江西省南城縣高中語(yǔ)文第6課《孔雀東南飛》課件1新人教版必修2

孔雀東南飛

《孔雀東南飛》是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一。它與北朝的《木蘭詩(shī)》被并稱為“樂(lè)府雙璧”，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)?！犊兹笘|南飛》、《木蘭詩(shī)》與唐代韋莊的《秦婦吟》并稱為“樂(lè)府三絕”“樂(lè)府”是漢武帝時(shí)設(shè)立的一個(gè)官署。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。它搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。它是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后而興起的一種新詩(shī)體。

漢末建安年間，劉蘭芝和焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，并遭到婆母的百般刁難，沒(méi)有辦法，蘭芝只有自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后不久，縣令替他的兒子求婚，太守也派媒人來(lái)求親。焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝毅然投井而死，仲卿也自縊身亡，兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴?！敖?、劉殉情”的傳說(shuō)7/21/2023懷寧縣小市鎮(zhèn)的小吏港是千古愛(ài)情絕唱《孔雀東南飛》故事的發(fā)生地。舊志載“以漢廬江郡小吏焦仲卿而得名”，自漢代就有其址。小吏港鎮(zhèn)東有一山崗，曰花山?！皟杉仪蠛显?，合葬華山旁”。焦仲卿、劉蘭芝合葬在花山上。焦、劉合葬墓，當(dāng)?shù)厝罕姺Q為“孔雀墳”。八十年代，懷寧縣人民政府對(duì)此墓進(jìn)行了修繕，用大理石制作了墓碑，碑文曰“漢焦仲卿劉蘭芝之墓”。

焦、劉合葬墓

7/21/2023總結(jié)古漢語(yǔ)知識(shí)7/21/2023“相”字的用法：一是指代第一人稱，可譯為“我”。

（1）及時(shí)相遣歸（2）久久莫相忘

（3）嬉戲莫相忘二是指代第二人稱，譯為“你”。

（1）會(huì)不相從許（2）還必相迎取

（3）誓不相隔卿（4）誓天不相負(fù)（5）不得便相許三是指代第三人稱，可譯為“他（她）”。

（1）好自相扶將（2）躡履相逢迎（3）悵然遙相望

（1）相（xiāng），副詞，表示一方對(duì)另一方有所動(dòng)作，偏指一方。7/21/2023（2）相（xiāng），副詞，表示互相、彼此相見(jiàn)常日稀六合正相應(yīng)枝枝相覆蓋葉葉相交通仰頭相向鳴7/21/2023（3）相（xiàng），名詞，相貌；宰相，丞相。如：①兒已薄祿相②王侯將相寧有種乎？（4）相（xiàng），動(dòng)詞，仔細(xì)看，審察；輔助，幫助。如：①伯樂(lè)教其所憎者相千里馬，教其所愛(ài)者相駑馬。（《韓非子·說(shuō)林下》）②樂(lè)桓子相趙文子。（《左傳·趙公元年》7/21/2023形形色色的“自”一、代詞，意為“自己”（1）亦自縊于庭樹(shù)（2）舉動(dòng)自專由。

（3）汝豈得自由?。?）進(jìn)止敢自專？

（5）不圖子自歸。（6）不迎而自歸。

（7）那得自任專?。?）自掛東南枝。

二、代詞，意義猶“其”。

（1）自名秦羅敷。（2）自名為鴛鴦。

三、介詞，意為“從”、“自從”。

（1）自君別我后

7/21/2023四、語(yǔ)氣副詞，意為“本”。

（1）我自不驅(qū)卿五、時(shí)態(tài)副詞，意為“已”、“已經(jīng)”。

（1）本自無(wú)教訓(xùn)

六、時(shí)態(tài)副詞，意為“即”（1）自可斷來(lái)信七、連詞，意猶“而”

（1）葳蕤自生光。

八、助詞，與他詞組合成詞組。

（1）好自相扶將?！昂米浴奔础昂煤玫亍薄?2）物物各自異?！案髯援悺奔础案鳟悺?/21/2023見(jiàn)一、動(dòng)詞，見(jiàn)面①相見(jiàn)常日?。ㄒ?jiàn)面）②黃泉下相見(jiàn)（見(jiàn)面）二、指代性副詞，相當(dāng)于“我”③君既若見(jiàn)錄（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）④府吏見(jiàn)丁寧（用在及物動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎樣）三、表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被”⑤漸見(jiàn)愁煎迫（“被”）7/21/2023偏義復(fù)詞：（有些詞語(yǔ)兩詞組合在一起，只取其中一詞之意，另一個(gè)詞弱化。這種現(xiàn)象叫復(fù)詞偏義。）便可白公姥晝夜勤作息我有親父母逼迫兼弟兄其日牛馬嘶婆婆勞作馬哥哥母親7/21/2023解釋加線詞奄奄黃昏后寂寂人定初晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)7/21/2023時(shí)代晝夜周日出食時(shí)隅中中日日昃晡時(shí)日入黃昏人定夜半雞鳴平旦漢卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬子鼠丑牛寅虎現(xiàn)代5-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-2323-11-33-57/21/2023晝夜時(shí)辰五夜五更時(shí)間黃昏甲夜一更19——21人定乙夜二更21——23夜半丙夜三更23——1雞鳴丁夜四更1——3平旦戊夜五更3——5五更與現(xiàn)今時(shí)間比較表：7/21/2023互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古語(yǔ)對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文。”具體地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)一件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。7/21/2023墳?zāi)顾闹芊N植上松柏、梧桐樹(shù)。樹(shù)枝枝葉互相覆蓋，互相溝通。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。理解下列互文句7/21/2023文本研讀7/21/2023課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。-----引子第一部分：蘭芝被遣（2~6節(jié)）——開(kāi)端第二部分：夫妻誓別（7~12節(jié)）——發(fā)展第三部分：蘭芝抗婚（13~21節(jié)）——進(jìn)一步發(fā)展第四部分：雙雙殉情（22~31節(jié)）——高潮、結(jié)局第五部分：告誡后人（32節(jié)）——尾聲7/21/2023故事發(fā)展的線索第一條線索圍繞家庭矛盾沖突展開(kāi)。仲卿求母，是焦母的專橫和仲卿的軟弱的第一次沖突；蘭芝辭婆，是焦母的無(wú)情和蘭芝的斗爭(zhēng)的第二次沖突；蘭芝拒婚，是蘭芝的忠貞與其兄的虛榮的第三次沖突；仲卿別母，是焦母的頑固與仲卿守約的第四次沖突。7/21/2023第二條線索是圍繞蘭芝與仲卿的愛(ài)情鋪展的。第一次是仲卿求母失敗后，與蘭芝的臨別，反映了兩人濃厚深切的戀情；第二次是蘭芝辭婆后，與仲卿的話別，抒寫(xiě)了他們真摯堅(jiān)定的感情；第三次是蘭芝拒婚后，與仲卿的訣別，刻畫(huà)了他們生死相依的愛(ài)情。7/21/2023詩(shī)前小序的內(nèi)容及作用內(nèi)容：交待故事發(fā)生的時(shí)間，概括故事情節(jié)以及作詩(shī)的原因。作用：全詩(shī)的總綱7/21/2023精彩片斷賞析7/21/2023

第2段從13歲說(shuō)到17歲，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？這是一種鋪陳手法，稱為“賦”。

這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，另一方面證明她“女行無(wú)偏斜”，婆婆對(duì)她的責(zé)難毫無(wú)道理。為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。

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嚴(yán)妝部分，堪稱人物外形描寫(xiě)的經(jīng)典，做到了“形神兼?zhèn)洹薄！白阆萝b絲履，頭上玳瑁光”，流光溢彩，極盡張揚(yáng)之能，——說(shuō)明劉蘭芝美到極點(diǎn)。“腰若流紈素，耳著明月珰”，服飾追求素雅，——情之專一。

“指如削蔥根，口若含朱丹”，純?nèi)婚L(zhǎng)相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉，——天生麗質(zhì)。7/21/2023

“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，活脫脫一個(gè)人間仙女——美的神韻自然流溢。

運(yùn)用一連串的夸張性鋪陳排比，旨在寫(xiě)她的美，更表現(xiàn)她的從容鎮(zhèn)定，用精心妝飾的美，向丈夫表達(dá)自己的愛(ài)，向婆婆表示她的無(wú)辜和堅(jiān)強(qiáng)。為下文縣令和太守的兩度求婚作了有力的鋪墊。7/21/2023迎娶的排場(chǎng)，

作用何在？

突出表現(xiàn)蘭芝形貌美，人品好（不慕榮華富貴，愛(ài)情專一），反襯其悲劇命運(yùn)，加劇悲劇氣氛。輕物重情，突出身價(jià)，強(qiáng)化悲劇7/21/2023人物形象分析7/21/2023劉蘭芝7/21/2023勤勞能干：

“十三能織素，十四學(xué)裁衣。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息，三日斷五匹”有教養(yǎng)：不僅表現(xiàn)在會(huì)談箜篌、誦詩(shī)書(shū)，也表現(xiàn)在對(duì)焦母謙遜有禮、不卑不亢的態(tài)度上善良友愛(ài)：與小姑話別時(shí)，“淚落連珠子”。

對(duì)愛(ài)情專一：惜別時(shí)留下箱籠，分手時(shí)以蒲葦為喻直至發(fā)出“黃泉下相見(jiàn)”的錚錚誓言7/21/2023形體美足頭腰耳指口步精妙世無(wú)雙品質(zhì)美勤勞：蘭芝自訴善良：與小姑別知書(shū)達(dá)禮：與婆婆別精神美反抗性焦母兄長(zhǎng)一個(gè)聰明美麗、勤勞能干善良、知書(shū)識(shí)禮、堅(jiān)強(qiáng)忠貞、富有反抗精神的婦女形象。7/21/2023運(yùn)用襯托的手法縣令之子

求婚者地位窈窕世無(wú)雙年始十八九便言多令才嬌逸未有婚

求婚者才貌

說(shuō)媒者身份

太守家迎娶的排場(chǎng)太守之子7/21/2023焦仲卿：忠于愛(ài)情：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”。對(duì)母親：開(kāi)始——既孝又怨，不敢違抗。后來(lái)——對(duì)愛(ài)情的忠貞戰(zhàn)勝了對(duì)母親的孝順、屈從，不顧“不孝有三，無(wú)后為大”的封建禮教，自縊于庭樹(shù)，作了最強(qiáng)有力的反抗。一個(gè)忠厚善良，忠于愛(ài)情，由順從到抗?fàn)帲ㄏ麡O抗?fàn)帲┑呐涯嫘蜗蟆?/21/2023突出的反面形象。她是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝與仲卿的美好愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情，一意獨(dú)斷專行。軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，以維護(hù)她的家長(zhǎng)權(quán)威。這充分暴露了封建家長(zhǎng)制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。焦母7/21/2023焦母驅(qū)逐蘭芝的原因是什么？

1．蘭芝沒(méi)有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無(wú)教訓(xùn)”，“舉動(dòng)自專由”，雖然溫順，能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。2．蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅(qū)逐蘭芝。3．焦劉兩家貴賤懸殊，門(mén)第不對(duì)，焦母見(jiàn)異思遷，為娶進(jìn)羅敷而逼走蘭芝。4．焦母無(wú)法理解也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛(ài)情。思考7/21/2023焦仲卿與焦母的兩處對(duì)話仲卿求母焦母無(wú)動(dòng)于衷，向兒子道出心中的怨忿，說(shuō)明休劉蘭芝的理由，希望兒子能體諒母親。為了打動(dòng)其子，焦母又以“秦羅敷”為誘。而當(dāng)這兩招都不行時(shí)，焦母端出了家長(zhǎng)的威嚴(yán)，槌床大怒，震攝其子，使其屈從。7/21/2023秦羅敷仲卿辭母焦母淚落如雨，是被焦仲卿的真情打動(dòng)了嗎？焦母的淚是為焦家血脈而落。兒子想要尋短，做母親的當(dāng)然要想方設(shè)法勸說(shuō)。焦母先以義勸，試圖以責(zé)任感來(lái)喚醒其子；然后再次以“秦羅敷”為誘，從“可憐體無(wú)比”到“窈窕艷城郭”，進(jìn)一步突出了秦羅敷的美。7/21/2023第一處焦母是勝利者，焦仲卿被迫休妻。第二處焦母則是個(gè)失敗者，她沒(méi)能再次運(yùn)用家長(zhǎng)的威嚴(yán)挽回焦仲卿的性命。面對(duì)母親，第一處，焦仲卿是“府吏默無(wú)聲”，第二處，焦仲卿是“長(zhǎng)嘆空房中”，從“默無(wú)聲”到“長(zhǎng)嘆”，焦仲卿也由失望變成了絕望。7/21/2023性行暴戾，趨炎附勢(shì)，愛(ài)慕富貴，不顧禮義，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情的市儈劉兄質(zhì)問(wèn)：作計(jì)何不量！利誘：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。威脅：不嫁義郎體，其往欲何云？7/21/2023合作討究如何理解詩(shī)歌的開(kāi)頭結(jié)尾7/21/2023開(kāi)頭兼用了“比”和“興”的手法，以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻的分離。以孔雀失偶起興，一是引起故事情節(jié)，二是把劉蘭芝比作美麗的孔雀，寄予了對(duì)女主人公的贊美，三是通過(guò)寫(xiě)孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來(lái)象征焦仲卿和劉蘭芝的恩愛(ài)依戀，為全詩(shī)定下了一種徘徊依戀的情調(diào)和凄愴纏綿的氣氛。7/21/2023詩(shī)歌結(jié)尾寫(xiě)兩家合葬，用美麗的傳說(shuō)寫(xiě)了化鳥(niǎo)雙飛、化木連理的理想結(jié)局，這個(gè)浪漫主義的結(jié)尾并不能改變?nèi)?shī)現(xiàn)實(shí)主義悲劇的性質(zhì)，相反，還突出了主人公的悲劇命運(yùn)，也表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的向往和對(duì)封建禮教的抗議。另外，鴛鴦雙飛的結(jié)尾與孔雀失偶徘徊的起興互相呼應(yīng)，形成獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。7/21/2023

《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，《離騷》具有濃郁的浪漫主義色彩。而《孔雀東南飛》以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。7/21/2023悲劇產(chǎn)生的原因？性格的悲劇

蘭芝不僅美麗善良，而且外柔內(nèi)剛，所以當(dāng)她面對(duì)獨(dú)斷專行的婆婆，性行暴戾的哥哥也決不屈服。仲卿官宦世家，從小生活在母親的淫威之中，養(yǎng)成了懦弱無(wú)能的性格，所以當(dāng)他面對(duì)母親的威逼，就決定了他不可能主動(dòng)爭(zhēng)取婚姻的幸福。7/21/2023社會(huì)的悲劇

在當(dāng)時(shí)，儒家經(jīng)義中的“孝”充當(dāng)著捍衛(wèi)封建禮教，維護(hù)封建家長(zhǎng)權(quán)威的堅(jiān)實(shí)堤壩。所以焦母能用高壓政策對(duì)待兒子，劉兄能用威逼手段脅迫妹妹，將他們雙雙推向了婚姻的墳?zāi)?。從這個(gè)角度看，封建家長(zhǎng)制和封建禮教實(shí)質(zhì)充當(dāng)了殺害他們的劊子手。7/21/2023這出愛(ài)情悲劇，有力地