《鳳凰琴》讀書筆記

經(jīng)典word整理文檔，僅參考，雙擊此處可刪除頁眉頁腳。本資料屬于網(wǎng)絡(luò)整理，如有侵權(quán)，請聯(lián)系刪除，謝謝！《鳳凰琴》一．簡介劉醒龍，著名作家，1956年生，湖北黃岡（現(xiàn)團(tuán)風(fēng)縣）張家寨村劉下垸人。生于古城黃州。曾客居英山縣，1973年畢業(yè)于該縣紅山中學(xué)。曾任縣水利局施工員、閥門廠工人，縣文化館創(chuàng)作員、縣創(chuàng)作室主任，黃岡地區(qū)群藝館文學(xué)部主任、黃岡地區(qū)作家協(xié)會常務(wù)副主席、《赤壁》文學(xué)季刊執(zhí)行副主編。1993年加入中國作家協(xié)會?，F(xiàn)為武漢市文聯(lián)專業(yè)作家（文創(chuàng)一級），中國作家協(xié)會全委會委員，湖北省作家協(xié)會副主席、武漢市文聯(lián)副主席、芳草雜志社總編。曾獲首屆中國當(dāng)代文學(xué)學(xué)院獎（長篇小說〈圣天門口〉）、第二屆中國小說學(xué)會長篇小說唯一大獎（長篇小說〈圣天門口〉）、首屆魯迅文學(xué)獎中篇小說獎（中篇小說〈抵挑擔(dān)茶葉上北京〉）寫有中篇小說《鳳凰琴》，第四、五、六屆《小說月報》百花獎（中篇小說〈鳳凰琴〉〈白菜蘿卜〉〈分享艱難〉），第七屆莊重文文學(xué)獎、首屆青年文學(xué)創(chuàng)作成就獎等。首屆世界華文長篇小說紅樓夢獎決審團(tuán)獎（長篇小說《圣天門口》）。臺灣地區(qū)《聯(lián)合文學(xué)》獎（中篇小說《秋風(fēng)醉了》）。長篇小說《愛到永遠(yuǎn)》被改編成大型舞劇《山水謠》獲文化部戲曲文華獎。部分作品被翻譯成英法日韓等文。2011年8月，長篇小說《天行者》獲第八屆茅盾文學(xué)獎。二．作品分析（一）《鳳凰琴》是第八屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品《天行者》中的一篇，其他兩篇為《雪笛》，《天行者》。最初發(fā)表于《青年文學(xué)》1992年第5期。后被改編為由何群導(dǎo)演，李保田主演的同名電影《鳳凰琴》，此影片曾獲1993年上海國際電影節(jié)金爵獎最佳影片1993年中國廣播電影電視部優(yōu)秀影片獎最佳故事片，1994年朝鮮第4屆平壤國際聯(lián)歡節(jié)銅火炬獎，第十四屆金雞獎最佳故事片、最佳編劇獎，第一屆珠海電影節(jié)評委會特別獎等獎項。小說發(fā)生在上世紀(jì)后半葉，故事圍繞一群民辦教師“”這一主線，敘述了當(dāng)代中國鄉(xiāng)村知識分子令人喟嘆的生活與命運。通過高考落榜的農(nóng)村青年張英才到界嶺小學(xué)當(dāng)代課老師的故事，真實地反映了以余校長為代表的民辦教師，在極為困難的情況下，堅持搞好山區(qū)教育，為不讓山區(qū)兒童失學(xué)，默默地做出了難以想像的努力和犧牲。從而歌頌了鄉(xiāng)村教師熱愛祖國，對教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神。中國農(nóng)村的民辦教師，一度有四百萬人之多。他們在極其艱苦的環(huán)境里，擔(dān)負(fù)著為義務(wù)教育階段的一億幾千萬農(nóng)村中小學(xué)生“傳道授業(yè)解惑”的重任，將現(xiàn)代文明播撒到最偏僻的角落，付出巨大而所得甚少。一曲“鳳凰琴讓多年在山鄉(xiāng)村落默默奉獻(xiàn)的民辦教師站在了全國民眾面前，無數(shù)讀者曾為之動容，流下眼淚，為這些在二十世紀(jì)后半葉中國大地上默默苦行的民間英雄”獻(xiàn)上感天動地的悲壯之歌（二）人物介紹張英才——高考落榜后經(jīng)舅舅安排在界嶺小學(xué)當(dāng)民辦教師，本文的主人公萬站長——西河鄉(xiāng)文教站站長，張英才的舅舅，十年前從界嶺小學(xué)民辦教師轉(zhuǎn)正為教育站站長藍(lán)飛——藍(lán)小梅的兒子，張英才的同學(xué)藍(lán)小梅——藍(lán)飛媽媽，萬站長相好余校長——界嶺小學(xué)校長，民辦教師孫四海——界嶺小學(xué)教導(dǎo)主任，民辦教師鄧有米——界嶺小學(xué)副校長，民辦教師明愛芬——于校長妻子，長期癱瘓在床，也是民辦教師余志——余校長兒子，由于長期營養(yǎng)不良而身體瘦弱，像電影里的非洲饑民李子——孫四海和王小蘭的女兒，寫有作文《我的好媽媽》王小蘭——孫四海的相好，李子的媽媽葉碧秋——界嶺小學(xué)五年級學(xué)生，長相可人，招張英才喜歡王科長——省報高級記者，也是由于他，張英才的文章得以發(fā)表，界嶺小學(xué)才能受到外界關(guān)注張英才父親和母親（三）故事梗概高考落榜生張英才在家焦急地等待舅舅給他安排工作。身為鄉(xiāng)教育站的萬站長為兩個即將成為民辦教師的年輕人分配去向發(fā)愁：一個是外甥，一個是舊情人的兒子藍(lán)飛，哪個去盛產(chǎn)男苕女苕深山里的艱苦卓絕的界嶺小學(xué)呢？有文藝愛好的張英才委曲進(jìn)了山，臨走時帶上了自己最珍愛的小說《小城里的年輕人》。從此，他融進(jìn)了民辦教師勉力辦學(xué)的愛與恨、憂與痛。進(jìn)教室吃粉筆灰的豬，自刻油印課本的學(xué)生，輟學(xué)打工的優(yōu)等生葉萌，每天笛聲伴奏的升降國旗，李子的寫的關(guān)于媽媽的作文，穿著單薄衣服，用著破舊磚瓦堆起的課桌的山里學(xué)生界嶺小學(xué)的一切的一切，使得單純熱血的張英才體味著嚴(yán)峻的教育現(xiàn)狀，也感觸、認(rèn)識三位資深同事：教學(xué)、照顧癱妻之余，承擔(dān)著十幾個寄宿家里的學(xué)生吃住管理的老好人余校長；節(jié)儉、靈活，一切為轉(zhuǎn)正做準(zhǔn)備、一絲不茍進(jìn)行自己人生計劃的副校長鄧有米；清高、孤傲，與有癱瘓丈夫的王小蘭暗中苦戀多年的教導(dǎo)主任孫四海。他們在深山演繹著寂寞、卑微、五味雜陳的歲月，為實現(xiàn)界嶺高考零的突破嘔心瀝血。界嶺小學(xué)的困窘有目共睹，利用貫徹義務(wù)教育法工作檢查驗收之機(jī)，領(lǐng)導(dǎo)們有意將先進(jìn)和獎金評給他們。在獎金未發(fā)下來之前，大家就憧憬著用這筆錢為界嶺小學(xué)修繕校舍，為貧困學(xué)生免除學(xué)費。誰知莽撞的張英才以一封舉報信，讓學(xué)校打算用獎金維修校舍的計劃或為泡影，讓所有的希望一瞬間變成失望。寒冬即將到來，為了保證正常教學(xué)，孫四海被迫提前開挖自種的茯苓以墊支維修費。不諳世事的張英才因此不被待見，除了被舅舅打之外，還受排擠而不能正常給學(xué)生上課。正當(dāng)他灰心喪氣準(zhǔn)備回家時，偶遇藍(lán)非。浴室他接受了藍(lán)飛給他出的所謂的“好”主意：假裝有轉(zhuǎn)正考試，復(fù)習(xí)備考?！敖鐜X小學(xué)的那幫民辦教師，少的干了十幾年，多的干了二十幾年，日日夜夜對轉(zhuǎn)正的渴望，早已化為一種心情之癌，成了永遠(yuǎn)的不治之癥?！睆堄⒉诺膼鹤鲃?，讓界嶺小學(xué)徹底翻了天：余校長為轉(zhuǎn)正，放下了尊嚴(yán)，到處哀求，希望得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的同情；鄧有米為轉(zhuǎn)正，想弄點錢以疏通關(guān)節(jié)，結(jié)果盜砍紅豆杉犯罪而被抓到了派出所；孫四海為轉(zhuǎn)正，廢寢忘食苦苦復(fù)習(xí)，差點讓親生女兒喂狼。后悔莫及的張英才終于大徹大悟，將切身體會，寫成文章《大山··國旗》投稿，結(jié)果引起了外界對界嶺小學(xué)的廣泛關(guān)注，從而開始了這所貧困山區(qū)學(xué)校連鎖反應(yīng)的核變。首先引來省報記者王主任實地調(diào)查。王主任曾表示要發(fā)在省報頭版頭條的文章，雖然發(fā)在頭版，卻不是頭條，頭條是一篇大力發(fā)展養(yǎng)豬事業(yè)的新聞。張英才的文章刊發(fā)后引來有關(guān)方面的重視，界嶺小學(xué)因此得到一個珍貴的轉(zhuǎn)正指標(biāo)。“戴帽指標(biāo)的主人、經(jīng)歷靈魂洗禮的張英才卻不肯接受碩果，執(zhí)意將轉(zhuǎn)正名額讓給校長老余。幾經(jīng)波折，幾位老師痛苦地同意了余校長的請求，將唯一的轉(zhuǎn)正指標(biāo)，讓給了十六歲即為民辦老師、飽受磨難最終癱瘓在床的余校長妻子明愛珍。在人生的最大價值即將實現(xiàn)時，她用一盆清水洗過雙手，親手鄭重填完相關(guān)表格后竟溘然長逝。張英才悲傷之余要將學(xué)校門前的國旗降半旗，為明老師致哀。明老師的葬禮為界嶺村近年來參加人數(shù)最多的葬禮，結(jié)束后，界嶺小學(xué)幾位情同“劉關(guān)張的老師，經(jīng)過秘密協(xié)商，一致決定，將轉(zhuǎn)正機(jī)會還給年輕、有前途的張英才。很快，張英才下山去省教育學(xué)院進(jìn)修。（四）人物分析1.張英才小說的一號主人公，張英才本是一名高考落榜生，因當(dāng)文教站站長的舅舅而得到去界嶺小學(xué)當(dāng)民辦教師的機(jī)會，這當(dāng)然不在他的意料之中。帶著不情愿和失望，他來到了界嶺小學(xué)，果然很失望。界嶺小學(xué)是全鄉(xiāng)最貧窮的小學(xué)。面對辦學(xué)條件極為惡劣，“野狼四處出沒，大雪隨時封山，校舍危機(jī)四伏”的界嶺小學(xué)，張英才感到十分沮喪。隨著張英才行動的推進(jìn)與視野的變換，故事慢慢展開，他的思想認(rèn)識也在接下來發(fā)生的一件件事情中慢慢升華。初到界嶺小學(xué)時，張英才的眼睛里是這樣的一幅畫面：一排舊房子前面，一面國旗在山風(fēng)里飄揚得很厲害，舊房子里傳出一陣讀書聲，外面黑板上寫著一行大字——為實現(xiàn)高考零的突破打下基礎(chǔ)。破舊不堪的校舍，迎風(fēng)飄揚的國旗，似乎于此時的豪言標(biāo)語格格不入。張英才此時的郁悶，也為他眼中的現(xiàn)實世界蒙上了一層怪異的色彩。但之后，他在山上的所見所聞，如升國旗，降國旗，油印課本，李子的作文，余校長家的十幾個孩子，以及孫四海的一次疏忽就能使學(xué)生遭到危險等等，這一切慢慢轉(zhuǎn)變了張英才的思想，從最初對這里的失望演化為對界嶺的眷戀，對渴望轉(zhuǎn)正的那些民辦教師的鄙視到對人情與人性的感嘆?！拔医K于看懂了升國旗”，這是他的頓悟，是他思想的升華。張英才成熟了，深邃了，這成為他從一個莽撞懵懂的青年，轉(zhuǎn)化為一位偉大的，為教育事業(yè)默默耕耘者形象的最重要一步。他在界嶺小學(xué)的經(jīng)歷中，愛情也是不可缺少的一個重要部分。他的戀愛對象——姚燕是一個在文中被多次提到卻從沒有正面出現(xiàn)的人物，他們多次通信，卻是那么的含蓄委婉，沒有大膽熱烈的愛語。后來，因為張英才的惡作劇而導(dǎo)致一系列悲劇發(fā)生后，張英才長大了，他覺得“此時不適合談情說愛”。張英才的兩大轉(zhuǎn)變，讓他慢慢向偉大的人性靠近。2.萬站長張英才的舅舅，與鳳凰琴秘密直接相關(guān)的一號人物。文中的他是一個受制于老婆，卻又在外面交相好的人物。十幾年前，為爭搶僅有的一個轉(zhuǎn)正名額，他走了歪門邪道，與有背景的現(xiàn)任妻子迅速結(jié)婚，而正是由于他的錯誤，導(dǎo)致了明老師十幾年癱瘓的悲劇。在調(diào)去文教站之前，他因愧疚而不敢見明老師，于是將鳳凰琴贈與了她，買下來這個秘密。這個隱藏在鳳凰琴里的秘密，也是由他后來為張英才和讀者們揭開。萬站長是一個有情有義的人物，雖已離開界嶺小學(xué)十幾年，卻時時刻刻都在掛念著界嶺的發(fā)展，我們有理由相信他這是發(fā)自內(nèi)心的，對界嶺的熱愛和責(zé)任，而不去想這是對他所犯錯誤的補(bǔ)償。他把親外甥送到這里鍛煉，想盡各種辦法幫助這里對轉(zhuǎn)正極度渴望的幾個民辦教師。當(dāng)?shù)弥捎谕馍哪贻p氣盛使得界嶺評不上先進(jìn)時，他壓抑不住內(nèi)心的憤怒，于是教訓(xùn)了張英才這個阻礙了界嶺小學(xué)發(fā)展的人。免不了的官僚氣派，但不能掩蓋他的人性之美，他的持之以恒和鍥而不舍，他游歷在職權(quán)與人情之中，卻把握得相當(dāng)不錯，他不偉大，卻也熠熠生輝。3.余校長余校長，最能讓人聯(lián)想到溫厚淳樸這個字的人。十幾年在界嶺的辛苦耕耘，收留窮苦學(xué)生寄宿在自己家，舍小家顧大家。在物質(zhì)條件極其艱苦的條件下，余校長種紅薯，自愿補(bǔ)貼了學(xué)校。同其他幾個人一樣，他也渴望轉(zhuǎn)正，在張英才的惡作劇中，他不顧臉面低三下四去求人。但在關(guān)鍵時刻，他又總是能同其他人一起，彼此支持，相互撫慰，最后更是將珍貴無比的轉(zhuǎn)正名額，顯示讓給癱瘓在床的妻子明愛芬，在妻子完成心愿溘然長逝后，他又大公無私將名額讓給了年輕的張英才，而自己則決定在這窮困的山里小學(xué)默默耕耘一輩子。“余校長望望太陽，喊了聲立正稍息，便走過去將領(lǐng)頭的葉萌身上的破褂子用手整理一下。那褂子肩上有個大洞，余校長扯了幾下也無法將周圍的布扯攏來，遮住那露出來的一塊黑瘦的肩頭。”可以想象當(dāng)時余校長心里的辛酸，他從沒有覺得自己偉大，可他就是偉大的。在張英才的眼里，余校長老好，誰也怕得罪，總是小心翼翼。但在他身上，那些上世紀(jì)八十年代，默默耕耘在祖國的大江南北的辛勤的民辦教師們，淳樸真摯的形象顯現(xiàn)得淋漓盡致。這種老黃牛是的形象，這種大公無私和無怨無悔，無不令人為之動容。4.孫四海孫四海，界嶺小學(xué)的民辦教師，當(dāng)年是個流浪的失學(xué)少年，老村長慧眼識才，將他帶回界嶺做了民辦教師。人生的坎坷經(jīng)歷鑄就了孫四海嫉惡如仇、鐵骨錚錚的性格特征，但最令人同情的，就是他與王小蘭凄苦的愛情悲劇。孫四海和同村的王小蘭相愛，兩人還有一個女兒，但王小蘭被迫嫁給一個常年癱瘓在床的殘疾人。王小蘭是個善良的女人，出于道義和責(zé)任，她與殘疾人丈夫離婚是不可能的。于是，孫四海與王小蘭就只能維持這樣、一種看似違背婚姻道德的地下愛情狀態(tài)了。這樣畸形的感情關(guān)系，其最后的悲劇結(jié)局恐怕是無法避免的。最終王小蘭慘死于被強(qiáng)烈而病態(tài)的嫉妒心折磨到崩潰的丈夫之手。正當(dāng)界嶺小學(xué)因沒有評為先進(jìn)，沒有資金修繕校舍而陷入困境的時候，年少輕狂的張英才不諳世事，以所謂的轉(zhuǎn)正考試吸引了包括孫四海在內(nèi)的所有人的眼球，為了復(fù)習(xí)考試，孫四海第一次忽略了作為一個父親的責(zé)任，沒有送李子回家而差點導(dǎo)致李子入狼口的悲劇。這一場未發(fā)生的悲劇終于使得孫四海大徹大悟：“回到學(xué)校，已是后半夜。孫四海不肯去睡，誰勸也沒有用，一個人坐在旗桿下吹著笛子，音符一個一個地流得非常慢，非常緩，沉沉的，蒼涼得很，一如追憶與送別。”“張英才早上起來，看見操場上到處是焦黑的紙灰，他撿起一張沒燒完的紙片一看，是中學(xué)課本。孫四海仍在旗桿下吹笛子，從笛子里流出一點鮮艷的東西，滴在地上，變成一小塊殷紅。在孫四海這樣一個悲情人物身上，我們看到一個有情有義、敢愛敢恨的血性男兒的淚和愛，他對王小蘭隱忍而艱難的感情，他對女兒李子默默無言的疼惜，他的心高氣傲和咄咄逼人，他的言不由衷和悲戚的笛聲，均給讀者留下極其深刻的印象。除張英才，余校長，萬站長和孫四海等人物形象之外，小說還塑造了諸如鄧有米，明愛芬，余村長和葉碧秋等一系列人物形象。（五）主題小說通過其內(nèi)容及所塑造的一系列人物，尤其是張英才，萬站長，余校長和孫四海等所表達(dá)的主旨大致有以下幾點：1.歌頌知識分子穿越蒙昧鄉(xiāng)村的精神之光作為鄉(xiāng)村知識分子，民辦教師這種承擔(dān)精神，和大地一樣，只是樸素?zé)o言的領(lǐng)受——這一精神特質(zhì)或顯或隱地表現(xiàn)在余校長，鄧有米，孫四海等人身上。上課是教師，下課是農(nóng)民，這種尷尬不公的身份下，校舍的破舊，師資的匱乏是其現(xiàn)實處境，鄉(xiāng)村的貧瘠與工資的拖欠更常常成為其生存的困擾。雖然生存的壓力已使其不堪重負(fù)，而道義與責(zé)任的擔(dān)當(dāng)卻又是義無反顧。余校長照顧寄宿孩子的衣食起居，自己微薄的工資（包括自家養(yǎng)的豬）除支撐生存之需外，還要考慮改善學(xué)生的伙食：不僅要在惡劣天氣中對學(xué)生送往迎來，而且還可能有余校長路遇鬼魂、鄧有米遭逢野狼的種種難測的險情；學(xué)生的書本要么老師動手油印，要么同學(xué)生一道撿草藥換錢來獲取；甚至校舍的維修都要民辦教師自己來解決，孫四海為校舍維修，兩次將自己種的茯苓抵上……作為蒙昧鄉(xiāng)村的哺育者，他們對民眾的啟蒙與五四時代知識精英的啟蒙思想是一脈相承的，即以知識的光亮去除落后中國鄉(xiāng)村的蒙昧與黑暗。如果說五四的啟蒙還更多的是知識精英對他者大眾的啟蒙，是一種俯視的姿態(tài)的話，那么民辦教師在將啟蒙指向他者的同時，也指向了自身，是一種謙卑的、自我救贖的行為。文中的一些實例都將知識與啟蒙的力量置于敘事的前臺，是這些底層知識人樸素的努力，也是一種人心的自我展示。在現(xiàn)實層面，啟蒙讓鄉(xiāng)村受益的不僅是知識的獲得，而且還包含了觀念的轉(zhuǎn)換、民主的覺醒。在兩次村長改選中，飽受鄉(xiāng)村極權(quán)凌辱的村民開始了與鄉(xiāng)村黑暗勢力的對抗，致使名為村長實為村閥的余實的落敗。不過，在彰顯民辦教師的啟蒙精神中，《鳳凰琴》揭示了啟蒙更為內(nèi)在的意義，即用理性精神的光芒照亮內(nèi)心的黑暗。如果說轉(zhuǎn)正的焦慮是他們心中永遠(yuǎn)的“心情之癌”和“不治之癥”，那么借助這一精神的“內(nèi)傷”或者說心靈的“暗角”，《鳳凰琴》在對人物進(jìn)行靈魂的逼視，裸露其內(nèi)心的黑暗之際，同時又以他們對自我黑暗的戰(zhàn)勝來昭示了一種道德的反省與屬靈的救贖?！而P凰琴》的出色之處，不僅在于寫出了民辦教師對道義責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，還在于寫出了這種精神氣息的流轉(zhuǎn)與輻射，以及如何傳遞到下一代的心罩。界嶺小學(xué)民辦教師身上的精神既穿越了蒙昧鄉(xiāng)村，又從自身散播、輻射到他者身上。在界嶺小學(xué)當(dāng)過老師的人，無不沾染上他們的精神氣息，甚至成為“中毒”且“上癮”者。2.贊美植根鄉(xiāng)土的倫理人情《鳳凰琴》中所要確立的天地心魂，除了這種精神的指證，還包括對人情之美的發(fā)現(xiàn)與展示。小說圍繞民辦教師的轉(zhuǎn)正經(jīng)歷，人倫世情的感懷觀照已悄然滲入?？梢哉f，良心與感情呈現(xiàn)了民辦教師的精神底色，而它作為傳統(tǒng)道德與人倫的基石，更潛移默化地留存在同常生活的情態(tài)之中，彰顯著傳統(tǒng)道德對人情倫常的雕刻。余校長等人對鄉(xiāng)村教育的擔(dān)當(dāng)，既有良心與感情的支撐，又受安貧樂道的儒家倫理文化的耳濡目染：孫四海與王小蘭的多年苦戀終成絕戀的悲劇，就深含著敬畏道德而壓抑情感的倫常觀念。《鳳凰琴》中的倫理人情之美既充溢著傳統(tǒng)人倫的特質(zhì)，又有著界嶺的鄉(xiāng)土特色。將倫理人情之美寄寓于鄉(xiāng)土，來自于劉醒龍對鄉(xiāng)土的深情認(rèn)知：“它是人類揮之不去的傳統(tǒng)中的一種。換言‘之，真正的鄉(xiāng)土只會存在于靈魂之中。再換言之，一個民族的靈魂，不管它愿意不愿意，都會在很大程度上依附鄉(xiāng)土。畢竟鄉(xiāng)土是我們的文化母本。將鄉(xiāng)土融入人物的血脈情感中，將鄉(xiāng)土作為精神、倫常的根據(jù)地來書寫劉醒龍無疑就是這樣一個有所承擔(dān)的作家。他所塑造的扎根鄉(xiāng)土的民辦教師形象，他所書寫的深植鄉(xiāng)土的倫理人情，有別于當(dāng)下千人一面的欲望寫作、都市寫作，他讓我們親見了一種偉大的現(xiàn)實主義的寫作傳統(tǒng)，尤其是他以本土經(jīng)驗應(yīng)對全球化語境挑戰(zhàn)的決心，他質(zhì)樸的敘事容顏，有力地在我們這個時代重申了一種文學(xué)面對重大問題發(fā)言、并深度介入現(xiàn)實的能力。3.呼吁社會關(guān)注那些在屈辱的處境中生活的，默默為祖國風(fēng)險的人物《鳳凰琴》中的暮色與炊煙、荒蕪鄉(xiāng)村上空飄揚的國旗、鄉(xiāng)村四時不同的風(fēng)景、或肅穆或漫漶幽咽的笛音琴聲、雪花輕揚的大山野、繽紛秋色中的紅豆杉、綠眼與狼嚎帶來的恐怖與神秘……這些意象使整部小說有詩意，也有一種浪漫的精神。大雪的意象就是這樣，它總是出現(xiàn)在人物命運轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵時刻，每當(dāng)轉(zhuǎn)正出現(xiàn)問題，隨之而來的雪的就真的是“雪上加霜”了，似乎欲以某種天意見出民辦教師多舛的命運。而笛音與歌聲交疊復(fù)現(xiàn)，在語言的象喻中演化個人的心事與心曲、身世與命運，憂傷的笛音所吹奏的《我們的生活充滿陽光》貫穿始終，無不隱喻著民辦教師穿行在陽光與苦難間的現(xiàn)實生存?！而P凰琴》所書寫的，不過是那個偏僻的角落，一些偏僻的已經(jīng)快要被人遺忘的人——鄉(xiāng)村學(xué)校和民辦教師，但在他們肩上，所扛起的，可能是中國最為基本的未來：那些孩子，那些永遠(yuǎn)無法享受到現(xiàn)代化之成果的孩子，他們的權(quán)利在哪里？他們的未來呢，又會如何？還有，那些鄉(xiāng)村民辦教師，在各地苦苦掙扎，他們中的一些，本可選擇去遠(yuǎn)方打工、創(chuàng)業(yè)，過更好的生活，但僅僅是因為舍不得孩子，或者還對鄉(xiāng)村教育存著希望，他們選擇留下來，選擇在一種屈辱的處境中艱難地前行，這樣的身影，又有幾個人留意到？三．藝術(shù)特色從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來看，小說主要有如下特點：1.小說秉承了劉醒龍一貫的寫實主義的手法，在塑造人物形象時有以下特點：（1）人物的性格特點分散“化入”情節(jié)《鳳凰琴》原本是一部中篇小說，實質(zhì)上也只著重描寫了一個事件。那就是對余校長，鄧有米，孫四海來說比生命還重要的轉(zhuǎn)正事件。張英才一篇描寫界嶺小學(xué)升國旗場面的文章登上省報，上級部門非常重視，破例給了界嶺小學(xué)一個民辦教師轉(zhuǎn)正的指標(biāo)。四個人，一個指標(biāo)，應(yīng)該將這個機(jī)會給誰呢？借助于張英才的獨特視角，通過這一轉(zhuǎn)正指標(biāo)事件，將余校長他們這些民辦教師的高尚人格和自我犧牲精神充分地表現(xiàn)出來，恐怕才是《鳳凰琴》真正的藝術(shù)意圖所在。似乎只是在輕描淡寫的敘述故事，對人物形象并沒有刻意濃墨重彩地去描繪?！稗D(zhuǎn)正事件”主線突出，其中穿插著年輕氣盛的張英才一紙告狀信把界嶺小學(xué)的獎金捅掉、孫四海和王小蘭的艱難愛情、村長等基層的“村霸”所克扣教師工資等副矛盾線。但是這些副矛盾線并不充分展開，人物的行動始終圍繞著主線。在界嶺小學(xué)這個有機(jī)整體中，不同人物的行動隨著主次事件疏密映襯，濃淡相間，細(xì)針密線，均衡相對，組織得天衣無縫，非常嚴(yán)密。（2）用人物的眼睛觀察生活初到界嶺小學(xué)，與貧窮的界嶺格格不入的標(biāo)語式的張英才大失所望。劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，通過人物視角來反映現(xiàn)實世界，就能達(dá)到“思理為妙，神與物游”的境界。標(biāo)語本來是激勵人心的、積極向上的，界嶺小學(xué)的老師們也是熱情接待，但張英才心高氣傲，卻又兩次高考落榜，與一直渴慕已久的城市生活失之交臂，此時的心情灰暗陰沉，透過他眼中反映出的界嶺小學(xué)必然與一般人眼中的迥然不同。可見有心讓外在情景的閃現(xiàn)與人物的內(nèi)心世界的展示取得一致，通過特定的敘述角度，把敘述主體的個性對象化，起到刻畫人物性格和心理狀態(tài)、揭示人物精神風(fēng)貌的作用。另外，在刻畫人物方面，不只從一人的單一視角出發(fā)，而是善于根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思的需要，靈活地轉(zhuǎn)換人物的視角、感官感受，使人物形象呈現(xiàn)出多側(cè)面、多層次的立體效果。（3）準(zhǔn)確攫取最能體現(xiàn)人物個性的行動中篇小說《鳳凰琴》中，通過孫四海這個人物的塑造，劉醒龍向我們展示了他準(zhǔn)確捕捉人物獨特行動的深厚藝術(shù)功力。這個人物著墨不多，但其獨特性格的分寸被拿捏得精準(zhǔn)而嚴(yán)格?？梢哉f每一筆都落在點子上，該放則放，該收則收，處處使人感到和諧得體，貼切勻稱。作家大膽闖進(jìn)描寫對象“自我”內(nèi)心世界中去，準(zhǔn)確又合乎邏輯地揣摩人物在特定情勢下的所想，所說，所做，同時保持他清明的理智和獨特的創(chuàng)作個性，對生活、對人有自己的敏銳觀察和見解，對他筆下的每個人物還做出了恰如其分的美學(xué)評價。人物對現(xiàn)實的清醒批判同時也是作家對現(xiàn)實的清醒批判，作家人格的對象化，明確地體現(xiàn)出他作為一個知識分子面對歷史和現(xiàn)實，始終堅持主體的批評姿態(tài)，面對亟待解決的公共問題的靈魂冥思和虔誠希望。2.情節(jié)主線分明而又波瀾起伏小說以“民辦教師轉(zhuǎn)正”來結(jié)構(gòu)行文——以落榜生張英才在界嶺小學(xué)的所見所聞所感為主要線索展開情節(jié)，一環(huán)套一環(huán)，一步跟一步，中間穿插著其他幾位民辦教師的故事，通過描寫那些默默耕耘在祖國教育一線的民辦教師們的感人事跡，來謳歌上世紀(jì)后半葉，為祖國教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，十幾年如一日的那些偉大人物，達(dá)到了以小見大的藝術(shù)效果。小說情節(jié)雖主線分明但又并不簡單平直，相反，“波瀾起伏、曲折有致”：萬到?！庇纱藦堄⒉湃チ私鐜X小學(xué)；“藍(lán)飛胸有成竹地為張英才出主意，要他回去后。裝出一副準(zhǔn)備進(jìn)行轉(zhuǎn)正考試的樣子。藍(lán)飛斷言，不出三天，那幾個民辦教師就會想盡辦法來巴結(jié)他。到了那一步，他就是界嶺小學(xué)的阿彌陀佛了?！边@個所謂的好主意引出了一系列事情的發(fā)生；“他將自己上山后的所見所聞，如升國旗、降國旗、李子的作文、余校長家的十幾個孩子，以及孫四海的僅僅一次疏忽，就使學(xué)生險些成為野獸的美餐等，寫成了一篇叫做《大山小?國旗》的文章?！边@篇文章使得界嶺小學(xué)開始受到外界關(guān)注。3.語言樸素而又優(yōu)美小說所描寫的人物既不是高大全的英雄人物，又不是新奇怪異的“新新人類”，而是普普通通的民辦教師；在描寫人物時，主要是從日常的生活矛盾出發(fā)，緊扣故事情節(jié)，展現(xiàn)人物情感，凸顯人物性格，所使用的語言地方色彩鮮明，大多近于口語，但又鮮有生僻難懂的方言；因而語言總的來說質(zhì)樸、平實、洗練、活潑、生動，不過，也有不少語言抒情性很強(qiáng)。如文章開頭的景物描寫：“九月的太陽，依然不想讓人回憶冬日的溫情柔和，從出山起，就露出一副急得人渾身冒汗的紅通通面孔，傲慢地懸在空中，終于等到要落山時，仍要掙扎一番，將天邊鬧得一片猩紅。這樣，被烤得蔫蔫的山村才從迷糊中清醒過來。一只黑溜溜的狗從竹林里攆出一群雞。沒完沒了的雞飛狗跳，讓暮歸的老牛實在看不下去，抬起