高中政治必修四 8.2 文化交流與文化交融（練習(xí)）

新教材必修四《哲學(xué)與文化》第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第二框文化交流與文化交融基礎(chǔ)對點(diǎn)篇（滿分50分，限時20分鐘）選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1．（2020福建泉州聯(lián)考）2020年上半年，海外新冠疫情非常嚴(yán)重，許多中國留學(xué)生收到了中國駐外國大使館發(fā)放的健康包，包里除了口罩、中成藥等抗疫物品外，還有親手題寫、墨透紙背的兩句詩：“細(xì)理游子緒，菰米似故鄉(xiāng)?！焙Ｍ饬魧W(xué)生收到祖國的健康包，感到了祖國的溫暖，一位留學(xué)生讀著詩句，激動地說：“太有心了！”這體現(xiàn)了()①獨(dú)特的中華文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求②文化既是民族的，又是世界的③傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶④中華文化具有包容性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【解析】①③：許多中國留學(xué)生收到了中國駐外國大使館發(fā)放的包括一張親手題寫，墨透紙背的兩句詩“細(xì)理游子緒，菰米似故鄉(xiāng)”的健康包，讓海外留學(xué)生感到了祖國的溫暖，激動萬分，這說明獨(dú)特的中華文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，也說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。①③正確。②④：材料強(qiáng)調(diào)是讓海外中國留學(xué)生感受中華文化的魅力，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，這沒體現(xiàn)文化既是民族的，又是世界的，也沒體現(xiàn)中華文化具有包容性，②④與題意不符。故本題選B。2.(2020青海西寧高三月考)漢服又稱“漢裝”、“華服”，主要由衣裳、首服、發(fā)式等組成，漢服是以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的。漢服具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾和配飾體系。一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝，可以說我們現(xiàn)在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明，這說明（）①漢服的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了中華文明的包容性②漢服承載著古人的智慧和燦爛的中華文明③漢服體現(xiàn)了中華民族有著源遠(yuǎn)流長的文化④漢服文化有鮮明的民族性和區(qū)域性A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】B【解析】①：中華文明的包容性的含義是求同存異（尊重差異，理解個性）、兼收并蓄（在文化交流中博采眾長），漢服的設(shè)計(jì)是中華文化一脈傳承的結(jié)果，并沒有體現(xiàn)包容性，①不符合題意。②③：一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝，可以說我們現(xiàn)在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明，這說明漢服承載著古人的智慧和燦爛的中華文明、漢服體現(xiàn)了中華民族有著源遠(yuǎn)流長的文化，②③符合題意。④：漢服具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾和配飾體系，并沒有體現(xiàn)不同民族和不同區(qū)域，“漢服文化有鮮明的民族性和區(qū)域性”在題中沒有體現(xiàn)，④不符合題意。故本題選B。3.（2020山西太原高三月考）2020年陜西省某鄉(xiāng)鎮(zhèn)，圍繞“一業(yè)興多業(yè)、旅游帶全局”思路，打造“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園古村。民俗村建成后，每年接納游客1萬人次，旅游綜合收入增加2000萬元，新增就業(yè)崗位75個，人均增收3000元。材料表明（）①田園古村建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②文化發(fā)展有其自身相對的獨(dú)立性③文化的包容性以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)④文化和經(jīng)濟(jì)相互交融A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】C【解析】①④：圍繞“一業(yè)興多業(yè)、旅游帶全局”思路，打造“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的田園古村。民俗村建成后，對村集體就業(yè)人數(shù)和個人收入的增加有著重要作用，這表明田園古村建設(shè)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化和經(jīng)濟(jì)相互交融，①④符合題意。②③：題干反映了鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“文化發(fā)展有其自身相對的獨(dú)立性”、“文化的包容性”在題中沒有體現(xiàn)，②③不符合題意。故本題選C。4.2020年7月31日，北斗三號全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)正式建成開通。中共中央、國務(wù)院、中央軍委專門發(fā)來賀電，勉勵各參研參建單位和全體同志大力弘揚(yáng)“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神，不忘初心、牢記使命，不懈探索、砥礪前行。新時代北斗精神（）①豐富和發(fā)展了中華民族精神的時代內(nèi)涵②是中華民族共同價值追求的體現(xiàn)③為我國的發(fā)展提供了強(qiáng)大的智力支持④展現(xiàn)了中華文化所特有的包容性A．①② B．②③ C．①④ D．②④【答案】A【解析】①②：材料中，黨中央、國務(wù)院等部門發(fā)賀電勉勵全體參與建設(shè)北斗導(dǎo)航系統(tǒng)人員，讓他們繼續(xù)弘揚(yáng)“自主創(chuàng)新、開放融合、萬眾一心、追求卓越”的新時代北斗精神，不懈探索、砥礪前行。新時代北斗精神豐富和發(fā)展了中華民族精神的時代內(nèi)涵，是中華民族共同價值追求的體現(xiàn)，①②正確。③：新時代北斗精神為我國的發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動力，③排除。④：中華文化的包容性，即求同存異和兼收并蓄，顯然，材料中的表述沒有涉及到該知識點(diǎn)，排除④。故本題選A。5.北京大興國際機(jī)場航站樓的“中國園”里有一組石凳，上刻英文方塊字書法，內(nèi)容為朱熹的《觀書有感》，英文方塊字書法是徐冰設(shè)計(jì)的形似中文，實(shí)為英文的新書寫形式，他將中國的書法藝術(shù)和英文的字母書寫交織，創(chuàng)造出新的文字書法概念。假如要寫一篇介紹，下列選項(xiàng)中合適的有（）①述文明史，在中英結(jié)合的書寫方式中回顧文字發(fā)展軌跡②品傳統(tǒng)味，在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美③結(jié)世界緣，在中外文化元素的交織中促進(jìn)文化交流傳播④觀外來風(fēng)，在探索漢字發(fā)展方向的實(shí)踐中借鑒外來文化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【解析】②③：材料中的英文方塊字書法的書寫方式既有中國書法也有世界文字，這說明作者在“品傳統(tǒng)味”，在書法藝術(shù)欣賞中品味中華文化的包容之美，也體現(xiàn)作者在“結(jié)世界緣”，在中外文化元素的交織中促進(jìn)文化交流傳播。②③符合題意。①：材料中的書寫方式并不能講述文明發(fā)展的歷史，也未涉及文字發(fā)展軌跡。①不符合題意。④：材料中“英文方塊字書法是徐冰設(shè)計(jì)的形似中文，實(shí)為英文的新書寫形式”，這強(qiáng)調(diào)了中外文化元素的交融，沒有強(qiáng)調(diào)去借鑒外來文化。也不涉及對漢字發(fā)展方向的探索。④不符合題意。故本題選C。6.（2020遼寧葫蘆島高三月考）國家主席習(xí)近平在第七十五屆聯(lián)合國大會一般性辯論上發(fā)表重要講話，指出要樹立命運(yùn)共同體意識和合作共贏理念，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式，秉持開放包容理念，讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力，人類文明多姿多彩的天然形態(tài)。上述論斷（）①彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力②增強(qiáng)了堅(jiān)守中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容和形式的信心③表明不同國家和民族的文化在交流借鑒中融為一體④表明保持文化多樣性是促進(jìn)世界文化繁榮的重要途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①④：樹立命運(yùn)共同體意識和合作共贏理念，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式，秉持開放包容理念，讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力，人類文明多姿多彩的天然形態(tài)，這彰顯了中華文化的深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力，表明保持文化多樣性是促進(jìn)世界文化繁榮的重要途徑。①④符合題意。②：中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，要批判繼承和堅(jiān)守。②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)尊重文化多樣性及其作用，未表明不同國家和民族的文化在交流借鑒中融為一體。同時，同國家和民族的文化在交流借鑒中相互融合，但并不是融為一體，③排除。故本題選B。二、非選擇題（7分）7.閱讀材料，完成下列要求。中國春節(jié)吉祥物“年娃”和“春妮”（下圖）的設(shè)計(jì)元素沿襲了中國幾千年一脈相傳的春節(jié)文化。男左女右且略呈弧形的身形布局，切合了“左陽右陰”的和合傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了陰陽太極的平衡。吉祥娃娃身前肚兜上裝飾的“編蝠”“雙魚”圖案意為“福慶有余”；“虎頭鞋”和“繡花鞋”預(yù)示著“春天即至、避邪祈安”，這些圖案和服飾是中華各民族文化長期交融形成的獨(dú)特文化寓意。中國結(jié)則融合了結(jié)繩記事時代的遠(yuǎn)古祝福與開放包容的文化氣象。結(jié)合材料，運(yùn)用中華文化知識，簡要說明中國春節(jié)吉祥物設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的文化的道理?！窘馕觥勘绢}以中國春節(jié)吉祥物設(shè)計(jì)為背景材料，從文化生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。本題屬于體現(xiàn)類試題，知識限定中華文化知識。根據(jù)材料“中國春節(jié)吉祥物“年娃”和“春妮”（下圖）的設(shè)計(jì)元素沿襲了中國幾千年一脈相傳的春節(jié)文化，中國結(jié)則融合了結(jié)繩記事時代的遠(yuǎn)古祝福”，可從中華文化源遠(yuǎn)流長的角度分析；根據(jù)材料“這些圖案和服飾是中華各民族文化長期交融形成的獨(dú)特文化寓意”，可從中華文化博大精深的角度分析；根據(jù)材料“中國結(jié)則融合了結(jié)繩記事時代的遠(yuǎn)古祝福與開放包容的文化氣象”，可從中華文化具有包容性，即求同存異，兼收并蓄的角度分析?！敬鸢浮竣僦腥A文化源遠(yuǎn)流長。春節(jié)吉祥物的設(shè)計(jì)元素中展現(xiàn)了中華文化自結(jié)繩記事的遠(yuǎn)古時代至今從未間斷的特征。②中華文化博大精深。吉祥娃娃的身形布局、服飾特色彰顯中華文化的民族性與獨(dú)特性。③中華文化具有包容性，即求同存異，兼收并蓄。中國結(jié)吉祥娃娃的形象，都顯示出中華文化在形成與發(fā)展中的開放包容的特點(diǎn)?！就卣埂矿w現(xiàn)類試題解題方法

1．題型特點(diǎn)

(1)設(shè)問一般以“體現(xiàn)”“反映”“蘊(yùn)含”“說明”等為關(guān)鍵詞。

(2)通常選用現(xiàn)實(shí)生活中突出的事例創(chuàng)設(shè)情境，這些事例一般是近期國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中所發(fā)生的重大熱點(diǎn)問題。

(3)具有時代性、創(chuàng)新性和綜合性的特點(diǎn)，目的是考查學(xué)生提取有效信息，進(jìn)行科學(xué)合理的判斷、推理、歸納的能力和綜合認(rèn)識及評價現(xiàn)實(shí)問題的能力。

2．解題方法

(1)正確解讀材料——信息是關(guān)鍵。對材料信息的解讀要注意整體感知、理清層次、抓好關(guān)鍵詞、明確重點(diǎn)。

(2)把握題干的聯(lián)結(jié)語，如“這個事例說明”“這表明”“從上述材料可以看出”“上述材料體現(xiàn)了”等，從給出的事例中歸納相應(yīng)的道理。

(3)遵循從具體到抽象的思維過程，采取歸納法，聯(lián)系所學(xué)知識，正確地指出事例揭示的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和哲學(xué)道理。提能強(qiáng)化篇一、選擇題（本題共6小題，每小題3分，共18分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）1.（2020遼寧沈陽聯(lián)考）同樣是寫梅，陸游的梅是“零落成泥碾作塵，只有香如故”的寒士，毛主席的梅則是“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”的戰(zhàn)士。二者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象。從中我們可以體會到?（）?①把“梅”作為精神追求的目標(biāo)，與中華民族精神的核心相得益彰②“梅”文化以其特有的包容性，成為中華文化中獨(dú)特的文化形式③傳統(tǒng)的梅花精神被賦予新的時代內(nèi)容，成為中華民族氣節(jié)之象征④文學(xué)藝術(shù)中梅所幻化出的人生品格彰顯了中華文化的博大精深A(yù)．①② B．③④ C．①④ D．②③【答案】B【解析】①：傳統(tǒng)文化中以梅象征人的高潔品質(zhì)，體現(xiàn)中華民族氣節(jié)，題干沒有體現(xiàn)梅與愛國主義的相通之處，①不符合題意。②：“包容性”是指中華文化在與其他民族文化交流過程中，堅(jiān)持求同存異和兼收并蓄，題干沒有體現(xiàn)這一點(diǎn)，②排除。③：從陸游到毛澤東，梅的意象從“寒士”到“戰(zhàn)士”，但二者都是人生非常重要的品格，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中梅的意象，說明傳統(tǒng)的梅花精神被賦予新的時代內(nèi)容，成為中華民族氣節(jié)之象征，③符合題意。④：古今人士通過詩詞頌梅并喻人，豐富了文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華文化博大精深，④符合題意。故本題選B。2.(2020浙江嘉興一中期中）蘇州芭蕾舞團(tuán)走進(jìn)土耳其，其中《唐寅》《煙雨江南》等節(jié)目深受中國傳統(tǒng)文化啟發(fā)，將優(yōu)雅清新的江南風(fēng)情與優(yōu)雅的芭蕾舞藝術(shù)相結(jié)合。受到土耳其觀眾熱烈歡迎，這說明（）①不同民族文化有共性和普遍規(guī)律②尊重文化多樣性就要認(rèn)同其他民族文化③文化創(chuàng)新要辯證分析不同文化的優(yōu)劣④世界各民族文化之間需要交流借鑒與融合A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】本題考查：民族文化與世界文化的關(guān)系（1）文化是民族的：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異。因此，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征。（2）文化是世界的：由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。因此，文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。①④符合題意，“《唐寅》《煙雨江南》等節(jié)目深受中國傳統(tǒng)文化啟發(fā)，將優(yōu)雅清新的江南風(fēng)情與優(yōu)雅的芭蕾舞藝術(shù)相結(jié)合”體現(xiàn)了不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，也體現(xiàn)了世界各民族文化之間需要交流借鑒與融合；②說法錯誤，認(rèn)同的是本民族文化；③說法錯誤，各民族文化一律平等，文化沒有優(yōu)劣之分。故選：B。3.（2020天津塘沽高二月考）“花兒”是我國西北地區(qū)老百姓喜聞樂見的高腔民歌，它被十幾個民族共同傳唱了幾百年。“花兒”的演唱以漢語為主，夾雜著地方方言和少數(shù)民族語言，在音樂旋律上也具有明顯的少數(shù)民族特色，生動體現(xiàn)了多民族文化和而不同的相處原則。這反映了（）①中國各地域的文化既有共性也有各自特色②中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感③中華民族精神維系著中華民族的共同生活④中國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【解析】①：材料中“花兒”是我國西北地區(qū)老百姓喜聞樂見的高腔民歌,它被十幾個民族共同傳唱了幾百年，表明中國各地域的文化既有共性也有各自特色，①符合題意。④：材料中“花兒”的演唱以漢語為主，夾雜著地方方言和少數(shù)民族語言，在音樂旋律上也具有明顯的少數(shù)民族特色，生動體現(xiàn)了多民族文化和而不同的相處原則，體現(xiàn)了中國各民族共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，④符合題意。②：材料中沒有涉及中華兒女對中華文化有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感，②與題意無關(guān)。③：材料中體現(xiàn)的是地域文化、民族文化和而不同，沒有涉及中華民族精神的內(nèi)容，③與題意無關(guān)。故本題選B。4.（2020深圳福田模擬）近年來，深圳市堅(jiān)持“文化互市”戰(zhàn)略，著力打造既展示中國風(fēng)格，體現(xiàn)深圳質(zhì)量，又順應(yīng)世界潮流，善講國際語言的文化精品。全球首部以動漫形式講述儒家文化的人物傳記《孔子》，發(fā)行到120個國家、400多所孔子學(xué)院?！缎艹鰶]》等動漫打人歐美影視市場。這說明()①文化是民族的也是世界的②在文化交流中，吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化，發(fā)展本民族文化③促進(jìn)各民族文化的融合，消除各民族間的文化差異④文化發(fā)展要廣泛地引進(jìn)和吸收外國文化A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】材料講到以動漫形式講述儒家文化的人物傳記《孔子》發(fā)行到120個國家，《熊出沒》打入歐美影視市場，既展示了中國風(fēng)格，又是善講國際語言的文化精品，體現(xiàn)了文化既是民族的又是世界的，同時，又吸收和借鑒國外優(yōu)秀文化，推動我國文化的發(fā)展，①②符合題意。文化差異不能消除，③表述錯誤。外國文化既有精華也有糟粕，要引進(jìn)和吸收外國優(yōu)秀文化，④錯誤?！就卣埂拷獯鹬腥A文化走向世界的試題需把握以下幾點(diǎn)：(1)處理好文化共性與個性的關(guān)系，即把握世界性、彰顯民族性。(2)明確態(tài)度和原則，做到尊重差異，理解個性。(3)把握文化傳播的途徑和手段。(4)發(fā)揮人民群眾的傳播與交流作用5.（2020北京通州模擬）習(xí)近平總書記在文藝工作座談會的講話中指出：文藝工作者要摒棄“以洋為美”，講好中國故事。總書記的講話強(qiáng)調(diào)的是文藝創(chuàng)作要（）①各美其美，傳承好中國優(yōu)秀文化②美人之美，借鑒好外來先進(jìn)文化③樹立高度的文化自覺和文化自信④立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來文化A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】摒棄“以洋為美”是強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)作應(yīng)“各美其美”，樹立高度的文化自覺與文化自信，傳承好中國優(yōu)秀文化，故①③正確；摒棄“以洋為美”就是指不能只“美人之美”，也要繼承好自己的優(yōu)秀文化，②不選；外來文化也有糟粕與精華，不顧一切的“抵制”是不科學(xué)的，④不選，故本題答案應(yīng)為A。6.（改編）1964年至今，中法建交56周年，深圳市文體旅游局局長張合運(yùn)、福田區(qū)區(qū)長高圣元與羅丹藝術(shù)館館長卡特琳共同簽署了《合作備忘錄》。雙方將共同加強(qiáng)在博物館、文博領(lǐng)域具體項(xiàng)目的交流與合作，同時加強(qiáng)兩地博物館人才交流互鑒、推動人才交流與培訓(xùn)。中法進(jìn)行文化交流()①需要相互尊重以及認(rèn)同彼此的民族文化②應(yīng)首先要培育好、發(fā)展好對方文化③有利于推動人類文明的發(fā)展和繁榮④應(yīng)尊重差異，理解個性，和睦相處A．①②B．②③C．①③D．③④【答案】D【解析】①：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族的文化，該選項(xiàng)表述錯誤，排除①。②：應(yīng)首先要培育好、發(fā)展好本民族的文化，②錯誤。③④：題目中，雙方將共同加強(qiáng)在博物館等領(lǐng)域具體項(xiàng)目的交流與合作，同時加強(qiáng)兩地博物館人才交流互鑒、推動人才交流與培訓(xùn)。中法進(jìn)行文化交流有利于推動人類文明的發(fā)展和繁榮，應(yīng)堅(jiān)持尊重差異，理解個性，和睦相處的原則，③④選項(xiàng)正確。故本題選D。二、非選擇題（共7分）7.閱讀材料，回答問題?！岸?，大也；煌，盛也。”近年來敦煌人精心保護(hù)和修復(fù)珍貴文物，努力探索推進(jìn)文化旅游合理開發(fā)。針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化，敦煌人采用數(shù)字化技術(shù)，逐步實(shí)施莫高窟全部文物的數(shù)字化儲存；深化文化與科技融合，努力探索讓文物“活”起來的有效途徑，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版，實(shí)現(xiàn)30個洞窟整窟高清圖像全球共享；推出數(shù)字文化品牌，開發(fā)文化產(chǎn)品，深受社會公眾的關(guān)注和喜愛。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，說明科學(xué)技術(shù)在敦煌文化合理開發(fā)保護(hù)方面發(fā)揮的重要作用。敦煌作為中國通向西域的重要門戶，古代中國文明在此同來自古印度、古波斯等國家和地區(qū)的思想、宗教、藝術(shù)匯聚交流，造就了獨(dú)特的敦煌文化。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)和佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，藝術(shù)形象美輪美奐。敦煌文化延續(xù)近兩千年，是世界現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保存最完整的藝術(shù)寶庫，是研究我國古代各民族政治治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)的珍貴史料。（2）結(jié)合材料，從《文化生活》角度，以“敦煌文化·民族瑰寶”為主題撰寫演講提綱。要求：①圍繞主題，形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一致；②論據(jù)充分；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④字?jǐn)?shù)在200字左右?！窘馕觥勘绢}以科學(xué)技術(shù)在敦煌文化合理開發(fā)保護(hù)為背景材料，從文化生活角度設(shè)置有關(guān)問題，考查考生解讀材料，獲取信息、調(diào)動和運(yùn)用知識、描述和闡釋事物的能力。（1）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識，說明科學(xué)技術(shù)在敦煌文化合理開發(fā)保護(hù)方面發(fā)揮的重要作用。本題屬于意義類試題，設(shè)問知識范圍是文化生活知識，設(shè)問知識限定是科學(xué)技術(shù)。材料中“針對莫高窟壁畫和彩塑逐漸退化，敦煌人采用數(shù)字化技術(shù)，逐步實(shí)施莫高窟全部文物的數(shù)字化儲存”可從科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素角度說明；材料“深化文化與科技融合，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”成功上線“數(shù)字敦煌”資源庫中英文版，實(shí)現(xiàn)30個洞窟整窟高清圖象全球共享”，可從大眾傳媒作為文化傳播的重要手段角度說明；材料中“推出數(shù)字文化品牌，開發(fā)文化產(chǎn)品，深受社會公眾的關(guān)注和喜愛”可從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融角度說明。（2）結(jié)合材料，從《文化生活》角度，以“敦煌文化·民族瑰寶”為主題撰寫演講提綱。本題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發(fā)表不同的看法，鼓勵創(chuàng)造性思維。試題在考查考生表達(dá)能力的同時，考查考生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。解答本題，要注意圍繞主題，形成總論點(diǎn)和分論點(diǎn)，內(nèi)在邏輯一致；論據(jù)充分；學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；字?jǐn)?shù)在200字左右?？蓮亩鼗臀幕催h(yuǎn)流長、博大精深、包容性三個角度撰寫提綱。答案示例：①敦煌文化源遠(yuǎn)流長。敦煌文化延續(xù)近兩千年，是中華文明同各種文明長期交流融匯的結(jié)果。②敦煌文化博大精深。敦煌文化集建筑、彩塑、壁畫藝術(shù)和佛教文化于一身，歷史底蘊(yùn)雄渾厚重，藝術(shù)形象美輪美奐。③敦煌文化具有強(qiáng)大的包容性,堅(jiān)持求同存異和兼收并蓄的原則?！敬鸢浮浚?）①科學(xué)技術(shù)是影響文化發(fā)展的重要因素，通過數(shù)字敦煌促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展和創(chuàng)新；

②大眾傳媒作為文化傳播的重要手段，敦煌通過互聯(lián)網(wǎng)，建設(shè)全媒體平臺傳播敦煌文化，促進(jìn)文化走向世界；

③文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，推出數(shù)字文化品牌，開發(fā)文化產(chǎn)品，為敦煌文化的成功提供物質(zhì)載體。（2）可從敦煌文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、包容性三個角度撰寫提綱。答案示例：①敦煌文化源遠(yuǎn)流長。敦煌文化延續(xù)近兩千年，是