結(jié)-構(gòu)-素描教學(xué)課件

36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。結(jié)-構(gòu)-素描結(jié)-構(gòu)-素描36、“不可能”這個字(法語是一個字)，只在愚人的字典中找得到。--拿破侖。37、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要托延要積極，不要心動要行動。38、勤奮，機會，樂觀是成功的三要素。(注意：傳統(tǒng)觀念認(rèn)為勤奮和機會是成功的要素，但是經(jīng)過統(tǒng)計學(xué)和成功人士的分析得出，樂觀是成功的第三要素。39、沒有不老的誓言，沒有不變的承諾，踏上旅途，義無反顧。40、對時間的價值沒有沒有深切認(rèn)識的人，決不會堅韌勤勉。結(jié)-構(gòu)-素描素描11月課程(一)結(jié)構(gòu)素描我們畫了一個月的素描課,畫的是什么素描?“師者，傳道授業(yè)解惑也”。古人告訴我們：教師首先是“傳道”，然后才是“授業(yè)解惑”，可見德育教育在教育教學(xué)中占有重要地位。尤其在全面推進法治中國建設(shè)背景下，對人才的培養(yǎng)，更要堅持一切以德育為根本，靠教育提高全民品德，做到法治與德治緊密結(jié)合。小學(xué)階段是一個人人生觀、價值觀、世界觀形成的重要時期，兒童的品德行為處在“質(zhì)”的變化過程中，正由低級向高級發(fā)展，德育教育對小學(xué)生至關(guān)重要。由于中國經(jīng)濟社會發(fā)展不平衡，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)教育教學(xué)資源極大缺失，嚴(yán)重影響農(nóng)村小學(xué)德育教育工作，必須采取行之有效的具體措施，加強農(nóng)村小學(xué)德育教育。一、加強小學(xué)生德育教育的重要性個體思想觀念的形成，以及人生觀、價值觀、世界觀的形成，需要經(jīng)過一個長期反復(fù)的過程。小學(xué)時期的德育教育，少年時代良好道德觀念的樹立，是為中學(xué)和大學(xué)時期的德育教育，為青年時代人們的科學(xué)世界觀形成打好基礎(chǔ)、做好鋪墊。胡錦濤同志在《中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報告》中明確指出，教育是民族振興的基石，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)，要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本、德育為先，實施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育[1]。當(dāng)前，在建設(shè)社會主義新農(nóng)村政策引導(dǎo)下，加快農(nóng)村發(fā)展，加強農(nóng)村未成年人思想道德建設(shè)，事關(guān)重大、意義深遠。二、農(nóng)村學(xué)校和家庭在小學(xué)生德育教育方面存在的問題（一）農(nóng)村學(xué)校對德育教育重視不夠。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，農(nóng)村小學(xué)校由于片面追求升學(xué)率等原因，仍然走不出應(yīng)試教育的束縛，智育依然被放在至尊的地位，德育成了智育的附庸，成了應(yīng)試教育的工具，完全喪失了育人的本體追求。很多學(xué)校因為思想品德是非考試課，升學(xué)主要看語文和數(shù)學(xué)的成績，便把思想品德課看成“副課”。因此，為了趕教學(xué)進度，提高考試成績，思想品德課往往被語文、數(shù)學(xué)等考試課替代。還有的學(xué)校雖然每周按照課表上兩節(jié)思想品德課，但將“背”作為品德教學(xué)的唯一途徑，只強調(diào)學(xué)生對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《小學(xué)生守則》、《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等品德教育的典型機械誦記、競賽考試和奉行。重視德育過程忽視涵養(yǎng)學(xué)生德性的過程，沒有注重學(xué)生的思想品德是否發(fā)生本質(zhì)的變化，期末思想品德考評內(nèi)容只是學(xué)生被班主任看到的一面，自然不是十分準(zhǔn)確，德育教育丟了靈魂，流于形式。受此影響，學(xué)生對思想品德的學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，很多小學(xué)生開始追求高消費，相互吃請，相互攀比，他們不知道耳熟能詳?shù)挠⑿勰７叮瑓s知道歌星、影星和大款。（二）農(nóng)村學(xué)校缺乏專職、專業(yè)的德育教育教師。由于教育教學(xué)資源發(fā)展的不平衡，農(nóng)村小學(xué)受教師編制的約束，加之地處偏遠山區(qū)，距離城市較遠，交通閉塞，一些思想政治教育專業(yè)的高校畢業(yè)生不愿意到農(nóng)村學(xué)校任教。一般情況下，農(nóng)村小學(xué)很少配備專職思想品德課程教師，學(xué)校思想品德課程教師多數(shù)由語文老師、體育老師、音樂老師或后勤教師兼職，這些老師教學(xué)方式方法單一，基本是照本宣科，他們有時候自己都沒弄明白教材所講是怎么一回事，就按照自己的想法把知識傳授給孩子，更無法把德育教育貫穿其他各學(xué)科教學(xué)中。（三）農(nóng)村家庭對孩子教育觀念落后。隨著經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展，農(nóng)村生活水平逐步提高，大多數(shù)農(nóng)村家庭認(rèn)識到教育的重要性，于是把所有希望寄托在孩子身上，不斷給孩子灌輸“知識改變命運”的思想，他們并不懂得“全面發(fā)展”的道理，片面地認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)好、考試得高分才是最重要的。這種“考分至上”和“封建家長制”的教育觀與我國大力提倡的素質(zhì)教育嚴(yán)重違背。因此，如何使家長改正這種錯誤的教育觀是德育工作的一項重要內(nèi)容。（四）農(nóng)村家庭對孩子德育教育重視不夠。隨著農(nóng)村社會生產(chǎn)力的發(fā)展，越來越多的農(nóng)民選擇到城鎮(zhèn)務(wù)工或經(jīng)商，把孩子留在家讓老人帶，多數(shù)老人經(jīng)常早出晚歸地干農(nóng)活，一般只負(fù)責(zé)早上把孩子送入學(xué)校，晚上把孩子接回家，并且滿足孩子在生活和學(xué)習(xí)中的經(jīng)濟需要。某些老人過于溺愛孩子，認(rèn)為孩子太“老實”，在學(xué)校、社會上會“吃虧”、受委屈，教唆孩子打架，至于學(xué)業(yè)及德育教育，全都推給學(xué)校老師。這種放任自流式的家庭教育導(dǎo)致學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得的對某種行為的認(rèn)識不能得到鞏固，導(dǎo)致認(rèn)識與行為嚴(yán)重脫節(jié)，使學(xué)校德育教育成了理論的“空架子”[2]。三、農(nóng)村學(xué)校和家庭加強小學(xué)生德育教育路徑（一）學(xué)校要充分重視思想品德課程的基礎(chǔ)德育教育作用。思想品德課是學(xué)校對小學(xué)生開展德育教育的重要途徑，發(fā)揮基礎(chǔ)德育教育功能，是小學(xué)德育工作的主陣地。思想品德課教學(xué)的任務(wù)是：“教育學(xué)生初步具有‘五愛’的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀(jì)律等行為習(xí)慣；初步具有辨別是非、美丑、善惡的能力?！睂W(xué)校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育教學(xué)思維，改變思想品德課程在學(xué)校中的“副課”地位，以課堂教學(xué)為基本形式，利用不同教育教學(xué)資源開展德育教育活動，逐步豐富、完善和創(chuàng)新教學(xué)形式，并建立起德育教學(xué)工作相關(guān)制度，向?qū)W生傳遞更系統(tǒng)的道德觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個道德觀念、道德觀點和道德規(guī)范教育都像種子一樣播撒入學(xué)生的頭腦，生根發(fā)芽，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，真正注重學(xué)生的全面發(fā)展。（二）教育行政部門對農(nóng)村學(xué)校推行德育教育給予支持。教育行政部門作為基層學(xué)校的直接管理部門，尤其要對農(nóng)村學(xué)校在推行德育教育方面給予引導(dǎo)和支持：一方面旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，為學(xué)校保駕護航、破障清淤，另一方面為素質(zhì)教育創(chuàng)設(shè)最優(yōu)發(fā)展環(huán)境，明重中之重，解難中之難，抓急中之急[3]。教育行政部門必須旗幟鮮明地推行素質(zhì)教育，營造良好的社會輿論環(huán)境，不但做素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、組織實施者，更做素質(zhì)教育的宣傳者、引導(dǎo)者，幫助農(nóng)村學(xué)校轉(zhuǎn)變教育觀念，創(chuàng)新教育方法。教師是辦學(xué)主體和第一資源，培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師是全面推進農(nóng)村小學(xué)生德育教育的前提和關(guān)鍵。針對農(nóng)村學(xué)校專職、專業(yè)德育教師嚴(yán)重匱乏的客觀實際，教育行政部門必須旗幟鮮明地推進農(nóng)村學(xué)校德育教師隊伍建設(shè)，千方百計給予農(nóng)村學(xué)校更多政策支持：一方面，在編制配給方面，優(yōu)先考慮農(nóng)村學(xué)校，給予農(nóng)村學(xué)校更多編制，解除專業(yè)教師來校任教的后顧之憂。另一方面，給從事德育教育教學(xué)工作的老師更多師資培訓(xùn)機會，可采取學(xué)歷進修，派農(nóng)村教師到城市學(xué)校聽課、學(xué)術(shù)交流等形式互幫互學(xué)，切實提高他們的專業(yè)素養(yǎng)，更新教育思想和教育觀念，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新精神和實踐能力，更好地開展德育教育教學(xué)工作。（三）學(xué)校要幫助農(nóng)村家庭強化德育教育意識。家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長是孩子的第一任老師，在對學(xué)生進行思想品德教育的過程中，家庭擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。面對農(nóng)村家庭落后的教育觀念，學(xué)校要加強家庭教育，承擔(dān)起幫助農(nóng)村家庭強化德育教育意識的責(zé)任，使學(xué)校與家庭共同關(guān)注學(xué)生這個特殊群體。學(xué)校必須采取行之有效的具體措施，可成立家長委員會，定期或不定期舉行家長會，或通過家訪、電話溝通等方式，搭建老師與家長溝通的平臺，可以邀請資深教育專家為教師和家長舉辦講座，讓農(nóng)村家庭樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，讓家長明白以身作則的重要意義，明確真正的德育教育不是“棍棒底下出孝子”，而是“潤物細無聲”地融入家庭日常生活、人際交往中。讓學(xué)校德育走入家庭，使學(xué)校教育要求被學(xué)生家長了解，形成學(xué)校與家庭的合力。只有這樣，在學(xué)校教育與家長督導(dǎo)之下，學(xué)生自治自理能力才能提高，才能學(xué)會交往、學(xué)會合作，全面發(fā)展。教育工作無小事，事事是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。農(nóng)村學(xué)校和家庭是小學(xué)生德育教育的關(guān)鍵，只有學(xué)校與家庭共同關(guān)注德育工作，切實把德育工作放在首位，真心為孩子著想，廣大農(nóng)村小學(xué)的德育工作才會結(jié)出豐碩的成果。浙教版初中七年級下冊主要內(nèi)容是讓學(xué)生了解多媒體技術(shù)，掌握圖像處理的基本技能，并能根據(jù)應(yīng)用需求制作一份融合多種媒體信息的作品。本人在近幾年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，盡管每節(jié)課學(xué)生都能完成教師指定的任務(wù)，但學(xué)生的創(chuàng)作積極性并不高，很多學(xué)生是在被動完成教師布置的課堂任務(wù)，學(xué)生在創(chuàng)作主題選擇上并沒有多少話語權(quán)，創(chuàng)作熱情無從談起，再加上作品創(chuàng)作周期過長，學(xué)生所獲得的知識體系分布在每一節(jié)相對獨立的課時中，知識點比較零散，沒有系統(tǒng)性。所以，盡管學(xué)生花費了整整一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，跟隨教師完成了圖像處理的每個階段，卻最終很難實際應(yīng)用于生活中。在圖像處理這一模塊，探討行之有效的教學(xué)方法，提高課堂整體教學(xué)效率是中學(xué)信息技術(shù)課所面臨的一個迫切而又艱巨的任務(wù)。現(xiàn)就本人多年來的教學(xué)經(jīng)驗，談一下看法：一、教學(xué)方法建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是心理的積極運作，學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對事物的理解；因而，學(xué)習(xí)并不是教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生、學(xué)生簡單被動地接受信息刺激；而是發(fā)生在學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識意義的過程中。所以課堂教學(xué)過程及其重要針對不同的課程采用不同的教學(xué)方法，在圖像處理教學(xué)中要采用以引導(dǎo)探究為主的方法，如探究法，任務(wù)驅(qū)動。例如在七年級下冊第九課《多變的文字》這一課中，知識目標(biāo)要求在學(xué)習(xí)原有文字工具的基礎(chǔ)上，掌握“變形文字”的制作方法、文字蒙版工具的使用方法，從而了解文字工具與文字蒙版工具的區(qū)別。能力目標(biāo)要求靈活應(yīng)用文字蒙版工具和圖層樣式，制作出更絢爛的標(biāo)題文字。在這堂課中我先設(shè)定好一個主題為“個性簽名”。二、任務(wù)驅(qū)動現(xiàn)在信息技術(shù)教學(xué)過程中提倡以任務(wù)驅(qū)動的形式讓學(xué)生鞏固本堂課的教學(xué)內(nèi)容，在圖像處理的課堂中一個任務(wù)會影響整堂課的教學(xué)效果。那么教師該如何安排一個行之有效的任務(wù)讓學(xué)生牢固的掌握課堂知識點呢？合理安排任務(wù)數(shù)量，使學(xué)生在課堂現(xiàn)有的時間內(nèi)完成任務(wù)，滿足學(xué)生的自豪感，老師也能對學(xué)生的作品予以評價，修改?，F(xiàn)在都提倡學(xué)生開放性思維，老師給學(xué)生安排的任務(wù)，也不能簡單化。例如：“什么是圖層”，“圖層的作用”，“畫布大小分別設(shè)置為800*600”這種任務(wù)的答案單一，可以通過看到屏幕上呈現(xiàn)出的或與書本上一致的概念性的答案，來完成“任務(wù)”。這種對“任務(wù)”的理解未免過于膚淺，這里提出的三個“任務(wù)”不需要學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)來建構(gòu)知識框架，而只需要打開書本就可輕而易舉地獲取正確答案，它不是“任務(wù)”，不構(gòu)成“任務(wù)驅(qū)動”的前提，自然也不屬于任務(wù)驅(qū)動教學(xué)方式，純粹屬于“課本搬家”。安排設(shè)計開放性的任務(wù)，才能實現(xiàn)任務(wù)驅(qū)動下的研究性、探索性的學(xué)習(xí)過程。這種任務(wù)的答案不一定是唯一的，可以是多樣性的，例如“漸變色彩的文字讓圖片所表達的主題靈動了許多，那還有什么功能能進一步加強文字的表現(xiàn)力呢？“發(fā)揮同學(xué)們的想象力，做出更美的個性簽名，看看哪位同學(xué)做的最好”，“這堂課中你最感興趣的知識點是什么？”這樣的任務(wù)才給學(xué)生提供了開放的空間，使課堂教學(xué)過程充滿了民主、充滿了個性、充滿了人性，課堂氛圍真正活躍起來。在課堂上，學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊，安排的任務(wù)應(yīng)從易到難。教師事先針對各層學(xué)生設(shè)計不同的教學(xué)目標(biāo)與練習(xí)，使得處于不同層的學(xué)生都能“摘到桃子”，獲得成功的喜悅，這極大地改善了教師與學(xué)生的關(guān)系，從而提高師生合作、交流的效率；其次，教師在備課時事先估計了在各層中可能出現(xiàn)的問題，并做了充分的準(zhǔn)備，使得實際施教更有的放矢、目標(biāo)明確、針對性強，增大了課堂教學(xué)的容量。通過這一教學(xué)法，有利于提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。任務(wù)提出后，不要急于講解，讓學(xué)生參與討論和思考，明確為完成任務(wù)要做什么，怎么做。在設(shè)計創(chuàng)作過程中，部分學(xué)生會碰到各種疑難問題，需要教師適時地有針對性地對其輔導(dǎo)，協(xié)作完成作品，最后師生共同進行分析點評。例如，在《多變的文字》這一課舉例講解時，學(xué)生已經(jīng)演示了改變文字的樣式，以及給文字填充漸變顏色的操作過程，學(xué)生隨后進行模擬練習(xí)。在此基礎(chǔ)上，提出問題“那還有什么功能能進一步加強文字的表現(xiàn)力呢？”設(shè)計場景任意，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，以各種的構(gòu)思創(chuàng)造出自己作品。完成制作后，進行綜合點評，展示優(yōu)秀設(shè)計作品，讓學(xué)生共同欣賞、共同學(xué)習(xí)，討論心得體會。通過完成個性簽名的制作，學(xué)生從單純地模仿提高到學(xué)會簡單設(shè)計，加深了知識的鞏固掌握，提高了自學(xué)能力。三、圖像處理實踐圖像處理技術(shù)是一門實踐性很強的課程，最終目標(biāo)是讓學(xué)生都能設(shè)計成功作品。所以，教師應(yīng)當(dāng)在原有知識基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)有工具軟件，進行拓寬知識面教學(xué)，信息技術(shù)課本中的知識畢竟有限，而實際應(yīng)用卻是無限發(fā)展的。譬如在教學(xué)實踐鞏固過程中，可以讓學(xué)生分成小組，為自己班級的團角、校園活動的宣傳海報進行設(shè)計等。四、評價總結(jié)圖像處理一是門實踐性很強的科目，其操作性也不是唯一的，往往有多種方式能解決。所以必須改變傳統(tǒng)的評價方式。傳統(tǒng)的教學(xué)評價是靜態(tài)的、單一的、機械的和功利性的，這種評價過分強調(diào)甄選與選拔的功能，學(xué)生的自尊心受到影響，自信心也降低。即關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)習(xí)過程，以及情感態(tài)度行為的變化，進而促進學(xué)生和教師的共同成長。如，我在教學(xué)《多變的文字》一課時，經(jīng)過一節(jié)的努力，各小組都完成了自己覺得不錯的作品，