統(tǒng)編版高中語(yǔ)文祝福完美課件2

祝福峨眉一中段居洪制作小說(shuō)備考要點(diǎn)及題型（一）人物形象

※常見(jiàn)題型：

1、結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析人物形象。

2、XXX是一個(gè)怎樣的人物？

3、XXX有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

4、分析小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的具體方法及其作用。（二）故事情節(jié)

※常見(jiàn)題型：

1、文中寫(xiě)了XX情景在小說(shuō)中起到什么作用？

2、XX事物、XX人物在小說(shuō)中有什么作用？

3、概括

①用一句話或簡(jiǎn)明的語(yǔ)句概括故事情節(jié)；

②文中共寫(xiě)了哪幾件事，請(qǐng)依次加以概括；

（三）環(huán)境描寫(xiě)

※常見(jiàn)題型：

①在文中準(zhǔn)確地找出描寫(xiě)環(huán)境的句子；

②就指定的環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)出其作用；（四）主題思想

※常見(jiàn)題型：

1、找出體現(xiàn)小說(shuō)主題的句子（或用自己的話概括作品的主題）；

2、讀了全文后，文章讓你明白了什么道理（本文對(duì)你有何啟迪？談?wù)勀愕囊稽c(diǎn)體會(huì)）；

3、結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓?duì)某一句話（某一個(gè)問(wèn)題）的理解或看法。（五）表達(dá)技巧

※常見(jiàn)題型：

①文中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫(xiě)、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等）以及用它塑造形象時(shí)所起的作用；

②文中特有的表達(dá)方式是如何為作者表情達(dá)意服務(wù)的；

③在語(yǔ)言運(yùn)用上有何特點(diǎn)（給讀者提供哪些藝術(shù)審美情趣。（六）小說(shuō)的語(yǔ)言。

※常見(jiàn)題型：

1、某一詞語(yǔ)在文中如何理解？

2、某句在文中的含義是什么？有什么作用？

3、語(yǔ)言特點(diǎn)、修辭、表達(dá)效果

魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》

，繼而寫(xiě)出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；接著創(chuàng)作出《祝?！返仁黄≌f(shuō)，編成《彷徨》。魯迅創(chuàng)作小說(shuō)，“意思是在揭出病苦，引起療救的注意”（《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》）。

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家及重要作品介紹

茅盾在1927年大革命失敗后開(kāi)始小說(shuō)創(chuàng)作，前進(jìn)在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路上。

《蝕》包含《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》三個(gè)中篇，各篇獨(dú)立，人物互異，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些知識(shí)青年所經(jīng)歷的曲折、痛苦的路程。

1932年前后，茅盾先后創(chuàng)作出了杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》和著名的短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印?、《春蠶》等。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家及重要作品介紹

巴金

第一部中篇小說(shuō)《滅亡》

“愛(ài)情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》反映了當(dāng)時(shí)知識(shí)青年尋找正確的革命道路而不得的矛盾和苦悶。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家及重要作品介紹祝福

《祝?！愤x自小說(shuō)集《彷徨》，是其中最著名的小說(shuō)，寫(xiě)于1924年。

魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》

歷史小說(shuō)集：《故事新編》

散文集：《朝花夕拾》

散文詩(shī)集：《野草》

雜文集：《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部作者簡(jiǎn)介:《祝?！穭?chuàng)作于１９２４年，后收入作者第二部小說(shuō)集《彷徨》中。２０世紀(jì)２０年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．?huà)D女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。創(chuàng)作背景及時(shí)代意義:本文生難字鈍dùn響

寒暄xuān

朱拓tà

間jiàn或

悚然sǒng

躊躕chóu

chú

不更gēng事

謬miù種

儼yǎn然

形骸hái

頰jiá

沸反盈fèi天新正zhēng賀家墺ào荸薺bíqí絮絮xù

嗚咽yè

馴xùn熟

桌幃wéi

訕訕shàn

斂liǎn

怔怔zhēng

咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不過(guò)蹙cù縮

門(mén)檻kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

歆享xīn

牲醴

lǐ

蹣跚pán

shān一、復(fù)述故事情節(jié)，理清思路序幕寫(xiě)祝福景象和魯四老爺結(jié)局開(kāi)端發(fā)展高潮尾聲祥林嫂寂然死去祥林嫂被賣(mài)改嫁祥林嫂初到魯鎮(zhèn)祥林嫂再到魯鎮(zhèn)再寫(xiě)祝福景象及我的感受倒敘手法倒敘手法的作用情節(jié)上，在小說(shuō)開(kāi)端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；內(nèi)容上，祥林嫂在一片祝福聲中死去，強(qiáng)烈的對(duì)比，更加渲染了小說(shuō)的悲劇氛圍。祥林嫂年譜（一）二十六七歲以前--與祥林結(jié)婚。二十六七歲--春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。二十七八歲--春上改嫁。年底生阿毛。二十八九歲--丈夫患傷寒死去。三十或三十一歲--四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門(mén)檻。三十一二歲--近秋到土地廟捐門(mén)檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。三十二三歲--頭發(fā)花白,記憶尤其壞。三十三四歲--可能被趕出魯四老爺家。三十七八歲--臘月二十四夜里或二十五凌晨離開(kāi)人世。祥林嫂年譜（二）到魯鎮(zhèn)以前二十六七歲，在衛(wèi)家山和祥林結(jié)婚。到魯鎮(zhèn)元年春天死了丈夫，年底（冬初）逃到魯鎮(zhèn)做工。祝福時(shí)很忙。到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說(shuō)她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。到魯鎮(zhèn)四年賀老六死。到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼銜去。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時(shí)很閑。到魯鎮(zhèn)六年祝福時(shí)柳媽建議她捐門(mén)檻。到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門(mén)檻。冬天祭祀，仍不能拿酒杯和筷子。到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞。到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐?！紧旀?zhèn)十三年

問(wèn)我三個(gè)問(wèn)題。死亡。祥林嫂小傳祥林嫂，衛(wèi)家山人，可能姓衛(wèi)，生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初。有一年春上，只有十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹，冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢(qián)500文?；钣?jì)雖多且重，但她反感到滿(mǎn)足。三個(gè)半月后，即開(kāi)春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢(qián)1750文全被婆婆拿去了。在這之前，她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢(qián)做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個(gè)孩子，小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖，又沒(méi)婆婆，男人有力氣，又會(huì)做，自家有房子，日子過(guò)得蠻好。但天有不測(cè)風(fēng)云，年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒(méi)多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個(gè)人了。到了秋天，大伯來(lái)收屋，她走投無(wú)路，只好由衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒(méi)先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒(méi)個(gè)笑影，主人家很是不滿(mǎn)。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤(pán)都用不著她沾手，她的任務(wù)僅是在灶下燒火。這對(duì)她打擊很大。之后，她開(kāi)口總是講阿毛被狼銜去的故事。開(kāi)始倒還有人聽(tīng)，后來(lái)人們聽(tīng)膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。魯四老爺家有個(gè)幫傭，大家稱(chēng)她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時(shí)留下的傷疤。這話傳揚(yáng)出去，人們又拿這傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門(mén)檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個(gè)短命的死鬼男人還要爭(zhēng)，閻王老爺只好把她鋸開(kāi)來(lái)。她很苦悶，以后花了近一年的工錢(qián)捐了門(mén)檻。捐了門(mén)檻之后，她精神一下子好了起來(lái)。冬至祭祖時(shí)節(jié)，主人仍不讓她沾碰杯筷，這次她受到了徹底的打擊，簡(jiǎn)直成了一個(gè)木偶人。不到半年，頭發(fā)變白，記憶更壞。主人家愈加不滿(mǎn)。不久，終于把她打發(fā)走了?；蛘呤请x開(kāi)主人家就成了乞丐，或者是先到衛(wèi)老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準(zhǔn)備祝福的當(dāng)兒，祥林嫂在魯鎮(zhèn)離開(kāi)了人世。終年四十歲左右。

祝福峨眉一中段居洪制作三、環(huán)境描寫(xiě)

這部小說(shuō)有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)？品味其中的語(yǔ)句，體味環(huán)境描寫(xiě)的作用。

1：開(kāi)頭的祝福景象：2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：4：結(jié)尾的祝福景象：5、此外，序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。三、環(huán)境描寫(xiě)

這部小說(shuō)有哪幾處環(huán)境描寫(xiě)？品味其中的語(yǔ)句，體味環(huán)境描寫(xiě)的作用。

1：開(kāi)頭的祝福景象：小說(shuō)在開(kāi)頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調(diào)動(dòng)了讀者的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)，寫(xiě)得層次分明，具體形象，使人如見(jiàn)其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語(yǔ)句透露出作者對(duì)這種氣氛的反感和貶抑。2：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來(lái)”一節(jié)：這段景物描寫(xiě)的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。3：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開(kāi)心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來(lái)了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。4：結(jié)尾的祝福景象：這一段描寫(xiě)與開(kāi)頭的景物描寫(xiě)前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。

這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無(wú)?？勺?，無(wú)?？裳?。這些語(yǔ)句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。5、此外，序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買(mǎi)得起福禮和爆竹之類(lèi)的，——今年自然也如此”值得注意。環(huán)境描寫(xiě)，亦在暗示祥林嫂悲慘的命運(yùn)！

1、祥林嫂失去小丈夫：春天

2、祥林嫂失去賀老六：春天、傷寒病

3、祥林嫂失去兒子阿毛：春末、狼

4、祥林嫂慘死：在冬天即將結(jié)束春天將至?xí)r的祝福晚上

祥林嫂是一個(gè)沒(méi)有春天或者說(shuō)不能有春天的女人，即她是一個(gè)沒(méi)有希望，或者說(shuō)不能有希望的女人……總結(jié)：1、環(huán)境描寫(xiě)的分類(lèi)：自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。2、環(huán)境描寫(xiě)的作用：①提供人物生活的場(chǎng)所。②反映時(shí)代特征、社會(huì)特征。③渲染氣氛，襯托人物心情。④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。

祝福人物形象峨眉一中段居洪制作人物形象

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。

悲劇人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。——亞里士多德祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。

——丁玲祥林嫂

——魯迅《狂人日記》

“我翻開(kāi)歷史一看,這歷史沒(méi)有年代,歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著,仔細(xì)看了半夜,才從字縫里看出字來(lái),滿(mǎn)本都寫(xiě)著兩個(gè)字是‘吃人’!”

——魯迅《燈下漫筆》

“大小無(wú)數(shù)的人肉的筵宴，即從有文明以來(lái)一直排到現(xiàn)在，人們就在這會(huì)場(chǎng)中吃人，被吃，以?xún)慈说挠尥臍g呼，將悲慘的弱者的呼號(hào)遮掩，更不消說(shuō)女人和小兒?！?、肖像描寫(xiě)（1）文中共幾次寫(xiě)到了祥林嫂的肖像？三次衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿(mǎn)足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了再到魯鎮(zhèn)仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神了手腳已沒(méi)有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉?biāo)狼跋嘤鲱^發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑，只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2）祥林嫂的三次肖像有何變化？找眼睛，看特點(diǎn)1、初到魯鎮(zhèn)順著眼安分、善良2、再到魯鎮(zhèn)順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦3、講阿毛故事直著眼，瞪著眼精神有些麻木4、捐門(mén)檻分外有神又有希望5、不讓祝福失神再受打擊6、行乞眼珠間或一輪麻木、活僵尸7、問(wèn)有無(wú)靈魂忽然發(fā)光一絲希望比較三次頭發(fā)的變化初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇扎著白頭繩仍然頭上扎著白頭繩已經(jīng)全白暗示悲慘的人生經(jīng)歷初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇臉色青黃，兩頰卻還是紅的臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的比較三次臉色（表情）的變化描繪慘痛的人生命運(yùn)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了比較三次衣著的變化顯示貧窮的經(jīng)濟(jì)狀況比較它們的異同，思考其用意作者通過(guò)肖像描寫(xiě)首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿(mǎn)足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說(shuō)明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無(wú)路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇，內(nèi)心的痛苦和悲哀。（4）總結(jié)肖像描寫(xiě)的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程.2.語(yǔ)言描寫(xiě)（1）自述阿毛之死提問(wèn)：為什么作者不厭其煩地寫(xiě)？更突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽的對(duì)話加重了她的精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”的對(duì)話展示了其矛盾心理說(shuō)明希望徹底破滅3.細(xì)節(jié)描寫(xiě)

她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一只比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。聚焦鏡頭，由大及小，由遠(yuǎn)及近。碗是破的，表明她很窮；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她還長(zhǎng)，下端開(kāi)了裂，表明其狼狽不堪、身心疲憊、一無(wú)所有。（4）動(dòng)作描寫(xiě)提問(wèn)：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫(xiě)，是以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開(kāi)受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰人物形象——祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，生活要求低被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視，深受封建禮教思想毒害，以至于被社會(huì)吞噬的人物形象。但老頭不愿去，天天喂他餃子的好日子他過(guò)不慣，他怕那種被人伺候、供著的日子……這是老頭親口告訴街坊的。形骸hái

頰jiá

沸反盈fèi天新正zhēng賀家墺ào一時(shí)間傳言四起——是祥林嫂的鬼魂在作怪。她從來(lái)不買(mǎi)豬肉，為了給兒女補(bǔ)身體，她在家里養(yǎng)了十幾只雞鴨，但自己從來(lái)舍不得吃，最多的下飯菜就是一碗干菜湯。②就指定的環(huán)境描寫(xiě)說(shuō)出其作用；“那我多等會(huì)兒?！瓌e往那兒坐，那沙發(fā)是新的！在五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前夕，創(chuàng)作出我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一篇小說(shuō)《狂人日記》，繼而寫(xiě)出《孔乙己》、《藥》等，共十四篇小說(shuō)編成《吶喊》；參考答案：分析時(shí)要結(jié)合小說(shuō)中與曾大爺有關(guān)的描寫(xiě)，即結(jié)合曾大爺?shù)恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行分析。無(wú)定停了好大一會(huì)兒，說(shuō)：“真的。無(wú)定沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間便找著了三百四十號(hào)——這條街的最后一個(gè)號(hào)碼，再往前就是菜田了?！瓌e往那兒坐，那沙發(fā)是新的！坊上刻明代以來(lái)犍為貞節(jié)孝烈婦女458人人名。無(wú)定明白了，面前這個(gè)雙下巴、頭開(kāi)始拔頂?shù)哪腥耸切〕魞骸?chǎng)”的鋪蓋，“意逍遙”地做起“南山”的居士。無(wú)定為他爭(zhēng)取到的價(jià)碼是十五元一小時(shí)。從魯迅創(chuàng)作《祝?！愤@篇小說(shuō)當(dāng)中，可以看出魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。※常見(jiàn)題型：

①文中運(yùn)用了什么表現(xiàn)方法（細(xì)節(jié)描寫(xiě)、象征、對(duì)比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、懸念、巧合等）以及用它塑造形象時(shí)所起的作用；那樣的時(shí)代里，中國(guó)的勞動(dòng)人民一直痛苦與不幸地活著，尤其是那些底層的婦女。兒子魏文峰還記得，媽媽去給別人家割稻谷分到了一個(gè)蘋(píng)果，她自己舍不得吃，拿回家給兒女一人一半分食了。不但有，而且極盡奢華，這是所有人做夢(mèng)都未曾料到的?！澳悴挥谜f(shuō)，我知道我現(xiàn)在老得就剩下渣兒了，走了樣了，沒(méi)法看了，你跟學(xué)校說(shuō)說(shuō)，要是給別人十塊，給我八塊就成……”人物形象常見(jiàn)題型：

1、結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析人物形象。

2、XXX是一個(gè)怎樣的人物？

3、XXX有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

4、分析小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的具體方法及其作用。2;關(guān)于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂對(duì)不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^(guò)嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃;山中出逃,做工魯鎮(zhèn)——維護(hù)自我尊嚴(yán)撞:改嫁中的“出格”行為——對(duì)婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐;傾其所有,洗刷“污穢”——追求人的平等權(quán)利問(wèn):死前問(wèn)我鬼神——對(duì)天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑敢于直面封建婦道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣(mài)撞不愿二婚“從一而終”的封建觀念捐向封建迷信低頭總結(jié):抗?fàn)幨亲园l(fā)的,缺乏明確的認(rèn)識(shí),而且方式方法都是錯(cuò)誤的.所以,抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?又進(jìn)“狼窩”.封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的,落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素.

討論峨眉一中段居洪制作討論：祥林嫂之死？誰(shuí)是兇手？魯四老爺？因?yàn)樗麆兿髁讼榱稚榱稚┲?？因?yàn)樗召u(mài)了祥林嫂…..柳媽?zhuān)恳驗(yàn)樗摹暗鬲z之說(shuō)”加重了祥林嫂的精神負(fù)擔(dān)……“我”？因?yàn)椤拔摇钡臒o(wú)能，導(dǎo)致了祥林嫂的死亡……魯四老爺是兇手嗎？“事理通達(dá)心氣和平”的上聯(lián)

品節(jié)詳明德行堅(jiān)定

事理通達(dá)心氣和平品節(jié)詳明德行堅(jiān)定

明辨是非愛(ài)憎分明德高望重氣度儒雅

橫批：學(xué)富五車(chē)

為人師表

才高八斗

魯四老爺大罵新黨“壽”字和“事理通達(dá)心氣和平”的對(duì)聯(lián)皺眉,討厭祥林嫂是個(gè)寡婦“既是她的婆婆要她回去,那有什么話可說(shuō)呢?！?“可惡！然而……”告誡四嬸，不讓祥林嫂在祝福時(shí)沾手。死后罵她是個(gè)“謬種”支持她婆家把她搶回，自私偽善，冷酷無(wú)情，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。迂腐保守尊崇理學(xué)和孔孟之道（虛偽）祥林嫂的婆婆是兇手嗎？

祥林嫂的婆婆是封建家長(zhǎng)制的代表人物?！澳桥穗m是山里人模樣，然而應(yīng)酬很從容，說(shuō)話也能干?！彼m然生活在靠“打柴為生”的“小戶(hù)人家”，但卻死抱著“族權(quán)、夫權(quán)”，成為高踞兒媳之上的封建家長(zhǎng)。祥林嫂的命運(yùn)悲劇是這個(gè)圓滑的女人直接導(dǎo)演的。無(wú)論是祥林嫂的娶來(lái)、綁回、再嫁，都是她親手安排的。她不僅取走了祥林嫂第一次做工的工錢(qián)，還把守寡的兒媳當(dāng)作“商品”換錢(qián)去給小兒子娶老婆，并從中賺錢(qián)。其毒辣和貪婪令人發(fā)指!這說(shuō)明封建家長(zhǎng)制對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的壓榨是多么深重!

柳媽是兇手嗎？柳媽臉上已經(jīng)打皺，眼睛已經(jīng)干枯，可是還要給地主去幫工受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度受封建禮教和封建迷信思想的毒害善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，讓她跳出苦海，結(jié)果適得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深淵魯鎮(zhèn)上的人們是兇手嗎？魯鎮(zhèn)的人們祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷地說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然地回答”，漠不關(guān)心。被封建思想支配，不覺(jué)悟。群眾之間隔膜、冷漠。家中一律忙,都在準(zhǔn)備著年年如此,家家如此的“祝福”大典。

“祥林嫂，聽(tīng)說(shuō)你的兒子。”

“嗨，我真傻。我單知道下雪后，野獸在山坳里沒(méi)有東西吃，會(huì)到村里頭來(lái)，我不知道春天也會(huì)有，我找來(lái)找去都沒(méi)有，到后來(lái)才找著了一只鞋。”

祥林嫂一開(kāi)始講的時(shí)候，哎呀，我真傻，一開(kāi)始講的時(shí)候，人們聽(tīng)得有意思，有味道，后來(lái)，就聽(tīng)煩了，不要聽(tīng)了。祥林嫂一說(shuō)人們就跑了，后來(lái)又找到一個(gè)新的節(jié)目，發(fā)現(xiàn)她額頭上的傷疤，這個(gè)傷疤跟她的第二次婚姻有關(guān)系，又來(lái)勾引她講這個(gè)傷疤。在這里，魯迅寫(xiě)出了人與人之間真實(shí)的關(guān)系。人與人之間好像互相關(guān)心，在一塊兒洗衣服，一塊兒淘米，一塊兒洗菜，談?wù)勀銈兗?，談?wù)勎覀兗?，好像挺親密。但在內(nèi)心深處，卻有這樣一種可怕的意識(shí)，就是把別人的悲慘命運(yùn)當(dāng)節(jié)目來(lái)看，賞玩別人的苦痛。小說(shuō)中的“我”是兇手嗎？這個(gè)“我”，就是代表著想啟蒙人民的所謂現(xiàn)代知識(shí)分子。但是當(dāng)他遇到勞動(dòng)人民真正問(wèn)題的時(shí)候，他不能給她解決，他只有逃跑，但是好在這個(gè)“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的無(wú)能為力，他知道了自己解決不了祥林嫂的問(wèn)題，所以他苦悶了,彷徨了。在這里表現(xiàn)了魯迅對(duì)啟蒙者的自我審視。

魯迅提出問(wèn)題，你要啟蒙人民，你憑什么啟蒙，你怎么啟蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科學(xué)能救祥林嫂嗎？迷信能救祥林嫂嗎？所以這是一個(gè)《祝?！分械闹卮髥?wèn)題。

從魯迅創(chuàng)作《祝福》這篇小說(shuō)當(dāng)中，可以看出魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。祥林嫂還在遭受著不幸，中國(guó)社會(huì)的縮影——魯鎮(zhèn)，還處于黑暗之中，而作為資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的“我”，面對(duì)這一切無(wú)能為力，只有妥協(xié)，逃避。

兇手又是誰(shuí)呢？

通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)魯四老爺、祥林嫂之婆，柳媽、“我”都是兇手，又都不是直接的兇手，那么直接的兇手是誰(shuí)呢？祥林嫂的死因？1、客觀原因：饑寒交迫（漫天風(fēng)雪）寒（碗，空的、破的）饑2、主要原因：

祥林嫂已無(wú)容身之所，立錐之地

a、地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；

b、資產(chǎn)階級(jí)：“我”雖同情她，但不能幫助她；

c、無(wú)產(chǎn)階級(jí)：短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她;

魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……

祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……

從魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽還有“我”的行為，可以看出，他們對(duì)待祥林嫂在精神以及靈魂的態(tài)度——他們?cè)诰裆?、靈魂上殘酷地虐殺了祥林嫂，他們的行為都是自覺(jué)不自覺(jué)地受封建禮教的驅(qū)使，祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人，包括魯四老爺，也都是封建思想的犧牲品。

政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信元兇小結(jié)：魯四老爺、祥林嫂的婆婆、柳媽、眾人以及“我”，他們?cè)诰裆稀㈧`魂上都影響了祥林嫂，他們自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建倫理道德、禮教思想的驅(qū)使，致使祥林嫂成為愚昧、吃人的封建禮教思想的犧牲品。祥林嫂悲慘而短暫的一生，充分暴露了封建禮教思想戕害和虐殺勞動(dòng)?jì)D女的愚昧和反動(dòng)的本質(zhì)。

許壽裳：人世間的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。討論（1）祥林嫂之死的根源：

封建倫理制度 舊文化觀念●（2）解救辦法：

摧毀舊制度

否定舊文化生命之花神圣而美麗，沒(méi)有任何力量能夠阻止它的綻放。時(shí)光荏苒，禮教的桎梏，嚴(yán)酷的宗法……那一段浸滿(mǎn)了婦女血淚的黑暗歷史，將永遠(yuǎn)定格在歷史的某一段廊尾，若我們真正懂得對(duì)生命的敬畏與尊重，祥林嫂的悲劇將不再重演！

文章以“祝?！睘轭}好在哪里？作者以“祝?！睘轭}，而寫(xiě)的主要內(nèi)容是祥林嫂的悲慘遭遇。1、實(shí)際上是拿富人的“?！焙透F人的“苦”相對(duì)照，并揭示了兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系。2、“祝?！庇重灤┤鸬骄€索作用。3、它在突出主題的同時(shí)又使文章結(jié)夠謹(jǐn)嚴(yán)。

小說(shuō)將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開(kāi)始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念。寫(xiě)祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋?，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說(shuō)反封建的主題。

結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法的作用總結(jié)全文序幕：結(jié)局：開(kāi)端：發(fā)展：高潮：尾聲：陰沉低暗的年底景象破舊的魯四老爺書(shū)房典型環(huán)境祝福景象和我的感受（深化主題）祥林嫂再到魯鎮(zhèn)肖像描寫(xiě)：眾人態(tài)度聽(tīng)故事：獵奇祭祀時(shí)：鄙棄祥林嫂：祥林嫂被迫改嫁：出格反抗祥林嫂初到魯鎮(zhèn)：“畫(huà)眼睛”淪為乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受“畫(huà)眼睛”“三問(wèn)三答”人們的反應(yīng)犍為節(jié)孝總坊，建于清代咸豐八年（公元1858年），系一座全雅石、四柱三門(mén)三重檐式牌樓型石坊。位于縣城內(nèi)下文林街，緊鄰犍為文廟。坊上刻明代以來(lái)犍為貞節(jié)孝烈婦女458人人名。犍為舊時(shí)建坊曾達(dá)46座，其中大部分為節(jié)孝坊。故此坊被稱(chēng)為“犍為節(jié)孝總坊”?？簇懝?jié)牌坊

貞節(jié)牌坊越千秋，斑駁陸離字跡銹。

匾額高懸警后世，節(jié)婦低徘訴前愁。

封建繩索手腳縛，禮教清規(guī)人性囚。

一尊石碑千條命，多少心酸碑上留返回[嘗試運(yùn)用]

現(xiàn)在，我們可以嘗試創(chuàng)作一個(gè)人物肖像描寫(xiě)片段。要求：寫(xiě)出人物的個(gè)性，150字左右。答：

京京雖然人很小，可很討人喜愛(ài)。胖墩墩的小身材，走起路來(lái)一搖一擺的，活像一只笨重的小企鵝。紅撲撲的小臉蛋上，有一雙彎月眉，活脫脫的美人胚子。兩只藏在長(zhǎng)睫毛下面的水靈靈的大眼睛，經(jīng)常眨吧眨吧的，閃射著一股愉快的光輝。小辮兒朝天翹著，粉紅色的發(fā)帶在頭上一顛一顛的，像兩只飛舞的彩蝶。尤其逗人喜愛(ài)的，是她那張伶俐的小嘴，很甜，讓大人自愿為她服務(wù)。參考答案：分析人物形象考點(diǎn)對(duì)接

在《祥林嫂》一文中，魯迅為我們塑造了祥林嫂、魯四老爺和“我”等一系列典型人物，對(duì)于這些形象的分析是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

其實(shí)文學(xué)即人學(xué)，以敘事為主的小說(shuō)更是以寫(xiě)人為中心。因而在閱讀小說(shuō)時(shí)，命題者自然會(huì)從分析人物形象這一角度設(shè)置試題。常見(jiàn)題型：

1．結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析人物形象。

2．××是一個(gè)怎樣的人物？

3．××有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)？

4．分析小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫(xiě)的具體方法及其作用?？碱}印證閱讀下面的文字，完成后面的題目。審丑（嚴(yán)歌苓）拾垃圾的曾老頭拿爛得水汲汲的眼看著趙無(wú)定，說(shuō)：“你出息了，跟你爸一樣教大學(xué)了。我家小臭兒也出息了，要娶媳婦了?，F(xiàn)在的媳婦都得要鋼琴，就跟我年輕時(shí)候，媳婦們要彩禮一樣。沒(méi)彩禮，娶不上什么體面媳婦。……一個(gè)鋼琴得五千哪?！崩项^兩片嘴唇啟開(kāi)著，看得出結(jié)了滿(mǎn)嘴的話：“我在想，你能不能給大爺找那份差事，就是你爸早先給我找的那份兒人體模特兒的差事，小臭兒的一房間家什都是靠那份差事?lián)Q來(lái)的?！薄按鬆敚涩F(xiàn)在……”“你不用說(shuō)，我知道我現(xiàn)在老得就剩下渣兒了，走了樣了，沒(méi)法看了，你跟學(xué)校說(shuō)說(shuō)，要是給別人十塊，給我八塊就成……”

無(wú)定為他爭(zhēng)取到的價(jià)碼是十五元一小時(shí)。因?yàn)闊o(wú)定父親的“審丑說(shuō)”莫名其妙地?zé)崞饋?lái)：一個(gè)頂信仰“審丑”原則的學(xué)生的畫(huà)作在全國(guó)美展中得了一等獎(jiǎng)，許多雜志刊出這個(gè)“審丑”創(chuàng)舉——巨大的畫(huà)幅上，那丑濃烈，逼真得讓人惡心。晚秋，那老頭又出現(xiàn)在灰色的風(fēng)里，顛顛簸簸追逐一塊在風(fēng)中打旋的透明塑料膜。他告訴無(wú)定，小臭兒有了鋼琴，也有了媳婦。他們交談時(shí)，不少人默默地注視著老頭，每張臉都板硬，盛著或顯著或含蓄的惡心。又一年，趙無(wú)定被介紹到一個(gè)畫(huà)商家。敲開(kāi)門(mén)，里面的男人對(duì)他叫：“哎呀，是你呀！不認(rèn)識(shí)我啦？”男主人身后是一屋锃亮的家具，锃亮的各“大件兒”，锃亮的鋼琴，锃亮的一個(gè)女人?！澳銒尳o過(guò)我一塊冰糖呢，那時(shí)糖多金貴！忘啦？”無(wú)定明白了，面前這個(gè)雙下巴、頭開(kāi)始拔頂?shù)哪腥耸切〕魞??！翱煺?qǐng)進(jìn)，快請(qǐng)進(jìn)！哎，咱家來(lái)稀客啦！”他對(duì)女人說(shuō)。

無(wú)定在寬大的沙發(fā)上落下屁股，挺寒酸地把幾張畫(huà)靠在茶幾腿上?！斑@幾張畫(huà)……”“先不談生意，先吃飯！哥兒們多少年了！”小臭兒揚(yáng)聲笑起來(lái)，“包了餃子，三鮮餡兒的，正下著。冰箱里我存了青島啤酒。瞅你趕得這個(gè)巧！”這時(shí)有人輕輕地敲門(mén)。媳婦從貓眼兒看出去，踮著腳尖兒退回來(lái)：“你爺爺！”“我哪兒來(lái)的爺爺？他不要老臉，我可要臉！”小臭兒說(shuō)。他起身，囑咐媳婦：“先不開(kāi)飯，不然他下回專(zhuān)趕吃飯時(shí)間來(lái)！你就告訴他我不在家?！比缓筠D(zhuǎn)臉向無(wú)定，笑又回來(lái)了：“拿上你的畫(huà)，咱們上臥室談?！睙o(wú)定跟著進(jìn)了臥室，小臭兒將門(mén)掛個(gè)死，客廳里傳來(lái)一清亮一渾濁兩副嗓音?！俺魞河植辉趩?？老也沒(méi)見(jiàn)他，想得慌?！薄八粫r(shí)半會(huì)兒還不會(huì)回來(lái)！”“那我多等會(huì)兒?！薄鞍グ?！……別往那兒坐，那沙發(fā)是新的！您坐這兒吧！……”無(wú)定早沒(méi)了談生意的心思，心墜得他累。一小時(shí)后，老頭走了。一鍋餃子捂在鍋里的時(shí)間太長(zhǎng)了，全煮爛了，成菜了。無(wú)定客氣而堅(jiān)決地在他們擺開(kāi)飯桌時(shí)離開(kāi)了。不久，學(xué)校會(huì)計(jì)科的人告訴無(wú)定，老頭的計(jì)時(shí)工資算錯(cuò)了，少付了他百把塊錢(qián)。無(wú)定揣了錢(qián)，但從夏天到冬天，一直沒(méi)遇到老頭。他只好從學(xué)校找到了老頭的合同，那上面有他的地址：某街三百四十一號(hào)。街是條偏街，在城郊。無(wú)定沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間便找著了三百四十號(hào)——這條街的最后一個(gè)號(hào)碼，再往前就是菜田了。無(wú)定走出了街的末端，身后跟了一群熱心好事的閑人。在闊大無(wú)邊的菜田里，有一個(gè)柴棚樣的小房，門(mén)上方有一個(gè)手寫(xiě)的號(hào)碼：三百四十一。門(mén)邊一輛垃圾車(chē)……“噢，您是找他呀！”閑人中有人終于醒悟似的，“曾大爺！他死啦。去年冬天死啦！”那人說(shuō)：老頭有個(gè)很好的孫子，孝敬，掙錢(qián)給爺爺花，混得特體面，要接爺爺去他的新公寓，要天天給爺爺包餃子；但老頭不愿去，天天喂他餃子的好日子他過(guò)不慣，他怕那種被人伺候、供著的日子……這是老頭親口告訴街坊的。“你是曾大爺?shù)氖裁慈?？”那人?wèn)?！芭笥??！睙o(wú)定答?！耙舱J(rèn)識(shí)他孫子小臭子？”“對(duì)。”他真對(duì)他爺爺那樣好？”無(wú)定停了好大一會(huì)兒，說(shuō)：“真的。”(節(jié)選自《審丑》，有刪改)考題印證閱讀下面的文字，完成后面的題目。審丑嚴(yán)歌苓“根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括曾大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)。答:

解析：①外貌丑陋；②吃苦耐勞；③深?lèi)?ài)自己的孫子并為之全力付出(或“隱忍小臭兒的不孝”)；④晚景凄涼。參考答案：分析時(shí)要結(jié)合小說(shuō)中與曾大爺有關(guān)的描寫(xiě)，即結(jié)合曾大爺?shù)恼Z(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等進(jìn)行分析。注意不要遺漏要點(diǎn)。課內(nèi)素材中國(guó)兩千多年的封建統(tǒng)治遺留下來(lái)的腐朽、愚昧的封建思想，使國(guó)民在精神上、思想上受到極大的毒害，造成國(guó)民的愚昧、無(wú)知、冷酷。那個(gè)時(shí)代的婦女則是中國(guó)封建思想最大的受害者。祥林嫂悲劇命運(yùn)之所以能夠產(chǎn)生，一個(gè)重要的原因就是她周?chē)藗兊睦淠?、無(wú)情，甚至殘忍。祥林嫂在魯鎮(zhèn)女人們的“鄙薄”“厭煩”的神色中，在四嬸“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)拿”的慌忙語(yǔ)調(diào)中，在短工“簡(jiǎn)捷”“淡然”的回答中，在“我”的應(yīng)付中，在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)民眾的“看客”心理活動(dòng)中，一步一步走向了死亡。這種死亡在保守、自私、頑固、麻木、毫無(wú)溫情的世界里是必然的。應(yīng)用角度：“缺失的同情心”“病態(tài)心理”“環(huán)境造就人”“社會(huì)的冷漠”“人生的春天”等。[應(yīng)用片段]

春天是最有生命力的季節(jié)。擁有春天，就如同在你的靈魂中播下了希望的花苗，綻放人生的季節(jié)之花；擁有春天，就如同在你的生命中收獲了愉悅的幸福，吹響社會(huì)的和諧之果。

我反省，我銘記曾經(jīng)那個(gè)“一潭死水”的“春天”。那是何等的“萬(wàn)馬齊喑”“鳥(niǎo)兒不鳴”，“病梅”無(wú)心喚春，“枯木”無(wú)意逢春。屈子不再執(zhí)著于“美政”的信念，“心不甘”地投進(jìn)汨羅江；蘇子憤恨地輾轉(zhuǎn)于“越貶越遠(yuǎn)”的為官路途中，“情不愿”地疾書(shū)心中的“不平”；陶子更是卷起“官場(chǎng)”的鋪蓋，“意逍遙”地做起“南山”的居士。他們是不幸的，因?yàn)樗麄兓钤诹恕笆`”重重的時(shí)代。那樣的時(shí)代是沒(méi)有春天的。

那樣的時(shí)代里，中國(guó)的勞動(dòng)人民一直痛苦與不幸地活著，尤其是那些底層的婦女。祥林嫂是沒(méi)有春天的女人，不是嗎？春天里沒(méi)了丈夫，改嫁后又沒(méi)了“后夫”，于是才有了捐門(mén)檻的贖罪；春天里沒(méi)了阿毛，于是“我真傻，真的”成了她的嘮叨；春天里沒(méi)有“祝福”，雪花成為了她最后的祭品。祥林嫂是不幸的，因?yàn)樗驯弧叭龔乃牡隆钡睦K索捆綁得太久太久。祥林嫂何嘗只是那不幸的個(gè)體?。∧菢拥臅r(shí)代對(duì)于我們的勞動(dòng)人民是沒(méi)有春天的。(選自福建高考優(yōu)秀作文《季節(jié)》)鮮活素材“諸暨祥林嫂”以大愛(ài)換來(lái)大愛(ài)說(shuō)楊夏蘇的人生比祥林嫂還祥林嫂其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)，而這段坎坷的人生還要從40年前的那場(chǎng)婚禮說(shuō)起。

1972年的農(nóng)歷十二月廿六，19歲的楊夏蘇隨著送親隊(duì)伍來(lái)到了魏家塢村，但是村口的迎親隊(duì)伍中卻不見(jiàn)丈夫魏楊生，夫家親戚解釋說(shuō)，公公得了重病，丈夫去醫(yī)院陪護(hù)了，當(dāng)時(shí)楊夏蘇并沒(méi)有多想。

第二天，她徒步走到諸暨市人民醫(yī)院，這才發(fā)現(xiàn)重病的不是公公，而是丈夫魏楊生。原來(lái)婚前兩天丈夫突發(fā)腦溢血，此時(shí)躺在床上還有些神志不清。善良的她沒(méi)有因此離開(kāi)魏家，而是選擇留了下來(lái)。之后丈夫雖然出院，但卻留下后遺癥，幾乎喪失了勞動(dòng)能力。

生活的重?fù)?dān)一下子落在了楊夏蘇一個(gè)人的肩頭，勤勞的她并沒(méi)有退縮。幾年后，兩個(gè)兒子賢海和海山相繼出世，這讓楊夏蘇對(duì)生活又充滿(mǎn)了憧憬。日子雖然貧苦，但在楊夏蘇的支撐下，魏家還是一天天好起來(lái)，19歲的大兒子當(dāng)了磚匠，17歲的二兒子也做起了五金。1991年底，楊夏蘇一家準(zhǔn)備將三間瓦房翻建成樓房?？墒堑搅说诙?，一場(chǎng)場(chǎng)人生的變故接踵而來(lái)。先是大兒子病倒了，醫(yī)院檢查結(jié)果為血癌加全身結(jié)核，不到一個(gè)月就離開(kāi)了人世?？吹綃寢尶奁?，二兒子海山安慰道：“媽?zhuān)瑒e哭了，哥哥走了還有我呢！”可是禍不單行，在大兒子走后不到半年，二兒子也因?yàn)楸l(fā)性肝萎縮離開(kāi)了媽媽。一年內(nèi)兩次白發(fā)人送黑發(fā)人，楊夏蘇幾被悲痛擊倒。

中年喪子后，離婚的弟弟將自己5歲的兒子文峰送到了楊夏蘇家寄養(yǎng)，希望給姐姐做個(gè)伴，這讓她受傷的心有了一絲慰藉。1993年，楊夏蘇通過(guò)民政部門(mén)領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)兩個(gè)月大的女?huà)?，后?lái)起名文婷。不過(guò)命運(yùn)似乎還要跟楊夏蘇作對(duì)，之后的幾年，婆婆、丈夫和弟弟也相繼離世了。楊夏蘇下定決心，她要用自己的努力將這一對(duì)并非親生的子女撫養(yǎng)成人。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來(lái)的腐朽愚昧的封建思想．?huà)D女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。情節(jié)上，在小說(shuō)開(kāi)端造成懸念，吸引讀者尋根探源的興趣；④側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。而隨著故事情節(jié)的發(fā)展，又完全在情理之中。楊夏蘇下定決心，她要用自己的努力將這一對(duì)并非親生的子女撫養(yǎng)成人。她從來(lái)不買(mǎi)豬肉，為了給兒女補(bǔ)身體，她在家里養(yǎng)了十幾只雞鴨，但自己從來(lái)舍不得吃，最多的下飯菜就是一碗干菜湯。③渲染氣氛，襯托人物心情。但老頭不愿去，天天喂他餃子的好日子他過(guò)不慣，他怕那種被人伺候、供著的日子……這是老頭親口告訴街坊的?！毙〕魞簱P(yáng)聲笑起來(lái)，“包了餃子，三鮮餡兒的，正下著。那樣的時(shí)代里，中國(guó)的勞動(dòng)人民一直痛苦與不幸地活著，尤其是那些底層的婦女。先是大兒子病倒了，醫(yī)院檢查結(jié)果為血癌加全身結(jié)核，不到一個(gè)月就離開(kāi)了人世。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。無(wú)定走出了街的末端，身后跟了一群熱心好事的閑人。從魯迅創(chuàng)作《祝福》這篇小說(shuō)當(dāng)中，可以看出魯迅對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，讓她跳出苦海，結(jié)果適得其反。表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過(guò)程.頭發(fā)全白，全不像四十上下的人3、結(jié)合全文主題，談?wù)勀銓?duì)某一句話（某一個(gè)問(wèn)題）的理解或看法。魯鎮(zhèn)的人們因?yàn)闊o(wú)定父親的“審丑說(shuō)”莫名其妙地?zé)崞饋?lái)：一個(gè)頂信仰“審丑”原則的學(xué)生的畫(huà)作在全國(guó)美展中得了一等獎(jiǎng)，許多雜志刊出這個(gè)“審丑”創(chuàng)舉——巨大的畫(huà)幅上，那丑濃烈，逼真得讓人惡心。我家小臭兒也出息了，要娶媳婦了。

由于沒(méi)有固定收入，楊夏蘇開(kāi)始瘋狂打零工。上半年她去幫人插秧，下半年就去幫人割稻，因?yàn)楦苫钋诳煊旨?xì)心，她在當(dāng)?shù)睾苁軞g迎。當(dāng)時(shí)幫人割一畝稻田有60元的報(bào)酬，加上家里可以用的一臺(tái)打稻機(jī)一天可以給她帶來(lái)13元的收入，她每天天不亮就出門(mén)割稻，中午累