中考語(yǔ)文作文考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題課件

中考語(yǔ)文作文《考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_中考語(yǔ)文作文《考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題中考語(yǔ)文作文《考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅。——洛克60、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題訓(xùn)練這是什么類型的作文在下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè),再自選一個(gè)合適的詞語(yǔ)(如音樂(lè)、讀書、挫折、愛(ài)填到所選的作文題中的橫線上,然后作文(70分,其中卷面和書寫各占5分)題目:①生活因更精彩②生命因更精彩注意:①除詩(shī)歌外,文體不限;:2字?jǐn)?shù)不少于600;③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式存在著一些問(wèn)題，對(duì)學(xué)生的吸引力不足，沒(méi)有起到體育課程應(yīng)當(dāng)起到的強(qiáng)健體魄的功能，學(xué)生對(duì)于這門課程還有這消極敷衍對(duì)待的傾向。學(xué)生產(chǎn)生這些心理以及態(tài)度的原因是因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育課程教授上，體育教師只是一味地讓學(xué)生在反復(fù)地跑跳等或者是自由活動(dòng)，沒(méi)有創(chuàng)新性與趣味性，學(xué)生不能從中感受到快樂(lè)與成長(zhǎng)，自然不會(huì)有積極樂(lè)觀的心態(tài)去學(xué)習(xí)、參加體育活動(dòng)。新課改背景下，體育教學(xué)法又有了新的改進(jìn)與發(fā)展，游戲教學(xué)實(shí)踐法就是一個(gè)很好的方法，下面我們就來(lái)具體分析下這種方法的作用意義，以及具體實(shí)踐使用方法①。一、游戲教學(xué)在初中體育教學(xué)實(shí)踐中的作用1.游戲教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)情緒依靠的是興趣與積極性。學(xué)生只有具有了較高的興趣與自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能夠獲取知識(shí)，獲得更好的活動(dòng)技能。在初中體育教學(xué)中，有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極主動(dòng)性的途徑就是將趣味游戲引入到體育技能活動(dòng)中，教師在開展這些游戲體育活動(dòng)時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生的生理以及心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同年齡來(lái)設(shè)計(jì)不同的游戲內(nèi)容，將整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排得豐富多彩、充滿活力，讓學(xué)生感受到體育活動(dòng)的樂(lè)趣。2.游戲教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展游戲引入初中體育教學(xué)實(shí)踐中，能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，這些游戲的選取應(yīng)該是符合學(xué)生的身心發(fā)展的，有助于學(xué)生的身心全面發(fā)展的。已經(jīng)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究證明：人體大腦左半球的發(fā)展依賴于文化課程的教授，而人體右腦要想很好地發(fā)展，就應(yīng)該進(jìn)行必要的體育鍛煉，從而使人體的左右大腦的得到均衡的發(fā)展，促進(jìn)智力發(fā)展。例如，在體育課程上對(duì)學(xué)生進(jìn)行腿部訓(xùn)練時(shí)，可以將游戲跳房子、方塊跳等加入到其中，促進(jìn)學(xué)生智力與肢體的協(xié)調(diào)發(fā)展。二、游戲教學(xué)法在初中體育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的具體策略、方法1.體育教學(xué)內(nèi)容制定具有針對(duì)性初中體育教學(xué)中使用游戲教學(xué)法，最根本的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，因此在開展具體體育游戲教學(xué)法時(shí)，體育教師一定要根據(jù)學(xué)生實(shí)際的身心發(fā)展情況與身心發(fā)展規(guī)律，游戲設(shè)計(jì)得要具有趣味性、娛樂(lè)性與靈活性。在籃球教授上，初中學(xué)生剛剛接觸到籃球，對(duì)于籃球不是十分熟悉，因此可以采用一些比較簡(jiǎn)單的籃球游戲方法，如投籃、運(yùn)球比賽等。而對(duì)于那些有一定的籃球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人，教師在具體的游戲教學(xué)中就可以增加一些有關(guān)耐力、體力的訓(xùn)練，障礙通過(guò)賽游戲的設(shè)置能夠很好地鍛煉學(xué)生的跳躍、奔跑以及鉆行能力，使學(xué)生在障礙賽中得到娛樂(lè)與身體素質(zhì)的鍛煉與發(fā)展。初中生在日常的活動(dòng)中還會(huì)有一些很流行的游戲，如老鷹抓小雞、跳房子、踢毽子等有游戲，教師可以將其引用到體育教學(xué)課堂中去，學(xué)生在這種歡樂(lè)、輕松的氛圍中參加體育比賽活動(dòng)，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神，使學(xué)生更有朝氣。初中體育課程設(shè)置應(yīng)該因地制宜、具體問(wèn)題具體分析，有針對(duì)性地選擇體育活動(dòng)游戲②。2.選取合理的游戲教學(xué)內(nèi)容體育教師在開展體育項(xiàng)目的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來(lái)設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于那些愛(ài)表現(xiàn)自己的學(xué)生，深受“個(gè)人英雄主義”影響，因此在體育比賽中往往缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在籃球比賽中是不行的，教師根據(jù)這個(gè)情況，設(shè)置籃球游戲比賽的規(guī)則，制定“每人接觸球制比賽法”，具體內(nèi)容為：如果一方從守方轉(zhuǎn)變?yōu)楣シ剑敲丛瓉?lái)的守方的隊(duì)員中必須至少有一次觸球的機(jī)會(huì)，如果不這樣即使投籃成功也會(huì)被判為無(wú)效，還會(huì)被視為違規(guī)，這種方法規(guī)則的制定，能夠從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，還使每個(gè)參與到其中的同學(xué)都有機(jī)會(huì)得到鍛煉，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神與互助精神。體育活動(dòng)中的耐力長(zhǎng)跑是一項(xiàng)較為枯燥的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此教師應(yīng)該將這個(gè)項(xiàng)目變得有趣，將追逐跑、蛇形跑等游戲加入到耐力長(zhǎng)跑教學(xué)中，提升了耐力長(zhǎng)跑的趣味性，學(xué)生對(duì)于這項(xiàng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)也會(huì)有極大的積極性，在這種方式教學(xué)下，學(xué)生會(huì)變得十分有活力，會(huì)具有積極克服困難的堅(jiān)韌精神。教育學(xué)意義上的“素質(zhì)”是指人在生理和精神方面的基本要素及其品質(zhì)的綜合。素質(zhì)教育是一個(gè)與應(yīng)試教育相對(duì)的概念，是指根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的特征和規(guī)律，按照社會(huì)和人的全面發(fā)展的要求，有計(jì)劃、有目的、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的素質(zhì)培養(yǎng)的一系列教育活動(dòng)。在的新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的必然性，我們應(yīng)進(jìn)行更深入的思考和探索。一、從教育發(fā)展的歷史看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是時(shí)代發(fā)展的必然要求人的素質(zhì)是一個(gè)歷史范疇，它的具體內(nèi)容因不同的社會(huì)和不同的歷史階段而有所不同。在西方教育史上，就有人提出人的素質(zhì)的完美境界是追求“心靈的和諧達(dá)到完美的境地”「1」；文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義者主張培養(yǎng)完整的、全面的人――這種人應(yīng)具備學(xué)者的學(xué)識(shí)、智慧及措詞的機(jī)智，能夠理解、贊美過(guò)去的文明歷史，能為目前幸福愉快的生活貢獻(xiàn)智慧，還應(yīng)形成完美的個(gè)性，具有健全的體魄、文雅的風(fēng)度、禮貌的舉止以及騎士般的技藝；英國(guó)教育家洛克提出了培養(yǎng)“紳士”的標(biāo)準(zhǔn)，即“除了留給他的財(cái)產(chǎn)之外，都包括在四個(gè)事情上面，就是德行、智慧、禮貌和學(xué)問(wèn)”，培養(yǎng)的人是“有德行、有用、能干的人”?！霸谝粋€(gè)人或者紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的…”「2」。在中國(guó)教育發(fā)展史上，從孔子開始，對(duì)培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)及怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，就有相當(dāng)精彩的論述?？鬃有哪恐械摹笆ト恕睒?biāo)準(zhǔn)，必須是“知書達(dá)理”而且能“明德格物”的。到了近代，蔡元培認(rèn)為：教育者與其守成法，毋寧尚自然，與其求劃一，毋寧展個(gè)性，只有尚自然，展個(gè)性，才能養(yǎng)成完美之人格，這完美的人格便是德、智、體、美等要素的全面發(fā)展。因此，可以看出：無(wú)論時(shí)代處于什么歷史發(fā)展階段，也不論是什么階級(jí)占統(tǒng)治地位，社會(huì)制度有何不同，在培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)上都是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，以適應(yīng)那個(gè)歷史階級(jí)社會(huì)對(duì)人的需要?？梢哉f(shuō)，歷史越發(fā)展，社會(huì)越進(jìn)步，人的素質(zhì)也就相應(yīng)地提高。二、從人的身心發(fā)展看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是人的全面發(fā)展的需要從歷史發(fā)展的進(jìn)程看，社會(huì)分工、私有制與人的發(fā)展是同時(shí)出現(xiàn)的。生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)果導(dǎo)致了人的發(fā)展（包括身體的發(fā)展和精神的發(fā)展），科技的進(jìn)步和大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，要使人從出生時(shí)的自然物變成具有生產(chǎn)能力的社會(huì)成員，需要有一個(gè)受教育的過(guò)程。馬克思認(rèn)為：“人既是自然的直接對(duì)象，又是一切社會(huì)關(guān)系的總和”?！?」是一個(gè)德、智、體、美等多維的但又有重心的結(jié)構(gòu)和整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。首先是人的體力和智力得到充分和自由的發(fā)展和運(yùn)用；其次是人的道德品質(zhì)和美的情操的高度發(fā)展。在理想的社會(huì)里，人不僅是物質(zhì)和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是這些財(cái)富的享受者，一切社會(huì)成員都得到徹底的解放，人的個(gè)性得到充分自由的發(fā)展。在不同的社會(huì)中，人作為社會(huì)關(guān)系的總和要不斷適應(yīng)調(diào)增自己與社會(huì)需要之間的關(guān)系，全面發(fā)展自己的一切能力，即人的多才多藝和人的志趣和才能的多方面的發(fā)掘和發(fā)揮，這種具有廣博知識(shí)和多樣化才能的人才是現(xiàn)代社會(huì)和工業(yè)化大生產(chǎn)對(duì)人的發(fā)展期望。小學(xué)的啟蒙教育及中學(xué)的應(yīng)試教育不能滿足時(shí)代對(duì)人的發(fā)展期望。三、從社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志社會(huì)進(jìn)步的主要標(biāo)志，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)安定、國(guó)家強(qiáng)盛、人民富裕之外，最主要的還表現(xiàn)在一個(gè)社會(huì)文明程度的高低上。從人類社會(huì)發(fā)展的文明史來(lái)看，無(wú)知與愚昧相伴，知識(shí)與文明共生。人類由愚昧到文明，必然伴隨著知識(shí)水平的不斷提高，隨著知識(shí)水平的不斷提高，人類也就愈來(lái)愈擺脫了愚昧狀態(tài)，在文明的進(jìn)化中不斷邁上新的臺(tái)階。人的素質(zhì)通過(guò)個(gè)體的人來(lái)表現(xiàn)，群體的素質(zhì)通過(guò)群體中的每一個(gè)個(gè)體得到體現(xiàn)，在一個(gè)群體內(nèi)，所有成員的個(gè)體素質(zhì)的狀態(tài)，決定了這個(gè)群體素質(zhì)的整體面貌。因此，為了提高群體的素質(zhì)，必須從提高成員的個(gè)體素質(zhì)著手。從現(xiàn)代世界各國(guó)的社會(huì)發(fā)展情況看，民族文化和教育水平的高低與社會(huì)文明程度成正比，個(gè)人的教育水平與文明素養(yǎng)之間基本對(duì)應(yīng)著人類知識(shí)水平與社會(huì)文明程度之間的關(guān)系，教育程度上升是個(gè)人文明素養(yǎng)提高的條件之一，接受高等教育，提高了個(gè)人的教育和知識(shí)水平，構(gòu)成了促進(jìn)個(gè)人文明素養(yǎng)提高的積極因素。但知識(shí)水平并不等于文明素養(yǎng)，兩者之間不能截然劃等號(hào)。英國(guó)著名學(xué)者阿什比認(rèn)為：“對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)而言，大學(xué)畢業(yè)生具有教養(yǎng)比具有高深學(xué)識(shí)更為重要?！倍壳暗闹袊?guó)教育不能滿足社會(huì)進(jìn)步對(duì)提高大學(xué)生素質(zhì)教育的要求。因此，大學(xué)教育應(yīng)著重熏陶人的氣質(zhì)，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的品德，訓(xùn)練人的行為，才能使得社會(huì)文明程度不斷得到全面提高。四、中國(guó)大學(xué)教育的現(xiàn)狀是導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的直接動(dòng)因新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)大學(xué)教育經(jīng)過(guò)幾十年的不斷探索和努力，為中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的各級(jí)各類的人才，為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，實(shí)行改革開放政策，黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)；明確了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制。中國(guó)人民已認(rèn)識(shí)到：只有改革，才有前途；只有開放，才有希望；只有發(fā)展，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，人民生活水平也才會(huì)不斷提高。在這種共識(shí)的驅(qū)動(dòng)下，人們意識(shí)到，中國(guó)高等教育必須進(jìn)行改革，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要，才能夠得到健康而有序地充分發(fā)展。當(dāng)前，中國(guó)的高等學(xué)校建設(shè)“千校一面”，培養(yǎng)的學(xué)生“千人一面”，沒(méi)有活力、沒(méi)有動(dòng)力、沒(méi)有特色，大學(xué)生的素質(zhì)令人堪憂。據(jù)對(duì)大學(xué)畢業(yè)生的大量跟蹤調(diào)查結(jié)果看，社會(huì)各用人單位的大體評(píng)價(jià)是：大部分畢業(yè)生社會(huì)責(zé)任感差，敬業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)精神、刻苦鉆研精神和吃苦耐勞精神差，解決工作實(shí)際問(wèn)題的能力較差。對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)在校生的調(diào)查資料也表明，大學(xué)校園也并非是一片凈土，各種打架斗毆、尋釁滋事等不文明現(xiàn)象和事件時(shí)有發(fā)生。在大學(xué)這樣一個(gè)特殊的育人環(huán)境中，大學(xué)生的綜合素質(zhì)與其在社會(huì)中的地位和發(fā)揮的作用之間不相稱、不和諧。因此，要使大學(xué)教育不斷適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，就必須要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。五、從教育發(fā)展趨勢(shì)看，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育是中國(guó)教育未來(lái)發(fā)展的方向伴隨著新技術(shù)革命而出現(xiàn)的知識(shí)劇增、信息爆炸以及勞動(dòng)變換和職業(yè)流動(dòng)日趨頻繁等一系列新變化，進(jìn)一步暴露了傳統(tǒng)教育的弊端。21世紀(jì)的教育將是什么樣的教育，迫使人們重新審視傳統(tǒng)教育的結(jié)構(gòu)體系，也重新清理人們對(duì)教育所持有的全部認(rèn)識(shí)。首先是教育未來(lái)的模式發(fā)生了變化，變“前端教育”為“終身教育”。終身教育的興起、確立和發(fā)展，動(dòng)搖了傳統(tǒng)教育所賴以生存的基石，沖破了傳統(tǒng)教育的前端模式，使教育和學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿于人的一生，并能在其需要時(shí)，以最恰當(dāng)?shù)姆绞教峁┳畋匾膶W(xué)習(xí)和進(jìn)修機(jī)會(huì)。這種模式的出現(xiàn)和形成，將人的全面發(fā)展的時(shí)空區(qū)域大大拓寬了，人在其中能夠更充分地發(fā)展、完善自己。新時(shí)期，教育面臨著良好的機(jī)遇和極大地挑戰(zhàn)，人們?cè)诿嫦蛭磥?lái)、創(chuàng)造未來(lái)的過(guò)程中擴(kuò)大了視野，拓深了對(duì)未來(lái)人才觀的認(rèn)識(shí)，從學(xué)會(huì)個(gè)人生存的本領(lǐng)到學(xué)會(huì)關(guān)心他人、國(guó)家、人類的命運(yùn)，并為公眾的利益學(xué)習(xí)。顯然，未來(lái)教育觀、人才觀更重視人的事業(yè)心、責(zé)任感和開拓精神與能力的培養(yǎng)。為適應(yīng)時(shí)代變化和迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)比過(guò)去更注重培養(yǎng)思想方法、自學(xué)能力和適應(yīng)能力，造就有頭腦的人。把思想道德教育、價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)與科學(xué)教育、技能培訓(xùn)、人文教育結(jié)合起來(lái)。未來(lái)大學(xué)教育培養(yǎng)出來(lái)的各級(jí)各類人才必定是科學(xué)技術(shù)與人文精神相統(tǒng)一的人，是人的全面發(fā)展與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)一致的人，是具有充分自由和獨(dú)特個(gè)性的人。未來(lái)的教育將突破傳統(tǒng)教育的時(shí)空界限，在更高層次上，培養(yǎng)和造就出適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的全面發(fā)展的人才，這點(diǎn)對(duì)今天生產(chǎn)力仍然低下，但又要辦大教育的中國(guó)來(lái)說(shuō)，具有極為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。因此，中國(guó)的大學(xué)教育必須要正視現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，迎接挑戰(zhàn)，進(jìn)行改革，大力加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。考場(chǎng)作文最重要的兩個(gè)環(huán)節(jié)審題與切題訓(xùn)練這是什么類型的作文在下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè),再自選一個(gè)合適的詞語(yǔ)(如音樂(lè)、讀書、挫折、愛(ài)填到所選的作文題中的橫線上,然后作文(70分,其中卷面和書寫各占5分)題目:①生活因更精彩②生命因更精彩注意:①除詩(shī)歌外,文體不限;:2字?jǐn)?shù)不少于600;③文中不要出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。2按下面的提示和要求選題作文。生活中,有些事情看起來(lái)很困難,但只要你愿意去做,就會(huì)覺(jué)得其實(shí)很簡(jiǎn)單;有些事情看起來(lái)很容易,但做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。相信你也有類似的體驗(yàn)請(qǐng)你先從下兩道作文題中選擇其中惑”、“關(guān)愛(ài)他人”、“為人父母”,將題目補(bǔ)充完整,然后作文。(70分,其中卷面和書寫占5分)題目:(1)很簡(jiǎn)單(2)不簡(jiǎn)單要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;②不少于600③文中不能出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名;④不能抄襲。3成長(zhǎng)的歲月里,我們漸漸明白了許多道理,如:一份耕耘一份收獲,天道酬勤,天才出于勤奮,愛(ài)拼才會(huì)贏,知識(shí)改變命運(yùn).請(qǐng)以“生活告訴我”為題,寫一篇文章。要求:1將題目補(bǔ)充完整2要有自己對(duì)生活的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與感受,情感真摯3詩(shī)歌除外,文體自定,600字左右。4.在我們的成長(zhǎng)歷程中,我們?cè)玫搅烁改?、家人、老師、朋友、甚至陌生的?ài)心人士的禮物。這些禮物或許是一件精致的工藝品,或許是一句真誠(chéng)的鼓勵(lì),或許就是冬日里的那件棉衣.請(qǐng)你以《禮物》為題,寫一篇充滿感情的文章注意:要求字跡工整易認(rèn),卷面整潔,字?jǐn)?shù)不少于6005.也許,每個(gè)人都渴望有一雙翅膀,年幼時(shí)我們渴望有雙“獨(dú)立”的翅膀,去掙脫父母無(wú)微不至的關(guān)懷;長(zhǎng)大后我們渴望有一雙“追夢(mèng)”的翅膀,能達(dá)到自己努力追尋的地方;苦痛時(shí),我們渴望有一雙“超越”的翅膀,能幫助自己飛過(guò)絕望,看到希望;被束縛時(shí),我們渴望有一雙“自由”的翅膀,到達(dá)一個(gè)任由心靈翱翔的世界其實(shí)每個(gè)人都有一雙翅膀,那是親情的翅膀,那是友情的翅膀,那是信念的翅膀當(dāng)然,文學(xué)的熏陶、音樂(lè)的感染、思維的力量.…:也會(huì)為你插上神奇的翅膀,帶你自由飛翔。請(qǐng)你以“翅膀”為話題,寫一篇文章。要求:1、題目自擬:2、立意自定;3、文體自選(詩(shī)歌除):4、所寫內(nèi)容須在話題范圍內(nèi):5、字?jǐn)?shù)不少于600;6、文中不得出現(xiàn)與考生相關(guān)的真實(shí)人名、地名?！?.理想是人生奮斗的目標(biāo)在追求理想的過(guò)程中,我