時勢造英雄(辯論賽)

所謂時勢造英雄，也就是說時勢決定當時是否出現(xiàn)英雄，以及出現(xiàn)什么樣的英雄。當歷史的發(fā)展把迫切需要解決的矛盾擺在世人面前，當歷史的發(fā)展為這個矛盾提供了解決的舞臺和條件，就必然會產(chǎn)生英雄人物來組織和帶領(lǐng)群眾去解決這個矛盾。任何英雄都無法拋離時勢而獨立存在，英雄只有順應(yīng)了歷史潮流才能成為英雄，才能發(fā)揮自己的才智。英雄造時勢例子1.封建社會，君主專制統(tǒng)治和儒家綱常倫理決定了忠于君主和王朝的人才能成為英雄。于是岳飛、于謙、文天祥名垂青史，成為了英雄的代言。（雖然這樣的英雄難免帶有愚忠的歷史局限性，但卻說明了時勢選擇并造就了英雄。近代中國內(nèi)憂外患，億萬國人身陷水深火熱之中，他們呼喚著救國救命、振興中華的英雄出現(xiàn)，在這樣的時勢背景下，林則徐虎門銷煙，洪秀全建立太平天國，孫中山更是推翻了清王朝百年的封建統(tǒng)治，一大批敢于變革的人在時勢創(chuàng)造下成為了民族英雄。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，攘外必先安內(nèi)的國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退，以毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人高舉抗日大旗、擔(dān)當救國重任，最終建立了人民的國家，他們成為了億萬人民心中的英雄。但若不是這樣的時勢環(huán)境客觀存在，毛澤東可能還是1918年北大圖書館的管理員。【攻辯】【一】武松是不是英雄？1.一個英雄是無法創(chuàng)造時勢的，需要許多英雄在一起相互作用，才能起到一定的作用。梁山山好漢值得敬仰是因為他們不滿當時社會現(xiàn)狀而反抗了，無奈英雄無力改變時勢，最終慘死。2、英雄創(chuàng)造了嶄新的時勢了嗎？請問對方辯友，楊利偉，是不是英雄，造就黃繼光（抗美援朝），董存瑞，是不是英雄？救落水兒童的大學(xué)生是不是英雄？這些英雄造就什么時勢了嗎？請問對方辯友，什么叫造就時勢，對方辯友所說的這些就是造就時勢嗎？3：岳飛，文天祥是不是英雄？我方：那么他們臨死之時為什么不去造就時勢，改變命運，而是吟唱“留取丹心照汗青”呢？答：她們雖然失敗了，但其英雄品格卻令后人敬仰。我方：令人敬仰是令人敬仰，但是他沒有創(chuàng)造時勢，那么對方辯友的理論就是錯的，現(xiàn)在悔悟還來得及。3.請問對方辯友，你認為劉少奇是新中國的創(chuàng)始人之一，是不是英雄？我方：那么對方辯友，你怎么看待劉少奇被文化大革命慘害的實事呢？對方劉少奇在文革中慘遭污蔑，壓迫而死亡。當時的時勢讓劉少奇慘死，對方辯友還認為英雄能夠左右時勢嗎？請問對方辯友，把馬克思放到美國就能建造社會主義國家嗎？內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾，外因是指事物與其它事物的外部矛盾，內(nèi)因并不是英雄肉體，而是促使人物做出英雄舉動的各種矛盾，而這些矛盾就是來源于時勢這個大背景，是時勢的衍生物。如果時勢滿足了英雄的需要，那么英雄必將會滿足現(xiàn)狀。【英雄受到時勢的限制】對方辯友，你能在這間教室里跑四百米嗎？你能在這里踢足球賽嗎？李廣將軍使匈奴聞風(fēng)喪膽，那要是現(xiàn)在，豈不是引發(fā)民族分裂嗎？對方辯友不能在這里踢球賽，而武松也不能現(xiàn)在去打虎，這是為什么呢？對方辯友不得不承認，時勢限制了英雄的行為范圍。對方辯友說英雄造時勢，卻要承認英雄收到時勢的限制，這不是自相矛盾嗎？【英雄的可替代性】恩格斯說：“假如不曾有拿破輪這個人，那么他的角色是會有另一個人來扮演的?！保豢梢娪⑿凼菚r勢造的，不是拿破侖就是張三或李四。答：歷史是不允許假設(shè)的呀。是拿破侖自己的努力才成功的。駁：英雄的出現(xiàn)是歷史的必然，何人成為英雄則是歷史的偶然呀?！居⑿蹮o力】問：風(fēng)雪山神廟后林沖說，官逼民反，世事弄人，英雄都如此感嘆自己的無力，對方辯友又如何說他能造時勢呢？問：岳飛如此的厲害，躍家軍更是百戰(zhàn)百勝。卻為何只能被秦儈污蔑而死，如此無力的死去？答：問：如果說英雄能忽略時勢的去改造，那么怎么會出現(xiàn)虎落平陽被犬欺，龍困淺灘被蝦戲？答：問：有為何有如此的英雄埋怨生不逢時呢？可見英雄在時勢面前的無力，更何談造英雄呢？【時勢的趨勢】對方辯友誤以為抓住了時勢的發(fā)展趨勢就是創(chuàng)造了時勢，這是明顯錯誤的，發(fā)展趨勢是不因英雄個人之力而改變的。英雄抓住時勢成為英雄，而不是造就時勢。我方一辯明確指出，英雄的誕生，第一時勢有矛盾，第二為時勢為解決矛盾提供了解決的舞臺和條件，于是產(chǎn)生了英雄。是先有時勢提供了條件，讓英雄解決矛盾，所以成為英雄，而不是先有英雄解決矛盾，造就時勢。歌德在《論拿破侖》中寫道：“時機一到，你應(yīng)運而起，從此發(fā)生了這一切…”；更體現(xiàn)了時勢造英雄對方辯友說英雄是一群，就是因為對方辯友深知一個人的力量薄弱，那么英雄造時勢不攻自破。

對方辯友可能會堅持的地方：1：英雄只所以成為英雄，是源于自身的不懈努力和自身具有的高尚品格，而時勢雖然重要，卻不是決定因素。駁：一條在兇猛的淡水魚，跑到了海洋里，其結(jié)果只能是死亡罷了。個人因素在強也不能掙脫時勢的限制。 2：時勢早英雄的目的是為了英雄造時勢。所以英雄造時勢才是目的，是重要的。駁：那么對方辯友就是同意我放的時勢造英雄了。那為何不放下偏見，立地成佛。3：時勢是意識，英雄是存在。存在決定意識。英雄造時事，而時事又可以造時勢。所以英雄造時勢。駁：英雄的人生觀，價值觀從何而來？正是來源與他所處的時勢。而氣的所作所為，也必須要受到時勢的限制。 推動時勢；不是造的本意。英雄依據(jù)時勢而存在。魚不可以脫離水盛世不是一個人造的那么如果廣大農(nóng)民不去種地，沒有糧食，哪里來的盛世呢英雄參與者承認人民群眾在時勢的變革中起到了重大的作用領(lǐng)導(dǎo)作用不是對方辯友承認好多英雄不能造時勢，卻還是在一味的說英雄可以造時勢。自相矛盾【我方觀點】有什么樣的環(huán)境才會有什么的英雄出來，這樣的英雄才會創(chuàng)出相應(yīng)的時勢出來。2、我們既承認歷史的必然性，“每個時代都需要自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要創(chuàng)造出這樣的人物來”（列寧語）。。3、時勢不都是英雄所造，但我們總可以看到一批順應(yīng)時勢的杰出人物挺身而出，時勢卻總是造就英雄！4、英雄人物只是順應(yīng)時勢，做了時勢要求他做的事，一個離開社會條件的空洞的英雄是不存在的。5、時勢造英雄是個永恒不變的概念，6、時勢即是歷史的演變規(guī)律，只有在符合歷史，符合歷史所要求的規(guī)則之下才能夠成就英雄，所以是時勢造英雄。7、荀子有言曰：制天命而用之！英雄未必可以改變時勢，但時勢卻是造就英雄的搖籃。8、就算沒有英雄的出現(xiàn)，社會還是一定要進步的，只不過速度延緩而已?？偨Y(jié)陳詞；時勢造英雄，英雄重時勢，環(huán)境能造就人也能毀滅人，這充分說明了時勢是造就英雄的先決條件。古語云：“識時務(wù)者為俊杰?！贝髣菟叄⑿鬯炱?。英雄是船，是那艘乘風(fēng)破浪，直掛云帆的大帆船。可沒有風(fēng)浪，沒有海洋，英雄?。∧闳绾芜h航？你只能卷起帆、收起漿，嘆天公無眼，嘆時勢凄寒，徒留一身肝膽，也只能屈身模型，枯朽岸旁?？v觀古今中外，有無數(shù)名人肯定了“時勢造英雄”的論斷：1.恩格斯說：“假如不曾有拿破輪這個人，那么他的角色是會有另一個人來扮演的?！?；2.俄國文