨(dú)樹一幟。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。作者簡(jiǎn)介知識(shí)必備張岱出身官宦之家，明亡以前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后，他曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居于山中，專注從事著述。《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》皆寫于他入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵往事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。本文就是收錄于《陶庵夢(mèng)憶》中的一篇敘事小品文。湖心亭，在杭州西湖中的一個(gè)小島上。知識(shí)必備ɡēnɡnácuìsōnɡhànɡ

dànɡdīzhānɡènɡqiǎnɡnánɡènɡ初讀：曉暢文意文言翻譯都消失。晚上八時(shí)左右。撐（船）。裹、圍。鳥獸的細(xì)毛。白汽彌漫的樣子。只，只有。罷了。崇禎五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。接連下了三天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八時(shí)左右，我撐著一葉扁舟，裹著裘皮衣服，圍著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。冰花周圍彌漫著白汽，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片，湖上(比較清晰的)影子，只有西湖長(zhǎng)堤在雪中隱隱露出一道痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟、舟中的兩三粒人影罷了。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！蹦哪?。還。古人罰酒時(shí)用的酒杯?？途哟说亍４?。舊時(shí)對(duì)士人的尊稱。到了亭子上，看見有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。(他們)看見我，非常高興地說：“在湖中哪能還有這樣的人呢！”拉著我一同飲酒。我盡力飲了三大杯酒，然后(和他們)道別。問他們的姓氏，得知他們是金陵人，客居此地。等到(回來時(shí))下了船，船夫嘟噥道：“不要說相公您癡，還有像您一樣癡的人呢?！敝攸c(diǎn)實(shí)詞撐(船)(2)<zzd>擁毳</zzd>衣爐火 擁：______________________________________ 毳：______________________________________裹、圍鳥獸的細(xì)毛(3)<zzd>霧凇沆碭 霧?。篲_______________________________________________________________________ 沆碭：____________________________________天氣寒冷時(shí),霧凍結(jié)在樹木的枝葉上形成的白色松散冰晶白汽彌漫的樣子(4)湖中<zzd>焉得</zzd>更有此人 焉得：____________________________________哪能

實(shí)虛詞及文言現(xiàn)象總結(jié)(5)<zzd>客此</zzd>。及下船 客此：____________________客居此地(6)<zzd>舟子</zzd>喃喃曰 舟子：____________________船夫(7)莫說<zzd>相公</zzd>癡 相公：____________________舊時(shí)對(duì)士人的尊稱文言現(xiàn)象1.古今異義湖中人鳥聲俱絕

古義：消失。

今義：斷。余強(qiáng)飲三大白而別

古義：古人罰酒時(shí)用的酒杯。

今義：白色。2.詞類活用客此（名詞作動(dòng)詞，原意為：客人，活用意思為：客居。）大雪三日（名詞作動(dòng)詞，原意為：雪花，活用意思為：下雪。）與余舟一芥（名詞作狀語，原意為：小草，活用意思為：像小草一樣微小。）3.一詞多義是是日更定矣（指示代詞，這。）是金陵人（判斷動(dòng)詞，是。）更是日更定矣（古代夜間的計(jì)時(shí)單位，每更約兩小時(shí)。）湖中焉得更有此人（還。）一上下一白（全，都。）惟長(zhǎng)堤一痕（數(shù)詞，一道。）白上下一白（白顏色。）余強(qiáng)飲三大白而別（古人罰酒時(shí)用的酒杯。）作者主要記敘了一件什么事情？時(shí)間：崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時(shí)分。地點(diǎn)：西湖的湖心亭。人物：作者張岱，兩“客此”的金陵人(舟子、小童)。事件：看雪；奇遇。作者記敘了雪中怎樣的景致？其中又蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？賞雪中景1、作者筆下的西湖雪景有怎樣的特點(diǎn)呢？請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句進(jìn)行賞析。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。西湖雪夜的景致是空寂的天與云與山與水，上下一白。西湖雪夜的景致是純粹凈雅的西湖的雪景營(yíng)造了一種天、地、人合一的如畫般的美2、作者是如何描繪這樣雪后美景的呢？請(qǐng)你從描寫手法、用詞角度進(jìn)行賞析。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。沒有正面寫雪，而寫“大雪三日”后人聲鳥鳴斷絕，寂寥凄清。一個(gè)“絕”字傳達(dá)出冰天雪地萬籟無聲的森然寒意，巧妙地從人的聽覺和心理感受上寫出了大雪后的情境。側(cè)面描寫霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。沒有直接寫雪，而是寫出了雪后霧氣彌漫，云天山水合而為一。三個(gè)“與”字，生動(dòng)地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。間接描寫湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。由遠(yuǎn)及近，把雪后西湖僅能見到的景物收羅在一起，仿佛是一個(gè)逐漸拉近的長(zhǎng)鏡頭，極寫大雪造成的“藝術(shù)效果”?！昂邸薄包c(diǎn)”“芥”“粒”等量詞把長(zhǎng)堤、湖心亭、作者身處之舟、包括作者在內(nèi)的舟中之人用白描的手法按照由遠(yuǎn)及近、由大及小的次序勾勒出來，如同一幅頗有意境的水墨畫，具有很強(qiáng)的視覺效果。全景式描寫這幾句景物描寫，視野由遠(yuǎn)及近，由大變小，讓人頓時(shí)產(chǎn)生了一種天地之大、人生之微的感慨，如蘇軾在《赤壁賦》里所說“寄蝌游于天地，渺滄海之一粟”。作者使用白描手法，仿佛創(chuàng)造出一幅淡墨山水畫，給人一種超凡脫俗的美感。白描白描是一種描寫的方法。原為中國(guó)畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法。作為一種描寫方法是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。用簡(jiǎn)筆勾勒出景物、人物，不鋪陳，點(diǎn)到為止。往往是寥寥數(shù)語，而神情倶現(xiàn)，可謂“以少總多，情貌無遺”。如寫“天與云與山與水，上下一白”，寫“湖上影子”的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，都是以白描描寫來寫意傳神的。作者的“癡”是如何體現(xiàn)的？探“癡”中情癡行不尋常的天氣不尋常的時(shí)間不尋常的行蹤作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。天那么冷作者還要出去觀賞雪景，可見作者對(duì)西湖雪景的迷戀。作者不找朋友去，選擇自己獨(dú)自前往，而且選擇“更定”的時(shí)候，表現(xiàn)出作者的特立獨(dú)行。在這潔白純一的冰雪世界中，天、地、人三者合而為一，讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到了作者高潔自持的人格追求。癡情時(shí)間事件崇禎五年（1632）“湖心亭看雪”事件發(fā)生。崇禎十七年（1644）明朝滅亡，順治帝登基，清朝建立。順治元年（1644）張岱反清復(fù)明失敗，逃入山中著書。1647年左右張岱寫《湖心亭看雪》。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其為國(guó)都，后明成祖朱棣遷都北京。材料一：請(qǐng)通過補(bǔ)充的材料，聯(lián)系課文，思考文中飽含著作者怎樣的情感？改朝換代后，活在清朝的作者寫下明朝的往事，特地寫下“崇禎”字樣，在其記載往日游覽的作品中，也大多都會(huì)標(biāo)上明朝的紀(jì)年。作為明代遺民，作者有著沉痛的亡國(guó)之恨。從本文“崇禎五年十二月”，“金陵人，客此”等可以讀出作者精神的苦悶和無限的悵惘，及其懷念故國(guó)的感傷之情。本文作者以回憶的方式，淡雅的語言，記述了一次湖心亭賞雪的往事，表現(xiàn)了西湖雪后的潔凈之美，以及亭上遇人之樂，映射了作者高潔自持的人格理想，不媚不俗的精神追求，同時(shí)隱含著淡淡的故園之思、故國(guó)之悲。課堂小結(jié)湖心亭看雪交代時(shí)間：崇禎五年十二月環(huán)境：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕全景特寫：湖上影子

霧凇沆碭天云山水對(duì)比爐旺酒沸拉余同飲道出客為金陵人(潛藏故國(guó)之思)借“舟子”表達(dá)獨(dú)特志趣冷熱孤獨(dú)巧遇知己情景對(duì)比——浩大(大)情境——渺小(小)1、語言簡(jiǎn)潔，白描的寫法。本文出語自然，明白如話，不夸張，不藻飾，又不乏雅趣，煉字煉句之功，確實(shí)達(dá)到了爐火純青的地步。如“湖中人鳥聲俱絕”寫出了大雪過后萬籟無聲的空寂，著一“絕”字，境界全出。本文多運(yùn)用白描手法，用簡(jiǎn)筆勾勒出景物、人物，樸素淡雅，卻又耐人尋味。如寫“天與云與山與水，上下一白”，寫“湖上影子”的“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”，都是以白描來寫意傳神的。寫作特色2、品味本文如詩(shī)如畫的意境。蘇軾曾以“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”來評(píng)價(jià)王維的作品。張岱這篇小品文，也具有如詩(shī)如畫的美感，兼有文的畫意，詩(shī)的氣質(zhì)，可稱之為散文詩(shī)。如本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色朦朧中景物的特點(diǎn)，用“痕”“點(diǎn)”“芥”“?！钡攘吭~，稱量雪的世界，捕捉景物特點(diǎn)。在這一畫面里，天地的廣闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈對(duì)比，充滿詩(shī)性宇宙的意味。3、錯(cuò)落互見的表現(xiàn)手法。本文在敘事上言簡(jiǎn)意豐，曲盡其趣。錯(cuò)落互見手法的運(yùn)用，是其鮮明的特點(diǎn)。如寫湖心亭奇遇，對(duì)方驚嘆作者的不期而至，猶如作者驚嘆對(duì)方的捷足先登；又如“問其姓氏，是金陵人，客此”一句，問姓氏而不言姓氏，卻從“金陵人”導(dǎo)出，暗含訣別之意，姓氏知否，頓時(shí)變得無足輕重，悲涼之情，隱忍不發(fā)，卻又切實(shí)可