以自由為主題國(guó)旗下講話稿10篇

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尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。”這是匈牙利詩(shī)人裴多芬所寫(xiě)的一首詩(shī)。由此可見(jiàn)自由的寶貴。失去了自由，那金錢(qián)，名利等也就失去了意義。當(dāng)然，自由的擁有也有一定的約束。

自由需要約束，沒(méi)有約束的人便得不到自由，還會(huì)反而失去更多自由。2011年5月7日晚，音樂(lè)家高曉松在北京東城區(qū)，因醉酒駕車(chē)并且發(fā)生四車(chē)追尾事件，而導(dǎo)致四人受傷。他對(duì)此這樣說(shuō)：“我一直以為喝酒能給人自由，最后卻因喝酒而失去了自由?！比巳硕伎释杂?，每個(gè)人都希望無(wú)拘無(wú)束的做自己喜歡的事。但自由是在約束下產(chǎn)生的，沒(méi)有了約束的自由，便如同美國(guó)的亨利·羅伯特說(shuō)的那樣“一旦離開(kāi)了規(guī)則，每個(gè)人都自由行事，結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由?！?/p>

自由是最寶貴的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他，失去了自由便等于一無(wú)所有。美國(guó)第一個(gè)黑人國(guó)務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾，出生于紐約，在南布朗克斯長(zhǎng)大，父母都是來(lái)自牙買(mǎi)加的移民。童年的鮑威爾非常貧困，艱苦磨難沒(méi)有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功，為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。他不斷努力，在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國(guó)贏得了白人和黑人的尊敬和愛(ài)戴，為美國(guó)黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值，為了自由生活他也放棄過(guò)一個(gè)極有可能成為第一屆美國(guó)黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由，生活便會(huì)黯然失色，生命也會(huì)失去光彩。的確，“誰(shuí)因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由，那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸?！?/p>

自由需要約束，有了公路的約束，汽車(chē)才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕５淖钃?，魚(yú)類(lèi)才得以自由遨游。自由也是珍貴的，擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。

以自由為主題國(guó)旗下講話稿2

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

自由，似乎是很多人一直都?jí)粝氲玫降模杂芍皇且粋€(gè)抽象的概念，那么，何為自由?

有人認(rèn)為自由是一切以自我為中心，也有人認(rèn)為自由是有錢(qián)有權(quán)，心有所想，事有所成。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)的，更體現(xiàn)在精神層面。我對(duì)自由的尋找就從書(shū)中開(kāi)始……

自由在一本本童話書(shū)中。在很小的時(shí)候，讀的最多的是那些王子與公主的唯美的愛(ài)情故事，他們都試圖擺脫物質(zhì)上的束縛，突破重重困難，只為尋找到那屬于自己的愛(ài)情。而在我看來(lái)，那不僅僅是愛(ài)情，更是敢于突破自身和困境，尋找那來(lái)之不易的心靈上的自由。在我心中，自由就是那最后的大團(tuán)圓，是永恒的歡聲笑語(yǔ)，是永遠(yuǎn)的愛(ài)與被愛(ài)。但隨著年齡的增長(zhǎng)，卻發(fā)現(xiàn)，愛(ài)不會(huì)永遠(yuǎn)的存在每個(gè)人身上。在這個(gè)世界上，還有著許多被遺忘的人，他們或許被戰(zhàn)亂所害，或許被貧窮所困，他們?cè)谏篱g掙扎，為滿足物質(zhì)生活而奔波，他們?nèi)鄙賽?ài)，缺少關(guān)懷，因此得不到心靈上的自由。

自由在哪?在我少年的生活中，一直有著對(duì)這個(gè)問(wèn)題探求的渴望。在那個(gè)黑暗的中世紀(jì)，許多哲人探尋著自由與愛(ài)。于是，但丁的《神曲》引領(lǐng)我尋找愛(ài)，尋找自由。在那黑暗的地獄是不愛(ài)人者的居所，是奪他人自由者的囚籠，在這里的所有人都被功名利祿等心魔所困擾和折磨，以至于接受懲罰的煎熬。那美麗的，擁有著朝陽(yáng)的煉獄給予了渴望愛(ài)渴望自由之人新的希望，他們通過(guò)心靈的修行，渴望擺脫心魔，不斷追求心靈的自由。而那充滿著愛(ài)與被愛(ài)的天堂，則是真正的自由之地，因?yàn)樵谶@里的人們心靈純善，互愛(ài)互敬，相處和諧。尋找是《神曲》的主題，自由則是它尋找的目的。原來(lái)自由是要被尋找和發(fā)現(xiàn)的，它蘊(yùn)藏在每一份愛(ài)人者的身邊，愛(ài)著他人，不僅給予了他人自由，也給予了自己自由。

如今，我在我們的先哲那里發(fā)現(xiàn)了自由的更高境界?！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個(gè)大同世界，在這個(gè)世界里“外戶(hù)而不閉”，人人無(wú)心作惡，這叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”，社會(huì)上老有所養(yǎng)，少有所依，貧困之人也有著來(lái)自他人的救濟(jì)，沒(méi)有人自私自利，只顧自己的功名利祿;每個(gè)人都可以做自己想做的事，去追求心靈、精神上的自由。但“敬人易，則愛(ài)人難”，想將“愛(ài)人”普及到所有人，是十分困難的，這就需要極高的素養(yǎng)，需要人與人之間互敬互愛(ài)，真正做到心中無(wú)我，只有他人，這就需要我們努力突破心靈的束縛，扔下一切思想上的自私與小我，這樣做就能得到心靈上的解放和精神上的愉悅愜意，達(dá)到真正的自由。

所以，自由不是憑空而生，它從愛(ài)中而來(lái)，只有對(duì)他人，這個(gè)社會(huì)，對(duì)世間的一切生靈都飽含愛(ài)意，這個(gè)人才會(huì)獲得真正的自由;當(dāng)每個(gè)人都處在愛(ài)之中，整個(gè)社會(huì)就會(huì)獲得真正的自由。

以自由為主題國(guó)旗下講話稿3

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“海闊任魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”展現(xiàn)給人的是一幅自由、舒暢的畫(huà)卷。我們的心靈是否也能夠如此自由呢?

有一次，一位科學(xué)家畫(huà)了一個(gè)形狀，他主要是想了解一下學(xué)生的想象能力。首先，他把畫(huà)帶到一個(gè)小學(xué)一年級(jí)的教室里，問(wèn)他們圖上畫(huà)的是什么，同學(xué)們?yōu)榇藸?zhēng)論不休：有的說(shuō)那是香蕉，有的說(shuō)那是月亮，還有的說(shuō)那是切開(kāi)的西瓜……隨后，他又把畫(huà)拿到初中生的教室，問(wèn)了同樣一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們異口同聲地說(shuō)是月亮，科學(xué)家聽(tīng)后很懊喪。

我想科學(xué)家懊惱是因?yàn)槟切┖⒆拥男撵`被塵封，沒(méi)有得到自由。就如同八股一樣，只有廢除了它，才可能有進(jìn)步，有新的發(fā)現(xiàn)，新的精神的誕生。

我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記秦始皇焚書(shū)坑儒給社會(huì)文明造成的嚴(yán)重后果。禁錮的心靈，就好像斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)也不可能飛到更高的天空。

我喜歡看人痛哭失聲，喜歡聽(tīng)人狂聲怒吼，喜歡酒后失態(tài)吐出一些埋在心底發(fā)酵的往事。我喜歡素日沉靜安然的人喋喋不休的訴說(shuō)苦難，我喜歡明星失寵后凄然一笑，英雄暮年時(shí)忍痛回首，官場(chǎng)失意者獨(dú)品清茶。因?yàn)檫@些東西是發(fā)自?xún)?nèi)心的吶喊，是一份真誠(chéng)，更是一種難能可貴的精神。

小草要想獲得自由，就要積蓄力量，等待破土而出的一瞬間;脫僵的野馬有放蕩不羈的自由也是由于它的努力;心靈要想獲得自由，就要經(jīng)過(guò)一番努力，一番勤奮，等待“守得云開(kāi)見(jiàn)月明”的時(shí)刻。

青春歲月里，我們應(yīng)該像舞蹈家一樣，盡情舒展自己的情懷，把自己最美的一面，心靈最閃亮的部分獻(xiàn)給觀眾。

青春歲月里，我們應(yīng)該向鋼琴家一樣，借助動(dòng)聽(tīng)的旋律來(lái)釋放自己的心靈，將生命中最響亮的一刻獻(xiàn)給有愛(ài)心的人。

拋棄世俗的觀念，忘卻世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”讓自己的心靈徹徹底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

以自由為主題國(guó)旗下講話稿4

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖中”，這響徹歐洲的聲音來(lái)自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)中是自由的;第二，自由人一旦進(jìn)入了社會(huì)狀態(tài)，自然的自由就被社會(huì)的枷鎖所約束。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)今社會(huì)，我們都是自由人，但必須在道德、制度、法律等秩序規(guī)則下行使自由的權(quán)利。

最初的規(guī)則是在自然界中產(chǎn)生的，自然界中的規(guī)則使萬(wàn)事萬(wàn)物都在自己的軌道上運(yùn)行著。弱肉強(qiáng)食的叢林法則，幫助生物們優(yōu)勝劣汰，使物種在規(guī)則中變得更適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無(wú)情的淘汰。

從自然規(guī)則中演變而來(lái)，人類(lèi)在生存和發(fā)展中也產(chǎn)生了種種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最為普通的規(guī)則。是我們謀求個(gè)體需要以及利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的種種犯罪中可以分析出，其中的根源不外乎為了滿足人的欲望，對(duì)利益追求不顧一切，最終受到法律制裁。拿馬路上的紅綠燈來(lái)說(shuō)，盡管規(guī)則限制了自由，但實(shí)際上最終是保護(hù)了自由。因此，當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序這些社會(huì)基本規(guī)則相矛盾時(shí)，個(gè)體必須放棄“自由”，滿足社會(huì)的整體利益，這就是“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓?！?/p>

當(dāng)然，社會(huì)生活中絕非只有“死板”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)等活動(dòng)中也有許許多多的規(guī)則，面對(duì)這些，我們首先要用正確的世界觀、道德觀加以辨別，同時(shí)必須靈活運(yùn)用，甚至主動(dòng)修改完善規(guī)則，絕對(duì)不能被條條規(guī)則框住了大腦，做了井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，早在春秋時(shí)期，墨子就提出了“兼相愛(ài)、交相利”的思想，主張通過(guò)人們之間互動(dòng)的相愛(ài)來(lái)改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個(gè)人的利益都能得到滿足，打破舊有規(guī)則，創(chuàng)造新的更適用的規(guī)則，讓每個(gè)人獲得更大的自由。科學(xué)界更是如此，每一次技術(shù)革命，都是對(duì)舊有技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了牛頓這樣不為“蘋(píng)果總是掉在地上”思維所束縛的大科學(xué)家，正是有了愛(ài)迪生這樣敢于實(shí)現(xiàn)一切想象的大發(fā)明家，人類(lèi)才能突破地心引力，擁有了如此美好豐富的生活。大家熟悉的馬云，這個(gè)在20年前別人眼中的騙子，正是運(yùn)用了創(chuàng)新將原來(lái)的實(shí)體商業(yè)模式打破，建立了自己的“云”規(guī)則。這些人類(lèi)世界的佼佼者都用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。

由此可見(jiàn)，自由與規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白了什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則的時(shí)候，我們自然就學(xué)會(huì)了如何享受自由不放任，如何適應(yīng)規(guī)則不僵化，這個(gè)時(shí)候，我們的創(chuàng)造力就來(lái)臨了。

以自由為主題國(guó)旗下講話稿5

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

自由是被大眾所渴望的。人們肯定會(huì)認(rèn)為自由就是隨心所欲，想要什么就有什么。事實(shí)并非如此，自由其實(shí)是在不影響他人的情況下，在法律與道德規(guī)范下，合情合理地支配自由。

大家一定會(huì)常常在心里埋怨著父母、老師對(duì)自己的約束太多了：不準(zhǔn)打游戲，不許挑食，不許玩得太瘋狂，不許……作為學(xué)生與孩子的我也經(jīng)常抱怨：為什么我不可以這樣，不可以那樣?我想趕快長(zhǎng)大，就可以隨心所欲。但是其實(shí)長(zhǎng)大后也不一定能隨心所欲。為什么呢?因?yàn)楦改负蛶熼L(zhǎng)給我們限定自由是為了讓我們健康成長(zhǎng)，是飽含了對(duì)我們無(wú)限的愛(ài)與責(zé)任。

不許我們挑食是為了讓我們擁有健康的體魄，攝取多種成長(zhǎng)所需的營(yíng)養(yǎng)。不許我們打游戲是怕影響我們的視力，也擔(dān)心占用太多時(shí)間耽誤學(xué)習(xí)。不許我們上竄下跳瘋狂追逐，是怕我們受傷，有可能造成終生遺憾。從小經(jīng)過(guò)父母、師長(zhǎng)對(duì)我們自由的給予與約束，讓我無(wú)形中領(lǐng)略到什么是真正的自由。

自由是想象力的激發(fā)，我們可以在學(xué)習(xí)研究中發(fā)揮無(wú)限想象的自由，致使我們可以擁有藝術(shù)、文學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)、娛樂(lè)的各新研發(fā)。這是腦力自由開(kāi)發(fā)的成果。

我們也可以在心靈與精神層面去自由地追尋，因?yàn)椤吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，兩者皆可拋?！狈棚w心靈的自由，我們可以追尋更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

所以雖然擁有自由，但好似天上的鳥(niǎo)兒，水里的魚(yú)兒，它們看似自由飛翔與游憇，但隨著季節(jié)的變化，大雁也要南飛，魚(yú)兒也要依洋流回游。在一定的規(guī)范下的自由，方能創(chuàng)建開(kāi)放、創(chuàng)新、溫馨的和諧社會(huì)。這樣的社會(huì)才足以讓我們安身立命、安居樂(lè)業(yè)!

以自由為主題國(guó)旗下講話稿6

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

德摩斯梯尼天生就是一個(gè)聲音微弱、吐字不清而又氣喘的人，尤其是“R”這個(gè)字母，他怎么說(shuō)也說(shuō)不清楚，而且他的發(fā)音比剛學(xué)會(huì)說(shuō)話的小孩還更糟糕!據(jù)說(shuō)，他為了克服這些唇齒上的缺陷，便把石頭含在嘴里不斷的練習(xí)發(fā)音，他站在海邊練習(xí)，想把滔滔波浪喊得平靜下來(lái)，你們說(shuō)他努力吧?

當(dāng)他站在臺(tái)上面對(duì)聽(tīng)眾演講時(shí)，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗，尤其是在他第一次嘗試演講時(shí)，他的語(yǔ)句全混亂了，聽(tīng)眾們都放聲大笑。為了提高自己演講能力，他特意挖了一個(gè)地洞，每天在里面練習(xí)他的聲音，和演說(shuō)的姿勢(shì)，他還將自己的頭發(fā)剃去了半邊，以此來(lái)控制自己想上街的欲望。德摩斯梯尼的堅(jiān)持終于取得了成果，他成為了自古以來(lái)古希臘最偉大的演說(shuō)家之一。

這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的缺陷有時(shí)就是上蒼給他的成功信息的暗示，一個(gè)人的弱點(diǎn)可以成為他一生中的激勵(lì)因素，也可成為你消沉膽怯的借口。當(dāng)?shù)履λ固莩咴诤∈訒r(shí)，當(dāng)他在海邊、在洞坑里的時(shí)候，心里肯定依舊在想，我要變強(qiáng)!我要超越常人狀態(tài)，在幾十年后，他將會(huì)說(shuō)：“如此的努力，怎么可能不成功?

愛(ài)迪生在發(fā)明燈泡的過(guò)程中，經(jīng)歷了1萬(wàn)多次的失敗;可口可樂(lè)公司開(kāi)張第一年反銷(xiāo)出了400瓶可口可樂(lè);創(chuàng)立迪士尼樂(lè)園的沃樂(lè)特·迪士尼在報(bào)社工作曾以“缺乏創(chuàng)意”被開(kāi)除;超級(jí)球星喬丹曾被所在的中學(xué)籃球球隊(duì)除名;瑞弗·約翰遜，十項(xiàng)全能的冠軍，有一只腳先天畸形。

當(dāng)他們完成了各項(xiàng)偉業(yè)的時(shí)候，他們一定會(huì)說(shuō)：如此的努力，怎么可能不成功?

謝謝大家!

以自由為主題國(guó)旗下講話稿7

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

有兩個(gè)饑餓的人有幸得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮魚(yú)。其中，一個(gè)人要了魚(yú)，吃完后便餓死了;另一個(gè)要了魚(yú)竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒(méi)來(lái)得及去釣魚(yú)也餓得一命嗚呼了。魚(yú)可以暫時(shí)充饑，但解決不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題;魚(yú)竿可以用來(lái)解決未來(lái)的生計(jì)問(wèn)題，但對(duì)眼前的饑餓卻無(wú)能為力。

由此看來(lái)，只有將二者合起來(lái)，才能徹底解決眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題，只有兩個(gè)人合作，一起享用這簍鮮魚(yú)，一起走向海邊，才有可能同時(shí)獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。

這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來(lái)共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼?zhuān)页业膽?，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。

日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說(shuō)：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開(kāi)發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮?！彼膭?chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬(wàn)只電燈泡和一萬(wàn)對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無(wú)論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說(shuō)明：只有合作，才能雙贏嗎?

當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽(tīng)老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng);與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無(wú)窮的智慧;與父母合作，善于傾聽(tīng)父母的嘮叨，你將感受到無(wú)邊的幸福。

同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏!

謝謝大家!

以自由為主題國(guó)旗下講話稿8

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

一位少年公爵將一塊寶石獻(xiàn)給了女王。在年幼的他眼中這僅是一塊很漂亮的石頭。多年以后，昔日的少年已經(jīng)長(zhǎng)大，明白了那塊稀世寶石的意義。當(dāng)他再次見(jiàn)到女王時(shí)，他請(qǐng)求能夠欣賞一下寶石。女王欣然同意。公爵在欣賞完畢后，恭敬地將寶石舉過(guò)頭頂，單膝跪下向女王說(shuō)道：“今天，我已不再是懵懂小兒，完全了解了這塊寶石的價(jià)值。請(qǐng)?jiān)试S我再次把它獻(xiàn)給您，不作為兒童的玩物，而是作為一件稀世之寶，只有這樣才能配得上我對(duì)您的感激和尊重”。

同是一塊寶石，在孩子眼中它僅是好看的玩物，在大人眼里卻是稀世珍寶。由于在人們心中位置的不同，使它具有了兩個(gè)相差無(wú)數(shù)倍的價(jià)值。而后者才是它真正應(yīng)該擁有的價(jià)值。由此可見(jiàn)，事物的價(jià)值往往因其所處位置的不同而發(fā)生變化。

其實(shí)不僅事物的價(jià)值決定于所處位置，人亦如此。盡管常言道“三個(gè)臭皮匠頂?shù)蒙弦粋€(gè)諸葛亮”，可是要真讓孔明成了鞋匠。而鞋匠成了軍師，恐怕要出大亂。由于所處位置的不同，孔明不太可能成為—個(gè)優(yōu)秀的鞋匠，而鞋匠帶兵打仗也只會(huì)以失敗而告終。

歷有很多不適合君王這個(gè)位置的人被推上了舞臺(tái)，結(jié)果使得國(guó)家滅亡、民不聊生，如文學(xué)家李煜、書(shū)畫(huà)家宋徽宗等等。無(wú)疑，作為政治家的他們是失敗的，而在其它位置上呢?他們卻有著令人難以企及的成就。

無(wú)數(shù)鮮活的事例在告訴我們：正確的位置能使我們實(shí)現(xiàn)價(jià)值。而現(xiàn)實(shí)生活中我們往往會(huì)遇到這樣或那樣的面具從而迷惑了我們的眼睛，此時(shí)我們需要的正是執(zhí)著地揭開(kāi)它尋找到屬于自己的位置。

“天生我材必有用”，處于正確位置的我們才能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

謝謝大家!

以自由為主題國(guó)旗下講話稿9

親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

蜜蜂辛勤地釀造，就會(huì)有甘甜可口的蜂蜜;鳥(niǎo)兒辛勤地筑巢，就會(huì)有安全溫馨的家庭;學(xué)生勤奮地學(xué)習(xí)，就會(huì)有出類(lèi)拔萃的成績(jī)……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖狻O敬、蘇秦就是通過(guò)勤奮地學(xué)習(xí)，最終成為了的學(xué)者和政治家。所以大家應(yīng)該知道勤奮學(xué)習(xí)的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學(xué)習(xí)的小故事與大家共勉吧!

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣(mài)掉，然后買(mǎi)了幾本書(shū)，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國(guó)的文學(xué)家。

諸葛亮少年時(shí)代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識(shí)，連司馬徽的妻子對(duì)他也很器重，喜歡這個(gè)勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年。那時(shí)，還沒(méi)有鐘表，記時(shí)用日晷，遇到陰雨天沒(méi)有太陽(yáng)。時(shí)間就不好掌握了。為了記時(shí)，司馬徽訓(xùn)練公雞按時(shí)鳴叫，辦法就是定時(shí)喂食。為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時(shí)間延長(zhǎng)一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時(shí)間延長(zhǎng)，先生講課的時(shí)間也就延長(zhǎng)了。于是他上學(xué)時(shí)就帶些糧食裝在口袋里，估計(jì)雞快叫的時(shí)候，就喂它一點(diǎn)糧食，雞一吃飽就不叫了。

過(guò)了一些時(shí)候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時(shí)叫了呢?經(jīng)過(guò)細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時(shí)給雞喂食。先生開(kāi)始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動(dòng)，對(duì)他更關(guān)心，更器重，對(duì)他的教育也就更毫無(wú)保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過(guò)諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個(gè)上知天文，下識(shí)地理的一代飽學(xué)之人。

聽(tīng)了這些故事，大家也是否應(yīng)該想想，自己有沒(méi)有勤奮刻苦地學(xué)習(xí)呢?每個(gè)人都想用最簡(jiǎn)便的方法取得異的成績(jī)，可是在學(xué)習(xí)上是沒(méi)有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績(jī)，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學(xué)習(xí)。

愛(ài)迪生有一句話說(shuō)得好：天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。韓愈也說(shuō)過(guò)：業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨