部編版學(xué)年八年級語文下冊送杜少府之任蜀州

送杜少府之任蜀州王勃贈汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。新課導(dǎo)入同學(xué)們一定學(xué)過很多的送別詩，那么誰能來背一背呢？這些送別詩在情感上有沒有一些共同點(diǎn)呢？（悲涼，傷感，惆悵）的確，文人天生多愁善感，面對離別，就會更加顯得失魂落魄。大多數(shù)離別詩，都是表現(xiàn)了凄涼哀婉纏綿之情。那么是不是所有的送別詩都如此的凄涼哀婉纏綿呢？今天我們就帶著這個問題來學(xué)習(xí)王勃的《送杜少府之任蜀州》，送元二使安西王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。送杜少府之任蜀州王勃城闕(què)/輔/三秦風(fēng)煙/望/五津與君/離別/意同是/宦(huàn)游/人海內(nèi)/存/知己天涯/若/比鄰無為/在/歧(qí)路兒女/共/沾巾朗讀文本預(yù)習(xí)檢查1.本詩題材是？送別詩2.體裁是？五言律詩3.關(guān)于作者王勃，你所了解的都有哪些情況呢？王勃（650——676），字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人。唐朝初年的著名詩人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王一起，被稱為“初唐四杰”。作者簡介王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學(xué)家。古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學(xué)世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“王楊盧駱”、“初唐四杰”。王勃自幼聰敏好學(xué)，據(jù)《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。十六歲時，應(yīng)幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃?dú)v時三年游覽巴蜀山川景物，創(chuàng)作了大量詩文。返回長安后，求補(bǔ)得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。曾游覽南昌有名的勝地滕王閣，寫下了震撼古今的名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡稱《滕王閣序》），王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學(xué)成就是駢文，無論是數(shù)量還是質(zhì)量，堪稱一時之最。創(chuàng)作背景這首詩約作于乾封元年至總章元年（666～668），此時作者正在京城長安沛王府任修撰之職，豪氣滿懷、積極向上、努力求仕是王勃此時的思想核心。杜少府是王勃的好友，姓名不詳。少府，是當(dāng)時對縣尉的通稱。此時，這位姓杜的少府將到蜀州去上任，王勃設(shè)宴為他送行，臨別時贈送給他這首送別詩。蜀州，在現(xiàn)今四川省，州府在崇慶縣。兩人一起走出了長安城，來到分手的地點(diǎn)，心中有話，但卻相對無言，只好觀看四周的景致，以克制自己的離情別緒。詩歌鑒賞題解：送杜少府之任蜀州“杜少府”,作者的朋友杜鏡,生平不詳?！吧俑?官名,縣尉的別稱?！爸?去、到、往（動詞）。蜀州,地名,即今四川。送杜少府到蜀州上任。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。城闕：

帝王居住的城，指長安。宮門前的望樓叫闕。五津：泛指四川，杜少府上任之地。見③三秦大地輔衛(wèi)著長安城，風(fēng)煙迷漫中遙望你將去的五津。輔三秦：

以三秦為輔。輔：輔衛(wèi)。見②譯：詩人巧用一個“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來。這一開筆創(chuàng)造出雄渾壯闊的氣象，使人有一種天空寥廓、意境高遠(yuǎn)的感受，為全詩鎖定了豪壯的感情基調(diào)。首聯(lián)：寫送別之地長安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢。

（1）首聯(lián)交代了什么？詩人與友人分別的地點(diǎn)及友人要去的地方。（2）“分別”和要去的地方各有什么特點(diǎn)？從哪個詞能看出來這樣的特點(diǎn)？長安：莊嚴(yán)壯麗的長安宮城，被地勢險要的“三秦”環(huán)護(hù)著，氣象宏偉。（輔）蜀州：千里迢迢，蒼茫一片。風(fēng)煙迷茫、路途遙遠(yuǎn)。（烽煙）

考點(diǎn)1：請從煉字的角度，賞析首聯(lián)中的“輔”或“望”字。（1）“輔”：“輔”是“拱衛(wèi)”的意思，“輔三秦”交代了送別的地點(diǎn)，形象地寫出了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長安的景象，描繪出雄渾壯闊的境界，使詩歌開篇意境開闊。（2）“望”“望”是“遙望”的意思，運(yùn)用想象和夸張，既將秦蜀二地聯(lián)系起來，而且在心理上拉近了兩地的距離，表達(dá)了對友人的惜別之情?！巴褰颉睂懗隽擞讶说娜ヌ幫韭愤b遠(yuǎn)、風(fēng)煙迷蒙、充滿險阻。首聯(lián)既暗含惜別之情，又為全詩鎖定了豪壯的感情基調(diào)?？键c(diǎn)2：賞析：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津

這兩句不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風(fēng)貌，舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。與君離別意，同是宦游人。這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。頷聯(lián)：詩人與友人同病相憐，兩人情感共鳴，詩人勸慰友人既然都是離家做官漂泊在外，離別是常事，不必感傷。翻譯：與你離別心中有無限依依惜別的情意，因為我們都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)在外做官的人。頷聯(lián)：詩人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無親，更覺惆悵，作者在寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。

體會“與君離別意，同是宦游人”句表達(dá)的情感。答：寫出了自己和友人遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)、聚散無常的境遇，既飽含與友人的惜別之情，又表達(dá)了對友人的勸慰之情，體現(xiàn)了詩人曠達(dá)的胸懷，高遠(yuǎn)的志趣。解析：離別詩主要分為兩類：傷感型和豪邁型。情感以此也可以概括為三類：（1）依依惜別之情；（2）離別傷感；（3）對友人的勸勉寬慰。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分別之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。四海之內(nèi)只要有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。此句安慰杜少府，也道出了千古以來人們的共同心聲，成為千年名句。此句一反送別詩纏綿悱惻的格調(diào)，創(chuàng)造出開闊雄渾的意境，表現(xiàn)出作者曠達(dá)的胸襟。海內(nèi)：四海之內(nèi)，即全國。

頸聯(lián)：以理性的議論展現(xiàn)友情和別情的新境界。真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的。顯得氣象闊大，志趣高遠(yuǎn)。這兩句成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。

譯：只要在世上還有你這個知己，就是遠(yuǎn)隔天涯也像近在比鄰。答：運(yùn)用想象、夸張對偶和議論的表達(dá)方式，化用曹植詩句，展現(xiàn)了朋友惜別的新境界寫出了誠摯的友誼可以超越時空界限的哲理，表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的胸懷，高遠(yuǎn)的志趣，對友人的安慰與鼓舞（哲理）。

一洗往昔送別詩中的悲苦愁緒，表達(dá)了詩人與友人的惜別之情，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣、曠達(dá)的胸懷和積極樂觀的人生態(tài)度?？键c(diǎn)3：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這兩句詩，意味深遠(yuǎn)，是全詩中最重要的部分。人們都有與自己志同道合的朋友，叫做“知己”，他有時近在身旁，有時卻遠(yuǎn)在天涯海角，但無論空間怎樣的改變，時間如何的推移，真正的友情應(yīng)該是牢不可破的。而且，決不能狹隘地認(rèn)為“知己”只有一個；四海之內(nèi)到處都有與自己志同道合的人，同樣都可以建立起深厚的友誼。抱著這樣的認(rèn)識和心情與朋友分別，那就不會感到孤獨(dú)寂寥，相反地卻是感到樂觀進(jìn)取。qí無為：無須，不要。

岐路：岔路口，這里指分手的路口。沾巾：沾濕手巾，指哭、揮淚告別。無為在歧路，兒女共沾巾尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)分別之時不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。尾聯(lián)：慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對。足見情深意長。

譯：不要在告別的岔路口像戀愛中的青年男女那樣任淚水沾濕手巾。（1）尾聯(lián)中詩人寬慰友人不要哭泣，那言下之意要怎樣呢？而要勇往直前，去迎接新的生活。（2）表明了詩人怎樣的人生態(tài)度？積極樂觀體會④句表達(dá)的情感。答：緊接上面三聯(lián)，

“在歧路”點(diǎn)出題目中的“送”字，表達(dá)了詩人與友人的惜別之情，對友人的安慰與鼓舞，高遠(yuǎn)的志向，曠達(dá)的胸懷。情感：這首詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，作者在詩中表達(dá)了與知己的惜別之情，同時，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。獨(dú)特風(fēng)格：哀而不傷，蘊(yùn)豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄予樂觀豁達(dá)的感情?？键c(diǎn)4：主題：這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？①與友人的惜別之情②積極樂觀的人生態(tài)度5.對《送杜少府之任蜀州》全詩分析不正確的一項是(A)A.首聯(lián)中“輔”氣勢宏大;“望”以實寫虛，因為從長安實際上是望不見“五津”的，是作者的想像。B.頷聯(lián)是勸慰朋友的話，意思是說既然離鄉(xiāng)“宦游”，離別是常事，不必感傷。C.尾聯(lián)中的“兒女”指的是男子和女子：我們在分別時不必像他們那樣哭哭啼啼。6.對《送杜少府之任蜀州》最后兩句的理解正確的是(C)A.我們無需在分手的路口，再為兒女們操心，傷心落淚。B.我們盡管無所作為，但分手時也用不著像別人那樣傷心落淚。C.在即將分手的路口，我們無需像平常送別的青年男女那樣傷心落淚。D.在即將分手的路口，我們無需像我們的兒女那樣傷心落淚。課