湖北省襄陽市高三第二次（3月）調(diào)研統(tǒng)一測試語文試題（Word版含答案）

湖北省襄陽市高三第二次（3月）調(diào)研統(tǒng)一測試語文試題一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語中，加點字的注音全都正確的一組是A．債券（quàn）包扎（zh?。┣迤綐罚╨è）周公吐哺（bǔ）B．岑寂（cén）檔次（dàng）踏莎行（suō）女媧補(bǔ)天（w?。〤．昵稱（nì）風(fēng)靡（mí）鷓鴣天（zhē）毛遂自薦（suì）D．癸丑（kuí）剽竊（piāo）念奴嬌（nú）倉頡造字（jí）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．狹隘博奕核威懾醍醐灌頂B．范文媚俗有內(nèi)含語焉不詳C．法碼虛擬掉書袋挑肥揀瘦D．韜略訛詐撒手锏飲鴆止渴3．下列各句中，加點詞語使用不正確的一項是A．從浮躁到煩躁，從拒絕閱讀到教養(yǎng)缺失，甚至某些地方焚琴煮鶴的決策，以及社會戾氣的四處游走，都和全民閱讀的式微有或遠(yuǎn)或近的因果關(guān)系。B．春節(jié)期間到基層走訪，第二批教育實踐活動已如期鋪開，但存在“兩張皮”現(xiàn)象：活動已啟動，群眾卻不知情，成了“上下不對稱”的應(yīng)景工程。C．一些明星大腕走馬燈似地頻頻亮相，出沒于全國每年數(shù)以千百計的豪華晚會?？v使最初還有那么點熱情，也經(jīng)不起疲于奔命的一再稀釋。D．群眾路線教育實踐活動進(jìn)入基層，關(guān)鍵是下真力、出實招、見實效，少些回比劃的雕蟲小技。4．下列各項中，沒有語病的一項是A．新科諾貝爾文學(xué)獎得主，加拿大82歲的女作家艾麗斯·門羅，之前不為外人所知，并非因為她的作品不好，很大原因是因為她一貫低調(diào)，不喜歡拋頭露面，只顧埋頭寫作。B．德國總理默克爾嚴(yán)肅重申，德國對納粹犯下的罪行負(fù)有“永久責(zé)任”。相比之下，日本政府卻缺少德國人反省戰(zhàn)爭的勇氣，不但不反省，而且否定戰(zhàn)爭罪行，沒有承擔(dān)戰(zhàn)爭責(zé)任的起碼道德。C．千百年，講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想，塑造了中華民族敦厚平和的稟性；天人合一、世界大同的共同理想，熔鑄了中華民族強(qiáng)不執(zhí)弱、富不侮貧的精神。D．維持臺灣與大陸都在“一中框架”下，以避免戰(zhàn)爭，這才是臺灣人民最大的利益與福祉。如果臺獨分子分裂祖國的陰謀得逞，子孫后代不答應(yīng)，海峽兩岸的人民不答應(yīng)。5．下列有關(guān)文學(xué)常識、文學(xué)名著的表述，有錯誤的一項是A．孟子學(xué)說的核心就是要講“仁義”，行“仁政”。《寡人之于國也》以“仁”作為施政的出發(fā)點，諷諫梁惠王要施仁政于民，還在經(jīng)濟(jì)、政治等方面提出了具體的仁政措施。B．《庖丁解?！肥且黄砬f子思想的寓言。庖丁說“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，這里的“道”，指的是古代君子所追求的崇高的道德修養(yǎng)。C．魯迅在小說《藥》中寫了兩個悲劇，一個是華小栓之死，另一個是革命者夏瑜之死。革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰，還用蘸著革命者鮮血的“饅頭”治病，從而揭示了群眾的愚昧和革命者的悲哀。D．《禮拜二午睡時刻》是哥倫比亞作家馬爾克斯自認(rèn)為最好的小說，文中死去的“小偷”的母親在世人面前極為鎮(zhèn)靜，她身上的那種超越道德倫理的母愛打動了神父，也打動了讀者。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文章，完成6-8題。大眾文化時代文學(xué)批評走向個性化吳琪隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、市場化原則和消費(fèi)主義的普及，精英文化日漸式微。代之而起的是大眾文化的流行。這種文化觀念具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)傾向，它的最重要之處在于，破除了精英文化高貴血統(tǒng)的一枝獨秀，并賦予大眾文化經(jīng)驗和價值的話語以合法性。大眾文化并非是烏合之眾享用的文化，而是大眾在日常生活世界中負(fù)載并傳達(dá)個人生命體驗和文化價值的活化石。作為消費(fèi)社會的主導(dǎo)性文化類型，大眾文化兼具商業(yè)生產(chǎn)和文化傳播的雙重屬性，因而不可避免地帶有多元復(fù)合的價值因子和美學(xué)質(zhì)素。作為商品生產(chǎn)，大眾文化必須嚴(yán)格遵循商品的生產(chǎn)邏輯和消費(fèi)倫理，物質(zhì)主義遂成為大眾文化無法剝離的價值訴求。而作為文化產(chǎn)業(yè)，大眾文化又必須成為負(fù)載大眾感性經(jīng)驗和理性意識的文化母體，進(jìn)而在塑造大眾文化習(xí)俗和文化心理的過程中，充分發(fā)揮文化軟實力的作用。大眾文化的轉(zhuǎn)向與文化觀念的變革，在改變時代人文精神的同時，必然引起文學(xué)話語和批評觀念的變革。過去，文學(xué)一直被視為高雅文明的化身，它集真、善、美于一身。文學(xué)是文明社會的“偉大的傳統(tǒng)”，文學(xué)以詩性話語重構(gòu)生命的形式，以理性之真、情感之美和倫理之善的方式塑造國民性?，F(xiàn)代性文學(xué)更是被賦予審美自治的權(quán)力光暈。文學(xué)以其獨特的語言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的本質(zhì)——文學(xué)性。文學(xué)引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿。然而，隨著大眾文化轉(zhuǎn)向與文化觀念的變革，文學(xué)不再拘泥于原有的領(lǐng)地，而是朝著多元化的方向發(fā)展。大眾社會的市場法則與消費(fèi)文化的游戲規(guī)則，在改變文學(xué)的文化地基的同時，也徹底置換了現(xiàn)代性的文學(xué)遺傳密碼。文學(xué)開始與市場聯(lián)姻，與消費(fèi)媾和，與愛欲狂歡。文學(xué)不只是表征領(lǐng)域里花團(tuán)錦簇的葳蕤，它也成為娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫。文學(xué)既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統(tǒng)，又追趕時代經(jīng)驗的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。文學(xué)不再專注于紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結(jié)連理，分娩出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等新的文學(xué)樣態(tài)。文學(xué)的泛化與擴(kuò)容，文學(xué)審美經(jīng)驗的變異，最終祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅。文學(xué)曾經(jīng)風(fēng)華絕代，而今卻洗盡鉛華。這是文學(xué)在大眾文化時代必然的命運(yùn)，也是歷史為人性寫就的最平凡傳奇。文學(xué)經(jīng)驗與文學(xué)觀念的改變，必然帶文學(xué)批評方法的革新。在大眾文化的語境之下，文學(xué)批評不再把文學(xué)性視為文學(xué)唯一的美學(xué)質(zhì)素，而是轉(zhuǎn)向豐富多元的文化性。這也就意味著，文學(xué)批評將不再拘泥于審美批評的話語屬地，而是不可避免地走向個性化。個性化的文學(xué)批評，倡導(dǎo)多元、民主、寬容與綜合的批評意識，反對精英話語的美學(xué)獨裁與理論獨白。個性化的文學(xué)批評，要求以跨學(xué)科、跨文化的對話主義姿態(tài)介入文學(xué)的文本肌理，最大限度實現(xiàn)文學(xué)的“價值閱讀”、文化理解和意義闡釋。個性化的文學(xué)批評。關(guān)注文學(xué)多層面、多雛度的存在狀態(tài)與話語癥候，由內(nèi)而外地開釋出文學(xué)活動中無限量的文化韻味。個性化的文學(xué)批評，并非是如某些學(xué)者所言的泛文化研究，它追求個體在文本閱讀中審美同情與文化批判的辯證耦舍。個性化的文學(xué)批評，同樣不失為人性通往文化救贖的審美歷險。當(dāng)然，作為一種方法學(xué)和話語范式，個性化的文學(xué)批評，還亟待理論的深入反思和實踐的不斷檢視。（選自《中國社會科學(xué)報》2014年1月6日）6．下列對“大眾文化”的理解，不符合原文意思的一項是A．隨著媒介技術(shù)的發(fā)展、市場化原則和消費(fèi)主義的普及，大眾文化流行起，從而取代了精英文化，成為一枝獨秀。B．大眾文化負(fù)載并傳達(dá)了大眾在日常生活世界中個人生命體驗和文化價值，并不是烏合之眾享用的文化。C．大眾文化必須嚴(yán)格遵循商品的生產(chǎn)邏輯和消費(fèi)倫理，所以大眾文化具有商業(yè)生產(chǎn)的屬性。D．大眾文化必須負(fù)載大眾感性經(jīng)驗和理性意識，塑造大眾文化習(xí)俗和文化心理，所以大眾文化具有文化傳播的屬性。7．下列對文學(xué)的發(fā)展變革的理解和分析，符合原文意思的一項是A．過去，文學(xué)一直被視為集真、善、美于一身的高雅文明。隨著大眾文化的流行，現(xiàn)在，文學(xué)成為融市場、消費(fèi)、愛欲為一體的娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫。B．過去，文學(xué)是文明社會的“偉大的傳統(tǒng)”，引領(lǐng)人性走向美與自由的圣殿?，F(xiàn)在，文學(xué)更注重追趕時代經(jīng)驗的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡。C．過去，文學(xué)尤其是現(xiàn)代性文學(xué)以其獨特的語言、形式與結(jié)構(gòu)，生成自己的文學(xué)性本質(zhì)，可謂風(fēng)華絕代?，F(xiàn)在，文學(xué)已經(jīng)泛化與擴(kuò)容，祛除了現(xiàn)代性賦予文學(xué)的審美本質(zhì)主義迷魅，可謂洗盡鉛華。D．過去，文學(xué)拘泥于紙媒的書寫空間，樣態(tài)固化?，F(xiàn)在，文學(xué)樣態(tài)全新，同電子媒介喜結(jié)連理，呈現(xiàn)的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等嶄新的文學(xué)樣態(tài)。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．精英文化追求把文學(xué)性視為文學(xué)唯一的美學(xué)質(zhì)素，賦予現(xiàn)代性文學(xué)審美自治的權(quán)力光暈。B．大眾文化的流行，使得文學(xué)經(jīng)驗與文學(xué)觀念也發(fā)生改變，進(jìn)而帶文學(xué)批評方法的革新。C．在大眾文化的語境之下，文學(xué)批評不可避免地走向個性化，反對精英話語的美學(xué)獨裁與理論獨白。D．個性化的文學(xué)批評，關(guān)注文學(xué)多層面、多維度的存在狀態(tài)與話語癥候，將推動中國文化沿著精英文化——大眾文化——泛文化的方向不斷向前發(fā)展。三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9-12題。晉厲公欲盡去其大臣而立其左右。胥童謂厲公曰：“必先殺三郄。族大多怨。去大族不逼?！惫唬骸爸Z?！蹦耸归L魚矯殺郄犨、郄锜、郄至于朝，而陳其尸。于是厲公游于匠麗氏，欒書、中行偃劫而幽之。諸侯莫之救，百姓莫之哀。三月而殺之。人主之患，患在知能害人，而不知害人之不當(dāng)而反自及也。魏武侯謀事而當(dāng)，攘臂疾言于庭曰：“大夫之慮，莫如寡人矣！”立有間，再三言。李悝趨進(jìn)曰：“昔者楚莊王謀事而當(dāng)，有大功，退朝而有憂色。左右曰：‘王有大功，退朝而有憂色，敢問其說？’王曰：‘仲虺有言，不谷說之。曰：“諸侯之德，能自為取師者王，能自取友者存，其所擇而莫如己者亡?！苯褚圆还戎恍ひ?，群臣之謀又莫吾及也，我其亡乎！’”曰：“此霸王之所憂也，而君獨伐之，其可乎！”武侯曰：“善?！蔽浜钜嬷酥馈｝R宣王為大室，大益百畝，堂上三百戶。以齊之大，具之三年而未能成。群臣莫敢諫王。春居問于宣王曰：“荊王釋先王之禮樂，而樂為輕，敢問荊國為有主乎？”王曰：“為無主?！薄百t臣以千數(shù)而莫敢諫，敢問荊國為有臣乎？”王曰：“為無巨。”“今王為大室，其大益百畝，堂上三百戶。以齊國之大，具之三年而弗能成。群臣莫敢諫，敢問王為有臣乎？”王曰：“為無臣。”春居曰：“臣請辟矣！”趨而出。王曰：“春子！春子！反！何諫寡人之晚也？寡人請今止之?！卞嵴僬茣唬骸皶?！寡人不肖，而好為大室。春子止寡人?！斌鹬G不可不熟，宣王微春居，幾為天下笑矣。趙簡子沉鸞徼于河，曰：“吾嘗好聲色矣，而鸞徼致之；吾嘗好宮室臺榭矣，而鸞徼為之；吾嘗好良馬善御矣，而鸞徼之。今吾好士六年矣，而鸞徼未嘗進(jìn)一人也。是長吾過而絀善也。”故若簡子者，能厚以理督責(zé)于其臣矣。以理督責(zé)于其臣，則人主可與為善，而不可與為非；可與為直，而不可與為枉。此三代之盛教。（選自《呂氏春秋·驕恣篇》，略有刪減）9．對下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．仲虺有言，不谷說之說：通“悅”，喜歡。B．而君獨伐之伐：攻伐，攻打。C．箴諫不可不熟熟：仔細(xì)考慮。D．宣王微春居，幾為天下笑矣微：無，沒有。10．下列各組語句中，全是君王在明辨他人的諫議后所產(chǎn)生的行為表現(xiàn)的一組是（3分）①晉厲公殺郄犨、郄锜、郄至于朝②武侯曰：“善?！蔽浜钜嬷酥馈＂鄢f王退朝而有憂色④寡人請今止之⑤（齊宣王）遽召掌書曰：“書之！寡人不肖。”⑥趙簡子沉鸞徼于河A．①②③B．②④⑤C．①④⑥D(zhuǎn)．③⑤⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A．本文輯錄了幾則君王與大臣之間的故事，從不同角度說明了君王要戒驕恣，明辨大臣忠直與否。B．魏武侯起初很自負(fù)，認(rèn)為自己比臣屬高明，后在李悝的勸諫下，才更加懂得了當(dāng)君主的原則。C．齊宣王大興土木，修建宮室，三年還未完工，其他大臣都不敢進(jìn)諫勸阻，只有春居不顧及齊宣王的顏面而直言進(jìn)諫，從而阻止齊宣王繼續(xù)建造。D．趙簡子對臣子要求很嚴(yán)，對鸞徼這樣只會一味讓君王沉湎于享樂的大臣予以嚴(yán)懲，把他沉入河中。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）諸侯莫之救，百姓莫之哀。（3分）（2）是長吾過而絀善也。（3分）（3）以理督責(zé)于其臣，則人主可與為善，而不可與為非。（3分）13．請用斜線（／）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分）王卞于軍中置宴。一角牴夫甚魁岸，負(fù)大力，諸健卒與較，悉不敵。坐間一秀才自言能勝之，乃以左指略展，魁岸者輒倒。卞以為神叩其故秀才云此人怕醬預(yù)得之同伴先入廚求得少許醬彼見輒倒耳?！薄咀⑨尅竣俳菭狗颍核邮帧?4．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處？我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！【注】①本詞系詞人南渡以后所作。②謾：徒，空。（1）本詞被評家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”，請結(jié)合詞中寫景的語句，簡析本詞意境和風(fēng)格上的特色。（4分）（2）“我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”中“嗟”“謾”二字值得品味，請根據(jù)這兩個字的意蘊(yùn)，說說這兩句表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個小題作答，如答題超過5個，按所答的前5個小題計分。）（5分）（1）了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》）（2）水何澹澹，。（曹操《觀滄?！罚?），分明怨恨曲中論。（杜甫《詠懷古跡》）（4）西當(dāng)太白有鳥道，。（李白《蜀道難》）（5），佳木秀而繁陰。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）胡人不敢南下而牧馬，。（賈誼《過秦論》）（7），雖一毫而莫取。（蘇軾《赤壁賦》）（8），用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16-19題。不求答案的叩問陳益時光漫漫似水。至今回想起，只讀過三年小學(xué)的母親并沒有給我留下金錢和尊榮，甚至從沒說過一個“愛”字，但我始終感受著。這令我明白，做永遠(yuǎn)比說得重要。最難忘的情景，是一燈如豆的夜晚，她在縫紉機(jī)旁默默勞作，而我們在飯桌上寫著作業(yè)。忽然發(fā)覺空氣中有焦臭味，原是燈火燎到了我的頭發(fā)。偶爾，母親也會抱怨，也會嘮叨，可是手腳從也不肯停歇。她始終是溫厚而樂觀的。到了晚年，右腳的腳弓蜷曲變形，乃至神經(jīng)性癱瘓，只得躺在床上，與“尿不濕”為伴，她不過為再也無法干活而沮喪。或許，這么多年我以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形，正是繼承了她的秉性吧？我為母親做過一件事，寫了一篇散文《十八雙鞋》。自幼，我們兄妹四人就習(xí)慣于穿母親做的布鞋。千針百納的布鞋，凝聚著少年時代溫馨而艱澀的記憶，歷久彌新。散文是由此引發(fā)的歲月與親情的寫實，沒有一點兒虛構(gòu)。記得20世紀(jì)90年代初，日本翻譯家中由美子中國，為了翻譯《十八雙鞋》，特意從上海去往錦溪古鎮(zhèn)訪問母親。分手時，她向母親討了一只買菜用的竹籃帶回日本。她在信中對我說，你有一個可敬的母親，這是你的幸福。這沒有故意夸贊的水分。母親是平凡的、樸素的，甚而因過度勞累而病殘，卻讓每一個認(rèn)識她的人敬重。印象中，她右邊乳房明顯下垂，頗不對稱。這是哺育四個孩子的結(jié)果。自小我的耳畔總有她腳踩縫紉機(jī)，為我們縫綴衣服的聲音。然而命運(yùn)弄人，多年，我偏偏不能給腳弓畸形的母親買到一雙合適的鞋，令人無法言說的疼痛……平心而論，我們并非上一輩人的復(fù)制，沒必要，也沒可能。時代給了我們不同的人生歲月。若干年以后，我也會像母親一樣走完最后一步，消逝得無影無蹤。我想得最多的，是如何把每一天作為最后一天，珍惜它，不浪費(fèi)，度過余生。我不再有揮霍的資本。遠(yuǎn)離那些虛名假譽(yù)，似是而非，妄想攫取，煩囂紛擾，讓自己脫離桎梏，真正做到從心所欲不逾矩，也許還能做點事，對社會有用。過分地強(qiáng)調(diào)自我，仿佛是給自己設(shè)置了一具牢籠，人的一生都可能局促在這難以突破的牢籠里。理智擾亂天真無邪的快樂，讓人陷入無邊的憂慮，最終卻告訴我們行為的指歸。正是在精神與肉體的沖突間，我們品嘗到了憂慮與痛苦的真實內(nèi)涵?？上?，往往很晚才懂。當(dāng)年，子貢對孔子訴苦說，自已一直在如此艱辛地奮斗，感到太累了，心里實在是畏難和厭倦，很想歇下干一些不太累的事情。一貫主張安貧樂道和沒有遠(yuǎn)慮必有近憂的孔子耐心地回答道，作為君子要盡一切義務(wù)，即使是厭倦了，也要勉而為之。只有當(dāng)像山峰一樣、像大鼎一樣的墳?zāi)古c自己相伴時，君子才可以享受安息。這就是“大哉死乎，君子息焉”。死亡，是人生的終點。走向那一站無非兩種方式：快快樂樂地踱步，充滿憂慮地攀緣。結(jié)局也只有兩種：有的人活著仿佛死了，有的人死了依然活著。是不是因為誰也不知道何時到達(dá)終點，所以我們永遠(yuǎn)會在兩者之間徘徊呢？我的叩問沒有答案。不必求答案。（選自《散文》2013年第9期）16．下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的兩項是（兩項都選對給4分，只選一項且正確給2分，有選錯的給0分）（4分）A．母親雖然沒有給我們留下豐厚的物質(zhì)財富和精神財富，也幾乎從沒有對我們說過一個“愛”字，但我依然能感受到深深的母愛。B．這么多年我在寂寞中案牘勞形，正是繼承了母親溫厚而樂觀的秉性。C．我為母親而寫的散文《十八雙鞋》，回憶了自己少年時代溫馨而艱澀的生活，沒有一點兒虛構(gòu)，完全是歲月與親情的寫實。D．文中寫到燈燎到我的頭發(fā)而產(chǎn)生焦臭味的細(xì)節(jié)，主要是為了突出那時生活的艱難。E．母親身上的多種優(yōu)秀品質(zhì)使得每一個認(rèn)識母親的人都很敬重她，包括日本翻譯家中由美子。17．“日本友人在信中對我說，你有一個可敬的母親，這是你的幸福?！蹦赣H有哪些“可敬”之處？（4分）18．從行文思路看，文章后半部分引子貢與孔子的對話跟前面回憶母親的內(nèi)容有何聯(lián)系？請結(jié)合文章作簡要分析。（4分）19．文章結(jié)尾說“我的叩問沒有答案。不必求答案”，請結(jié)合文意及自己的感悟，并聯(lián)系現(xiàn)實對作者“叩問”的“答案”加以探究。（8分）五、語言文學(xué)運(yùn)用（共12分，共3小題）20．賈寶玉和哈姆萊特都是世界文學(xué)畫廊中的經(jīng)典人物形象，雖然他們生活背景不同，但他們的身世命運(yùn)和思想性格方面卻有著相同之處，請你指出這兩個人物的四點相同之處。（4分）①②③④21．2013年12月18日，《咬文嚼字》雜志發(fā)布的年度十大流行語中，“光盤”“女漢子”“土豪”等新詞名列前十。這些詞語代表了一定社會階層的民意和情緒，準(zhǔn)確表達(dá)人們對事件和生活的態(tài)度。請你從上面列舉的新詞中任選兩個詞語，加以解讀和點評。（4分）選詞：評價：22．下面是一則新聞短評，請你結(jié)合文字的核心內(nèi)容為這則短評擬寫一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題（不超過15字）（4分）考場變成游園、寫字姿勢要測評、揉泥巴跳拉丁算考試……今年年初，鄭州市部分小學(xué)的期末考試一改傳統(tǒng)模式，推出了花樣繁多的“另類考試”。（1月23日《中國青年報》）孩子的成長需要“書香”，但也離不開書本外的知識與技能。素質(zhì)教育的根本宗旨是要提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，涵蓋方方面面，這就要求教育構(gòu)建多元化的評價體系，從而讓孩子體驗并獲得成功的快樂。當(dāng)然，課程的設(shè)置及考試，并非一個老師及一個學(xué)校乃至一個地區(qū)所能決定與左右的，需更高層次的謀劃設(shè)計。而作為學(xué)校，是教育改革的前沿陣地，必須要有銳意改革創(chuàng)新的精神，多傾聽孩子的心聲，從改革課業(yè)結(jié)構(gòu)、考試模式入手，使教學(xué)與考試能更具人文情懷，更有益于孩子的成長，進(jìn)而推進(jìn)民族的進(jìn)步與復(fù)興。教育改革要在“行”上多下功夫，開設(shè)多元化的偏重實踐性課程，給孩子更大的選擇余地與空間，徹底打破一“書”獨大的現(xiàn)狀，從而推動評價方式的多樣性，使每個孩子都能得到更好的個性化發(fā)展。六、寫作（共60分，共1小題）23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）2013年6月29日，韓國總統(tǒng)樸槿惠在清華大學(xué)作主題演講時，于開頭和結(jié)尾處分別用漢語做了3分鐘和半分鐘的陳述，并引用了《管子》和《中庸》中的名句。作為前總統(tǒng)樸正熙的女兒，樸槿惠在年幼時就獲得父親贈送的《三國演義》，曾戲言自己的“初戀”是趙云。老子的洋粉絲“小梅”——俄羅斯總理梅德韋杰夫多次流暢地引用了老子《道德經(jīng)》里的語句。如2013世界經(jīng)濟(jì)論壇達(dá)沃斯年會首日，梅德韋杰夫引用老子的“法令滋彰，盜賊多有”，表達(dá)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的公共治理問題。請根據(jù)你對上述材料的理解，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)選擇題37分（1-11每小題3分，16題4分）題號123456789101116答案BDDCBACDBBCCE一、語文基礎(chǔ)知識（共15分，共5小題，每小題3分）1．B（A包扎zā，清平樂yuè；C靡mǐ鷓zhè；D癸guǐ倉頡jié）2．D（A博弈；B有內(nèi)涵；C砝碼）3．D【A式微：指事物由興盛而衰落。Ｂ“兩張皮”：比喻原本緊密關(guān)聯(lián)的事物卻相互脫離、各不相干的狀況。Ｃ走馬燈：比喻往穿梭不停的事物。Ｄ雕蟲小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。這里根據(jù)前面講要真抓實干，應(yīng)該改為“花拳繡腿”（比喻外表好看而沒有實用價值的做法）】4．C（A“很大原因是因為……”雜糅，刪去“因為”。B“而且”改為“反而”。D“子孫后代不答應(yīng)”與“海峽兩岸的人民不答應(yīng)”兩者語序顛倒。）5．B（“古代君子所追求的崇高的道德修養(yǎng)”錯，應(yīng)該是指事物的客觀規(guī)律。）二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）6．A（“從而取代了精英文化，成為一枝獨秀”錯，大眾文化流行并不意味著精英文化不復(fù)存在，原文是“破除了精英文化高貴血統(tǒng)的一枝獨秀”。）7．C（A項屬斷章取義，原文說“文學(xué)不只是表征領(lǐng)域里花團(tuán)錦簇的葳蕤，它也成為娛樂世界風(fēng)塵不羈的浪漫”。B項表述片面，原文說“文學(xué)既沿襲體制的命脈，傳承文明的血統(tǒng)，又追趕時代經(jīng)驗的步伐，迎合大眾感性的一晌貪歡”。D項原文說“文學(xué)不再專注于紙媒的書寫空間，反而同電子媒介喜結(jié)連理，分娩出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)、短信文學(xué)等新的文學(xué)樣態(tài)”，紙媒的書寫空間依然存在。）8．D（“將推動中國文化沿著精英文化——大眾文化——泛文化的方向不斷向前發(fā)展”于文無據(jù)。）三、古代詩文閱讀（共34分，共7小題）9．B（伐：夸耀。）10．B（①晉厲公聽信讒言，不是“明辨”。③楚莊王退朝而有憂色，不是在聽取勸諫后的行為。⑥趙簡子自己明辨大臣忠直與否，文中未涉及聽取他人的言論或諫議。）11．C（“春居不顧及齊宣王的顏面而直言”錯，春居是循循善誘，是諷諫。）12．（1）諸侯們沒有誰援救他，百姓們沒有人哀憐他。（3分，“莫”、賓語前置及句意各1分）（2）這是助長我的過錯、磨滅我的長處啊。（3分，“長”、“絀”及判斷句式各1分）（3）對自己的臣子依照原則審察責(zé)求，那么國君就可以跟他（他們或臣子）一起為善（做好事），而不會跟他一起為非（做壞事）?！?分，介詞結(jié)構(gòu)后置“督責(zé)於其臣”、省略句“可與（之）”及大意各1分】13．以為神/叩其故/秀才云/此人怕醬/預(yù)得之同伴/先入廚求得少許醬/彼見輒倒耳（3分，每處0．5分，斷句超過6處，每多一處扣0．5分，扣完本小題分為止?！跋热霃N”后面斷開不扣分。）14．（8分）（1）開頭兩句寫天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象極為壯麗；“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的云濤、彌漫的大霧自然地組合在一起，展現(xiàn)出一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫，描繪出一種瑰奇雄偉的境界。下闋的“九萬里風(fēng)鵬正舉”三句虛實結(jié)合，形象愈益壯偉，境界愈益恢弘。詞作中對于開闊壯美的境界富于浪漫主義的想象，表現(xiàn)出作者內(nèi)心一種剛健昂揚(yáng)的氣概，詞風(fēng)豪放?！疽饩常▔衙溃?分、風(fēng)格（豪放）1分，結(jié)合寫景分析（一兩處即可，不必面面俱到）2分，意思對即可，酌情給分】（2）“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態(tài)，表明自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措的嘆惋?！爸櫋弊至髀冻鲂闹械陌г广皭潱阂皇强沼性娗樵姴?，因知音（丈夫）早逝，而無人能會意；二是慨嘆自己身逢亂世，有著對現(xiàn)實無能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。（“嗟”“謾”二字的神態(tài)各1分，傷時、懷己兩方面的感情各1分）15．（5分，8個小題，從中任選5個小題作答即可）（1）贏得生前身后名 （2）山島竦峙（3）千載琵琶作胡語 （4）可以橫絕峨眉巔 （5）野芳發(fā)而幽香 （6）士不敢彎弓而報怨（7）茍非吾之所有 （8）奈何取之盡錙銖四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）CE（A項“沒有留下精神財富”錯。B項“繼承了母親溫厚而樂觀的秉性”錯，應(yīng)該是“勤勞”。D項“主要是為了突出那時生活的艱難”錯，應(yīng)該主要是為了突出當(dāng)時一家人生活的溫馨。）17．（4分）可敬之處：母親的任勞任怨（勤勞）、溫厚樂觀、平凡樸素、擔(dān)當(dāng)起哺育四個子女的重任等。（一個要點1分）18．（4分）母親雖平凡，她一生憂慮辛勞不肯停歇的精神特質(zhì)與圣賢孔子勉勵子貢“生無所息”（生命不息，奮斗不止）的教誨是相通的。（2分）這種由此及彼的相關(guān)聯(lián)想，正體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點。（2分）（意思對即可）19．（8分）對本題的作答應(yīng)涵蓋下面三個方面的內(nèi)容：（1）指明“叩問”中“兩者”的具體內(nèi)容：“兩者”是指“快快樂樂地踱步”和“充滿憂慮地攀緣”這兩種人生態(tài)度。（1分）（2）結(jié)合文意，分析作者的本意：作者雖然說“我的叩問沒有答案。不必求答案”，其實作者的答案就隱含在文中，即人生應(yīng)“充滿憂慮地攀緣”。理由：母親任勞任怨，辛勞一生；作者自己“多年以六根清凈的心態(tài)在寂寞中案牘勞形”；孔子教導(dǎo)子貢要“生無所息”。（觀點1分，三點理由各1分，共4分）（3）聯(lián)系現(xiàn)實探究作答，允許學(xué)生自主探究?？梢哉J(rèn)同作者的觀點并結(jié)合現(xiàn)實談“生無所息”的現(xiàn)實意義；也可以聯(lián)系現(xiàn)實辯證地分析在奮斗的過程中，辛勞疲憊之時，不妨停下歇息修整（快快樂樂地踱步），蓄積力量之后再出發(fā)。但不得脫離作者本意——“人生需要奮斗”這一前提，泛泛去談享樂主義等。（重在言之有理，酌情給分，3分）五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20．（4分，每點1分）①皆出身貴族②性格中都有叛逆和憂傷的一面（只答“叛逆”即可）（或答都有反封建專制思想亦可）③都崇尚民主平等，具有人文主義思想情懷④命運(yùn)上都是愛情悲劇的結(jié)局21．答案示例：（4分）“光盤”一詞：“光盤”行動，和打包不浪費(fèi)一粥一飯連在一起，抵制“舌尖上的浪費(fèi)”，傳遞的是環(huán)保節(jié)約的意識，折射的是觀念之變，風(fēng)尚之新?！芭疂h子”一詞：“女漢子”雖然有點彪悍，跟傳統(tǒng)的淑女標(biāo)準(zhǔn)相悖，但女性身上展現(xiàn)出磊落、果敢、有魄力、有決斷的一面，大有“巾幗不讓須眉”的氣概?！巴梁馈币辉~：“土豪”大致就是指那些出手闊綽、無腦消費(fèi)、喜歡炫耀的有錢人。人們用這個詞的時候，也許含有譏諷、調(diào)侃，也許有羨慕嫉妒恨的成分。但無論如何，土豪這個詞都算不上褒義詞。（每句2分：解讀詞語大意1分，點評其意義1分）22．答案示例：（4分）“另類考試”打破一“書”獨大現(xiàn)狀?；颍骸傲眍惪荚嚒睒?gòu)建教育多元化評價體系。（兩個關(guān)鍵詞“另類考試”、“一‘書’獨大”或“多元化評價”各1分，表述2分）六、寫作（共60分，共1小題）23．這是一道新材料作文題，所給的兩則材料說明：外國人對中國傳統(tǒng)文化和經(jīng)典作品都推崇備至，我們又怎能不學(xué)習(xí)、傳承和弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化呢？沿著這一思路，可以從微觀的角度（某一部作品或某一兩家思想）敘寫自己濡染在經(jīng)典作品或傳統(tǒng)文化中的感受和體會。也可以從宏觀的角度談傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，樹立民族文化自信心，倡議國人閱讀經(jīng)典，從古代先賢那里汲取智慧營養(yǎng)等。如果學(xué)生談不同文化的相互學(xué)習(xí)與借鑒也可以。附1：作文評分的具體要求（參照《2013年６月湖北省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)》）基礎(chǔ)等級分50分內(nèi)容25分一等（25－21）二等（20－16）三等（15－11）四等（10－10）切合題意

中心突出

內(nèi)容充實

感情真摯符合題意

中心明確

內(nèi)容較充實

感情真實基本符合題意

中心基本明確

內(nèi)容單薄

感情基本真實偏離題意

中心不明或立意不當(dāng)

沒有什么內(nèi)容

感情虛假表達(dá)25分一等（25－21）二等（20－16）三等（15－11）四等（10－10）符合文體要求

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)

語言流暢

字體工整符合文體要求

結(jié)構(gòu)完整

語言通順

字體較工整基本符合文體要求

結(jié)構(gòu)基本完整

語言基本通順

字跡清楚不符合文體要求

結(jié)構(gòu)混亂

語言不通順，語病多

字跡難辨發(fā)展等級分10分深刻豐富有文采有創(chuàng)意⑴透過現(xiàn)象深入本質(zhì)⑵揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系⑶觀點具有啟發(fā)性⑷材料豐富，

論據(jù)充分

⑸形象豐滿

⑹意境深遠(yuǎn)⑺用詞貼切，句式靈活⑻善于運(yùn)用修辭手法⑼文句有表現(xiàn)力⑽見解新穎，材料新鮮，

構(gòu)思新巧

⑾推理想像有獨到之處⑿有個性特征（1）基礎(chǔ)等級評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點，全面衡量。符合文體要求，指符合考生根據(jù)題意和內(nèi)容自選的文體要求。（2）發(fā)展等級評分，依據(jù)12評分點，不求全面，有一點突出者按等評分，直至滿分。（3）缺標(biāo)題扣