庖丁解牛順其自然議論文錦集八篇

庖丁解牛順其自然議論文錦集八篇

庖丁解牛順其自然談論文1

世界上的事情紛繁簡單，處理不當無形中會給人帶來苦惱，如何擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?今日我從書中找到了答案。

暑假里，我讀了《古代寓言》里的一篇故事，題目是《庖丁解?！贰＿@個故事說的是：古時候有一個叫庖丁的人，他宰牛的技術非常超群。有一天，有一個人叫庖丁去幫忙宰牛，庖丁根據牛的結構，把刀引向骨頭之間的空隙，只見庖丁拿起刀在牛的身上劃來劃去，劃出了很多美麗的線條，不一會的功夫就宰好了。大家都對庖丁超群的宰牛技藝佩服的“五體投地”。

讀了這則寓言故事我明白了：世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。關鍵是你要擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通，避開違反它的規(guī)律硬砍硬崩。試想庖丁假如不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。世界上的一切事物都有規(guī)律，只有經過長期、反復的實踐，積累閱歷，嫻熟地把握技巧，才能得心應手，運用自如。就得像《庖丁解?！芬粯?，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

我們的學習也不例外，我們也要像庖丁那樣多多練習，專心觀看，把握規(guī)律，才能游刃有余、事半功倍、學得更好。

平常大家在報紙和電視上總會看到“在某某地方有一個神童，他(她)如何如何地聰慧”這樣的內容，大家肯定都特別艷羨。但是，在艷羨之余，大家想過沒有，其實所謂的神童只不過是他(她)們的接受力量比一般人要好，再加上后天的訓練才會取得勝利的，而并不是天生就那么奇妙的。我們常常在報紙、電視上看到，某某神童的媽媽從小就有意識地進行胎教;某某神童的爸爸在家專職教孩子學習，1年學完學校課程等等。

同樣的道理，我們對學習也要有一種不怕吃苦、堅韌探究的精神，不斷的勤學苦練，查找規(guī)律，這樣也肯定能取得好的成果，達到事半功倍的效果。

庖丁解牛順其自然談論文2

今日我讀了一個感動人心的故事——《永恒的瞬間》。讀完后讓我受益匪淺。

這個故事講的是：二(1)班的殷雪梅老師，她經常帶著全班同學在操場玩老鷹捉小雞的嬉戲。20xx年3月11日，城南學校的老師要帶一二班級去學校四周春游，中午十二點他們還要去電影院看電影。殷雪梅老師覺得讓一班級排在最前面擔心全，覺得讓二(1)班排在最前面、讓二(2)班墊后，一班級在中間。他們很快就動身了，他們來到斑馬線前，老師看了看沒有車就走過去了。這時，一輛車像脫韁的野馬向他們疾馳而來?？倓仗幍臈罾蠋煶囎隽艘粋€停車的手勢，可是車卻沒有停的意思，照舊向他們疾馳而來。楊老師擋住剛要走過斑馬線的同學，殷雪梅老師將走在斑馬線中間的六名同學推向路邊，自己卻被車撞死了，倒在血泊里。

殷雪梅老師就像真正的“雞媽媽”，而同學就像是“小雞”?！半u媽媽”為了愛護小雞不懼犧牲自己的生命，就像一句俗話說的是：“一日為師，終生為父!”老師就想哺育我們的父母一樣來訓練我們。而我們也不能恩將仇報。

庖丁解牛順其自然談論文3

學了庖丁解牛讓我感覺到世界上的事情紛繁簡單，處理不當在無形中就會給人帶來苦惱，如何去擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?

在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了，《庖丁解?！纷x后感作文。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內在規(guī)律，處理起來游刃有余了。

庖丁在順當解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠閑得意的人生境界，也是一種布滿自信的境界。在我們現實生活中，我們怎樣才能達到此種境界呢?我們要學會用“刀”學會了就活的瀟灑，不會用“刀”就失去了生存的工具，就會陷入苦惱中不能自拔。我們應當如何把握這用刀的生存技能呢?我們首先要學會討論生的結構，找準牛的肌理就是事情的內在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。

人世間的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，有規(guī)律可循就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學會繞道解決。避開與其規(guī)律發(fā)生沖突，假如不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入到無法回旋的余地，我們應當如何把握解牛的正確方法呢?

我們應當做到，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎上，要找到其中的門和路，要知道從那進入，從那里拐彎。像我們的學習，人際關系，都不是這樣的嗎?我們要學會用敏捷的頭腦來應對世間萬物的變化。我們有時要學會繞開障礙而行，也是解決問題的最佳方法以。解決問題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費勁氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，那樣根本解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以我們學了《庖丁解牛》以后我們要學會能把自己的鋒芒磨損，還要順當解牛。要學會達到一種躊躇滿志不敗的境界。

庖丁解牛順其自然談論文4

《庖丁解?！返拇蟛糠制际氢叶〗榻B自己宰牛的歷史和技巧。閱讀時假如忽視了課文的最終一段“文惠君曰：‘善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉’”，這就難以明白道家鼻祖莊周寫這則寓言的真正意圖了。

養(yǎng)生之道當然需要，但求生之道更為重要?！垛叶〗馀！防锏拇_也能悟得出求生之道的。正如課本提示我們的那樣，一切事物都有它的客觀規(guī)律，能像庖丁一樣通過反復實踐，不斷積累閱歷，熟悉和把握事物的規(guī)律，那么我們做任何事情也都能夠得心應手，“游刃有余”了，又何患事業(yè)無成，學業(yè)不就呢？所以我要說：“善哉！吾聞庖丁之言，得治學焉。”

就拿讀一篇文章來說吧，初讀的時候往往只可能得其大意，這就像庖丁所說的“所見無非牛者”。讀其次遍、第三遍時候，假如你能細讀善思的話，就能理清文章的思路，發(fā)覺表情達意的精妙，并理解獨運的匠心。這時候，也就“也嘗見全?！绷恕：脮粎挵兹兆x，“讀書百遍，其義自見?！币盐諏懳恼碌囊?guī)律，要把握各章，各節(jié)或各門學科的規(guī)律的特點，是離不開操刀“十九年”、“所解數千?！笔降姆磸蛯嵺`和不斷積累的。

然而我又想，按理說，在同一學校、同一班級讀書的同學，他們在學習某一門功課的時候，所完成的實踐活動應當是大體相同的，也就是說，他們基本上是在同一個層面上“反復實踐和不斷積累”?？蔀槭裁从械耐瑢W把握了學問的規(guī)律，學習成果優(yōu)異，有的同學可以做到“事半功倍”，有的同學卻只能“事倍功半”呢？這種差異，我認為主要是各人“實踐”的質量不同。

庖丁解牛之時，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所”都特別到位，所以技藝之達到了“事于《桑林》之舞，乃中《經首》之會”的嫻熟境界。假如我們的每一次學習實踐也能像庖丁那樣到位，真正專心去學每一篇課文，做每一道練習，記每一個單詞，又怎能學不會、做不出、記不住呢？相反，假如老是走馬觀花、淺嘗輒止，心猿意馬、草率敷衍，甚至于抄襲作業(yè)，自欺欺人，表面上看去你也在擺架式聽課，每次作業(yè)不缺，也在“反復實踐”，而實際上你的每一次“實踐”都沒有真正到位，這樣，把握學問和規(guī)律與獲得優(yōu)良成果當然也就跟你無緣了。

讀《庖丁解?！纷屛业玫降闹螌W之道就是：“在學習上不要信誓旦旦，也不要一次又一次地懊悔反省，更不必做不切實際的夢，需要的是‘到位’”意識，要力爭每一次學習實踐都能像庖丁那樣聚精會神、步步到位。

庖丁解牛順其自然談論文5

最近在看《莊子》。許多年前，看過蔡志忠的漫畫莊子。那時候，什么都不懂，所看到的只是一個又一個故事。至于故事背后的東西，就不得而知了。中學的時候，在課本上又學過《庖丁解?！?，只是作為古文閱讀的材料，而不是思想政治課的教材。再后來，在金庸的《書劍恩仇錄》中再次讀到《庖丁解牛》。在金庸的筆下，《莊子》又成了一本武術秘籍。而陳家洛從中領悟到了高深的武術絕技。真神了。那么，《莊子》究竟是本什么樣的書呢？我想，一百個人讀莊子會有一百種感悟吧。

前幾天，先是下載了于丹在百家講壇播出的《莊子心得》，后在新浪上看了傅佩榮的《莊子》，似有所悟。但是，只是一個模模糊糊的感覺。說不清晰道不明白。呵呵，看來，真是“道可道，特別道”啊。

在莊子的筆下，有大人物，也出名不見經傳的小人物。而莊子尤其擅長于寫小人物的不平凡，就如庖丁解牛中的那個庖丁。庖丁，也就是一個廚子而已，沒名沒姓的。但是，就是這個小人物，卻擁有了不平凡的技藝。你看“庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀——然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會?！?，再看“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數干牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。”是不是神了？其實，很簡潔，就猶如賣油翁所言“無他，唯手熟爾”。任何一樣小技藝，只要長期專注去做，心無旁騖而樂此不疲，最終都可以登至化境，有如神助。猶如那個技藝超群的庖丁，也猶如那個賣油翁。小人物，一樣可以不平凡。記得新東方的俞敏洪說過，用心炸雞，就能夠成為肯德基；用心做漢堡，就能成為麥當勞；用心教英語，就能成新東方。

其實，我沒有想過要成為不平凡的人。你我都是平凡的人，但是，又該如何讓自己平凡的人生中過的有些味道呢？或許，應當學學庖丁，學學賣油翁。找自己喜愛的事情，然后認仔細真、扎扎實實的去做。不是一天，也不是一年，而是一生。那樣，我們也會成為庖丁，擁有不凡的技藝。也能夠在80歲的時候，有東西可以去傲慢，而不是懊悔。我想，我們每個人都應當去做一個“庖丁”。

庖丁解牛順其自然談論文6

世界上的事情紛繁簡單，處理不當無形中會給人帶來苦惱，如何擺脫苦惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是簡單的，但是只要把握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡潔的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么簡單，都是有規(guī)律可循的，充分熟悉和把握事情的內在規(guī)律，處理起來就游刃有余了。

庖丁順當解牛后“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！笔且环N悠閑得意的人生境界;也是一種對于追求布滿自信的境界。這也是人生希冀的境界。如何能夠達到這種境界呢?就得象庖丁一樣學會用“刀”?！暗丁笔巧娴奈淦?，用刀是生存的技能。會用刀，刀常新，就活的瀟灑。假如不會用刀，砍壞了刀子，就失去了生存的武器，就會陷入苦惱的泥潭不能自拔。那么如何把握這用刀的生存技能呢?就得討論“?！钡慕Y構，摸準牛結構的肌理，牛結構的肌理也就是事物的內在規(guī)律。做到有牛又無牛，也就是有事也不妨，化繁為簡，輕松自如解決問題。那么如何能夠把握好這把瀟灑之刀呢?

世界上的事情雖然千差萬別，不盡相同，但是對于每個人每件事，都有規(guī)律可循。就得擅長把握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律疏導，遇到難解的節(jié)設法繞道溝通。避開違反它的規(guī)律硬砍硬崩。假如不按規(guī)律辦事，不知道拐彎，拼著力氣砍壞了解牛的刀，沒有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢必會陷入尷尬而沒有回旋的余地。那么如何討論牛的結構把握其規(guī)律呢?

“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！边@就是說，不管對于任何人或任何事，要在全面把握的基礎上，首先要找到門和路，也就是說要知道從那進，從那走，從那拐彎。比如學習，比如處理人事關系，都是這樣的?！俺家陨裼龆灰阅恳?，官知止而神欲行?！边@里說得是熟識，熟識到心領神會，而不是盯住不放。盯住不放會使牛引起錯覺，似乎在下套。知道下套，牛就會反感不協(xié)作，而這種套子也會把解牛的人套住，不知如何下手。比如要化解人事關系的沖突，也是這樣的，盯住對方不放不但自己沒有回旋的余地，而且會給別人造成一種下套的錯覺，引起反感，要知道任何人都不情愿被人套住。正確的方法是順著對方的思路迂回引導，這就是“官知止而神欲行?！逼鋵嵏泄俚拈g隙距離溝通，比物碰物的溝通更有效。對于人事來說就是心有靈犀一點通。那么遇到筋結和股骨怎么辦呢?

“依乎天理，批大郤，道大窾，因其當然?！边@就是庖丁解牛的技術關鍵，沿著牛體內的空隙走刀。對于人事來說，這就叫繞開障礙走路，繞開障礙走路，比跨越障礙省力而且順暢，即使使對方割愛也不會覺的痛苦。繞開障礙走路既是解決問題的捷徑，也是解決問題效果最佳的方法?！凹冀浛萧熘磭L，而況大軱乎?”解決問題不要在硬節(jié)上碰，硬碰不但自己費勁喪氣，更糟糕的是簡單擊到對方的最痛處，致使對方痛的對你不行饒恕;那樣不但解決不了問題，還會在合作的關鍵的門路上打上難以解開的死結。

所以，做事要象“庖丁解?！币粯?，既不能把自己刀子的鋒芒磨損，還要把牛順當解開。達到一種躊躇滿志不敗的境界。對于人事就是要擅長把握規(guī)律，運用規(guī)律。運用規(guī)律辦事就順當，辦事順當心情就開心，這也就把握了養(yǎng)生之道了。

庖丁解牛順其自然談論文7

讀罷《庖丁解牛》，不禁為丁廚師“官知莊而神欲行”的刀中至境而贊嘆，更對她"技經肯綮之未嘗”的超群技藝敬佩不已，究竟，“冰凍三尺非一日之寒”，解牛能達到這種境界也著實不易。

再讀課文，發(fā)覺這篇文章有幾點值得我們學習的地方。

首先，它給我們平常的解題帶來了啟示。庖丁剛開頭解牛的時候眼前消失的是一頭頭完整的牛，自己也不簡單找到下刀之處，然而，經過了三年的努力，庖丁眼中消失的再也不是一頭頭完整的牛了。再后來，觀看牛時只是專心神領悟，按牛的自然結構殺之，最終才達到了出神入化的境界。我們解題亦是如此，開頭學習新學問的時候，消失再眼前的題目，許多都不知道如何下手，常常感到很惶恐，而經過反復的練習，不斷的鞏固，卻也不難發(fā)覺一些題目的固定思路和一般解法，理清自己的思路，再去一步步的突破，通過已知條件再漸漸推導，就這樣經過長時間練習，初看題目就能做到心中有數，知道題目應當如何去解。因此，再題海中就不難做到游刃有余了。

世間萬物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，事情就會做得非常美麗。

當然，通過這篇文章的學習，也訓練我們必需要全身心的投入的自己的學習當中，投入自己的感情于才智，這樣才能達到一種忘我的學習境界，享受學習歡樂。就如當年孔夫子聽到韻樂之時，如癡如醉，竟“三個月不知肉味”，那便是一種全身心的投入。

雖然學習事很枯燥的，只要我們專心去體會，去感受，把學習看成發(fā)覺美、攫取美的過程，體驗學習過程所包含的勝利及歡樂情趣，就能使我們的學習豐富內在自我，不再是乏味、苦痛的。

庖丁解牛順其自然談論文8

莊子在《庖丁解牛》中，對庖丁為文惠君表演解牛之術進行了具體的描寫，給文