同分異構(gòu)體烷烴的系統(tǒng)命上課資料課件

同分異構(gòu)體烷烴的系統(tǒng)命上課資料同分異構(gòu)體烷烴的系統(tǒng)命上課資料同分異構(gòu)體烷烴的系統(tǒng)命上課資料同分異構(gòu)體、烷豎的命名法分子式:CH10CH3名稱:丁烷或正丁烷CH3分子式:CH1o名稱:異丁烷cH2T烷產(chǎn)生兩種結(jié)構(gòu)式的原因是4個(gè)碳原子以兩種不同的結(jié)構(gòu)式球棍模型比例模玊稱正丁烷H于HHH丁HH音樂(lè)教育是一種富有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的審美教育，是基礎(chǔ)教育的重要組成部分。初中階段的音樂(lè)教育除了具有釋放學(xué)生學(xué)習(xí)壓力、陶冶情操的作用，同時(shí)其德育功能的發(fā)揮也是不容忽視的。然而目前初中音樂(lè)的教育忽視德育功能，過(guò)于重視審美功能，鑒于此，本文將著重探討初中音樂(lè)教育的德育功能并嘗試性地討論實(shí)現(xiàn)初中音樂(lè)教育的德育功能的有效途徑。一、初中音?方逃?的德育功能1、音樂(lè)有助于提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)音樂(lè)教育的廣泛普及對(duì)提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)具有舉足輕重的作用。音樂(lè)教育的德育功能并不是近些年來(lái)教育工作者的新發(fā)現(xiàn)，而是古已有之的。古今中外的諸多教育家、思想家就曾對(duì)音樂(lè)教育對(duì)人的德育提高方面有所論述。例如春秋末期著名的思想家、教育家、政治家孔子曾說(shuō)：對(duì)于人的培養(yǎng)，“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，從而形成“禮樂(lè)并重”的教育觀。他還認(rèn)為“樂(lè)者通倫理也，樂(lè)清而倫清”從他的言辭中我們不難發(fā)現(xiàn)一代教育家孔夫子向我們傳遞的是音樂(lè)與社會(huì)道德的建立是不可分割的，二者的重要性也是等量齊觀的。另外，戰(zhàn)國(guó)末年的思想家荀子也曾說(shuō)：“夫樂(lè)者，樂(lè)也”，也就是說(shuō)音樂(lè)不僅可以帶給人歡樂(lè)更能產(chǎn)生積極影響。對(duì)于音樂(lè)的德育功能，蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基也曾提及“音樂(lè)教育…不是培養(yǎng)音樂(lè)家，首先是培養(yǎng)人?！边@更加淋漓盡致地體現(xiàn)了音樂(lè)教育的德育功能，音樂(lè)之于人，首先是思想道德修養(yǎng)，內(nèi)化的精神本質(zhì)。例如歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》、《愛(ài)我中華》、《走向復(fù)興》等金典老歌就能使學(xué)生在慷慨激昂的音樂(lè)中，激發(fā)無(wú)盡的愛(ài)國(guó)情懷，在重溫歷史的同時(shí)能夠更好地學(xué)會(huì)珍惜美好生活、熱愛(ài)生命。這樣，學(xué)生的思想道德修養(yǎng)就在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中有了很大的提高。2、音樂(lè)有助于學(xué)生身心健康音樂(lè)教育是對(duì)學(xué)生思想意識(shí)培養(yǎng)的重點(diǎn)之一，隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生綜合素質(zhì)不僅僅局限于家長(zhǎng)根深蒂固的“文化課”的教育，同時(shí)包括音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)門(mén)類(lèi)的滲透與培養(yǎng)。音樂(lè)等藝術(shù)類(lèi)的學(xué)習(xí)不僅有助于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，同時(shí)能夠通過(guò)音樂(lè)的感染力來(lái)凈化并升華學(xué)生的心靈，使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)健康的身心。例如，澳門(mén)回歸時(shí)廣為傳唱的《七子之歌》，讓當(dāng)時(shí)的中學(xué)生培養(yǎng)了高度的愛(ài)國(guó)情懷，大大地提升了民族自豪感與民族統(tǒng)一意識(shí)。3、音樂(lè)有助于提高學(xué)生的審美觀對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)其世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在逐漸形成的階段，其審美能力也在悄然地發(fā)生變化，因此這一時(shí)期對(duì)審美觀點(diǎn)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展乃至一生審美觀點(diǎn)的形成都有著不容小視的作用。一部好的音樂(lè)作品是一個(gè)好的思想教師，可能因保函深刻意義而具有思想啟迪性。例如貝多芬具有諸多傳世佳作，它們作為一代又一代青年的“精神食糧”激勵(lì)他們奮勇前行。我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義歌曲更是不勝枚舉，如《我的祖國(guó)》、《我的中國(guó)心》、《東方之珠》等等，這些令人回味的音樂(lè)作品使學(xué)生們的精神生活更加充實(shí)，使他們有了對(duì)美的熱愛(ài)和追求。二、初中音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)路徑1、創(chuàng)建具有模范先鋒作用的教師團(tuán)隊(duì)音樂(lè)教師在音樂(lè)教育德育功能的實(shí)現(xiàn)上扮演著十分重要的角色。因此，要使初中音樂(lè)教育的德育功能得到最大發(fā)揮，其重中之重就是首先培養(yǎng)一支具有過(guò)硬和過(guò)高素質(zhì)的音樂(lè)教師團(tuán)隊(duì)。具體說(shuō)來(lái)要從如下兩方面著手，首先在音樂(lè)教師選用上，要求教師具有較高的自身綜合素質(zhì)，在音樂(lè)知識(shí)過(guò)硬的同時(shí)，還要求具有為人師表的道德修養(yǎng)，因?yàn)槌踔袑W(xué)生是各種觀念的形成期，一個(gè)模范教師對(duì)學(xué)生的發(fā)展至關(guān)重要。要本著做音樂(lè)也是做人的標(biāo)準(zhǔn)選拔音樂(lè)教育工作者；其次，對(duì)教師進(jìn)行實(shí)時(shí)的在職培訓(xùn)，讓整個(gè)音樂(lè)教師形成一個(gè)大的團(tuán)隊(duì)，互通教學(xué)方法、分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)緊隨音樂(lè)發(fā)展潮流、緊跟時(shí)代步伐。2、采用形式多樣的教學(xué)方式初中學(xué)生的基本特點(diǎn)是思維比較靈活、沒(méi)有定式，認(rèn)知也處于未成熟的形成階段，這一階段，抽象邏輯思維逐步由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化，對(duì)于這一階段學(xué)生的教育是至關(guān)重要的，良好的教學(xué)方式、教育方法可能會(huì)讓他們獲益終身。這一階段的音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生各方面的發(fā)展也是極其重要的。初中學(xué)生思維的獨(dú)立性和批判性顯著發(fā)展，這就需要音樂(lè)教育起到思想上的引導(dǎo)者的作用。例如這一階段的學(xué)生雖然對(duì)未來(lái)滿是憧憬，但經(jīng)常表現(xiàn)出無(wú)意識(shí)地焦慮情形，加之對(duì)社會(huì)的新鮮事物缺乏足夠的判斷力。這就要求形式多樣的音樂(lè)教學(xué)模式來(lái)更多地引導(dǎo)處于“迷途”中的中學(xué)生。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)日益成為我們生活中的必須，但同時(shí)不難發(fā)現(xiàn)一些“低俗”的網(wǎng)絡(luò)歌曲正在悄無(wú)聲息地在成長(zhǎng)中的學(xué)生中蔓延。因此，在音樂(lè)教育上，要在教授音樂(lè)基本知識(shí)的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何鑒賞“音樂(lè)美”，如課上帶領(lǐng)學(xué)生聆聽(tīng)世界名曲“二泉映月、高山流水”等，讓學(xué)生在繁重的文化課之余放松心情，更有助于陶冶學(xué)生情操。另外，組織愛(ài)國(guó)主義教育等不同主題的音樂(lè)班會(huì)，讓同學(xué)們?cè)诟璩獝?ài)國(guó)主義歌曲的同時(shí)逐漸形成正確的人生觀和價(jià)值觀。三、總結(jié)德育的培養(yǎng)是素質(zhì)教育不可或缺的重要組成部分。音樂(lè)教育是學(xué)生德育培養(yǎng)的最佳方式之一，因此在初中音樂(lè)教育中，我們應(yīng)充分發(fā)掘音樂(lè)教育中的德育因素，并不斷開(kāi)發(fā)促進(jìn)音樂(lè)教育的德育功能發(fā)揮的有效途徑，使中學(xué)生從音樂(lè)的學(xué)習(xí)中汲取養(yǎng)分，作為其開(kāi)啟人生路的有效籌碼。“數(shù)”與“形”的結(jié)合不僅體現(xiàn)的是一種重要的解題方法與策略，而且更是一種重要的數(shù)學(xué)思維、思想方法?！皵?shù)和形的概念不是從其他任何地方，而是從現(xiàn)實(shí)世界上得來(lái)的?！睌?shù)學(xué)源自于實(shí)踐又反過(guò)來(lái)為實(shí)踐服務(wù)。在日新月異、科技高度發(fā)展的今天，數(shù)學(xué)廣泛的應(yīng)用性愈加顯示其獨(dú)特的魅力。因此，教師在教學(xué)中要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，將知識(shí)性、應(yīng)用性、趣味性和諧地結(jié)合起來(lái)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，著手培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。一、教學(xué)與生活實(shí)踐結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的求知欲首先，實(shí)踐是數(shù)學(xué)發(fā)展的源動(dòng)力，數(shù)學(xué)如果脫離了現(xiàn)實(shí)生活，就會(huì)變成“無(wú)根之木”、“無(wú)源之水”。數(shù)學(xué)課程要面向自然、面向社會(huì)、面向?qū)嶋H、面向生活，要提倡數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型，并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程?！狈此奸L(zhǎng)期以來(lái)我們的數(shù)學(xué)教學(xué)，普遍注重解題技巧的訓(xùn)練和題型教學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)就是解題，學(xué)數(shù)學(xué)就是通過(guò)解題得到一個(gè)個(gè)的結(jié)果……，這種種現(xiàn)象和認(rèn)識(shí)都是十分有害的。這就要求我們的數(shù)學(xué)觀念一定要“吐故納新“和“返璞歸真”。其次，中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程是建立在生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的一個(gè)主動(dòng)過(guò)程，學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和數(shù)學(xué)的抽象性特征，共同決定了中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)基本是一種符號(hào)化語(yǔ)言與生活實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，充滿了觀察、實(shí)驗(yàn)、猜想、驗(yàn)證、推理與交流等豐富多彩的各種數(shù)學(xué)活動(dòng)，是對(duì)數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的條理化、對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的自我梳理和組織。再者，傳統(tǒng)的那種機(jī)械、程式化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，往往會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)生在課堂上的麻木、抵觸、不配合，甚至抄襲作業(yè)、也就成了一種無(wú)耐的反抗。這是在以認(rèn)知為核心的確定性、工具性的教學(xué)觀下必然要產(chǎn)生的教學(xué)現(xiàn)象，而超越這種傳統(tǒng)教學(xué)觀的是以面向人的客觀生活世界的實(shí)踐活動(dòng)為主旨的生成性教學(xué)觀，它與新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教學(xué)理念是相吻合的。最后，數(shù)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)層面應(yīng)用越來(lái)越廣泛，它已滲透到人們?nèi)粘Ｉ?、工作中去，所以，以真?shí)、貼近學(xué)生生活的實(shí)際問(wèn)題引入課題，能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏過(guò)來(lái)，學(xué)生情緒，課堂氣氛調(diào)控到最佳，為教學(xué)的開(kāi)展創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)也形成學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的迫切性，激發(fā)學(xué)生的求知欲。二、逐個(gè)擊破教學(xué)重難點(diǎn)，展示數(shù)學(xué)的趣味性在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中要緊扣教材，多設(shè)計(jì)或引用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的新穎有趣而富于思考的問(wèn)題，把教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)用通俗的語(yǔ)言和生活實(shí)際相結(jié)合使課堂教學(xué)生動(dòng)、活潑、富有吸引力。在教學(xué)中要結(jié)合教材展示數(shù)學(xué)外在形式與內(nèi)在結(jié)構(gòu)的和諧美、奇異美，使學(xué)生受到美的熏陶，體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)科的價(jià)值，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)“鑲嵌”課題時(shí)，課后一些美麗圖案利用幾何畫(huà)板制作成動(dòng)畫(huà)，可讓學(xué)生直觀地看到圖案的畫(huà)法，并且學(xué)生會(huì)驚奇地看到：多邊形地磚的不同幾何圖案沿直線平鋪，可以產(chǎn)生各種各樣效果奇特的圖案；在美的熏陶中，學(xué)生會(huì)感到幾何圖形變換無(wú)窮，妙不可言，在生活中應(yīng)用廣泛，從而對(duì)幾何產(chǎn)生了濃厚的興趣。由此我感到學(xué)生感知、理解和掌握教材，還只是完成了從具體到抽象的認(rèn)識(shí)，只有用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)去解決了實(shí)際問(wèn)題，才真正完成了從具體到抽象，再由抽象到具體的整個(gè)過(guò)程。這才是數(shù)學(xué)教學(xué)的根本目的，才符合社會(huì)發(fā)展的根本需要。學(xué)生學(xué)得的基礎(chǔ)知識(shí)，只有在運(yùn)用中才能加深理解和牢固地掌握，讓學(xué)生經(jīng)歷“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題情境——建立數(shù)學(xué)模型——數(shù)學(xué)知識(shí)解釋、應(yīng)用和拓展”過(guò)程，增強(qiáng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。這樣做，學(xué)生既理解了知識(shí)，又學(xué)會(huì)了解決實(shí)際問(wèn)題的方法。經(jīng)常讓學(xué)生去實(shí)踐，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中遇見(jiàn)的各種實(shí)際問(wèn)題，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)就會(huì)逐漸形成，教學(xué)的重難點(diǎn)也就變成了興趣激發(fā)點(diǎn)，這也是課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)施素質(zhì)教育帶來(lái)的可喜變化。三、精心編寫(xiě)習(xí)題和實(shí)例，感知數(shù)學(xué)的“工具性”數(shù)學(xué)是社會(huì)人群參與社會(huì)生活，從事生產(chǎn)勞動(dòng)、學(xué)習(xí)，研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不可或缺的工具。因此，教師在遵循教學(xué)大綱和教學(xué)要求的前提下，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際，因地制宜的適時(shí)編寫(xiě)與生活、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等相關(guān)的內(nèi)容，融入到教學(xué)中。學(xué)生可以看到，利用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)可解決現(xiàn)實(shí)生活中的很多問(wèn)題，進(jìn)而體會(huì)到數(shù)學(xué)應(yīng)用的重要性。在課堂教學(xué)中，還可以讓學(xué)生自己編寫(xiě)發(fā)展題，然后從中選出幾個(gè)有代表性的問(wèn)題讓全體學(xué)生解答，逐步形成學(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)的意識(shí)。在學(xué)習(xí)不等式內(nèi)容時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生解決有關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)與銷(xiāo)售，物價(jià)的上漲與下跌等應(yīng)用問(wèn)題，例如：××化工廠計(jì)劃用甲、乙兩種原料生產(chǎn)A、B兩種產(chǎn)品30件，已知每生產(chǎn)1件A產(chǎn)品需甲種原料9千克和乙種原料3千克；每生產(chǎn)一件B產(chǎn)品需甲種原料4千克和乙種原料10千克，現(xiàn)有甲、乙兩種原料360千克和290千克，請(qǐng)你利用這些原料，設(shè)計(jì)出生產(chǎn)A、B兩種產(chǎn)品的幾種方案。由此可見(jiàn)，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)為學(xué)生提供了體驗(yàn)成功、樹(shù)立數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)自信心的平臺(tái)。在這種沒(méi)有諸多限制，充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性的開(kāi)放性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性和發(fā)散性，陶冶了學(xué)生的情感，使學(xué)生都體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)帶給他們的成功?？傊瑘?jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)，能讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得，使不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上得到全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于生活，教師要在數(shù)學(xué)教學(xué)中普遍關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，要用智慧的頭腦，從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的需要出發(fā)，充分挖掘生活中的數(shù)學(xué)素材，激活學(xué)生生活的體驗(yàn)，尊重學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的習(xí)慣養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度觀察和分析周?chē)挛锪?xí)慣，用數(shù)學(xué)的方法解決問(wèn)題。真正把這一新課程理念落到實(shí)處。同分異構(gòu)體、烷豎的命名法分子式:CH10CH3名稱:丁烷或正丁烷CH3分子式:CH1o名稱:異丁烷cH2T烷產(chǎn)生兩種結(jié)構(gòu)式的原因是4個(gè)碳原子以兩種不同的結(jié)構(gòu)式球棍模型比例模玊稱正丁烷H于HHH丁HH正丁烷和異丁烷的一些物理性質(zhì)液態(tài)時(shí)的密物理性質(zhì)分子式熔點(diǎn)/℃沸點(diǎn)℃度gcm丁烷、正丁烷「CH10-138.0-0.50.5788異丁烷CHo-15942-1170.49帶有支鏈越多的同分異構(gòu)體,熔沸點(diǎn)越低。烷產(chǎn)生兩種結(jié)構(gòu)式的原因是4個(gè)碳原子以兩種不同的順序相結(jié)合。由于分子結(jié)構(gòu)不同而導(dǎo)致性質(zhì)的差異;帶有支鏈越多的同分異構(gòu)體,熔沸點(diǎn)越低,相對(duì)密度越小雖然兩者都具有相同的分子式(CH10),但分子的結(jié)構(gòu)不同,所以它們屬于兩種不同的有機(jī)物。正丁烷和異丁烷互稱為同分異構(gòu)體、同分異構(gòu)體同分異構(gòu)體現(xiàn)象:化合物具有相同的分子式但具有不同結(jié)構(gòu)的現(xiàn)象,叫做同分異構(gòu)體現(xiàn)象2、同分異構(gòu)體:具有同分異構(gòu)現(xiàn)象的化合物互稱為同分異構(gòu)體?！揪哂邢嗤姆肿邮?但具有不同結(jié)構(gòu)的化合物互稱為同分異構(gòu)體】分子組成相同、相對(duì)分子3、理解:三個(gè)相同:質(zhì)量相同、分子式相同(不是同系物)結(jié)構(gòu)不同分子內(nèi)原子的連接順二個(gè)不同:序和結(jié)合方式不同(不是同一種物質(zhì))、物理性質(zhì)不同正丁烷和異丁烷互為同分異構(gòu)體正戊烷、異戊烷和新戊烷互為同分異構(gòu)體4、同分異構(gòu)體c數(shù)相同。1)定義:分子式相同,結(jié)構(gòu)不同2)同分異構(gòu)體性質(zhì)物性:隨支鏈入,熔、沸點(diǎn)y化性:相似3)同分異構(gòu)體書(shū)寫(xiě):①方法例:CH12CdH14(5種)5、結(jié)構(gòu)相似、分子組成上相差一個(gè)或若干個(gè)H原子團(tuán)的物質(zhì)互相稱為同系物。①結(jié)構(gòu)相似:同類(lèi)物質(zhì)②相差一個(gè)或n個(gè)H原子團(tuán)c數(shù)不同③化性相似:同位素、同素異形體、同系物、同分異構(gòu)體四概念的比較概念內(nèi)涵比較對(duì)象實(shí)例質(zhì)子數(shù)等,中子數(shù)同位素不等,原子之間原子氕、氚同“元素形成的不「單質(zhì)同素異形體|同單質(zhì)結(jié)構(gòu)相似,組成同系物上差一個(gè)或m個(gè)CH2化合物CH10相同分子式,不CH3(CH2)3CH3同分異構(gòu)體同結(jié)構(gòu)的化合物化合物ccH3碳原子數(shù)同分異構(gòu)體數(shù)6、含有4個(gè)碳原子的丁烷有兩種同分異構(gòu)體,含有5個(gè)碳原子2的戊烷有3種同分異構(gòu)體在烷烴同系物的分子中,隨著碳原子數(shù)目的增加,碳原子6間的結(jié)合方式就越復(fù)雜,同分359異構(gòu)體的數(shù)目也就越多。例如,18含有7個(gè)碳原子的庚烷有