行政管理學(xué)的興起與發(fā)展教學(xué)課件

行政管理學(xué)的興起與發(fā)展行政管理學(xué)的興起與發(fā)展行政管理學(xué)的興起與發(fā)展《行政管理學(xué)的興起與發(fā)展》本講結(jié)構(gòu)●行政管理學(xué)及其相關(guān)概念●行政管理學(xué)的興起與發(fā)展●中國(guó)行政管理的理論與實(shí)踐隨著我國(guó)城市進(jìn)程的不斷加快與經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，大批農(nóng)村青壯年不再滿足于務(wù)農(nóng)而進(jìn)城務(wù)工，因國(guó)內(nèi)戶籍制度的制約與各種主客觀因素的影響，這批進(jìn)城務(wù)工群體不得不將子女留在農(nóng)村老家，進(jìn)而衍生出一批特殊的群體—“留守兒童”，這一特殊群體的出現(xiàn)，是我國(guó)人口基數(shù)、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移與人口流動(dòng)加速共同作用所造成的結(jié)果，同時(shí)這也是我國(guó)基于基本國(guó)情下社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)與現(xiàn)象。筆者從中共周口市共青團(tuán)委2011年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，2011年底，周口市農(nóng)村留守兒童數(shù)量共計(jì)67.60萬(wàn)人，占農(nóng)村人口總數(shù)的42.23%，父母雙方皆外出務(wù)工留守兒童超過(guò)留守兒童總?cè)藬?shù)的一半，占農(nóng)村人口總數(shù)的26.33%，這些留守兒童由于缺乏多方面的生活照顧，情感教育與呵護(hù)，致使其在情感方面出現(xiàn)了很多問(wèn)題，不少留守兒童由此產(chǎn)生了不良心理、情緒與行為。一、農(nóng)村留守兒童情感教育問(wèn)題產(chǎn)生的根源及危害致使周口市農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)情感問(wèn)題的主要原因在于缺乏良好的情感教育，當(dāng)前，周口市情感教育普遍存在問(wèn)題，筆者通過(guò)訪談與調(diào)查，總結(jié)出以下幾點(diǎn)：1、缺乏正常、完整的家庭教育父母外出務(wù)工，即缺位影響了子女與父母間的情感聯(lián)系，由于缺乏父母的無(wú)微不至的親情關(guān)愛(ài)與呵護(hù)，使得留守兒童不能將自己生活、學(xué)習(xí)以及感情方面的困惑與困難傾訴于父母，長(zhǎng)此以往，有的留守兒童會(huì)從心底里不理解與接受愛(ài)，更不知如何給予他人關(guān)愛(ài)，進(jìn)而出現(xiàn)冷漠等非正常情感。對(duì)于所有兒童而言，家庭所給予的安全感與穩(wěn)定感是兒童成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，它不僅有利于兒童應(yīng)對(duì)周遭環(huán)境所帶來(lái)的挑戰(zhàn)，同時(shí)還能夠幫助兒童形成正常的情感。有專家指出，幸福、健全、和睦的家庭能夠?yàn)閮和a(chǎn)生良好的影響，促進(jìn)其全方面健康發(fā)展。然而對(duì)于留守兒童而言，父母的外出使得其在家庭完全感受不到安全感與穩(wěn)定感，進(jìn)而致使起感情相當(dāng)脆弱。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童與父母保持聯(lián)系的主要方式為電話，但聯(lián)系的效果與頻率差異相當(dāng)大。對(duì)留守兒童的補(bǔ)償，父母通常采用以下幾種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，一是回家時(shí)，為降低心中對(duì)孩子的內(nèi)疚，不斷從物質(zhì)生活上滿足其需求；二是基于留守兒童必要的學(xué)習(xí)與生活費(fèi)用；三是通過(guò)電話來(lái)關(guān)注子女的生活與學(xué)習(xí)，滿足其生活與學(xué)習(xí)基本需求。不難發(fā)現(xiàn)，第三種方式下的留守兒童學(xué)習(xí)不僅很好，同時(shí)情感的形成也非常正常，而前兩者則較易出現(xiàn)情感方面的問(wèn)題。2、父母以外的人撫養(yǎng)孩子，難盡教育管理責(zé)任通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，周口市留守兒童的監(jiān)護(hù)人大多是已經(jīng)年邁的祖輩，這一現(xiàn)象，是該地區(qū)留守兒童產(chǎn)生情感教育問(wèn)題的主要原因。訪談中筆者了解到，祖輩作為臨時(shí)監(jiān)護(hù)人大多文化素質(zhì)不高，有相當(dāng)一部分人就是勤勤懇懇務(wù)農(nóng)人員。對(duì)于他們而言，只要確保兒童安全，讓他們吃飽穿暖就可以算作是盡責(zé)，完全忽視了留守兒童情感教育的培養(yǎng)與發(fā)展，未能夠重視兒童成長(zhǎng)的情感需求。對(duì)于教育責(zé)任的履行，這些祖輩本因在晚年享受天倫之樂(lè)，卻不得不為了生計(jì)忙于農(nóng)作，根本沒(méi)有精力去對(duì)兒童進(jìn)行情感教育。此外，由于晚年缺乏子女的關(guān)愛(ài)與照顧，很多老年人出現(xiàn)孤獨(dú)等消極情感，這些不僅會(huì)影響留守兒童正常情感的形成，同時(shí)還會(huì)為兒童在日常生活中所模仿。如筆者在對(duì)多家進(jìn)行訪談中發(fā)現(xiàn)，很多祖輩不理解、不懂得何謂情感教育。因此筆者認(rèn)為，父母與子女之間的親子感情不能用祖孫情所替代。3、學(xué)校與家庭情感教育脫節(jié)學(xué)校在對(duì)待農(nóng)村留守學(xué)生方面，周口市一些學(xué)校采取分班制，即將所有的留守學(xué)生單獨(dú)編班；甚至有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師出現(xiàn)一些歧視言行與行為，教師不能與學(xué)生父母與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人進(jìn)行有效溝通。如有的老師在日常教育教學(xué)中看不起留守學(xué)生，將其作為安置在教室最后，學(xué)習(xí)上欺負(fù)留守學(xué)生，此外應(yīng)試教育也進(jìn)一步增添了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)等，作為教育方，不僅不能從教育上幫助留守學(xué)生形成正常的情感，同時(shí)還給留守學(xué)生帶來(lái)各種消極影響與心理負(fù)面情緒。4、社會(huì)上某些不良因素致使農(nóng)村留守兒童的情感出現(xiàn)問(wèn)題我國(guó)尚處于社會(huì)主義發(fā)展階段，法制的不健全以及基本國(guó)情等因素造成社會(huì)存在各種負(fù)面情況，如城市居民歧視外來(lái)務(wù)工人員等。此外，社會(huì)多種違法行為與安全事故等事件的頻發(fā)，使得農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生恐懼感與不安全感。很多留守兒童在得不到父母情感的呵護(hù)與教育情況下將情感投注于其他消極方面，如虛擬網(wǎng)絡(luò)等，最終致使留守兒童由于情感的缺失走向崎嶇。5、農(nóng)村留守兒童情感教育問(wèn)題容易造成的危害農(nóng)村留守兒童情感教育問(wèn)題所造成的危害主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是情感的形成，二是日常生活與學(xué)習(xí)。由于情感教育存在問(wèn)題，留守兒童沒(méi)有形成良好、正常的情感，使得其在情感方面的生活過(guò)于孤獨(dú)與空虛，由于家庭不能為留守兒童帶來(lái)正常的情感教育，留守兒童只能將情感寄托于消極事物與行為，如上網(wǎng)，打架等。由于情感問(wèn)題的存在，留守兒童不能正常的與其他同學(xué)與老師進(jìn)行交流，在加上個(gè)別學(xué)校與老師的“特殊對(duì)待”，很多留守兒童產(chǎn)生厭學(xué)、調(diào)皮搗蛋等行為或情緒。生活上，由于父母的缺位，以及臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的疏忽照顧，使得其日常生活過(guò)于枯燥無(wú)味，不得不尋求其他方式來(lái)慰藉情感的缺失。二、解決留守兒童情感教育問(wèn)題的具體措施與方法1、社會(huì)方面首先，筆者認(rèn)為從根本上解決農(nóng)村留守兒童情感教育問(wèn)題，其治本之策應(yīng)當(dāng)著手于留守兒童的產(chǎn)生。因此，政府應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步完善戶籍機(jī)制，打破城鄉(xiāng)壁壘，為進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村人員提供合理的待遇，保障流動(dòng)農(nóng)民合法權(quán)益，這不僅是穩(wěn)定社會(huì)秩序的前提，同時(shí)也是遏制留守兒童產(chǎn)生的最有效措施。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)現(xiàn)行的戶籍制度以及社會(huì)諸多體制都存在著明顯的不合理現(xiàn)象，造成留守兒童不減反增。其次，進(jìn)一步推進(jìn)“農(nóng)民子弟”學(xué)校建設(shè)力度。至20實(shí)際90年代起，我國(guó)各大城市開(kāi)始專門(mén)針對(duì)低收入的農(nóng)民子女，為其建設(shè)專門(mén)的學(xué)校，以便讓其子女享受最基本的教育。然而，從這類學(xué)校建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施情況來(lái)看，其還存在諸多問(wèn)題，如校園基礎(chǔ)設(shè)施差，師資水平落后等，因此國(guó)家、政府與社會(huì)還需進(jìn)一步加大對(duì)此類學(xué)校建設(shè)的扶持力度，只有保證農(nóng)民工的子女有學(xué)上，上好學(xué)，才能從根本上解決留守兒童產(chǎn)生問(wèn)題。1．農(nóng)村初中英語(yǔ)“兩極分化”產(chǎn)生的原因農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)中普遍存在著“兩極分化”的問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為造成農(nóng)村初中英語(yǔ)“兩極分化”局面，主要來(lái)自以下這幾方面原因：1．1學(xué)習(xí)缺乏興趣。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，興趣是最好的老師，興趣是推動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在力量，學(xué)生的興趣是學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。積極性主要取決于學(xué)習(xí)興趣。進(jìn)入初二年級(jí)以后，與過(guò)去相比初中英語(yǔ)新課標(biāo)難度加大，而且一年比一年甚，教學(xué)方式變化顯著，并且教師的輔導(dǎo)減少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)獨(dú)立性增強(qiáng)。許多學(xué)生適應(yīng)力差，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)情感脆弱、意志不夠堅(jiān)強(qiáng)，一旦遇到困難和挫折就退縮不前，甚至喪失信心，導(dǎo)致成績(jī)下降。勢(shì)必成為后續(xù)學(xué)習(xí)過(guò)程中的薄弱環(huán)節(jié)，進(jìn)而跟不上集體學(xué)習(xí)的進(jìn)程，導(dǎo)致分化。1．2畏難情緒大，學(xué)習(xí)缺乏自主性。中學(xué)生從生理和心理都處在不穩(wěn)定時(shí)期，受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，思想復(fù)雜，情緒波動(dòng)大，憑興趣，憑好惡對(duì)待學(xué)習(xí)。多數(shù)學(xué)困生都是由于平時(shí)不主動(dòng)自覺(jué)進(jìn)行有效的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、獨(dú)立作業(yè)，學(xué)習(xí)過(guò)分依賴造成的；或者學(xué)習(xí)時(shí)局限于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)實(shí)踐練習(xí)上，無(wú)法形成語(yǔ)言技能，不能熟練掌握運(yùn)用，邊學(xué)邊忘，越學(xué)越難，惡性循環(huán)。1．3沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，一些學(xué)生把英語(yǔ)的學(xué)習(xí)、看作是單純的記單詞、背課文、背語(yǔ)法規(guī)則。缺乏正確的學(xué)習(xí)方法。從而導(dǎo)致一些學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)?cè)絹?lái)越差。最終放棄學(xué)習(xí)英語(yǔ)。綜上所述，以上各種原因同時(shí)制約著農(nóng)村英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，從而導(dǎo)致學(xué)生兩級(jí)分化現(xiàn)象，那么，我們針對(duì)農(nóng)村學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)如何解決農(nóng)村初中英語(yǔ)教學(xué)中兩極分化現(xiàn)象呢？筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出下面一些解決途徑和策略。2．解決途徑和策略2.1激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要手段，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)盡力挖掘教材中的文化因素，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，努力創(chuàng)造語(yǔ)言情境、給學(xué)生大量的練習(xí)機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)、通過(guò)多說(shuō)多練，幫助學(xué)生掌握一些會(huì)話技能，也能增加他們的成就感，引發(fā)他們對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的濃厚興趣。2.2廣施仁愛(ài),因材施教。一個(gè)沒(méi)有仁愛(ài)之心的教師不配站在三尺講壇上。同一班里，個(gè)體差異是不可避免的，什么時(shí)候都存在。在實(shí)際教學(xué)中：不體罰和變相體罰學(xué)生，平心而論，作為老師，總想和學(xué)生打成一片。要形成這種局面，需要注意三點(diǎn)：一、摒棄“師道尊嚴(yán)”的面子觀。我認(rèn)為，老師的尊嚴(yán)，最終靠的是淵博的知識(shí)和扎實(shí)的教學(xué)水平，而不是靠我們主觀營(yíng)造的感受。另外，保持高尚的道德修養(yǎng)和人格魅力對(duì)師道尊嚴(yán)也非常重要。二、賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生。三、不要用一個(gè)方式、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待學(xué)生，學(xué)生的個(gè)性是不同的，用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待學(xué)生，可能無(wú)意中泯滅不少智慧的萌芽。所以說(shuō)：少埋怨，不把情緒帶入課堂，多關(guān)心幫助他們，以心換心，特別是學(xué)習(xí)英語(yǔ)困難的學(xué)生。主動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行有計(jì)劃、有目的的精心輔導(dǎo)，踏踏實(shí)實(shí)、循序漸進(jìn)、逐步加深，確保他們一步一個(gè)腳印向前進(jìn)。不要有任何一次使他們花費(fèi)了力氣而看不到成果。“所有的技巧都抵不過(guò)愛(ài)學(xué)生，這是教育的關(guān)鍵，其余都是次要的”。了解教育學(xué)和心理學(xué)的基本原理，知道各個(gè)年齡段孩子的特點(diǎn)，多引導(dǎo)、多觀察他們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)的給予加強(qiáng)引導(dǎo)，不把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，不做違反教育規(guī)律的事情。學(xué)困生最容易出現(xiàn)“滾雪球”現(xiàn)象和“蝴蝶效應(yīng)”，因?yàn)樗麄円野?，避免孤單。只有不?huì)教、教不好的老師，沒(méi)有教不會(huì)、教不好的學(xué)生。特別是教育在一線的我們?cè)诮逃^(guò)程中，不歧視學(xué)困生，更應(yīng)該關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)學(xué)生，現(xiàn)在的教育需要我們正確地對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，認(rèn)真分析他們學(xué)習(xí)困難的原因有意識(shí)的“偏愛(ài)他們”，允許學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)上的反復(fù)，從中來(lái)激發(fā)他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造條件，讓困難的學(xué)生能品嘗到取得成功的喜悅，享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使他們感到自己能學(xué)好英語(yǔ)，最大限度地縮小“兩極分化”現(xiàn)象。從而提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量。2．3深研教學(xué)技巧。英語(yǔ)教師必須深入領(lǐng)會(huì)《新英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》，貫徹因材施教的原則，端正教學(xué)思想，深入鉆研教材教法，重視教學(xué)反思。比如，教師在備課的時(shí)候，注意幾點(diǎn)：1、分析教材：把握教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。2、分析學(xué)生的情況。3、考慮課堂教學(xué)設(shè)計(jì)一定要新穎、富有創(chuàng)意。我一直認(rèn)為，一切創(chuàng)新都是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。要周密地考慮他所教授的知識(shí)將在學(xué)生的頭腦里得到怎樣的理解運(yùn)用，并根據(jù)這一點(diǎn)來(lái)挑選教學(xué)方法，開(kāi)啟學(xué)生的心扉。2．4激活自覺(jué)。沒(méi)有認(rèn)識(shí)的欲望實(shí)質(zhì)上就沒(méi)有智育。目前我們?cè)谄孀非蠓謹(jǐn)?shù)和升學(xué)率，他們則漸漸在自我消失、自我否定或移情它用，對(duì)英語(yǔ)越覺(jué)無(wú)趣無(wú)味，以至于有意無(wú)意地干擾別人學(xué)習(xí)。自覺(jué)性一旦被激活，他們有了新的思考角度，新的人生?？傊诮虒W(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該把新的教學(xué)理念慣穿到實(shí)際教學(xué)中來(lái)，全面貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。改變過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更新教育觀念，放手發(fā)動(dòng)學(xué)生參與交際，讓他們?cè)诮浑H活動(dòng)中樹(shù)立信心，大膽開(kāi)口，在大庭廣眾中表達(dá)自己獨(dú)特的思想，培養(yǎng)實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，讓學(xué)生成為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主人，獲得良好的學(xué)習(xí)效果?！缎姓芾韺W(xué)的興起與發(fā)展》本講結(jié)構(gòu)●行政管理學(xué)及其相關(guān)概念●行政管理學(xué)的興起與發(fā)展●中國(guó)行政管理的理論與實(shí)踐行政管理學(xué)及其相關(guān)概念(一)什么是行政?“行政”一詞起源很早,在我國(guó)古代,《左傳》中就有“行其政事”與“行其政令的提法。《史記有周公“行政當(dāng)國(guó)”、“行政七年”的提法。1865年施坦因《行政學(xué)》,1887年威爾遜《行政學(xué)之研究》1900年,古德諾《政治與行政》,1926年,懷特《行政學(xué)導(dǎo)論》,價(jià)值中立。由于長(zhǎng)期以來(lái)人們從不同角度賦予“行政”不同的魔起果±婆看以種的解釋,至今仍眾說(shuō)紛1.以“三權(quán)分立”的觀點(diǎn)來(lái)解釋“行政”。行政是指與國(guó)家立法、司法部門(mén)并立的“三權(quán)”中行使行政權(quán)的一個(gè)部門(mén),因此行政也可指代行政部門(mén)所管理的事務(wù)。對(duì)“行政”這種解釋雖然有其合理性,但并不能全面反映當(dāng)代國(guó)家的行政現(xiàn)實(shí)。在當(dāng)代資本主義國(guó)家,實(shí)際上,三權(quán)不是對(duì)等鼎立,而且相互滲透,行政部門(mén)的權(quán)力愈來(lái)愈明顯地凌駕于立法、司法部門(mén)之上。在我國(guó),則實(shí)行“議行合一”的權(quán)力體制全國(guó)人民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān),也不能根據(jù)三權(quán)分立的觀點(diǎn)來(lái)解釋行政。所以,狹義的行政概念同國(guó)家組織活動(dòng)的實(shí)際情況不相符合,也不能為人們普遍接受。2.以“政治與行政完全分離”的觀點(diǎn)來(lái)解釋行政政治和行政是分開(kāi)的,政治是國(guó)家意志的表達(dá),行政是國(guó)家意志的執(zhí)行。這種觀點(diǎn)對(duì)行政學(xué)從政治學(xué)中分離出來(lái),產(chǎn)生了一定的促進(jìn)作用。但是,簡(jiǎn)單地把政治和行政截然分開(kāi),不能正確地反映當(dāng)代各國(guó)的現(xiàn)實(shí)行政是為國(guó)家政治統(tǒng)治服務(wù)的政治性活動(dòng)。在階級(jí)社會(huì)里,政治與行政事不可能分離的。國(guó)家作為階級(jí)的產(chǎn)物,其統(tǒng)治職能需要由政府來(lái)承擔(dān)。從現(xiàn)實(shí)政治與行政運(yùn)作的角度加以考察,政治改革與行政改革在定的發(fā)展階段或某些問(wèn)題上,可以相對(duì)獨(dú)立地進(jìn)行。盡管如此,任何一個(gè)國(guó)家的政治與行政還是緊密聯(lián)系、相互結(jié)合的。所以,這種對(duì)行政的廣義解釋,同實(shí)際生活也不相符合,它也不能為人們普遍接受。3.以“行政等同于管理”的觀點(diǎn)來(lái)解釋行動(dòng)行政切管理都是行政,凡屬國(guó)家管理機(jī)關(guān),包括所有非營(yíng)利和營(yíng)利的公共機(jī)構(gòu),以及私人的管理機(jī)構(gòu)均屬行政范疇。使行政概念的豐富內(nèi)涵降到行政的具體操作層面上,有些失之過(guò)寬。加之,管理的特性是非政治性的,而行政顯然恰恰相反。行政活動(dòng)直接體現(xiàn)和代表統(tǒng)治階級(jí)的意志,具有鮮明的政治性。所以,這種更廣義的行政概念,也不能為人們普遍接受4.從現(xiàn)實(shí)情況看,行政有廣義和狹義兩種解釋。●廣義上講,行政并不一定是政府機(jī)關(guān)所獨(dú)享,各種組織和部門(mén)都有行政事務(wù)。各類機(jī)構(gòu)中行政科室的設(shè)立往往就是為了負(fù)責(zé)和處理這些日常事務(wù)?，F(xiàn)在,社會(huì)上對(duì)行政一詞約定俗成的理解,主要還是廣義上講的。而狹義上講,行政僅僅是指國(guó)家行政機(jī)關(guān),即中央政府及其所屬部門(mén)、地方各級(jí)政府所開(kāi)展的活動(dòng)。我們可以將行政定義為:國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)國(guó)家事務(wù)、社會(huì)事務(wù)及其組織內(nèi)部事務(wù)的管理活動(dòng)。(二)什么是管理?1從詞源上考察管理二字,在中國(guó)古代“從竹”、“從玉”。因?yàn)椤肮堋弊只蛑腹軤顦?lè)器,或指毛