中級能力第三章人類行行為與社會環(huán)境課件

第三章人類行為與社會環(huán)境

能力(中級）考試內容：（一）人類行為與社會環(huán)境的關系1、人類需要的層次和類型2、人類行為的類型和特點3、社會環(huán)境的構成要素4、人類行為與社會環(huán)境的關系（二）人生發(fā)展階段1、人生發(fā)展各階段的生理、心理及社會發(fā)展特征2、人生發(fā)展各階段面臨的主要問題人個體

群體(社會性）生理、心理家庭、朋輩、學校、單位、社區(qū)等社會角色（社會功能）一、人類需要的層次和類型（一）人類需要的含義需要（生理、心理）：是人類一切活動的出發(fā)點和歸宿。內驅力：由內部和外部刺激所喚起并使個體指向實現(xiàn)一定目標的內在傾向。動機：激發(fā)和維持個體活動的直接動力。第一節(jié)人類行為需要內驅力動機行為(生理、心理）環(huán)境（文化內化、刺激物）需要行為動機內驅力人類需要的特征（1）對象性

人的任何需要都指向一定的對象，具有自己的內容。物質方面、精神方面，社會生活與社會活動過程、活動的結果（2）動力性

需要具有動力性，它不會因為暫時的滿足而終止。周期性：如飲食的需要、睡眠的需要；升級性：產生新的更高的需要（如求知的需要）。（3）獨特性

個人的需要與其個性密切相關，在遺傳和環(huán)境的相互作用下，沒有兩個人的需要系統(tǒng)是完全相同的。（4）社會性人類需要和動物需要的本質區(qū)別。馬斯洛的需求層次理論：馬斯洛認為人的需要由低到高可以分為：1、生理需要2、安全需要3、歸屬和愛的需要4、尊重的需要5、自我實現(xiàn)的需要AbrahamH．Maslow(1908-1970)（二）人類需要的層次（重點）需要層次圖示

馬斯洛的需求層次理論特點：層次性、遞進性1、人類的需要依照由低到高不斷遞進的順序分為若干個層次；2、層次越低的需求，其強度越大；層次越高的需求其強度越弱；3、只有當較低層次的需求得到滿足后，較高層次的需求才會出現(xiàn)并要求得到滿足，較低層次的需要從而處于次要地位；4、低級需要是人與動物共有的，高級需要則是人特有的。在馬斯洛需求層次理論中，人的最低層次需要是（）。A．安全需要B．生理需要C．歸屬與愛的需要D．自我實現(xiàn)需要E．認知需要答案：B阿爾德弗爾的ERG理論

ERG（生存需要-關系需要-成長需要）

1、E（existence）生存需要：有機體的存在或生存，相當于馬斯洛的生理和安全需要。

2、R(relatedness)關系需要：人際關系，相當于歸屬與愛的需要和一部分尊重的需要。

3、G(growth)成長需要：自我發(fā)展，自我完善，相當于尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。ＥＲＧ理論的特點不強調需要層次的順序，認為某種需要在一定時間內對行為起作用，而當這種需要得到滿足后，個體可能去追求更高層次的需要，也可能沒有這種上升趨勢；當較高級的需要的滿足受挫后，個體也可能會降而求其次；某種需要得到基本滿足后，其強烈程度不一定減弱，還可能會增強。3、莫瑞的需要理論(新增內容）莫瑞認為需要的特點是：1）需要與需要之間是相互關聯(lián)的2）需要作為力，對人產生影響3）需要永遠作為力推動著活動，是個性結構中不可或缺的成分4）需要有不同的發(fā)展階段莫瑞把需要分為兩大類：1）第一需要，也稱生理性需要食物、水、排泄、性、避免傷害2）第二需要，又稱心因性需要。①與學習任務有關的需要和影響學生操作水平的需要（成就、避免失敗等）②與人際關系有關的需要，包括把人們結合起來的需要（尊重、歸屬、援助等）及使人們分裂的需要（排斥、侵犯、防衛(wèi)、統(tǒng)治等）心因性需要是通過童年的經驗而獲得的，不同人的不同行為是由個人的內部活動與外部世界相互作用而引起的。（三）人類需要的類型根據需要的起源（１）生理性需要——原發(fā)性需要（與生俱來）關系到保存和維持機體生命及延續(xù)繁衍的需要進食、飲水睡眠和覺醒性需要（２）社會性需要——習得性需要與人的社會生活密切聯(lián)系的需要交往需要（安全感、歸屬感）成就需要（工作、知識、實現(xiàn)理想）從需要的對象來劃分：物質需要（包括生理需要、社會需要）精神需要(智力、道德、審美發(fā)展的需要）按人們對需要的迫切程度來劃分：間接需要(概括\抽象的需要，如：理想、志向）直接需要（隨著間接需要的產生而形成的一系列具體需要，如學習科學技術、考大學等）下列屬于社會性需要的有（）。A．性需要B．交往需要C．成就需要D．權力需要E．進食需要答案：BCD練習：二、人類行為的類型和特點（一）人類行為的含義個體為適應環(huán)境與滿足需要所表現(xiàn)出的活動或反應，它是遺傳、生理、心理、社會過程等內外因素綜合性相互作用的結果。

德國心理學家勒溫的行為公式:B=f(P.E)B:行為P：人E：環(huán)境人的行為是個體與環(huán)境相互作用的結果（二）人類行為的類型（分類）1、本能行為與習得行為－－行為的起源

（天性與教養(yǎng)對人的行為同樣重要）2、親社會行為與反社會行為－－行為對社會的作用3、正常行為和偏差行為－－行為價值判斷（1）統(tǒng)計學標準（2）社會規(guī)范與價值標準（3）行為適應性標準（4）個體主觀性體驗（觀察者的主觀體驗）

注意：劃分的標準是相對的社會工作視角下任何人都是獨特的，所謂異常只是與大眾存在差異，并不代表個體一定有問題。（三）人類行為的特點１、適應性２、多樣性３、動態(tài)性４、指向性５、可控性６、發(fā)展性（四）影響人類行為的因素：生物因素心理因素社會因素三個因素相互交叉影響人類行為的發(fā)展第二節(jié)社會環(huán)境一、社會環(huán)境的含義與特點（一）社會環(huán)境的含義與人類生物遺傳、心理狀態(tài)及社會過程相互作用的社會系統(tǒng)，家庭、學校、團體、組織、社區(qū)、文化等是其重要組成部分。人類生活的環(huán)境自然環(huán)境社會環(huán)境（二）社會環(huán)境的特點1、多樣性（主要特點）（家庭、學校、團體、組織；社區(qū)、社會、文化系統(tǒng)）2、復雜性3、層次性（直接的、間接的；巨大、微小）4、穩(wěn)定性（微觀、宏觀都具有相對穩(wěn)定性）5、變動性（穩(wěn)定性和變動性的相對統(tǒng)一）二、社會環(huán)境的主要構成要素（重點）

主要包括：家庭、朋輩群體、學校、工作單位、社區(qū)、文化、大眾傳媒（一）家庭：由夫妻與子女組成的社會生活單位。是人最原始、最根本的環(huán)境，是人接觸社會生活的基礎。家庭通過家庭教養(yǎng)模式對個體發(fā)生影響

家庭背景和家庭中的過去事件（縱向）

家庭成員間互動（橫向）

家庭結構及其變化不同的教養(yǎng)模式對孩子人格的影響控制變量民主型專制型縱容型放任型感情紐帶＋一＋－行為控制＋＋－－對孩子人格的影響獨立性強性格果斷社交能力強暴躁懦弱缺乏安全感驕橫跋扈疏懶散漫自私缺乏責任感行為偏差是指年齡相仿，或社會地位相同，或行為復雜程度相似的個體聚集在一起的規(guī)模較小的群體。對個體行為的影響：１、對個人的認知發(fā)展、行為塑造、情緒表達、精神追求及支持系統(tǒng)都有直接影響；２、伴隨個體的成長，朋輩群體在不同社會系統(tǒng)中扮演不同角色，這種角色越來越重要。

3、朋輩群體有一套自己的價值標準（二）朋輩群體朋輩群體是社會工作可以動用的重要資源。

是個體社會化最重要的場所

1、進行系統(tǒng)的正規(guī)教育；

2、灌輸社會價值規(guī)范、培養(yǎng)良好習慣、學習扮演各種社會角色，學習社會互動。

（四）工作單位（組織）是個人在社會中從事一定職業(yè)時所屬的正式社會組織

1、使個人學習專門的職業(yè)知識、技能和道德規(guī)范；

2、指導個人簡歷各種社會關系，正確調適自我行為，以適應相應的工作需要與社會需要

組織的三要素：目標、人和人際關系（三）學校（五）社區(qū)人們生活的共同體，人們生活的外部條件。對人的行為有多方面的影響

1、社區(qū)成員具有某些共同特征（相似的社會經濟地位、生活方式、文化和風俗習慣）；

2、社區(qū)成員之間存在著復雜的社會交往關系，在交往中影響彼此的行為方式；

3、社區(qū)本身是一種組織，具有本身的社會規(guī)范，對社區(qū)成員的行為具有約束作用；

4、社區(qū)成員對社區(qū)具有強烈的認同感和歸屬感，這也影響著社區(qū)成員的行為。是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，包括物質技術、社會規(guī)范和精神體系，是所有物質產品和非物質產品的總和。文化是人類共同生活的基礎，也是人類活動的重要社會環(huán)境。文化通過依附于語言、文字、藝術作品及其他文化載體，對生活其中的人們產生同化作用，進而成為維系社會和民族生生不息的巨大動力。（六）文化原始生活大眾傳媒包括廣播、電視、報刊、書籍、互聯(lián)網積極影響：幫助個人、團體及組織獲取信息、做出判斷、滿足要求達成目標。消極影響：傳遞不恰當?shù)膬r值觀念或行為模式，誤導大眾。（七）大眾傳媒家庭對個體產生影響的主要途徑是通過（）。A．家庭結構B．家庭規(guī)模C．家庭教養(yǎng)模式D．家庭排行E．家庭形態(tài)答案：C文化是社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，主要包括（）。A．物質技術B．社會規(guī)范C．精神體系D．山林E．湖泊答案：ABC（1）人類行為要適應社會環(huán)境—完成社會化，符合社會期望（2）社會環(huán)境影響個人行為—各年齡段的人受社會環(huán)境影響的程度不同。人格未定型、社會化未完成的人受社會環(huán)境影響較大；反之，受影響小。（3）社會環(huán)境和生物遺傳共同對人類行為產生影響（4）人類行為能夠影響和改變社會環(huán)境（5）人類行為與社會環(huán)境相互影響的力度并不對等——社會環(huán)境對人類行為的影響要大一些。

啟示：改變個人、改變環(huán)境和改變兩者的互動都是重新達到人和環(huán)境間適應性平衡的專業(yè)方法。三、人類行為與社會環(huán)境的關系（重點）——社會化是指個體通過與外部環(huán)境的積極互動，形成自己的人格，學會參與社會或群體的方法，掌握社會經驗與規(guī)范，并取得社會成員資格的成長過程。社會化是自然人轉化為社會人的過程社會角色是人與環(huán)境的中介點一、弗洛伊德的精神分析理論二、埃里克森的人類發(fā)展階段論三、皮亞杰的認知發(fā)展論四、科爾伯格的道德發(fā)展階段論第三節(jié)人類行為與社會環(huán)境的理論基礎一、弗洛伊德的精神分析理論

1、基本觀點

人類本能中的性驅力是人格發(fā)展的主要動力，在人的一生中，性驅力的聚集區(qū)域從身體的一個部位轉向另一個部位，每一次轉換都標志著人格發(fā)展又進入一個新的階段。弗洛伊德:精神分析理論創(chuàng)始人2、人格發(fā)展的五個階段：

人格的發(fā)展主要是本能的發(fā)展，本能的根源在于身體的緊張狀態(tài)，多集中在身體的某些部位，稱為動欲區(qū)。階段年齡段個體的主要滿足方式口唇期0～1歲吮吸、進食肛門期1～3歲生理排泄性器期關鍵期3～6歲壓抑對異性父母的愛慕，與同性父母建立認同潛伏期6歲～青春期從相對平靜到青春期躁動生殖期青春期～成年發(fā)展出成熟的性特征，并與異性建立親密關系主要貢獻：潛意識動機的論述及重視童年期經驗性器期是發(fā)展的關鍵期，該時期兒童與異性父母產生所謂的戀母情結或戀父情結，通過沖突和焦慮，發(fā)展出對同性父母的認同感，開始學習同性父母的行為方式。如果認同失敗的話，可能會演變成為同性戀，或者異裝癖等性心理障礙。3、關鍵期概念二、埃里克森的人類發(fā)展階段論1、對弗洛伊德理論的發(fā)展既考慮生物學的影響，也考慮到文化和社會因素，強調社會環(huán)境在自我發(fā)展中的作用，把人格發(fā)展推演到了人的一生。認為人生包括八個發(fā)展階段每個發(fā)展階段個體都面臨特殊的發(fā)展任務，都要經歷一次心理—社會“危機”，或矛盾沖突。這些沖突包含對立的兩極。個體只有面對并解決這一沖突之后，才能順利進入下一發(fā)展階段，同時，發(fā)展出某種特定的品質或美德。如果沖突無法圓滿解決，個體自我的發(fā)展就會出現(xiàn)困擾乃至停滯。2、基本理論觀點3、埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段（非常重要）發(fā)展階段主要沖突影響因素美德/品質嬰兒期0～1歲基本信任還是基本不信任母親希望幼兒期1～3歲自主還是羞怯和疑慮父母意志力兒童早期3～6歲主動還是內疚家庭目的兒童中期6～12歲勤奮還是自卑學校、家庭、朋輩能力青少年期12～20歲

同一性還是角色混亂學校家庭社會忠貞成年早期20～40歲親密還是孤獨愛人、伴侶、親密朋友愛成年中期40～65歲繁殖還是停滯家族、同事、社會規(guī)范關懷老年期65歲以后自我整合還是絕望所有人類智慧3、埃里克森的人類心理—社會發(fā)展階段發(fā)展階段主要沖突和任務美德嬰兒期0～1歲沖突：基本信任還是基本不信任母親任務：對周圍世界的信任超越不信任希望幼兒期1～3歲沖突：自主還是羞怯與疑慮父母任務：在懷疑和羞怯中發(fā)展獨立性意志力兒童早期3～6歲沖突：主動還是內疚家庭任務：不斷嘗試新的事物，克服內疚，建立自信心目的兒童中期6～12歲沖突：勤奮還是自卑學校、家庭、朋輩任務：學習重要的知識、技能和生存技巧能力青少年期12～20歲

沖突：同一性還是角色混亂學校家庭社會任務：發(fā)展自我同一性忠貞成年早期20～40歲沖突：親密還是孤獨愛人、伴侶、親密朋友任務：對他人做出承諾，建立親密聯(lián)系，而非與社會疏離，專注自我愛成年中期40～65歲沖突：繁殖還是停滯家族、同事、社會規(guī)范任務：培養(yǎng)和指導下一代，生產與創(chuàng)造關懷老年期65歲以后所有人類智慧4、關鍵期概念

青少年期自我同一性的發(fā)展是自我發(fā)展的最關鍵環(huán)節(jié)。埃里克森的人類心理—社會發(fā)展8個階段理論在社會工作領域得到廣泛應用。埃里克森認為，青少年期的主要發(fā)展任務是（）。A．學習重要的知識、技能和生存技巧B．發(fā)展自我同一性C．專注自我D．對他人做出承諾E、培養(yǎng)和指導下一代答案：B1、皮亞杰把認知發(fā)展分為四個階段感覺運動期（出生-2歲）前運算期（2-7歲）具體運算期（7到12歲）形式運算期（12歲以上）三、皮亞杰的認知發(fā)展論（發(fā)生認識論）2、皮亞杰的認知發(fā)展階段及其特征階段年齡特征感覺運動鏡中我0-2運用感覺和身體運動探索和獲取對環(huán)境的理解初步具有自我和個人的感覺能夠認識到即使看不見的物體也依然存在前運算掛鐘認知2-7可以用腦思考；同一時刻只能看到事物的一個方面；自我為中心；游戲很重要具體運算7-12脫離物體在頭腦中運算；行為控制能力增強；不再將世界看做自我或人格的擴展形式運算12-15用更抽象、邏輯的詞語思維；熱衷于假設性的事情；能夠考慮多種解決問題的方法圖式原則、同化原則、順應原則圖式的變化通過同化和順應兩個過程完成。同化就是把外界元素整合到一個正在形成或已經形成的結構中（外內）順應就是當有機體不能利用原有圖式接受和解釋新的刺激情境時，有機體就會對自身圖式作出相應的改變，以適應新的情境（內外）當有新的事物和刺激出現(xiàn)時，個體先用同化原則使新事物與舊圖式發(fā)生聯(lián)系，使新的信息被吸收到已有的圖式之中；同時再用順應原則把舊圖式加以改變，從而使之與新的環(huán)境與刺激相適應，并最終形成新圖式。皮亞杰認為心理發(fā)展就是個體通過同化和順應日益復雜的環(huán)境而達到平衡的過程。3、皮亞杰的認知發(fā)展階段論的基本觀點四、科爾伯格的道德發(fā)展階段論科爾伯格：美國現(xiàn)代心理學家以皮亞杰的道德發(fā)展階段理論為基礎，20世紀60年代提出道德發(fā)展階段論設計道德兩難問題：“海因慈的困惑”階段年齡特征前習俗水平0-9行為直接受行為結果支配既不是道德的，也不是不道德的習俗水平9-15道德戒律是外部世界永久性存在道德是不能更改的道德是由上帝、家長、老師等權威所規(guī)定的后習俗水平15歲以后道德戒律是靈活的道德是社會性的相互同意和協(xié)商的結果，必要時可以變更科爾伯格認為兒童的道德判斷存在著一個漸進的發(fā)展過程，基本可以劃分為三種水平，每種水平各有兩個階段，共六個階段。習前俗水平習俗水平后習俗水平懲罰與服從享樂主義好孩子定向維護權威社會契約定向普遍倫理準則123456時期發(fā)展階段心理特征前習俗水平1、懲罰與服從定向階段從表面看行為的后果，盲從權威，旨在避免懲罰2、天真的享樂主義階段看行為的后果是否能帶來需要的滿足以判斷行為的好壞習俗水平3、好孩子定向階段尋求別人認可，別人稱贊的自己就認為是對的4、維護權威或社會秩序階段遵從社會規(guī)范，規(guī)范中規(guī)定的是不能改變的后習俗水平5、社會契約定向階段規(guī)范是公意的體現(xiàn)，只要大家同意，規(guī)范可以改變6、普遍的倫理準則階段考慮普遍意義的道德準則，而不僅僅是具體的準則科爾伯格道德發(fā)展三期六段論海因茲困境海因茲的妻子因患某一種特殊的癌癥而瀕臨死亡邊緣；而實際上有一種藥品可以治愈此女人所患的特殊癌癥——某藥劑師所配制的鐳制劑。這種藥劑不僅制作費用昂貴，售價更貴——是成本價的10倍。也就是說，200美元的成本，卻要賣到2000美元。海因茲四處舉債，卻也湊不夠藥費，所以只好去哀求那個藥劑師，能否賣得便宜一點，或者容許他分期付清?？墒撬巹焻s說，“不可能。我千辛萬苦發(fā)現(xiàn)這種配方，當然要用它賺大錢！”于是在一個月黑風高的夜晚，……….

問題：“海因茲是不是應該去偷那個藥劑呢？為什么？”

處于不同的階段的人對海因茲困境的回答分別如下：1、海因茲不應該去偷，因為他害怕會因此坐牢。2、海因茲應該去偷，因為他妻子會因此痊愈，而他自己也會因此更快樂。3、海因茲應該去偷，因為他妻子希望他這樣做。4、海因茲不應該去偷，因為偷是違法的。5、海因茲應該去偷，因為每個人都有生存的權利，管他法律怎么說呢。6、海因茲應該去偷，因為從根本上看，人的生命比所有權更值得重視。7、海因茲不應該去偷，因為疾患只不過是人生老病死的自然過程中的一部分。他們夫妻倆應該做的是去享受剩余的共同時光

科爾伯格指出，每個人的道義觀成熟程度不同，于是出發(fā)點就隨之不同?？茽柌裨緞澐至巳齻€層面共計六個階段。但是后來，他自己又補充進來兩個階段，而這其中的一個是作為第四個階段的補充，總計是“七個”。前習俗水平

1、以懲罰與服從為定向

不該偷的理由：偷東西會被警察抓起來，受到懲罰；該偷的理由：他事先請求過，又不是偷大東西，他不會受重罰。

2、以工具主性的相對主義為定向

不該偷的理由：要是妻子一直對他不好，海因茲救沒有必要自尋煩惱，冒險偷藥；該偷的理由：要是妻子一向對他好，海因茲就該關心妻子，為救她的命去偷藥。習俗水平

3、以人與人之間和諧一致或”好男孩—好女孩“為定向不該偷的理由：做賊會使自己的家庭名聲掃地，給自己的家人（包括妻子）帶來煩惱和恥辱；該偷的理由：不管妻子過去對他好不好，他都得對妻子負責。為救妻子去偷藥，只不過做了丈夫該做的事。

4、以法律與秩序為定向不該偷的理由：采取非常措施救妻子的命合情合理，但偷別人的東西犯法；該偷的理由：偷東西是不對，可不這么做的話，海因茲就沒有盡到做丈夫的義務。后習俗水平

5、以法定的社會契約為定向不該偷的理由：丈夫沒有偷藥救妻子的義務，這不是正常的夫妻關系契約中的組成部分。海因茲已經為救妻子的命盡了全力，無論如何都不該采取偷的手段解決問題。但他還是去偷藥了，這是一種超出職責之外的好行為；該偷的理由：法律禁止人偷竊，卻沒有考慮到為救人性命而偷東西的這種情況。海因茲不得不偷藥救命，如果有什么不對的話，需要改正是現(xiàn)行的法律。稀有藥品應當按照公平原則加以調控。

6、以普通的倫理原則為定向不該偷的理由：海因茲設法救自己的妻子的性命無可非議，但他沒有考慮所有人的生命的價值，別人也可能急需這種藥。他這么做，對別人是不公正的；該偷的理由：為救人性命去偷是值得的。對于任何一個有道德性的人來說，人的生命最可寶貴，生命的價值提供了唯一可能的無條件的道德義務的源泉。

五、行為主義與社會學習理論1、行為主義理論2、社會學習理論人類行為與社會環(huán)境的社會學理論1、符號互動論：人們的互動主要是由溝通組成的。通過語言、手勢和行動，人們實現(xiàn)了互相之間的溝通。主要觀點：1）心靈、自我和社會不是分離的結構，而是人際符號互動的過程。2）語言是心靈和自我形成的主要機制。3）行為是個體在行動過程中自己設計的，并不是對外界刺激的機械反應。4）個體的行為受他自身對情景定義的影響。2、常人方法學：是研究人們在日常生活互動中使用方法的理論。在日常生活中，人們的行動具有權宜性，即行動并不是按照事先規(guī)定的規(guī)則進行，而是行動者根據局部情況、場景條件，并依賴自身的努力完成的。第四節(jié)人生發(fā)展階段的主要特征及其

面臨的主要問題人生發(fā)展階段嬰幼兒階段（0—3歲）學齡前階段（3—6歲）學齡期階段（6—12歲）青少年階段（12—18歲）青年階段（18—35歲）中年階段（35—60歲）老年階段（60——）一、嬰幼兒階段的主要特征（0～3歲）（一）生理發(fā)展1、大腦發(fā)育迅速：一切行為發(fā)展的基礎

大腦重量占成人的25%（剛出生的嬰兒）

——50%（半歲）——75%（2歲）2、動作發(fā)展迅速：學會獨立行走、手操作物體（二）心理發(fā)展1、認知發(fā)展：

從隨意性的天生反射活動慢慢過渡到目標取向行為

2歲左右形成符號思維的能力2、情緒發(fā)展：新生兒(愉快興趣憤怒恐懼）、1周歲（害怕驕傲負罪感)、母嬰依戀的形成是兒童情緒社會化的重要標志。3、語言的發(fā)展迅速：（三）社會性發(fā)展游戲伙伴階段、退縮階段、自我意識出現(xiàn)階段（依戀的形成）嬰幼兒階段面臨的主要問題;主要問題：嬰幼兒的遺傳和心理發(fā)展不健全，照顧者沒有給與充分的照料可能導致的行為偏差:拒食、吮吸手指、咬指甲、心理自閉二、學齡前階段的主要特征（3—6歲）（一）生理發(fā)展腦重接近成人；大肌肉發(fā)育逐漸成熟，能夠控制自己的身體以達到某種母=目的；肌肉與手眼逐漸協(xié)調，獲得勝任感和獨立感。（二）心理發(fā)展語言與思維得到發(fā)展，語言記憶能力增強，開始邏輯思維。（三）社會性發(fā)展在環(huán)境中與他人進行互動，自我意識得到發(fā)展（自我評價自我體驗自我控制）建立了性別角色判斷的標準開始了道德的發(fā)展（道德認識、道德情感和道德行為的發(fā)展）社會交往范圍從家庭擴大到了社會（家庭、幼兒園、學校）學齡前階段面臨的主要問題各個方面都得到迅速發(fā)展，也產生一些問題可能出現(xiàn)的行為偏差：口吃、攻擊、沉迷于電視等解決方法：正確評估其主要特征和社會環(huán)境的影響三、學齡期階段的主要特征（6—12歲）（一）生理發(fā)展1、身高、體重、骨骼、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)和神經系統(tǒng)等都得到進一步的發(fā)展；2、生理的發(fā)展、外界環(huán)境的變化和學校的教育，促進了各方面技能的發(fā)展3、掌握了完整的動作，動作的熟練程度和協(xié)調程度日益提高。（二）心理發(fā)展1、能夠不出聲地思考問題；2、注意力穩(wěn)定性增強，范圍擴大，轉移能力增強（三）社會性發(fā)展形成自我的道德意識；能夠以他人的立場來考慮問題，能夠事實求是地評價他人；與父母、同伴、老師的關系有了新發(fā)展。學齡期階段面臨的主要問題1、心理障礙2、交往障礙3、學習困難具體表現(xiàn):兒童多動癥焦慮癥強迫癥學習障礙四、青少年階段的主要特征（12—18歲）

個體身心發(fā)展的關鍵期(成長期混沌期危險期)（一）生理發(fā)展1、各種生理逐步增強；2、生殖系統(tǒng)和第二性征基本發(fā)育成熟，具備生育能力（二）心理發(fā)展1、智力發(fā)展達到高峰；2、情緒發(fā)展比較豐富和強烈，出現(xiàn)兩極性發(fā)展特征，經常出現(xiàn)反抗情緒；3、性心理有了相應發(fā)展。（三）社會發(fā)展自我意識、道德觀和社會交往的進一步發(fā)展青少年階段面臨的主要問題1、青少年要度過”危險期”,經不住環(huán)境影響會出現(xiàn)行為偏差，