2023年關于胡同文化教案范文匯編六篇

2023年關于胡同文化教案范文匯編六篇關于胡同文化教案范文匯編六篇1

一、教學目的

1、培育學生概括要點的實力

2、讓學生體會作者流露在字里行間的細膩感情

二、教學重難點

1、對北京胡同文化內涵的品讀

2、概括要點方法的概括

三、教學設想

實施“發(fā)覺引導”式教學；運用形象直觀的多媒體教學，讓學生更加真實感受文章的內容，也有助于學生感性理解基礎上的理性思索；

本文的教學時數為一課時。

四、教學步驟

1、導入

有人說過：“建筑是凝固的音樂”。今日我們所學課文涉及到的是一種相對古老的建筑胡同。這是一篇一位大器晚成的，在文壇孤獨了四十

年之久的作家汪曾祺給攝影藝術集《胡同之沒》寫的序文《胡同文化》。讓我們漸漸品讀課文，就象觀賞奇妙的音樂一樣去感受它內在的文

化氣息吧！

2、解題

讀題，要求學生調動已有閱歷，充分發(fā)揮想象，說說題目告知了你些什么內容？

明確：胡同：小弄(long)堂

(點出了寫作對象)

北京胡同多“出名胡同三千六，無名胡同賽牛毛”

文化：比較下面兩個句子中“文化”的含義

現在這社會，沒文化是不行的`。(學問)

北京高校有很濃的文化氛圍。(人類在社會發(fā)展過程中所創(chuàng)建的物質財寶和精神財寶，特指精神財寶，如文學藝術、科學等)

屏示胡同與文化的關系：

“當一種特別的生活方式被時代淘汰、消逝了，它的精神便轉移到曾經共存的物品和環(huán)境中。過一段時間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與相識從前生活形態(tài)和精神了。這樣，器物與環(huán)境更發(fā)生了質變?！瘪T驥才《文化眼光》

3、速讀課文，概括段落要點

圈點每段要點（運用跳讀方法，找到所需信息即可）

師生總結概況要點方法（見板書）

依據要點理總體思路（運用已學過的其次單元閱讀方法理清思路）

（第5段）過渡段

（15）北京胡同的一些特點

（612）北京胡同文化的內涵

前后兩部分符合由詳細到抽象的相識過程，胡同文化在胡同這種特定環(huán)境中形成的。

概括北京胡同及胡同文化的特點（方正封閉）

對文中幾個極富表現力的詞進行揣摩：

寫北京人易于滿意的六句話，尤其一個“嘿”字

“睡不著瞇著”

師生概括語言特點（見板書）

4、思索：

依據課文倒數其次段的“在商品經濟大潮的席卷之下，胡同和胡同文化總有一天會消逝的”這句話，思索作者對胡同文化的看法。

明確：

看法很困難既喜愛又否定，結合文章其次部分內容分析。作者終歸在北京胡同里生活了很長一段時間，對胡同及胡同文化有著深厚的感情，但也相識到了這是歷史的必定。

屏示作者對胡同文化的看法

“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事?！?/p>

“在無可奈何之中，總有新的希望在生長?！?/p>

汪曾祺《日子就這么過來了》

5、舉薦好書：

為擴高校生閱讀量，了解中國的居住文化，了解汪曾祺，了解其樸實語言里包含的豐富內涵，介紹下列好書。

關于胡同文化教案范文匯編六篇2

教學目標：

1.通過對課文的學習了解北京的胡同及作者給予胡同文化的內涵。

2.體會作者對胡同文化的困難情感。

實力目標：

通過對課文的學習培育學生概括要點、提取精義的實力。

教學重點：

理解作者給予胡同文化的內涵。

教學難點：

作者對胡同文化所持的看法。

教學方法：

1.教法：點撥法

2.學法：朗讀法、探討法

協(xié)助教具：

多媒體.課件

課時支配：

一課時

教學過程：

一、導入新課

1.談談自己對于北京的印象（莊重，古老，現代）

2.學生發(fā)言，談談對與北京的印象

3.用多媒體觀看幾張有關北京的圖片

4.自己.總結：北京不僅是帝王之都，也不僅是現代化大都市。在北京城里有著許很多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今日我們就來學習一篇有關北京胡同的文章。

二、作者簡介（多媒體呈現）

汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學系。他當過老師、編輯。不平凡的生活經驗，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的'熟識。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

三、整體感知，明確學習內容

1．提問：你們覺得胡同是什么樣的？

接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。

2．提問：什么是文化呢？

利用多媒體.總結明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)建的物質財寶和精神財寶的總和，特指精神財寶。文化具有階級性、地域性、民族性。

3．提問：什么是胡同文化呢？請同學翻看文章找出有關語句。

然后用多媒體呈現有關語句：

“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿意，他們對生活的物質要求不高”“北京人愛瞧喧鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安安分分，逆來順受”，等等

(學生分組探討)，談談比如“胡同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安安分分”的優(yōu)缺點，有意識得培育學生辨證思索問題的意識和習慣。

四、理清思路，理解胡同文化的內涵。

1．齊讀14段，談談北京的胡同有哪些特點。

方法：抓關鍵句子和關鍵詞

（在學生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數目，環(huán)境）

（讓學生走上來在黑板上填寫有關特點的字詞）

關于胡同文化教案范文匯編六篇3

1、概括內容要點

2、了解胡同文化的特點，體會作者的感情3體會本文樸實、雅致的語言

概括內容要點

1、導入新課

語文課比起其他的學科來更簡單培育一個人的特性、靈性、悟性、創(chuàng)建性。

猜謎：石刻的史書，凝固的音樂（建筑）從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化，它給生活打上了民族的時代的烙??；用藝術的眼光來看，民居是凝固于時間長河的多重性藝術，它為生活平添著詩章；用歷史的眼光來看民居是無處不在的倫理學、民俗學、建筑學的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內涵。中華民族的才智和耐勞精神，創(chuàng)建了雄偉的長城、莊重的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)建了形形色色的民居宅院，他們都有著自己獨特鮮活的生命。

2、胡同文化就是在詮釋著北京民居建筑與市民文化之間的關系。

《胡同文化》放在第三單元“要點概括”之下，我們正好通過它來作概括要點的練習。

①找關鍵語句；

②無關鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進行概括；

③分清層次。段落關鍵句要點概括備注胡同(1)北京像一塊豆腐，四方四正這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識）

(2)胡同的原意（水井）取名（各種來源）源于生活(3)胡同的寬窄大小（區(qū)分階層）數量（數不清）

（4）胡同是貫穿大街的網絡（便利而寧靜）影響生活

（5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想文化

（7）封閉的文化(6)段的第一句話概括

(6)(7)兩段的內容。從一些關鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”，“獨門獨院”，“但是平常日子，過往不多”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說“封閉”。(8)北京人易于滿意，他們對物質的要求不高。(9)“北京人愛瞧喧鬧，不愛管閑事”（冷漠）

(10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已，逆來順受。)感情

（13）北京的胡同在衰敗沒落

（14）這是無可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無可奈何”幾分留戀，幾分醒悟。

（15）“再見吧，胡同”文章的（11）（12）段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個例子來說明北京胡同文化的精義是“忍”因此，沒有要點可干脆畫出。

3文章的結構

第一部分（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數量。其次部分(5一12)胡同文化的特征。從居住著急消遣飲食處世方式等幾個方面進行分析。第三部分（13一15）作者對胡同文化的沒落的感受和思索。作者寫到胡同文化在時代大潮的沖擊下的的衰敗和沒落，帶有明顯的傷感的心情。

4作者給予了北京胡同文化什么樣的內涵？

用原文的話回答。“北京胡同文化是封閉的`文化”“北京人易于滿意，他們對物質的要求不高”“北京人愛瞧喧鬧，不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’安分守已，逆來順受?！?/p>

5北京胡同文化建筑特點與文化特點有何關系？

北京胡同的建筑特點，在肯定程度上確定了其文化特點。由于胡同的寧靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴峻，不思抗拒，安安分分，逆來順受，甘做順民。

6作者在文中對胡同文化流露出一種困難的感情，這種感情在文中是如何體現的？

作者對胡同文化在否定的同時又有幾分憧憬留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了許多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內心，有一種鄉(xiāng)土情結；下文又寫了北京胡同人們生活方式的安靜、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處鄰居”，懂禮數，寫了他們的飲食習慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的憧憬懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經濟大潮中它必定要被淘汰，作者醒悟地相識到了這一點，是珍貴的。最終一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現了一種無可奈何的心情。

7本文的語言有的樸實，有的高雅。兩者相互結合，富有表現力。品嘗下列語句的豐富內涵。

（1）蝦米皮敖白菜，嘿！(幾個同學范讀，體會“嘿”的表情)一個“嘿”字，充分表現了北京市民吃了蝦米皮敖白菜之后的那種極其滿意感，證明白“北京人易于滿意，他們對物質的要求不高”的看法。（2）睡不著，別煩躁，別焦急，瞇著北京人，真有你的！對別人無可奈何，只能自我勸慰，充分表現了北京人的那種忍耐性格，最終“瞇著北京人，真有你的”是作者對北京人的這一性格進行評論的話有局外人的佩服和調侃。(3)西風殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無生氣。盡情渲染胡同衰敗沒落后的凄慘景象，引起人們的傷感懷舊之情。

8仿（3）寫一組自己熟識的景物，表現一種顯明的情感。

例院落比連，炊煙裊裊，引車賣漿，熙來攘往。小街橫貫，深巷悠閑，窗明幾凈，老輸參天。

9拓展

（1）“胡同文化”與“高樓文化”相比，哪一個更封閉？

（2）我們身處在怎樣的居住文化中10積累詞語儲存安土重(zhòng)遷熱鬧挪窩摞置身事外安分守紀逆來順受煩躁熬(o)白菜憑吊衰草離披無可奈何席卷沒(mò)落蝦(há)蟆陵低佪(huái)板書設計

補充材料

①北京人的生活習慣：

北京人的生活習慣接近農夫。愛吃硬面餑餑，水餃，蕎麥餅，冰糖葫蘆，愛喝大碗茶，二鍋頭，愛過端午節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)，愛玩的是養(yǎng)魚養(yǎng)鳥養(yǎng)蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放風箏。這些都與某些城市現代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，過圣誕節(jié)、情人節(jié)，玩高爾夫球等形成了顯明對比。

②北京人的“禮數”北京人特殊講“禮數”，這是一種文化教養(yǎng)。詳細表現在以下幾個方面：

A、對外地人的看法。老北京人不卑視外地人。向老北京人問路，得到的幾乎都是清晰、詳盡、和氣而又有人情味的回答。而上海人特殊卑視外地人，特殊卑視穿衣不風光 的外地人。

B、人情方面。北京人顧人情面子，人緣好，如課文所說。

C、生活方式上。北京人生活簡樸，但決不會因為窮而失了身份，丟了風光 。即便不過是一碗老豆腐，二兩燒酒，也會慢喝細品，那情態(tài)，那氣度，那派頭，簡直像面對一桌滿漢全席。這體現了北京人閑情逸致、清淡高雅的生活作風。

③北京人的安安分分。

北京人的安安分分，逆來順受是由其特別的歷史政治環(huán)境造成的。京都之中，帝輦之下，人們看得最多的是城頭變化大王旗，看得最透的是仕途險惡，天威難測，官運無常。今兒個，新科狀元金榜題名，“春風得意馬蹄疾，一夜看盡長安花”，明兒個，菜市場人頭落地，大觀園底兒朝天。這風云變化，世事滄桑，使北京人學會了忍耐，也學會了世故通達。做為專制制度下的小民他們太微乎其微了，強大的皇權要殲滅他們，比碾死只螞蟻還簡單，所以他們學會了忍耐，學會了明哲保身，學會了得過且過。

④前門情思大碗茶

我爺爺小時候常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家。一蓬衰草，幾聲蛐蛐叫。伴隨著它度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆就算過節(jié)。它一日三餐窩頭咸菜就著大碗茶。世上的飲料有千百種，或許它最廉價可誰知道，誰知道，誰知道它淳厚的香味含著淚花。如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦，高高的前門幾回夢里想著它。歲月風雨無情任吹打，卻見它更顯得那英姿挺立。叫一聲杏仁豆腐味道真美。我?guī)е膸е寄钤賮硪豢谀谴笸氩?。世上的飲料有千百種或許這最廉價，可為什么，為什么，為什么，它淳厚的香味，直傳到天際？

關于胡同文化教案范文匯編六篇4

教學理念：

傷其十指不如斷其一指

教學目標：

認知目標：通過對課文的學習了解北京的胡同及作者給予胡同文化的內涵

實力目標：通過對課文的學習培育學生概括要點、提取精義的實力

教學重點：

作者給予胡同文化的內涵

教學難點：

作者對胡同文化所持的看法

教學方法：

教法：設置情境點撥法

學法：活動式（探討、觀摩、思索、實踐）

教具：自制多媒體課件

課時支配：

一課時

教學過程：

一、導入新課

播放歌曲《家鄉(xiāng)是北京》，展示幾幅北京的圖片。

二、課文學習

1、展示課題及教學目標

2、胡同的含義城市里的小街小巷。

文化的含義人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)建的物質財寶和精神財寶的總和，特指精神財寶。文化具有階級性、地域性、民族性。

胡同文化在課文里指住在北京胡同里的居民的一種精神狀態(tài)（或文化心態(tài)）。

3、北京的胡同及其特點

展示四合院、胡同照片，結合課文前四段，請學生說說北京胡同的特點。再播放一段胡同錄像給學生以感性相識，過渡到下一步。

走向正

名稱俗

胡同的特點數目多

環(huán)境靜

4、長期生活在這樣方正而又寧靜的胡同里的居民形成怎樣一種生活習慣和精神狀態(tài)呢？

安土重遷，不愿搬家

獨門獨院，過往不多

胡同居民

易于滿意，要求不高

封閉、忍

愛瞧喧鬧，不管閑事

安安分分，逆來順受

5、生活在胡同里的居民長期以來形成的這種生活習慣和精神狀態(tài)，作者稱之為胡同文化。那么作者認為這種胡同文化是一種什么文化（胡同文化的特點）呢？（見上表右）

6、作者對這種封閉的、以忍為精義的胡同文化持一種什么樣的看法呢？（展示幾幅衰敗的胡同的照片）

批判中帶有傷感

7、小結

8、附：一點說明胡同文化的這些特點是作者給予的，也就是作者眼里的胡同文化，它并不代表北京胡同文化的.全部（課文第七段也提到胡同居民的其他一些生活習慣）。

三、遷移訓練

北京的胡同正在衰敗，北京的胡同文化今日又是怎樣的一種狀況呢？運用你的學問，發(fā)揮你的想象，談談你的看法。播放一段胡同錄像。

關于胡同文化教案范文匯編六篇5

教學目標：

德育目標：體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情，強化愛國主義教化

認知目標：通過對課文的學習，了解北京的胡同及作者給予胡同文化的內涵

實力目標：通過對課文的學習培育學生概括要點、提取精義的實力

教學重點：作者給予胡同文化的內涵

教學難點：作者對胡同文化所持的看法

教學方法：設置情境點撥法多媒體教學

課時支配：一課時

教學過程：

一、導入新課

1、導入

建筑是凝固的音樂，建筑是一首詩，它無聲地傳達著各種思想。走進一座座建筑，你會陡然覺得這空間依舊存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）

今日，我們學習涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》

2、解題

胡同的由來、“文化”的含義、課題的含義

二、課文學習

1、快速默讀課文，理清全文思路

胡同——胡同文化——對沒落的胡同文化的感情（建筑——文化）

2、指名朗讀第一段，分析第一段的作用

總說——分說的關系

3、北京的胡同的.特點

方正

取名有各種來源

寬窄和數量

胡同的環(huán)境

4、胡同文化的內涵

封閉安土重遷

渴望獨門獨院

各人自掃門前雪

易滿意，物質要求不高

愛瞧喧鬧，不愛管閑事

“忍”安安分分，逆來順受

5、作者通過哪些事例來表現胡同文化的精義是“忍”？

《茶館》

《八月驕陽》

電梯事務

6、作者對這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的看法呢？

（觀賞《前門情思大碗茶》，感受對老北京深厚的感情，也是對傳統(tǒng)文化的深厚感情）

聽后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現代化都市的照片）

作者的看法：懷舊、傷感

8、文章的語言特色

1、京味、京腔（胡同味）

2、平淡、樸實、口語化

3、高雅

三、探討

學完本文后，你怎樣評價“胡同文化”？與今日的居住氛圍相比，你更喜愛住在哪？試闡述理由。

四、總結

“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事?！薄霸跓o可奈何之中，總有新的希望在生長?！蓖瑢W們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。

關于胡同文化教案范文匯編六篇6

學習目標：

一、學問目標：

了解北京胡同的特點及胡同文化的內涵。

二、實力目標：

體會作者對北京胡同文化流露的感情，訓練學生抓關鍵詞概括要點的實力，

三、德育目標：

體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情，培育學生的批判意識。

教學重點：

1、對文章深層思想的理解，概括整體內容要點。

2、理清作者思路，體會作者的情感。

教學難點：

品嘗語言及作者在文中流露出的對傳統(tǒng)文化的感情

教學設想：

1課時

一導入講課

設計1在座的許多同學可能都去過許多地方旅游，有沒有去過北京的同學？（若有可以請他講一下在北京都參觀了哪些景點，然后引出胡同）

設計2：假如打算去北京旅游，大家會準備去看什么呢？

（可能出現的說法：萬里長城！天安門！故宮！圓明園！頤和園等）

這些都是大家很熟識的景物，故宮！圓明園！頤和園這些地方，以前都是那些皇宮貴族居住和游玩的地方，一般的老百姓大都住在什么地方？（大大小小的胡同里面）

放音樂及畫面或電影(或投影歌詞)

那我們就來看看北京的胡同是什么樣的？它們有什么特點？胡同里的文化又有什么特點？（投影《胡同文化》）

二、理解課文

（一）作者及相關學問介紹：

一提到“文化”，或許有的同學就覺得深邃很難把握。其實文化可以體現的很詳細，可以在很小很微小的方面表現出來。比如，喝茶是種文化，飲酒是種文化，穿著是種文化，同樣，老北京的胡同里也存在著文化。

這篇文章是誰寫的呢？接下來就讓我們來了解一下作者汪曾祺（多媒體出現作者的照片和文字介紹）同學們請看，汪曾祺，現代聞名小說家，師從沈從文。大家知不知道沈從文是誰?。克拇碜魇鞘裁?？（《邊城》）沈從文的創(chuàng)建風格恬淡自然，而作為沈從文學生的汪曾祺也是這樣，他的文字質樸、自然，給人以親切自然的感覺。本文即體現了他的這一語言特點，這篇文章又比較口語化，也就是京味很濃重。同學們，你們所知道的作家中，還有誰是“京味”的代表呢？（老舍老舍一生都在用北京話創(chuàng)作，他的作品也大都以北京為背景，比如戲劇《茶館》、《龍須溝》，小說《駱駝祥子》、《我這一輩子》；還有戲劇大師曹禺，他的京味代表作品《北京人》，當代作家劉心武，他的作品《鐘鼓樓》，還有女作家霍達；尤其是霍達的小說《穆斯林的葬禮》，全書都以北京的語言風格創(chuàng)作的，是本很好讀的書，同學們有機會可以讀一下）

俗話說：一方水土養(yǎng)一方人，而北京這方土地也滋養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的作家，在南方也存在另一個創(chuàng)作派別，那就是海派作家，也就是以上海為創(chuàng)作背景的作家群體，比如我們熟知的張愛玲、王安憶等等。

（二）閱讀課文

1介紹過了作者，讓我們跟隨作者一起走進這篇文章。請同學們看書下注釋一，說這篇文章是作者為攝影集《胡同之沒》寫的序，但這篇小文，即使單獨拿出來，也是很有韻味的，所以我們還可以稱它為小品文或藝術散文。我們先來熟識一下課文內容，在大家快速閱讀課文之前，我們先來訓練一下快速閱讀實力。（投影課文第一段）

給學生一分鐘時間閱讀。然后問：你能記起什么內容來？一個字、一個詞、一句話都行。把它們寫下來，能寫多少寫多少。或是問：這一段里說北京城像什么？有什么特點？這個特點影響了北京人的什么方面？

“北京城像一塊大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街胡同都是正南正北，正東正西，北京人的方位意識極強。過去拉洋車的，逢轉變處都高叫一聲‘東去！’‘西去！’以防碰著行人。老兩口睡覺，老太太嫌老頭子擠著她了，說‘你往南邊去一點’。這在外地是少有的。街道如是斜的，就特殊標明是斜街，如煙袋斜街、楊梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一個又一個方塊。這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想。”

2學生快速閱讀課文15段，然后提問幾個問題考考學生的閱讀質量。

A什么是胡同文化？引用作者的一句話回答。（訓練篩選信息）

（我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化）

B那作者為什么說是胡同文化，而不說是沙漠文化、草原文化、或是京劇文化？請再引用書上的話回答。

（因為“胡同、四合院，是北京市的生活方式，也是北京市民的文化心態(tài)。”

C那么北京的胡同又是怎樣的呢？

（14段內容：四方四正、取名和日常生活有關、胡同數量多、接近鬧市卻也寧靜）

3一般來說，有什么樣的文化，就有什么樣的建筑。反過來也可以說：有什么樣的建筑，就可以看出他是什么樣的文化。那北京胡同這樣的建筑又反映出北京胡同怎樣的文化特點呢？

請幾位同學朗讀課文（可以是自愿讀），配上音樂。

讀的時候留意語速不要過快，要盡量讀出韻味來。別的同學讀的時候，其他的同學要留意聽，整體感知課文?？纯蠢媳本┖幕心男┨攸c？胡同文化的內涵是什么？作者以怎樣的感情來描繪胡同文化的。

4者從他那深邃的洞察力，從北京的胡同看出了北京的市民文化。找找文中的關鍵句，提取文章要點，說說胡同文化的內涵有哪些。

如：胡同文化是一種封閉的文化；北京人也很講究“處鄰居”；北京人易于滿意；北京人愛瞧喧鬧；但是不愛管閑事；北京胡同文化的精義是忍。

（三）進一步理解課文，評味文章語言

北京文化有那么多內涵，你印象最深刻的是哪個？（自由發(fā)言）

提示：如封閉性，封建社會傳了幾千年，始終處于閉關鎖國的狀態(tài)，作為幾朝古都的北京成了其中的代表。而美國，一輩子至少要搬三四次家，而我們卻仍在“安土重遷”，不太情愿搬家。這種封閉的思想必將帶來觀念上的保守與落后，我們現在雖然已經“入世”了，國門打開了，不再閉關封國了，但我們的思想觀念基本上還是封閉的，所以要跟上世界步伐，首先要解決的就是思想觀念的問題。

如：“處鄰居”為一節(jié)。他們表面上是有來有往，禮尚往來，可是“平常日子”“過往不多”?？梢娝麄兊膩硗鶅H僅是一種禮節(jié)上的應酬，他們的內心還是封閉的。

如：“他們的愛睢喧鬧不愛管閑事。北京是民主運動的發(fā)源地，但因為他們生活在皇城根下（就是皇帝的眼皮子底下，所以他們不敢輕舉妄動，否則隨時會有殺頭的的危急。所以他們只能忍。（讓大家發(fā)表一下對“忍”的看法。）

如北京人也有一個很大的優(yōu)點（你們發(fā)覺了嗎？）北京人易滿意作者有幾句特別典型的細微環(huán)節(jié)描寫。（請學生讀讀這幾句話，要讀出韻味，讀出北京人的滿意感和得意勁。（在閱讀中品嘗語言，比分析的效果好許多。）（有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜。嘿！

然后比較閱讀：（大家齊讀或指名讀）

“有窩頭，較好。大腌蘿卜，好。小醬蘿卜，更好。臭豆腐滴幾滴香油，很好。蝦米皮熬白菜，最好?！?/p>

比較閱讀完之后，為加深對胡同文化內涵的理解，全體再朗讀有關胡同文化特點的段落。可以是自己品嘗，也可以是同桌對同桌讀。

（四）理解作者思想感情。

作者對北京胡同、北京胡同文化的感情集中體現在哪幾段？（最終三段）

（學生齊讀第十三段，留意要能進入作者的感情世界，讀出韻味。）

（齊讀完后再讓學生齊讀最終幾個短語：“西風殘照，衰草離披，滿目荒蕪，毫無生氣?！奔毤毱穱L這幾句語言）

1這幾句語言有什么特點？和前面寫北京人“易于滿意”一節(jié)是同樣的語言風格嗎？

不同：前面幾句是北京市民的口頭語言，而這幾句是書面語。前者較輕快，后者較深厚。

2假如把它換成和前面一樣的語言，該如何換？效果如何？試試看。

如：“那種衰落的樣子，還有什么說的?！薄澳腔氖彽木跋螅鏇]得說?！薄澳欠N衰敗，的確很慘?！?/p>

效果完全不同。口頭語沒有書面語的回味無窮，意韻悠長，而用了書面語之后，感傷惆悵之情撲面而來。

3面對如此衰敗沒落的景象，作者用了哪些詞語表達他的心情？從下一段找。

懷舊，傷感，無可奈何。

4作者是不是只有傷感、悲傷而沒有其他的想法了？

也有他理智、超脫的一面。如......

5請大家用快、中、慢三種語速齊讀結尾句，體會一下三種語速表現出的三種不同感情。可以讀得夸張一點，快速的更快，慢速的更慢，這樣簡單體會、比較。

（朗讀：略）

快速的表示什么感情？（歡快、輕松）

中速呢？（仔細、慎重其事，有悲和喜，困難多樣）

慢速呢？（深厚、悲涼）

本文該用哪一種語速讀才得體呢？（中速）

學生再齊讀一遍。

三、小結擴展。

這節(jié)課，我們了解了北京胡同的特點和胡同文化的內涵，感受到了汪老先生京味語言的.醇厚魅力，也體會到了北京市民的散淡平和自足及作者的懷舊傷感與超脫理智。作者的眼光特別敏銳，從北京的