教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》常見(jiàn)題（附答案）

教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》常見(jiàn)題(附答案)一、單項(xiàng)選擇題(共30題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個(gè)最正確或最符合題意。選對(duì)每題得一分，沒(méi)選或選錯(cuò)均不得分)。1,學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校環(huán)境文化；二是OA、組織文化B、管理文化C、設(shè)施文化D、制度文化【參考答案】：C2、班主任在班級(jí)管理中，創(chuàng)造美好的情景來(lái)感染和熏陶學(xué)生的方法是()oA、情感激勵(lì)法B、說(shuō)理法C、自我管理法D、激勵(lì)法【參考答案】：A3、在古代社會(huì)，“才高八斗”“學(xué)富五車”體現(xiàn)的是教師的()oA、道德形象B、人格形象C、財(cái)富形象D、文化形象【參考答案】：D【解析】：“才高八斗”、“學(xué)富五車”喻指教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能，教師應(yīng)對(duì)所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對(duì)基本的技能能熟練的使用，對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入理解。體現(xiàn)的是教師的文化形象。4、學(xué)校全面實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是()A、班主任工作B、教學(xué)管理C、思想品德教育D、各科教學(xué)【參考答案】：D5、人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（）。A、兒童中心論B、遺傳決定論C、環(huán)境決定論D、教育萬(wàn)能論【參考答案】：B【解析】：若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)看不到教育對(duì)促進(jìn)人的社會(huì)性的作用，會(huì)導(dǎo)致遺傳決定論。6、一一明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、亞里士多德D、洛克【參考答案】：B【解析】：裴斯泰洛齊明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。7、被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是（）A、《理想國(guó)》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《愛(ài)彌爾》【參考答案】：c8、課的類型的劃分依據(jù)為()oA、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)規(guī)律=［八=(V)D、教學(xué)原則【參考答案】：A【解析】：上課要完成的教學(xué)任務(wù)不同，課的類型就不同，如新授課和鞏固課等。9、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于()年。1951197819851986【參考答案】：D【解析】：1986年頒布了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。10、個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的()A、順序性B、不平衡性C、互補(bǔ)性D、階段性【參考答案】：D11、()曾說(shuō)過(guò)，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。A、杜威B、盧梭C、洛克D、夸美紐斯【參考答案】：D【解析】：夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。12、下列哪位教育家是要素主義理論的倡導(dǎo)者？（）A、布盧姆B、赫欽斯C、科南特D、麥克拉倫【參考答案】：C【解析】：要素主義理論認(rèn)為。教育的各方面必須從最小的基本因素出發(fā)在相互作用中進(jìn)行。該理論認(rèn)為在各種教育、教學(xué)過(guò)程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡(jiǎn)單的要素，教育、教學(xué)過(guò)程必須從這些簡(jiǎn)單的要素開(kāi)始，逐漸轉(zhuǎn)移到復(fù)雜的要素，因?yàn)橹挥羞@樣才能保證人的和諧發(fā)展。13、成功教學(xué)法主張對(duì)學(xué)生實(shí)施（）A、鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)B、絕對(duì)性評(píng)價(jià)C、終結(jié)性評(píng)價(jià)D、鑒定性評(píng)價(jià)【參考答案】：A14、學(xué)生自我管理，自我教育的最好載體是（）。A、學(xué)習(xí)小組B、班集體C、成為班長(zhǎng)D、成為學(xué)校組織成員【參考答案】：B【解析】：班集體是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我管理，自我教育的最好載體15、教育改革的核心是()oA、內(nèi)容改革B、方法改革C、課程改革D、途徑改革【參考答案】：C【解析】：教育改革的核心是課程改革。16、《大教學(xué)論》的作者是()A、夸美紐斯B、康德C、赫爾巴特D、杜威【參考答案】：A17、“金字塔形”的等級(jí)制教育制度屬于()oA、網(wǎng)絡(luò)教育B、學(xué)校教育C、社會(huì)教育D、大會(huì)教育【參考答案】：B18、當(dāng)前我國(guó)學(xué)校課程的基本形式是()A、活動(dòng)課程B、綜合課程C、廣域課程【參考答案】：D【解析】：學(xué)科課程是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校課程的基本形式。19、致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()A、社會(huì)學(xué)習(xí)模式B、價(jià)值澄清模式C、認(rèn)知模式D、體諒模式【參考答案】：C20、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典【參考答案】：D21、從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是()OA、目標(biāo)評(píng)價(jià)模式B、目的游離評(píng)價(jià)模式C、過(guò)程評(píng)價(jià)模式D、成果評(píng)價(jià)模式【參考答案】：B【解析】：從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果”的評(píng)價(jià)模式是目的游離評(píng)價(jià)模式。22、教師最突出的角色是()A、教員B、父母代言人C、心理醫(yī)療者D,領(lǐng)導(dǎo)者【參考答案】：A23、下列哪一說(shuō)法是夸美紐斯的觀點(diǎn)？()A、美德是否可教B、教學(xué)的教育性/在線、口C、教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì)D、“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育【參考答案】：D【解析】：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教學(xué)思想。24、教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科始于()A、《普通教育學(xué)》B、《民本主義與教育》C、《愛(ài)彌兒》D、《大教學(xué)論》【參考答案】：A【解析】：教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科始于和赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。25、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()A、量變與質(zhì)變的關(guān)系B、替代的關(guān)系C、主客體的關(guān)系D、具體與抽象的關(guān)系【參考答案】：D26、教師良心雖然外人看不見(jiàn)、摸不著，但教師卻能深深地體驗(yàn)和意識(shí)到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說(shuō)明教師良心具有()A、公正性B、穩(wěn)定性C、內(nèi)隱性D、廣泛性【參考答案】：C27、我國(guó)教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、()、社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。A、個(gè)性自由發(fā)展B、具有開(kāi)拓精神C、具有獨(dú)立個(gè)性的D、具有創(chuàng)造才能【參考答案】：C【解析】：教育的真諦在于個(gè)性化教育，培養(yǎng)出具有獨(dú)立個(gè)性的個(gè)體是教育目的的基本精神之一。28、體育是以()為目標(biāo)的教育活動(dòng)。A、提升教育對(duì)象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界【參考答案】：C【解析】：體育是以發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動(dòng)。29、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的()和行為方式。A、精神面貌B、思想觀念C、抽象思維D、理性思考【參考答案】：B【解析】：學(xué)校文化核心是思想觀念和行為方式。30、提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的教育家是()A、杜威B、巴班斯基C、維果茨基D、赫爾巴特【參考答案】：B【解析】：巴班斯基是提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的教育家。31、為班級(jí)授課制的確立奠定了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)的是()A、凱洛夫B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威【參考答案】：C【解析】：17世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯為班級(jí)授課制的確立奠定了理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)。他提出了“一個(gè)教師同時(shí)教很多學(xué)生是可能的”假設(shè)，進(jìn)而對(duì)課堂教學(xué)的課程、時(shí)空模式、班級(jí)組織等進(jìn)行了界定。32、教師的專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有()OA、交往能力B、管理能力C、研究能力【參考答案】：c33、通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是()A、說(shuō)服法B、陶冶法C、實(shí)際鍛煉法D、榜樣示范法【參考答案】：B【解析】：通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。34、教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是()A、練習(xí)法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、發(fā)現(xiàn)法【參考答案】：B35、教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是()oA、教育目的B、課程C、教育評(píng)價(jià)D、教學(xué)【參考答案】：A【解析】：教育目的既是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，也是教育活動(dòng)的結(jié)果；它既是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)，也是檢查和評(píng)價(jià)教育效果的標(biāo)準(zhǔn)要求。36、真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是()。A、克伯屈B、赫爾巴特C、杜威D、馮特【參考答案】：B【解析】：教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人，但真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特。他從觀念心理學(xué)出發(fā)，對(duì)于課程進(jìn)行了多方面的探討，從興趣出發(fā)提出并論證了課程結(jié)構(gòu)，從觀念的運(yùn)動(dòng)說(shuō)明學(xué)生獲馭知識(shí)的過(guò)程，從新舊觀念的聯(lián)系討論教材的安排順序，甚至從學(xué)生心理活動(dòng)的連續(xù)性置疑分科課程的合理性。37、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)的根本依據(jù)是()A、統(tǒng)治階級(jí)的利益B、動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一C、教師的道德品質(zhì)D、教師的道德行為【參考答案】：B38、品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是()oA、道德觀念B、道德情感C、道德意志D、道德行為【參考答案】：A【解析】：道德觀念是品德構(gòu)成的基礎(chǔ)。39、一切組織教學(xué)的措施都必須服務(wù)于()A、維護(hù)課堂秩序B、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)C、執(zhí)行課堂教學(xué)計(jì)劃D、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率40、”教育必然促進(jìn)兒童的發(fā)展”，這一觀點(diǎn)()oA、正確B、基本如此C、不完全正確D、錯(cuò)誤【參考答案】：D【解析】：學(xué)校教育對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。但兒童的發(fā)展受制于遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育等多個(gè)因素.不是單個(gè)因素能決定的。二、多項(xiàng)選擇題1、我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)來(lái)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面？()OA、基本道德和行為規(guī)范的教育B、公民道德與政治品質(zhì)的教育C、世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育D、提高人的智慧水平的教育E、注重自主性、創(chuàng)造性的教育【參考答案】：A,B,C德育的主要內(nèi)容有以下幾方面：按照特定國(guó)家的政治觀和社會(huì)對(duì)公民的一般要求，對(duì)公民進(jìn)行系統(tǒng)的政治理論教育和法制教育以及社會(huì)行為規(guī)范教育；有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育；道德教育。2、教育的階級(jí)性始于奴隸社會(huì)，其具體體現(xiàn)在()0A、目的是培養(yǎng)統(tǒng)治人才B、對(duì)象是奴隸主貴族子弟C、內(nèi)容以軍事和道德教育為主D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民E、方法是體罰和機(jī)械練習(xí)D項(xiàng)屬于社會(huì)主義社會(huì)教育的特征。3、小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實(shí)施中應(yīng)注意()oA、教師包班而不分科任教B、因材施教C、學(xué)生機(jī)會(huì)均等D、責(zé)任明確E、分層管理【參考答案】：A,C【解析】小班教學(xué)在實(shí)施中應(yīng)注意教師包班而不分科任教，學(xué)生機(jī)會(huì)均等。安寶藍(lán)4、在中學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等理科課程中經(jīng)常運(yùn)用的教學(xué)方法主要有()A、講讀法B、演示法C、實(shí)驗(yàn)法D、談話法閱讀指導(dǎo)法【參考答案】：B,C,D5、學(xué)校教育的失誤問(wèn)題集中表現(xiàn)在【】A、學(xué)生素質(zhì)太差B、個(gè)別教師素質(zhì)差C、心理健康教育薄弱D、法制教育薄弱E、教育指導(dǎo)思想的偏差【參考答案】：A,C,D,E6、道德行為包括()oA、道德行為技能B、道德行為習(xí)慣C、道德行為認(rèn)知D、道德行為情感E、道德行為體驗(yàn)【參考答案】：A,B道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。7、教育執(zhí)法包括()A、教育行政措施B、教育行政處罰C、教育行政強(qiáng)制執(zhí)行D、教育行政救濟(jì)E、教育行政復(fù)議【參考答案】：A,B,C,D8、課程設(shè)計(jì)是對(duì)課程各個(gè)方面作出規(guī)劃和安排，、在進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)解決基本理念問(wèn)題。包括()OA、課程的價(jià)值B、課程的根本目的C、課程的主要任務(wù)D、可運(yùn)用的課程資源E、課程的基本結(jié)構(gòu)【參考答案】:A,B,C,E課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有計(jì)劃、有目的、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書(shū)等系統(tǒng)化活動(dòng)。教學(xué)計(jì)劃包括設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說(shuō)明、課時(shí)安排、課程開(kāi)設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求。教學(xué)大綱包括本學(xué)科開(kāi)設(shè)的意義、教學(xué)目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想、教材選編原則和關(guān)于教學(xué)法的建議。教科書(shū)即教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。9、在下列選項(xiàng)中，屬于教學(xué)信息輸出技能的有()A、教學(xué)觀察技能B、口語(yǔ)表達(dá)技能C、板書(shū)技能D、設(shè)計(jì)課堂教學(xué)技能E、體態(tài)表達(dá)技能【參考答案】：B,C,E10、奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)的組成有()A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、自我提高的內(nèi)驅(qū)力D、附屬的內(nèi)驅(qū)力E、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力【參考答案】：C,D,E三、填空題1、教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，是人的教育活動(dòng)與動(dòng)物所謂“教育”活動(dòng)的本質(zhì)區(qū)別。【參考答案】：社會(huì)性2、個(gè)體從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部過(guò)程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過(guò)程，稱之為O【參考答案】：個(gè)體身心發(fā)展3、課程是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。【參考答案】：目標(biāo)4、中學(xué)常用的教學(xué)方式有：講授法、、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法?！緟⒖即鸢浮浚赫勗挿?、方法型策略是以教學(xué)方法和為中心的策略?！緟⒖即鸢浮浚杭夹g(shù)6、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、和教科書(shū)?！緟⒖即鸢浮浚赫n程標(biāo)準(zhǔn)7、是進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。【參考答案】：教學(xué)8、英國(guó)教育技術(shù)學(xué)家—提出兩種基本策略：以教師、學(xué)校為中心的策略和以學(xué)生為中心的策略?！緟⒖即鸢浮浚翰ㄎ魍郀?、提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想是教育的重要體現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚悍侵贫然?0、教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種社會(huì)活動(dòng)?！緟⒖即鸢浮浚号囵B(yǎng)人11、教學(xué)大綱一般由和組成?！緟⒖即鸢浮浚赫f(shuō)明部分本文部分12、課程標(biāo)準(zhǔn)一般由一一部分、正文部分和其他或附錄等幾部分組成。【參考答案】：說(shuō)明13、是道德教育的主要手段，兒童的發(fā)展不僅是一個(gè)內(nèi)部成長(zhǎng)和自發(fā)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，而且是由社會(huì)示范的呈現(xiàn)和社會(huì)實(shí)戰(zhàn)、訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚喊駱邮痉?4、1985年，《》指出：教育要為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)各級(jí)各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和社會(huì)主義事業(yè)，”?！緟⒖即鸢浮浚褐泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定15、班級(jí)是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體社會(huì)化的基本單位，它具有滿足學(xué)生的要求、、校正學(xué)生的行為等功能?！緟⒖即鸢浮浚捍龠M(jìn)學(xué)生的發(fā)展16、學(xué)生的主要指他們能運(yùn)用已有知識(shí)和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識(shí)的【參考答案】：創(chuàng)造才能17、個(gè)體身心發(fā)展是在過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚荷鐣?huì)實(shí)踐18、既是課程設(shè)計(jì)和實(shí)施的終點(diǎn)，又是課程設(shè)計(jì)與實(shí)施繼續(xù)向前發(fā)展的起點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚赫n程評(píng)價(jià)19、決定了初中教育在個(gè)體發(fā)展中的重要性和艱巨性?！緟⒖即鸢浮浚荷倌昶诘哪挲g特征20、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代系統(tǒng)的形成。【參考答案】：學(xué)校教育21、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與相結(jié)合。【參考答案】：行動(dòng)22、從遷移產(chǎn)生的方向看，遷移可分為和，前者指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，后者指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響?！緟⒖即鸢浮浚喉樝蜻w移逆向遷移23、每個(gè)時(shí)代教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)關(guān)系，說(shuō)明教育具有24、主題班會(huì)的組織：、、具體實(shí)施、效果深化等幾個(gè)階段?！緟⒖即鸢浮浚捍_定主題、精心準(zhǔn)備25、當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮浚簞?chuàng)造能力26、學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂是文化，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動(dòng)力?！緟⒖即鸢浮浚河^念27、教學(xué)大綱又稱標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要形式編定的、有關(guān)的指導(dǎo)性文件。【參考答案】：課程'學(xué)科教學(xué)內(nèi)容28、素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生的教育。強(qiáng)調(diào)考慮學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性?！緟⒖即鸢浮浚簜€(gè)性發(fā)展29、的成熟程度制約著身心發(fā)展的年齡特點(diǎn)。【參考答案】：遺傳素質(zhì)30、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、o【參考答案】：刪訂六經(jīng)四、判斷題1、創(chuàng)建良好的班級(jí)文化，班主任要貫徹“多關(guān)心、少評(píng)價(jià)”的行動(dòng)原理。()【參考答案】：正確2、共青團(tuán)是青年的群眾組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。()【參考答案】：錯(cuò)誤3、教師的根本任務(wù)是教學(xué)，全面實(shí)現(xiàn)教育目的。()【參考答案】：錯(cuò)誤教書(shū)育人是教師的根本任務(wù)。4、教育可以促進(jìn)政治民主。()【參考答案】：正確5、啟發(fā)既是一種方法，更是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想。()【參考答案】：正確6、把愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)勞動(dòng)的實(shí)質(zhì)和要求。()【參考答案】：正確7、美育就是藝術(shù)教育。()【參考答案】：錯(cuò)誤X美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。它的內(nèi)容比藝術(shù)教育要寬闊的多。8、教學(xué)過(guò)程中學(xué)生掌握了知識(shí)就發(fā)展了能力。()【參考答案】：錯(cuò)誤掌握知識(shí)只是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，二者能否實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化還需要建立內(nèi)在機(jī)制。9、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。()【參考答案】：錯(cuò)誤“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。10、遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。【參考答案】：錯(cuò)誤遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性，后天的社會(huì)生活和教育使遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性。11、根據(jù)課程管理層次，可以將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。()【參考答案】：錯(cuò)誤X根據(jù)課程任務(wù)，將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。12、教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的首要環(huán)節(jié)，而且也是加強(qiáng)社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。()13、先行組織者是呈現(xiàn)給學(xué)生的一個(gè)引導(dǎo)性或背景性知識(shí)材料。()【參考答案】：正確14、在多元智能理論的影響下，呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的目的是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)?！緟⒖即鸢浮浚哄e(cuò)誤在多元智能理論的影響下，呈現(xiàn)評(píng)價(jià)結(jié)果的目的并不是為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，而是為了使學(xué)生了解自己各種智能發(fā)展的特點(diǎn)15、教育是文化傳遞的工具，它本身不是文化現(xiàn)象。【參考答案】：答：錯(cuò)誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時(shí)它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實(shí)踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。五、概念題1、現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及其基本精神是什么？【參考答案】：(1)根據(jù)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，現(xiàn)階段我國(guó)的教育的目的是：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想'有道德'有文化、有紀(jì)律’的，德'智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”(2)現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的基本精神是：①我們要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一;②我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；③適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。2、何謂榜樣法？運(yùn)用該方法有哪些要求？【參考答案】：【答案要點(diǎn)】(1)榜樣法是以他人的高尚思想模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。(2)要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣；②激起學(xué)生對(duì)榜樣的敬慕之情；③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來(lái)調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3、簡(jiǎn)述學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)實(shí)施的基本原貝L【參考答案】：(1)導(dǎo)向性原則。(2)發(fā)展性原則。(3)公平性原則。(4)多樣性原則。(5)可行性原則。4、教育勞動(dòng)起源說(shuō)的主要觀點(diǎn)。【參考答案】：勞動(dòng)起源論認(rèn)為教育起源于人類的勞動(dòng)，起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。5、理論聯(lián)系實(shí)際原則如何理解？應(yīng)如何在教學(xué)中貫徹這一原則？【參考答案】：(1)理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用'學(xué)以致用。(2)在教學(xué)中貫徹這一原則，應(yīng)做到：①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。只有注意理論聯(lián)系實(shí)際，教學(xué)才能活潑,抽象的書(shū)本知識(shí)易于被學(xué)生理解，吸收轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財(cái)富。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。注重教學(xué)實(shí)踐和引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會(huì)實(shí)踐。EO|E③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系X。6、教學(xué)的任務(wù)是什么？【參考答案】：(1)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強(qiáng)體質(zhì)，使其健康發(fā)展。(4)增強(qiáng)學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。7、影響人發(fā)展的因素有哪些？其基本作用是什么？【參考答案】：(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對(duì)個(gè)體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件.對(duì)人的發(fā)展起著一定的制約作用。（3）學(xué)校教育。它是有目的有計(jì)劃地影響人發(fā)展的一種活動(dòng)，它對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。（4）個(gè)體的土觀能動(dòng)性。學(xué)生個(gè)體的主觀能動(dòng)性足其身心發(fā)展的動(dòng)力。人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開(kāi)人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。從個(gè)體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體得到發(fā)展的決定性因素。8、班主任工作的重要性體現(xiàn)在哪些方面？【參考答案】：班主任是班集體的教育者'組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作是班級(jí)授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對(duì)一個(gè)班級(jí)的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。班主任工作的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）班主任是學(xué)校對(duì)學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動(dòng)的核心?？谠?、簡(jiǎn)述教育是怎樣適應(yīng)人的身心發(fā)展的?！緟⒖即鸢浮浚海?）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性。循序漸進(jìn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象。（2）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性。既要考慮學(xué)生現(xiàn)有水平，也要提出高于原水平的要求。（3）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性。抓住關(guān)鍵期，適時(shí)教育。（4）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性。有的放矢，因材施教，長(zhǎng)善救失。10、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)。【參考答案】：①傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；④關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。六、定義題1、課程【參考答案】：課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體規(guī)劃及其進(jìn)程。2,教育目的【參考答案】：教育目的：是指社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。3、校園文化【參考答案】：校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。4、絕對(duì)評(píng)價(jià)法【參考答案】：【絕對(duì)評(píng)價(jià)法】：其是在被評(píng)價(jià)對(duì)象的整體之外，確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，將被評(píng)價(jià)對(duì)象與這個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的一種評(píng)價(jià)方法。5、人力資本【參考答案】：人力資本：是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。七、論述題1、論述建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制的要求?！緟⒖即鸢浮浚航⒁詫W(xué)生為本的班級(jí)管理新機(jī)制要求如下：(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級(jí)管理的核心。紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。在傳統(tǒng)的班級(jí)管理模式下，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無(wú)法保障?，F(xiàn)代教育的發(fā)展，從根本上促進(jìn)了新型班級(jí)的建立，從而為以學(xué)生為本的班級(jí)管理提供了保證。(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行班級(jí)管理的能力。實(shí)行班級(jí)干部的輪流執(zhí)政制，讓每個(gè)學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，并學(xué)會(huì)與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班級(jí)集體作為學(xué)生自我教育的主體。2、“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物”，試論述此觀點(diǎn)的合理性?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)為人是教育的產(chǎn)物的觀點(diǎn)是教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)。人是在環(huán)境和教育同時(shí)作用下發(fā)展起來(lái)的。同時(shí)，我們也需要注意到教育在人的發(fā)展過(guò)程中的作用。(1)歷史上許多教育家對(duì)教育在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了詳細(xì)描述。比如,夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教育的作用。首先，他把教育看做改造社會(huì)、建設(shè)國(guó)家的手段。他說(shuō)，假如男女青年都“毫無(wú)例外地、全部迅速地、愉快地、徹底地懂得科學(xué)，純于德行，習(xí)于虔敬”，社會(huì)就“可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧?kù)o”?？涿兰~斯在《論天賦才能的培養(yǎng)》中，多方面地對(duì)比了有教養(yǎng)的民族和沒(méi)有教養(yǎng)的民族之間的差別，以說(shuō)明教育對(duì)于開(kāi)發(fā)自然資源、發(fā)展生產(chǎn)、增進(jìn)人類幸福和加強(qiáng)國(guó)家實(shí)力的作用。其次，夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教育對(duì)人的發(fā)展的作用。在他看來(lái)，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展得如何，關(guān)鍵在教育。只要接受合理的教育，任何人的智力都能夠得到發(fā)展。他反對(duì)借口“智力遲鈍”而拒絕教育兒童。他說(shuō)，智力極低，不能有所發(fā)展的人是極少的，因此，他認(rèn)為:“假如要培養(yǎng)一個(gè)人，就必須由教育去培養(yǎng)。只有受過(guò)良好教育之后，人才能成為一個(gè)人”。(2)教育對(duì)人的發(fā)展具有二重性。所謂教育的二重性是指教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展同時(shí)具有規(guī)訓(xùn)奴役與啟蒙超越的作用。它具體表現(xiàn)為這樣一種事實(shí)：教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類主動(dòng)建構(gòu)自身的行為，基于人類的可塑性與自主性，教育往往表現(xiàn)為兩種相輔相承的功能：一是形塑規(guī)訓(xùn)個(gè)體，使之朝向教育者施教的方向發(fā)展，或使之匍匐于各種外來(lái)的力量之下，失去獨(dú)立與自主充當(dāng)他人的工具與奴隸。二是對(duì)主體的啟蒙，即教育可以使個(gè)體獲得自我發(fā)展的能力，超越他本人的現(xiàn)狀，甚至超越當(dāng)下社會(huì)，從而推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。盡管包括社會(huì)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等在內(nèi)的社會(huì)環(huán)境都對(duì)個(gè)體的發(fā)展有重要的作用，但教育在人的發(fā)展中有更為重要的位置。(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。3、教科書(shū)的編排有哪些要求？【參考答案】：(1)編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。(2)內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。(3)標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。(4)封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。(5)字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。4、說(shuō)明下面教學(xué)