中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)課件（八年級(jí)下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)）（含答案）

八年級(jí)下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)2、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（A.富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博，積淀豐厚。B.科幻電影《流浪地球》故事情節(jié)跌宕起伏，吸引大批觀眾走進(jìn)影院觀看。C.在演講比賽中，王磊夸夸其談，最終以?xún)?yōu)異的表現(xiàn)獲得了“最佳風(fēng)采獎(jiǎng)”。D.一批黑惡勢(shì)力在“掃黑除惡”專(zhuān)項(xiàng)斗爭(zhēng)中被鏟除，群眾對(duì)此無(wú)不拍手稱(chēng)快。3．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A．法律需要通過(guò)懲戒和警示來(lái)教育和引導(dǎo)人們。B．因?yàn)楸辉u(píng)為“生態(tài)宜居城市”，使這個(gè)城市的知名度越來(lái)越高。C．經(jīng)濟(jì)的高速度，帶來(lái)環(huán)境的高風(fēng)險(xiǎn)，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。D．政府在政務(wù)微博上所發(fā)布的信息是否準(zhǔn)確，是保證政府公信力不受傷害的關(guān)鍵。4、閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。八百里皖江，【A】________了善于創(chuàng)新的人文傳統(tǒng)，【B】________了皖江文化。皖江文化，自先秦以來(lái)，從未中斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它內(nèi)hán豐富，搏大精深。皖江文化特點(diǎn)鮮明的文化品格，主要表現(xiàn)在以明代方氏學(xué)派“坐集千古之智”的治學(xué)胸襟為代表的兼容并包的文化襟懷，以桐城宋學(xué)“士”的精神為代表的剛毅進(jìn)取的人生品格，以《新青年》雜志早期作者群為代表的開(kāi)放的世界意識(shí)。(1)給下列加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。皖江(

)襟懷(

)內(nèi)hán(

)(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“____________”，這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫(xiě)法是“____________”。(3)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”一詞在文中的意思是________________________________。(4)根據(jù)句子意思，將詞語(yǔ)“孕育”“哺育”填入【A】【B】處的橫線上。5．閱讀下面材料，按要求答題。材料一：7月8日，第二屆海峽兩岸中華禮儀發(fā)展論壇在南昌舉行，兩岸業(yè)界人士集聚一堂，共同探討中華禮儀發(fā)展之道。會(huì)上，臺(tái)灣文化藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)理事主席陸炳文告訴記者，“中國(guó)自古以來(lái)，就是禮儀之邦，禮儀是為人處事的基本準(zhǔn)則，‘禮’字說(shuō)到底，就是一個(gè)‘和’字，‘禮’以‘和’為貴，‘和’又是建立在‘禮’的基礎(chǔ)上?！彼Ｍ艽罱ㄆ鹨蛔鶚蛄?，讓海內(nèi)外同胞常相聚，彼此交流、觀摩學(xué)習(xí)，共同把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。如今，年逾古稀的陸炳文仍身兼數(shù)職，無(wú)論組建哪一個(gè)民間社團(tuán)，他都把“和”字作為主要宗旨。他一直在兩岸間奔波，全力開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流傳播。他說(shuō)：“‘和’字當(dāng)頭，中華民族將在‘一帶一路’的大戰(zhàn)略中再次崛起，血脈相連的大陸與臺(tái)灣也會(huì)更加和平穩(wěn)定?！辈牧隙汉?，相應(yīng)也。從口禾聲。(《說(shuō)文解字》)材料三：“和”是個(gè)通俗字體，本來(lái)應(yīng)是清末名人翁同龢的那個(gè)龢字。右圖是這個(gè)字的小篆體，造字妙極：左邊是間屋子，里面懸有三個(gè)編鐘——古來(lái)“三”即代表多也。所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”，因?yàn)橄旅媸且慌藕崳哼@分明表示是音樂(lè)合奏。(周汝昌《和諧之思》)(1)請(qǐng)根據(jù)材料一內(nèi)容為其擬寫(xiě)一個(gè)新聞標(biāo)題。(2)根據(jù)材料二、三對(duì)“和”字的解釋和字形分析探究漢字的特點(diǎn)。(3)試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①孝悌也者，其為仁之本與！(《論語(yǔ)·學(xué)而》)②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。(《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》)③衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。(鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》)④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見(jiàn)其生，不忍見(jiàn)其死……(《孟子·梁惠王上》)⑤親親而仁民，仁民而愛(ài)物。(《孟子·盡心上》)6、默寫(xiě)能行之者未必能言，

。溥天之下，

；率土之濱，

。

，人恒愛(ài)之；

，人恒敬之余音繞梁欐，

。勝人者力，

。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，_________。(蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》)_____________，曉駕炭車(chē)輾冰轍。(白居易《賣(mài)炭翁》)揮手自茲去，_____________。(李白《送友人》)____________，禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)__________________，只有香如故。________________，一任群芳妒。驚起卻回頭，________________。______，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，______。滿面塵灰煙火色，__________。_________？身上衣裳口中食。(白居易《賣(mài)炭翁》)________________，有恨無(wú)人省。千里馬常有，______________。(韓愈《馬說(shuō)》)水擊三千里，________________________。________________，講信修睦。__________，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。(《大道之行也》)策之不以其道，____________，鳴之而不能通其意。(韓愈《馬說(shuō)》)怒而飛，_______________。(《北冥有魚(yú)》)其真無(wú)馬邪？_____________！(韓愈《馬說(shuō)》)知不足，_______________。鵬之徙于南冥也，

水擊三千里，____________，去以六月息者也。(《北冥有魚(yú)》)大道之行也，________。選賢與能，_________。(《大道之行也》)常建《題破山寺后禪院》中寫(xiě)天光、山色、澄波不僅使鳥(niǎo)兒歡悅，而且令人雜念頓消的句子是：__________________，__________________?！顿u(mài)炭翁》中對(duì)老翁的肖像進(jìn)行描寫(xiě)的詩(shī)句是：______________，_________________?！端陀讶恕分杏帽扔?、對(duì)偶的手法，表達(dá)對(duì)友人依依不舍之情的句子是：_________，_______?！洞蟮乐幸病分锌梢詾楝F(xiàn)在政府任用人才，營(yíng)造社會(huì)風(fēng)氣所借鑒的兩句是：___________，____________?！顿u(mài)炭翁》中以動(dòng)作描寫(xiě)揭露唐代宮使兇殘掠奪的面目的詩(shī)句是：__________________，__________________。《題破山寺后禪院》中的“__________________，__________________”兩句詩(shī)寫(xiě)出了環(huán)境的清幽及人生的啟示?！端陀讶恕分斜憩F(xiàn)“送君千里，終須一別”，卻又借馬的鳴聲來(lái)寄托詩(shī)人和友人的離別之情的詩(shī)句是：________________，________________?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》中描寫(xiě)秋天凄涼氛圍的句子是：______________，________________?！瓣P(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民”是歷代愛(ài)國(guó)詩(shī)人在詩(shī)作中經(jīng)常表達(dá)的主題?！癬_______________，______________________”(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民間疾苦，同情勞動(dòng)人民的博大胸襟；“________________，________________”(白居易《賣(mài)炭翁》)表現(xiàn)了賣(mài)炭翁悲慘的境遇和矛盾的心理。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。7、（1）從內(nèi)容上看，上片用

來(lái)烘托“孤鴻”的孤獨(dú)形象，下片用它的行為

來(lái)表現(xiàn)它的卓爾不群。（3分）（2）簡(jiǎn)要賞析“縹緲孤鴻影”的意境。（3分）

（3）這首詞主要運(yùn)用了什么手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？（4分）

泊秦淮杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。烏衣巷①劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝②堂前燕，飛入尋常百姓家?！咀ⅰ竣贋跻孪铮何挥谇鼗春优希瑬|晉時(shí)名門(mén)望族的聚居區(qū)。②王謝：指王導(dǎo)和謝安，二人均為東晉時(shí)的權(quán)貴。8、（1）有人評(píng)價(jià)杜詩(shī)“于尋常處見(jiàn)深刻”。你如何理解？請(qǐng)簡(jiǎn)述。（2）“詩(shī)貴含蓄”，兩首詩(shī)在表達(dá)情感上均體現(xiàn)了這一點(diǎn)，但又各具特色，請(qǐng)比較分析。北冥有魚(yú)《莊子》北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子與惠子游于濠梁之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也。”雖有嘉肴雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！大道之行也大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。馬說(shuō)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！狄武襄公青初以散直為延州指使。是時(shí)西邊用兵，公以

才勇知略，頻立戰(zhàn)功。常被發(fā)面銅具，馳突賊圍，敵人畏懾，無(wú)敢當(dāng)者。公識(shí)度宏遠(yuǎn)，士大夫翕然稱(chēng)之，而尤為韓魏公、范文正公所深知，稱(chēng)為國(guó)

器。文正以《春秋》《漢書(shū)》授之曰：“將不知古今，匹夫之勇，不足尚也?！惫谑遣┯[書(shū)史，通究古今，已而立大功，登輔弼書(shū)史策配享宗廟為宋名將，天下稱(chēng)其賢。（節(jié)選自《澠水燕談錄》）9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．是時(shí)西邊用兵/當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲B．常被發(fā)面銅具/能面刺寡人之過(guò)者，受上賞C．士大夫翕然稱(chēng)之/往來(lái)翕忽D．匹夫之勇，不足尚也/風(fēng)力雖尚勁10．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。登輔弼書(shū)史策配享宗廟為宋名將11．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)狄青為什么能夠被天下稱(chēng)賢。12、下列有關(guān)文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是A.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者司馬遷是西漢的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。B.“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”是杜甫高度評(píng)價(jià)李白的詩(shī)句，李白和杜甫是我國(guó)古代詩(shī)歌史上的兩座高峰，被后人稱(chēng)作“李杜”。C.《過(guò)零丁洋》的作者文天祥，南宋大臣、文學(xué)家，作品集《文山集》以其號(hào)來(lái)命名。D.“足下事皆成”中的“足下”是古人對(duì)于別人的敬稱(chēng)，指對(duì)方；“欲報(bào)之于陛下”中的“陛下”是對(duì)皇帝的謙稱(chēng)?！炯住孔詈螅@個(gè)龐大的大家庭消失了。這些小蛛紛紛被飄浮的絲帶到各個(gè)地方。原來(lái)背著一群孩子的榮耀的A變成了孤老?！疽摇緽有著十分美麗而動(dòng)人的身材，非常聰明的頭腦，還有一點(diǎn)應(yīng)該注意的就是它那種非常奇怪的窠巢。但是，知道這種小昆蟲(chóng)的人卻是很少的。甚至有的時(shí)候，它們住在某一家人的火爐的旁邊，但是，這戶人家竟然都對(duì)這個(gè)小鄰居一無(wú)所知。13、(1)選段中的A、B所指的兩種昆蟲(chóng)分別是

、

。(2)【甲】段中A的顯著特征是什么？(3)【乙】段中為什么對(duì)于B這個(gè)小鄰居，這戶人家竟一無(wú)所知？14、下列關(guān)于文學(xué)名著的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A．法布爾，法國(guó)著名昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家、昆蟲(chóng)類(lèi)科學(xué)家。被世人稱(chēng)為“昆蟲(chóng)界的荷馬”。B．法布爾在記錄昆蟲(chóng)的大千世界的同時(shí)，也傳達(dá)了他對(duì)人類(lèi)社會(huì)的深刻見(jiàn)解，無(wú)形中指引著讀者在昆蟲(chóng)的“倫理”和“社會(huì)生活”中重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)思想、道德與認(rèn)知的準(zhǔn)則。C．《昆蟲(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀、蒼蠅等，都融入了人的情感。D．法布爾的《昆蟲(chóng)記》語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，他的《蟬》和《貓》，都讓我們印象深刻。15．騰訊讀書(shū)頻道舉行“好書(shū)我推薦”活動(dòng)，你將帶著《昆蟲(chóng)記》參賽。請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔扼要的語(yǔ)言為這部書(shū)寫(xiě)一篇精彩的推薦語(yǔ)。16、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文兩個(gè)徒弟向師傅求教：“師傅，我們工作太痛苦，求您指點(diǎn)迷津。”師傅冥思半天，在紙上畫(huà)了一碗米飯。兩人看完畫(huà)后，若有所悟，一個(gè)辭職回家種田，一個(gè)仍待在公司。十年后，種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專(zhuān)家；待在公司的任勞任怨，成了經(jīng)理。兩人相遇，農(nóng)業(yè)專(zhuān)家說(shuō)：“師傅畫(huà)的不過(guò)一碗飯嗎，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。”經(jīng)理說(shuō)：“不過(guò)一碗飯嗎，何必見(jiàn)異思遷。”這個(gè)故事引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)以“適時(shí)轉(zhuǎn)身”或“守望花開(kāi)”為話題，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇文章。要求：①任選一個(gè)話題，題目自擬。②文體自選，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于15行。八年級(jí)下冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)答案1．B(A.jiāo—jiào；C.wū—wù；D.biān—piān)2、C3．C(A.“懲戒”和“警示”互換位置；B.刪去“因?yàn)椤被颉笆埂?；D.刪去“是否”)4．(1)wǎn

jīn涵(2)搏大精深博大精深(3)比喻皖江文化歷史悠久，根底深厚(4)【A】哺育【B】孕育5．(1)陸炳文呼吁以和為貴，共同傳播中華優(yōu)秀文化(2)漢字是形、音、義結(jié)合的統(tǒng)一體。（3）示例：愛(ài)親人，愛(ài)他人，愛(ài)民眾，愛(ài)萬(wàn)物(或親親，仁民，愛(ài)物；或血緣之愛(ài)，人際之愛(ài)，物我之愛(ài))

(3)示例：開(kāi)展“仁”文化思想宣講活動(dòng)(或開(kāi)展講述古代“仁”人逸聞?shì)W事活動(dòng)，開(kāi)展關(guān)于“仁”脈相承小論文征集活動(dòng)，舉辦“‘仁’在身邊”故事會(huì)，舉行“仁”文化經(jīng)典朗誦活動(dòng)等)。6、略7、（1）缺月疏桐

漏斷人靜

不肯隨意棲息（3分）（2）孤鴻若有若無(wú)，也許就是詞人心靈的投影，與詞人合二為一。寫(xiě)鴻“驚起”“有恨”“不肯棲”，表現(xiàn)了作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔。（3分）（3）詞人用象征手法，通過(guò)寫(xiě)鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂心情和高潔自許、不愿隨波逐流的人生追求。（4分）8、（1）杜詩(shī)前兩句寫(xiě)景敘事，后兩句議論抒情。所寫(xiě)景物煙、水、月、沙均是常見(jiàn)之物，筆墨淡雅，看似尋常，但其中蘊(yùn)含的主題卻值得玩味，表現(xiàn)出作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。（2）杜詩(shī)即景感懷抒情，含蓄委婉。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；第二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句抒懷：先由“近酒家”引出“商女”和“商女”之歌《后庭花》，過(guò)渡自然；再由《后庭花》之靡靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，間接抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，不問(wèn)國(guó)事的腐朽生活，含蓄深沉。劉詩(shī)懷古，蘊(yùn)藉含蓄之美。烏衣巷昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。作者感慨滄海桑田，人生多變。以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”“夕陽(yáng)斜”涂抹背景，美而不俗。語(yǔ)雖極淺，味卻無(wú)限。三、四句，若作燕子他去，蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓。如此則感慨無(wú)窮，用筆極曲。【參考譯文】武襄公狄青，當(dāng)初憑借侍從官的身份擔(dān)任延州指使。這時(shí)西部邊境正在打仗，武襄公因智勇雙全且有謀略，屢次建立戰(zhàn)功。（他）經(jīng)常披散頭發(fā)，戴著銅面具，飛奔著沖入敵陣，敵人畏懼，沒(méi)有誰(shuí)敢抵擋他。武襄公見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，氣度宏大，士大夫一致稱(chēng)贊他，而且特別受韓魏公和范文正公賞識(shí)，被稱(chēng)為國(guó)器。范文正公把《春秋》《漢書(shū)》授給他說(shuō)：“將領(lǐng)不了解古今，只是個(gè)有勇無(wú)謀的人，不值得推崇。”武襄公從此就廣泛閱讀經(jīng)史，透徹地鉆研古今變化，不久立了大功，登上輔佐大臣之位，記錄在史冊(cè)中，配享在宗廟里，成為宋代著名將領(lǐng)，天下人都稱(chēng)贊他賢能。9．A10．【登輔弼/書(shū)史策/配享宗廟/為宋名將（使用4條以上“/”的，給0分；其他情況，對(duì)1處給1分。）】11．【因?yàn)榈仪啖僮鲬?zhàn)驍勇（頻立戰(zhàn)功）；②博古通今（通究古今）；③輔佐朝政。（每對(duì)1處給1分。）】12、D13、(1)選段中的A、B所指的兩種昆蟲(chóng)分別是狼蛛(狼蛛母蛛)、舍腰蜂。(2)平時(shí)過(guò)著游獵生活，嗜殺成性，但撫養(yǎng)子女卻體貼入微。(3)因?yàn)樗兄察o且平和的本性，居住得十分隱蔽，很難引起人們的注意。14、D（《貓》不是）15．《昆蟲(chóng)記》是作者對(duì)昆蟲(chóng)最直觀的研究記錄，影響了無(wú)數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家及普通大眾,其文學(xué)及科學(xué)非凡的成就受到舉世推崇。雖然全文用大量篇幅介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)性,但行文優(yōu)美,

生動(dòng)活潑,充滿了盎然的情趣和詩(shī)意,被公眾認(rèn)為跨越領(lǐng)域、超越年齡的不朽傳世經(jīng)典!

2、《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀照蟲(chóng)性，將昆蟲(chóng)世界化作供人類(lèi)獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)。本書(shū)的問(wèn)世被看作動(dòng)物心理學(xué)的誕生。16、閱讀下面材料，根據(jù)要求作文兩個(gè)徒弟向師傅求教：“師傅，我們工作太痛苦，求您指點(diǎn)迷津?！睅煾第に及胩?，在紙上畫(huà)了一碗米飯。兩人看完畫(huà)后，若有所悟，一個(gè)辭職回家種田，一個(gè)仍待在公司。十年后，種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，成了農(nóng)業(yè)專(zhuān)家；待在公司的任勞任怨，成了經(jīng)理。兩人相遇，農(nóng)業(yè)專(zhuān)家說(shuō)：“師傅畫(huà)的不過(guò)一碗飯嗎，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰?！苯?jīng)理說(shuō)：“不過(guò)一碗飯嗎，何必見(jiàn)異思遷。”這個(gè)故事引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)以“適時(shí)轉(zhuǎn)身”或“守望花開(kāi)”為話題，聯(lián)系生活，寫(xiě)一篇文章。要求：①任選一個(gè)話題，題目自擬。②文體自選，可以記敘、抒情和議論。③不少于600字。若寫(xiě)詩(shī)歌，不少于15行?！敬鸢浮繀⒖祭氖赝ㄩ_(kāi)心中泛起了微波，遙想著那片將要盛開(kāi)的花海，記憶中的芳香令我平靜。靜靜的，我守望花開(kāi)?！}記含苞欲放的時(shí)候，我遇見(jiàn)了你，我親愛(ài)的老師。離開(kāi)您將近一年，你還好嗎？還依舊像我記憶中的模樣嗎？我是您看著成長(zhǎng)起來(lái)的，如果自喻為含苞待放的花朵，那您當(dāng)之無(wú)愧是最美的養(yǎng)花人，為我除草，為我施肥，也曾為我剪去那些偏離了的側(cè)枝。在二中的那四年，是我生命中永遠(yuǎn)存在的四年，我無(wú)法細(xì)數(shù)四年中都發(fā)生了什么，但當(dāng)您說(shuō)起沒(méi)見(jiàn)發(fā)生過(guò)的事時(shí)，我都全然記得。四年中有很些變動(dòng)，由于我們這一級(jí)是眾老師口中的多災(zāi)多難的一級(jí)，是最躁動(dòng)的一級(jí)，是最不被看好的一級(jí)；第二年，第三年的時(shí)候，有些老師想退出，不想收拾所謂的“爛攤子”。但您始終不離不棄，盡管我知道，您的家庭里出了變故，您最可愛(ài)的孩子離開(kāi)了您，生活中的煩心事足以成為您扔下我們的理由，可您選擇了留下，既然迎來(lái)了我們，也堅(jiān)持順利送走我們。記得您和我說(shuō)過(guò)，