學(xué)期末的音樂課論文：關(guān)于肖邦和貝多芬的都行

PAGEPAGE1學(xué)期末的音樂課論文：關(guān)于肖邦和貝多芬的都行妖妖小雯雯肖邦：肖邦從小就顯示出特殊的音樂能力，不僅能彈鋼琴，并能作曲。七歲時，就發(fā)表了他的第一首作品——g小調(diào)波蘭舞曲。八歲時，他舉行了第一次公開的演奏。從此，肖邦就以鋼琴演奏"神童"的身分，經(jīng)常被華沙的貴族邀請去演奏，一時成為貴族沙龍中的驕子。1825年，前來華沙加入波蘭議會的沙皇亞歷山大一世，也出席了肖邦的一次演奏會，還賜給了肖邦一枚鉆石戒指。肖邦童年、少年時代的這些經(jīng)歷，和他此后的遭受構(gòu)成了強(qiáng)烈的比照。肖邦在少年時代，還接觸到波蘭城鄉(xiāng)的民間音樂以及不少波蘭愛國人士的進(jìn)步思想。1826年起，肖邦正式成為音樂學(xué)院的，與不少思想進(jìn)步的師生交往。這些年里，肖鄭經(jīng)常去鄉(xiāng)間度假。他欣賞祖國的天然風(fēng)光，傾聽農(nóng)民的歌唱、吹打，加入鄉(xiāng)村的舞會和婚禮。祖國的文化、民族民間的音樂，就像一樣，播種在肖邦的心田里。十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中的波蘭，是一個多災(zāi)多難的，但也是一個可歌可泣的民族。1772、1793、1795年，、普魯士、奧地利三個強(qiáng)國對弱小的波蘭進(jìn)行了三次瓜分。他們瓜分波蘭的領(lǐng)土，役波蘭的，還想扼波蘭的民族意識，以使他們能久長地統(tǒng)治下去。可是，正如一首波蘭愛國歌曲所唱的："波蘭不會滅亡！"波蘭始終堅(jiān)持著不屈不撓的愛國斗爭。十九世紀(jì)上半葉波蘭進(jìn)步的、民族的浪漫主義文藝，對這個斗爭起了很大的促進(jìn)作用。當(dāng)時，波蘭涌現(xiàn)出一批愛國的思想家和文藝家。他們主張文藝要有鮮明的民族特性，要有熱愛和自在的思想內(nèi)容，要有豐富的情感色彩。這些思想對肖邦有著深遠(yuǎn)的影響。肖邦的朋友、波蘭詩人維特維茨基在給肖邦的信中寫道："你只要經(jīng)常記著，民族性，民族性，最后還是民族性正象波蘭有祖國的大天然一樣，也有祖國的旋律。高山、森林、河流、草地都有自己內(nèi)在的、祖國的音響，固然并不是每一顆心都能聽到它的聲音。"他一再吩咐肖邦，要"為了，通過！"肖邦的埃爾斯納也對肖邦說："你是天才，為而寫作吧，要寫得有通俗性、民族性。"這一切，給肖邦以后的思想發(fā)展帶來了深刻的影響。1830年，法國爆發(fā)了七月。它不僅打擊了歐洲反動"神圣同盟"的封建統(tǒng)治，也對歐洲各國的起了推動作用。這時，波蘭的愛國力量又從新振奮起來，機(jī)密的愛國組織也活潑踴躍起來。他們掉臂反動的逮捕、，醞釀著新的起義。恰是在這樣一種動亂不安的形勢下，肖邦的親人、和朋友們敦促著肖邦出國去進(jìn)修，并通過他的音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國獲取榮譽(yù)。為此，肖邦處于劇烈的思想斗爭之中，愛國心使他想留下；事業(yè)心又使他想離去。他寫道："我還在這里，我不能決定啟程的日子。我覺得，我離開華沙就永遠(yuǎn)不會再回到故土了。我深切相信，我要和故土永別。啊，要在不是出生的地方是多么可悲的事！"離其余痛苦、永其余預(yù)感熬煎著他，但是，親友們的勉勵、吩咐和期望又鼓舞著他，使他意識到自己有責(zé)任去國外用藝術(shù)來歌頌祖國和自己的民族，為此他又感到?jīng)_動。他寫道："我愿意唱出一切為憤怒的、奔放的情感所激發(fā)的聲音，使我的作品(至少一部分)能作為約翰(指十七世紀(jì)的波蘭圍王約翰三世索比埃斯基。他曾擊敗了侵略者，收復(fù)了祖國的國土，并將人逐出維也納和匈牙利，名震歐洲。)的所唱的戰(zhàn)歌。戰(zhàn)歌已絕響，但它們的回聲仍將蕩漾在多瑙河。"1830年11月2日，20歲的肖邦辭別了親人,坐著馬車離開首都華沙。在城郊肖邦承受了友人們贈予的一只滿盛祖國泥土的銀杯，它象征著祖國將永遠(yuǎn)在異邦伴隨著他。更使肖邦打動的是，當(dāng)親友送行到華沙郊外——肖邦的出生地沃利亞時，他的埃爾斯納和華沙音樂學(xué)院的一些同學(xué)們，竟已等候在那里，并演唱了埃爾斯納特地為送別肖邦寫的一首合唱曲>："你的能力從我們的國土中生長，愿它四處充足發(fā)揚(yáng)，通過你樂藝的音響，通過我們的瑪祖別克、克拉可維亞克〔波蘭民間舞曲〕顯示你祖國的榮光。"這樣的送別場面，這樣沖動人心的文句，使肖邦百感交集，在登上旅途時不禁失聲痛哭。肖邦離國幾周以后，華沙就爆發(fā)了起義，并獲得了成功。據(jù)說肖邦聽到華沙起義的消息時，心情無比沖動，曾擬回國，是他的好友梯圖士苦功他不要回去。當(dāng)梯圖士出發(fā)回國加入起義后，肖曾雇了一輛驛車追趕，預(yù)備和他一起回國，結(jié)果因沒有能趕上而返回維也納。這時，肖鄭在給華沙的友人馬圖申斯基的信中寫道："為什么我不能相你們在一起，為什么我不能當(dāng)一名鼓手?。。?1830年11月的華沙起義，一度獲得了輝煌的勝利，趕跑了侵略，建立了波蘭自己的。波蘭的這一英雄業(yè)績，震撼了整個歐洲，是歐洲歷史上光輝的一頁?？墒牵讷@得勝利后不到一年，就由于波蘭大貴族的反水，使起義的結(jié)果被斷送。侵略又從新攻陷了華沙，華沙起義被下去了。又是在一個寒風(fēng)蕭瑟的日子，肖邦在去巴黎的旅途中，聽到了華沙從新陷落的消息。這時，他義憤填膺、悲傷痛苦絕。在寫給梯圖士的信中，他表示了對侵略者的無比憤："啊，上帝啊，你是存在的！存在而不給他們報應(yīng)！你不管莫斯科佬的罪惡，或者，或者你自己就是莫斯科佬！我可憐的父親！我高尚的父親，可能他在受餓，他也沒有錢給母親買面包！也許遭遇放肆的莫斯科莠民的狂蹂躪！帕斯凱維奇〔帕斯凱維奇是攻陷華沙的統(tǒng)帥?！?，這條莫墓列夫的母狗，占據(jù)了歐洲那些頭等君主國的駐節(jié)地??？莫斯科佬將成為世界的統(tǒng)洽者???！為什么我連一個莫斯科佬都不能啊！"雖然肖邦的父親一再勸告他不要拋棄"國籍"〔當(dāng)時統(tǒng)治下的波蘭居民均屬"籍")，可是肖邦在維也納始終不去把他的延期，而甘愿放棄"籍"，當(dāng)一名"無國籍"的波蘭者。同時，肖邦在維也納也沒有動用占據(jù)華沙的反動頭子康斯坦丁大公寫給駐維也納大使的介紹信，從此和統(tǒng)治者徹底劃清了界線。以華沙起義為標(biāo)記的波蘭民族運(yùn)動，好比是一所的校，培養(yǎng)了無數(shù)波蘭的民族兵士，也哺養(yǎng)了一批波蘭的民族艾藝家。剛離開華沙時，二十歲的肖邦還相當(dāng)幼稚，可是，華沙起義以后的．二十一歲的肖邦，已被祖國的災(zāi)難磨練得堅(jiān)強(qiáng)起來了。他對祖國的愛和對敵人的，也變得更強(qiáng)烈了。1831年肖邦到達(dá)巴黎的時候，法國正處于君主立憲的"七月王朝"時期，王朝代表的是金融資產(chǎn)階級的利益，金錢統(tǒng)治著社會的一切。法國的政治，經(jīng)濟(jì)、文化中心——巴黎，雖然在文化藝術(shù)上有著悠久的傳統(tǒng)，成為全歐的文化藝術(shù)中心之一，可是，正如肖邦在巴黎時所說的："這里有最輝煌的奢侈。有最下等的卑污，有最偉大的慈善、有最大的罪惡;每一個行動和言語都和花柳有關(guān);喊聲、叫囂、隆隆聲和污穢多到不可想象的水平，使你在這個天堂里成為茫然不知所措，也就是說誰也不外問一個人是如何生活的。"為了在巴黎站穩(wěn)腳跟，肖邦和上層社會的人士交往。環(huán)境決定了他"非生活在這個圈子里不可。"1833年初，肖邦在給多·澤瓦諾夫斯基的信中寫道："我已經(jīng)進(jìn)入最上層的社會，與大使、公爵、部長交往，由于據(jù)說高尚的興趣是從這里出發(fā)的；假設(shè)有人在英國或奧地利大使館聽過你，你馬上就有更大的能力了；假使沃德蒙公爵夫人庇滬你，你馬上就彈奏得更好。"由此可見，肖邦在巴黎雖然假快翻開了場面、獲得了成功，但他是不滿意的。上層社會的奢侈豪華和虛假，無法慰藉一位滿懷亡國之的者那痛苦的心靈。1832年底，他寫了一封信給巴黎的優(yōu)美藝術(shù)部長："一個不能再忍耐祖國的悲涼命運(yùn)而來到巴黎已將近一年的波蘭人——這是我向閣下作毛遂自薦所能使用的全部頭銜——恭順地向您懇求把音樂學(xué)院大廳供他一月二十日舉行音樂會用"。這封信清楚地表示清楚了肖邦在巴黎的身分和他的心情。和上層人物交往，日益使他感遭到"假發(fā)所掩蓋的是宏大的空虛。"唯有和波蘭僑胞在一起，他才感到親切。他熱情無私地幫助的波蘭同胞，經(jīng)常和他們在一起交談、回憶，并為他們孜孜不倦地演奏。1836年，被稱為"波蘭的帕格尼尼"〔帕格尼尼是當(dāng)時意大利最出色的小提琴家，名揚(yáng)全歐。〕的小提琴家里平斯基要來巴黎演出時，肖邦積極地為他進(jìn)行準(zhǔn)備，唯一的要求是要他為波蘭僑民開一場音樂會。最初里平斯基表示同意，后來卻又回絕了，由于他不久要去演出，假如他在巴黎為波蘭僑民演奏，會引起人的反感。這佯的"理由"激怒了肖邦，他憤然斷絕了與里平斯基的友誼。1837年，駐法大使以沙皇宮庭的名義拉攏肖邦，要他承受"俄皇陛下首席鋼琴家"的職位和稱號，并表示這是由于肖邦并未加入1830年的華沙起義。肖邦斷然加以回絕，并義正詞產(chǎn)地答復(fù)道："固然我沒有加入1830年的，由于當(dāng)時我還太年輕，但是我的心是同那些者在一起的。"這堅(jiān)決的回答、傲岸的蔑視，給了北方的君一記響亮的耳光。從這一系列表現(xiàn)能夠看出：肖邦沒有辜負(fù)親友和的期望和吩咐，他始終堅(jiān)持著一顆忠于祖國的心。肖邦很快在巴黎成名了。他通過自己的創(chuàng)作、演奏和鋼琴教學(xué)，博得了人們高度的尊敬。在巴黎，"變成了，這里金子．齷齪和血腥是混在一起的"。雖然肖邦對巴黎的上層社會有所反感，但他的活動大多局限于上層的沙龍，加上他自己也逐步地過上了優(yōu)越的生活，這對他的思想意識也必定產(chǎn)生一定的影響和局制，使他對資產(chǎn)階級和社會改革缺乏應(yīng)有的理解和同情，這和他歷來與不少波蘭貴族及其子弟關(guān)系較親密也有聯(lián)系。1831年華沙起義失敗后，國外的波蘭人有幾千名，其中三分之二在法國，大多是出身貴族的知識分子。這些人從政治上說大致能夠分為兩派，保守派和派。保守派傾向于君主立憲制，而并不熱心于社會改革；派則主張立即解放農(nóng)民，反對制度。對于在巴黎的波蘭派人士，肖邦一個也不認(rèn)識。從思想觀點(diǎn)上看，肖邦更多地傾同于保守派。所以，對于1830年和1848年法國爆發(fā)的資產(chǎn)階級，肖邦表現(xiàn)得相當(dāng)冷淡。這些都不能不說是階級局限性在肖邦身上的反映。肖邦從此一直定居在巴黎，只偶然去外地游覽。1835年，他曾去德國的卡爾士巴德與父母短暫地相會過一次。同年在德累斯頓認(rèn)識了波蘭貴族沃德津斯基的女兒瑪麗亞，和她發(fā)生了戀愛。次年，肖邦向她求婚，但由于肖邦不是貴族，只是"一個音樂家"，不門當(dāng)戶對，而遭到瑪利亞父親的回絕。1836年底，肖邦認(rèn)識了法國女作家喬治·桑，約一年后，他們就同居了，一直到1847年才決裂分手。肖邦經(jīng)常和聚集在巴黎的各國有名的文藝家交往，如波蘭詩人密茨凱維支，法國文學(xué)家雨果、巴爾扎克，德國詩人海涅，法國畫家德拉克羅瓦，匈牙利作曲家、鋼琴家李斯特，意大利作曲家貝利尼，法國作曲家柏遼茲等。這些文藝家們雖然各人的風(fēng)格、個性往往不一致，但他們相互的交往，使相互間在思想和創(chuàng)作上有所啟發(fā)，這對肖邦的精神生活是一種慰籍。可是，肖邦后半生在巴黎度過的歲月，仍然充斥難以排遣的孤寂感。他鄉(xiāng)作客、舉目無親的感受，始終使他悲郁不已。從三十年代中起，肖邦經(jīng)?；疾?，相當(dāng)衰弱。舉行公開的音樂會，雖然能夠帶來金錢和榮譽(yù)，肖邦卻并不喜歡。他最大的愉快還是和波蘭同胞在一起。他說："就象不能回絕給病人服一樣，我從不回絕給密茨凱維文和諾爾維德彈琴，無論他們當(dāng)中哪一個人來，我都會坐下來彈琴，有時始終連一句話也不說。我的音樂不止一次引起他們流淚，這眼淚難道不是民族藝術(shù)家最高的十字架(意即報酬)嗎?"1841年，肖邦在致友人的信中寫道："我們能否仍然會回祖國呢？！或者是完全瘋狂了？！我并不替密茨凱維文和索邦斯基擔(dān)憂——這是一些堅(jiān)強(qiáng)的腦袋，這些腦袋再經(jīng)過幾次僑居的生活也不會失去理智和力量。"從這些話中間能夠看出肖邦作為一個"自愿的政治者"在異國的苦楚。但是，他寧愿蒙受這苦楚，也不情愿回波蘭去當(dāng)異族統(tǒng)治下的"順民"。1848年，他應(yīng)邀去英國和蘇格蘭訪問演出，雖然遭到熱烈歡迎，但他非常反感"英國人評價什么都用英鎊，他們喜歡藝術(shù)只是由于它是奢多品。"他在英國時這樣寫道："在我心里，已經(jīng)什么也不想做了，我的心里覺得憂愁，可是我自己，我感得到一種沉悶的苦痛，我早已沒有體驗(yàn)過真正的快樂了。我根本什么也感覺不到，我?guī)缀踔幌笾参镆幌榈鼗钪?，耐性地等待著自己的完成結(jié)束。"肖邦的最后幾年就這樣完成了他個人悲劇的終結(jié)。可是，對于祖國，對于將來的祖國復(fù)興，肖邦始終念念不忘。1846年波蘭爆發(fā)了克拉科夫起義，失敗后，加里西亞又發(fā)生了農(nóng)民起義。這些曾激起肖邦的熱情，他在信中歡呼道："克拉科夫的事情進(jìn)行得極好"；"加里西亞的農(nóng)民給沃倫和波多爾農(nóng)民做出了典范;可怕的事情是不能避免的，但到最后，波蘭將是一個強(qiáng)盛、美妙的波蘭，總之，波蘭。"1848年3月，波茲南公國起義，4月即遭到普魯士的。肖邦對此也表示了極大的可惜："我知道了關(guān)于波茲南公國全部可怕的消息。除了不幸，就是不幸。我已經(jīng)萬念俱灰了。"對祖國命運(yùn)的深切關(guān)心，對祖國未來的熱情向往，具體表現(xiàn)出了肖邦對祖國始終不渝的熱愛。恰是這熱愛使肖邦說出了他的遺愿："我知道，帕斯凱維奇決不允許把我的遺體運(yùn)回華沙，那末，至少把我的運(yùn)回去吧。"1849年，肖邦逝世后，他的遺體按他的吩咐埋在巴黎的彼爾·拉什茲墓地，緊靠著他最尊敬愛戴的作曲家見利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中的祖國泥土，被撒在他的墓地上。肖邦的則運(yùn)回到了他一心向往的祖國，埋葬在哺養(yǎng)他成長的祖國大地中。貝多芬：[編纂本段]有關(guān)關(guān)于貝多芬〔豐子愷〕1．英雄的貝多芬貝多芬的偉大，決不僅在于一個音樂家。他有對于人生的大苦悶與精練的美麗的靈魂，他是心的英雄。他的音樂就是這英雄心的表現(xiàn)。在貝多芬稍前的時代，歐洲樂壇上的大圣是莫扎特。然莫扎特的音樂的價值，究竟止于一種“音的建筑〞，即僅因音樂的“美〞而有存在的意義罷了。至于貝多芬，則更有異彩，他的音樂是他的偉大的靈魂的表征。莫扎特的音樂是感覺的藝術(shù)，貝多芬的音樂是靈魂的聲響。他的全生涯中最偉大的作品〔第九交響曲〕，是全聾后的所作。聾子能作音樂，已是妙談；而況所作的又是世間最偉大的杰品！可知這全是超出的靈的產(chǎn)品，只要能超出人生的大苦悶的精神的英雄，乃能得之。又可知命運(yùn)對于人類，只能縱怯弱懦夫，而迫不得已這偉大的精神的英雄。貝多芬的耳疾起于28歲的時候〔1798年〕。自此至57歲〔1827年〕逝世，其間的二十余年的日月，全是聾疾為祟的時期。然而大部分的作品卻在這時期產(chǎn)生。直到入了全聾期，站在演奏臺上聽不見聽眾的拍掌聲的時候，他還是繼續(xù)作曲，終于作出了最偉大的〔第九交響曲〕而擱筆。臨終的時候，他口中還這樣叫嘆：“唉！我只寫了幾個音符！〞在這句話中能夠窺見他的抱負(fù)的偉大。貝多芬的〔第五交響曲〕標(biāo)題為〔命運(yùn)交響曲〕。貝多芬自己曾經(jīng)指這曲的第一樂章的第一主題說：“命運(yùn)來叩門的聲音，恰是這樣的。〞2．狂徒的貝多芬貝多芬對于世故人情，忽略得很，又往往專橫獨(dú)斷，藐視一世。外表看來幾乎是一個狂徒。所以除了能特別理解他、原諒他的人——以外，貝多芬沒有厚交的朋友。且對于寓居的旅舍的主人，經(jīng)常，至于劇烈，故一年中必遷居數(shù)次。評論家形容他這橫的性格，有這樣的話：“貝多芬是單獨(dú)生活在無人的荒島上，而一旦忽然被帶到歐洲的文明社會里來的人。〞這話把貝多芬的一面說得特別透徹。自來藝術(shù)家往往有浪漫不拘的行為，而貝多芬竟是一個極例。當(dāng)時歐洲有名的鋼琴家車爾尼有一天去訪問他，看見他耳上纏側(cè)重重的紗布，蹲伏在室內(nèi)。車爾尼出來對人說：“這人不像歐洲第一大音樂家，倒頗像漂流在荒島上的魯濱孫。〞他經(jīng)常用棉花蘸水，塞在耳中，外纏紗布。他額上的須經(jīng)常長到半英寸以上。頭發(fā)似乎從來不曾接觸過梳櫛。麥?zhǔn)话愕芈柫⒃陬^上。他曾經(jīng)為了一盆湯做得欠好，大動怒氣，拿起來連盆投在旅舍主人的身上。他經(jīng)常拔出蠟燭的心子來當(dāng)牙簽用。又在上午，街上正熱鬧的時候，穿了寢衣，在靠街的窗口剃胡須，不管人家的注視與驚訝。有一次為了動怒，拿起一個開蓋的墨水瓶來，投在鋼琴的鍵盤上。他彈琴的時候，由于久長之后手指發(fā)熱，經(jīng)常在鋼琴旁邊放一盆冷水，彈到手指發(fā)熱的時候，就把兩手在冷水中一浸，然后繼續(xù)彈奏。然而他的動作很亂，每逢彈一回琴，必灑一大堆的冷水在地板上，這冷水從地板縫中流下去，滴鄙人面的住人的寢床中。樓下的主人詰問這旅舍主人，旅舍主人對貝多芬說了幾句話，貝多芬就動怒，立即遷出這旅舍。貝多芬的姿態(tài)極為丑惡。頭大，身短，面上不容易有笑容，動作又極低劣。有一次他也想學(xué)跳舞，然而他不會按了拍子而動作。據(jù)傳記者說，他的相貌的表情經(jīng)常是冷酷而苦悶。身長五英尺四英寸，肩幅極廣，面上多痘瘡疤，臉皮作赤茶色而粗糙，鼻硬而直。指短，且五指長短略等，手的反面長著很長的毛。頭發(fā)多而黑，永不梳櫛，永不戴帽，經(jīng)常蓬頭出外散心漫步。起風(fēng)的日子，他的頭發(fā)就被得像一般。人們在荒郊中遇見他，幾疑為中的惡魔?！泊烁鞣N強(qiáng)頑怒的習(xí)氣，都是因了他心中所懷抱的大苦悶而來的。而他的苦悶的源泉，全在于他所罹的聾疾。3．苦惱的貝多芬貝多芬在1797年的冬日的日記簿上這樣記錄著：“無論如何弱，我的心一定要征服他。我今年25歲了。我必需盡我所能，成遂一切愿望。〞寫了這段日記之后，不久就到達(dá)了褫奪他的后半生的幸福的體上的大苦痛。他的聾疾發(fā)生于1798年的夏日。貝多芬的藝術(shù)生活，在十世紀(jì)的交代期起一大變化。以前即是海頓和莫扎特的影響的時代，以后是自己的樂風(fēng)的時代。十兩世紀(jì)之交的數(shù)年間，貝多芬正在埋頭于作曲中，對于自己的健康狀況差不多全不留意。因這原故，耳疾愈加重了。到了1801年，他在劇場中必需坐在第一排椅子上，方能聽見歌手的唱聲。他在寫給一個知友的信上這樣說：“你所親愛的貝多芬，完全是一個不幸的人，他已經(jīng)在和天然與神相了！我經(jīng)常詛咒神明。由于神明在拿他的所造物來當(dāng)作天然界的極細(xì)微的事故的犧牲品。又在毀壞人間可成為最美的事業(yè)。我所最難得珍貴的耳，今已聽不出大部分的音了。這是何等可悲的人生！我所親愛的一切事物，今已離去我了。像從前的沒有耳病，是何等的幸福！倘得與從前一樣地健聽，我真要立即飛奔來告訴你。然而我決不能得到這歡喜了！我的青春已經(jīng)長眠，青年時代的希望的實(shí)現(xiàn)，藝術(shù)上的銘刻的完成，在我都已不可能。我只得悲極而放棄我的一生了?！搅舜文?，即1802年，他的耳疾愈加深起來，又經(jīng)常耳鳴。他是天然喜好者，野外散心漫步是他的最大的慰安。這時候他到野外，聽不出農(nóng)夫的笛的聲響，頓時又起消極，寫了“遺言〞寄送朋友。然而他終于是強(qiáng)者，用不屈不撓的態(tài)度，來同這聾疾戰(zhàn)役，他曾經(jīng)對人說：“我一定要抑制我的命運(yùn)。〞從此以后的生活，全部是對于聾疾的苦戰(zhàn)了。1809年，拿破侖隊(duì)侵入維也納，飛走空中的時候，貝多芬恐怕的聲音促進(jìn)他耳疾，用兩手指緊緊地塞住自己的耳孔，滿腔憂悶地躺在床上。聾疾是貝多芬的生涯中的一大哀傷痛苦。他的作品常是生活的反映。他能在黑暗中打出光明。故在貝多芬，音樂是苦惱的赴訴處，同時又是苦惱的逃避所。羅曼·羅蘭和〔貝多芬傳〕〔傅雷〕貝多芬傳存世已無慮幾百種之多，最廣的要數(shù)羅曼·羅蘭所撰的這薄薄一本，為其別出諸家而自成一書，不溺于繁枝細(xì)節(jié)而以宏顯傳主精神取勝。隨著科技的進(jìn)步，物質(zhì)的豐富，人類的生存狀態(tài)漸趨舒坦，“扼住命運(yùn)的咽喉〞以對抗苦難作為其生存方式的貝多芬精神，時下已稍顯疏闊，但是，生活不會老是一帆風(fēng)順，挫折與憂患還是需要我們直面的人生課題，故貝多芬的典范于我們?nèi)阅苡兴形?。文學(xué)史家朱東潤先生推許羅曼·羅蘭〔貝多芬傳〕為世界三大傳記之一，不失為值得一讀的好書。隱遁在自己的內(nèi)心生活里，和其余的人類隔絕著，他只要在天然中覓得些許慰藉。特雷澤·特·布倫瑞克說：“天然是他唯一的親信。〞它成為他的托庇所。1815年時認(rèn)識他的查理·納德，說他從未見過像他這樣的愛花木、云彩、天然……他似乎靠著天然而生活。貝多芬寫道：“世界上沒有一個人像我這樣的愛田野……我愛一株樹甚于愛一個人……〞在維也納時，天天他沿著城墻繞一個圈子。在鄉(xiāng)間，從拂曉到黑夜，他單獨(dú)在外散心漫步，不戴帽子，冒著太陽，冒著風(fēng)雨?！叭艿纳系?！——在森林中我快樂了，——在森林中我快樂了，——每株樹都傳達(dá)著你的聲音?！炷模『蔚鹊纳衿?！——在這些樹林里，在這些崗巒上，——一片寧謐，——供你役使的寧謐。〞〔選自〔貝多芬傳〕，安徽文藝出版社1999年版〕瀏覽403贊73時間2022-03-02鼎力宇哥貝多芬簡介貝多芬本籍fo蘭德的德國作曲家.生于波恩,祖父及父親均供職于科隆選帝侯.酗酒之父強(qiáng)他長時間地練習(xí)鍵盤樂器,望子成為莫扎特式的神童.十一歲輟學(xué).十三歲任樂隊(duì)(批示為內(nèi)費(fèi))羽管鍵琴手,十四歲任第二管風(fēng)琴師,十八歲任歌劇樂隊(duì)的中提琴演奏員.1790年,海頓在從維也納至倫敦的途中,宴邀貝多芬及其他音樂家.事后貝多芬獲準(zhǔn)于1792年去維也納從海頓學(xué)習(xí),此后畢生定居維也納.在這里之前,貝多芬曾去維也納從莫扎特學(xué)習(xí),1787年因其母病危而中止.隨海頓學(xué)習(xí)的時間亦不長,且?guī)熒荒芎献?后貝多芬?guī)煆陌柌祭紫４呢惛?、薩列里、申克.1795年于維也納初次以作曲家及鋼琴家身份登臺,演奏〔降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲〕,op.9.他雖與很多貴族,如華爾斯坦伯爵、魯?shù)婪虼蠊襞笥亚檎x甚篤,并愿意承受個人的援助,但他反對18世紀(jì)把音樂家于一個雇主手中的庇護(hù)人制度.作為維也納的自在職業(yè)音樂家,他比莫扎特的處境順利,但因個性關(guān)系備受痛苦.重聽日益加劇,1802年,當(dāng)他意識到耳聾已無法時,寫了哀打動人的"海利根斯塔特遺囑",打算自;奇怪的是這恰是他創(chuàng)作最明朗的交響作品〔D大調(diào)第二交響曲〕之時.隨后幾年中,他對自己沒有希望成為大演奏家有了自知之明,因此重要投身于創(chuàng)作.他同疾苦的斗爭,反映在〔英雄交響曲〕(1804)(到那時為止是篇幅最大、感染力最強(qiáng)的交響曲)中.他沒有結(jié)過婚(固然他不斷地與一些富有的相愛),孤單感日益加重,作為他的無能的侄子卡爾的監(jiān)護(hù)人,為心并沒有使他的脾氣好轉(zhuǎn).他舉止極其粗,與出版商之間的關(guān)系趨于劍拔張.到1819年,他完全失聰.在一生的最后階段,他創(chuàng)作了一些最偉大、最富于思想性的作品:最