社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 說(shuō)課一等獎(jiǎng)

古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義溫故知新

唯物主義在發(fā)展歷程中經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？

唯心史觀：人類(lèi)社會(huì)發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

以前的唯物主義的世界觀也沒(méi)有貫徹到社會(huì)歷史的理論領(lǐng)域中去,即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者,一旦進(jìn)入社會(huì)領(lǐng)域,總是不可避免地陷入唯心主義（如：形而上學(xué)唯物主義）。

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系）（規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系）（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新）（實(shí)踐、認(rèn)識(shí)）社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀4、5、67、8、9、1011、12

如果我們把物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系運(yùn)用來(lái)觀察社會(huì)歷史領(lǐng)域里的問(wèn)題，就表現(xiàn)為社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇

第十一課尋覓社會(huì)的真諦11.1社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（上）課標(biāo)要求：會(huì)判斷社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(重點(diǎn))能力層次：結(jié)合實(shí)例會(huì)社會(huì)運(yùn)用存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系（重點(diǎn)難點(diǎn)）常見(jiàn)題型：選擇題、主觀題

課標(biāo)解讀自主學(xué)習(xí)與同桌互助1、閱讀教材完成學(xué)法大視野73頁(yè)知識(shí)梳理2、同桌互助找到社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的含義并舉例給對(duì)方（兩人都不明白的地方圓圈標(biāo)注）社會(huì)生活物質(zhì)方面精神方面自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式（最主要、最根本）

風(fēng)俗習(xí)慣社會(huì)心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形式?！鐣?huì)存在——社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的基本含義指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。指社會(huì)生活的精神方面，是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。下列現(xiàn)象屬于社會(huì)存在的是()A.科學(xué)發(fā)展觀

B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式

C.生產(chǎn)關(guān)系

D.生產(chǎn)力

E.宗教、哲學(xué)

F.地理環(huán)境

G.文學(xué)藝術(shù)

H.人口因素BCDFH知識(shí)應(yīng)用合作探究：說(shuō)出你所知道的近幾年的流行語(yǔ)2017年度網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)各抒己見(jiàn)：

1.為什么每一年的流行語(yǔ)變遷如此之大，這反映了什么問(wèn)題？

2.是什么決定整個(gè)社會(huì)人們的基本精神狀態(tài)？又是什么推動(dòng)了它的變化？合作探究：縱觀流行語(yǔ)的變遷（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映：①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)；②社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展；2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)形態(tài)社會(huì)存在

社會(huì)意識(shí)原始社會(huì)氏族公有制樸素的公有觀念、平等觀念、原始宗教、道德觀念奴隸社會(huì)奴隸主占有制宗法等級(jí)觀念和制度、天命論等意識(shí)封建社會(huì)地主占有制等級(jí)制、終身制、世襲制、專制獨(dú)裁制觀念資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)占有制自由平等博愛(ài)、個(gè)人主義、金錢(qián)至上、享樂(lè)主義等社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義公有制大公無(wú)私、為人民服務(wù)、集體主義等意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)1、落后社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展有什么影響？2、為什么社會(huì)主義社會(huì)還存在封建迷信思想？合作探究（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性①社會(huì)意識(shí)有時(shí)落后于社會(huì)存在，社會(huì)意識(shí)有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。因此，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是不完全同步性的。②落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。因此，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗〖方法論〗（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)變化發(fā)展。（2）社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用；先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確的預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。（1）用實(shí)踐觀點(diǎn)把握社會(huì)生活的本質(zhì)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;(2)同時(shí)要樹(shù)立正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)。思維與存在的關(guān)系和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

⑴區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題則是歷史觀的基本問(wèn)題。②對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。

⑵聯(lián)系：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。知識(shí)拓展

馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開(kāi)社會(huì)歷史奧秘的鑰匙?！餁v史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)★歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的注意：3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的社會(huì)生活決定社會(huì)存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會(huì)意識(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)是相互決定的。

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)能反作用于社會(huì)存在2.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。因此社會(huì)意識(shí)可以不依賴于社會(huì)存在。3.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系就是存在與思維的關(guān)系?！痢痢辽鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映易錯(cuò)點(diǎn)訓(xùn)練（2013·山東卷）伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見(jiàn)的宣傳語(yǔ)。這說(shuō)明(

)A．社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在B．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C．語(yǔ)言的變化決定意識(shí)的變化D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用體驗(yàn)高考（2013·山東卷）伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型