充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)課件

第10課充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)漢字與書(shū)法藝術(shù)筆墨丹青中國(guó)畫(huà)京劇的出現(xiàn)本課主要內(nèi)容結(jié)繩記事楔形文字甲骨文象形文字

漢字是如何起源的?甲骨文是最早的漢字嗎？從古到今，漢字經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？鼠

牛

虎兔龍蛇馬羊猴狗豬雞一、漢字與書(shū)法藝術(shù)1、漢字的起源圖畫(huà)文字象形字的符號(hào)化漢字

起源：漢字起源于圖畫(huà)，原始文字大多是象形文字，是可讀出來(lái)的圖畫(huà)，稱為“圖畫(huà)文字”。大篆小篆隸書(shū)楷書(shū)甲骨文2、文字的演變演變總趨勢(shì)：由繁到簡(jiǎn)

小篆秦李斯嶧山石刻

小篆也稱秦篆，是秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后(前221年)，向全國(guó)頒布的官定文字。緣于當(dāng)時(shí)六國(guó)的文字過(guò)于混亂而決定“書(shū)同文”。

文字發(fā)展到小篆已經(jīng)是相當(dāng)規(guī)范，偏旁有統(tǒng)一的樣式，筆畫(huà)委婉曲折，粗細(xì)勻稱，字形狹長(zhǎng)。

隸書(shū)的出現(xiàn)是秦代書(shū)法發(fā)展的結(jié)果，由于小篆的復(fù)雜，秦代的獄隸程邈所改進(jìn)的，他把大小篆的筆劃由圓轉(zhuǎn)改為方折。這個(gè)變化使得書(shū)寫(xiě)速度提高，后這種字體在公文中廣泛使用。隸書(shū)東漢《曹全碑》楷書(shū)又稱正書(shū)，或稱真書(shū)。脫胎于隸書(shū)，魏晉有定鼎之功、到隋唐時(shí)達(dá)到頂峰。其特點(diǎn)是：形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷模，故名。始于東漢?？瑫?shū)的名家很多，最富代表性的是“歐體”（歐陽(yáng)詢）、“顏體”（顏真卿）、“柳體”（柳公權(quán)）楷書(shū)鐘繇《宣示表》魏晉以前自發(fā)階段魏晉以來(lái)自覺(jué)階段楷書(shū)草書(shū)東晉唐朝行書(shū)東晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明3、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展注重漢字的實(shí)用功能，很少追求漢字的審美功能鐘、王歐、顏、柳王、王張、懷魏晉--定鼎唐代--盛世兼具審美功能與實(shí)用功能

顏體在于點(diǎn)畫(huà)厚重，端莊雄偉。柳體則是點(diǎn)畫(huà)瘦勁，骨力遒勁，有“顏筋柳骨”之稱。顏真卿《書(shū)告身》顏真卿和柳公權(quán)書(shū)法作品的比較唐楷柳公權(quán)《玄秘塔碑》王羲之的《七月都下帖》懷素《自敘帖》伏如虎臥，起如龍?zhí)D如山峙，控如泉流驚蛇走虺（huǐ），驟雨狂風(fēng)草書(shū)草書(shū)起源于漢初,成熟于東晉《蘭亭序》章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，被歷代書(shū)家推為“天下第一行書(shū)”行書(shū)飄若浮云，矯若驚龍顏真卿《祭侄文稿》：是其為懷念在安史之亂中死于叛軍之手的侄子所作，原不是作為書(shū)法作品來(lái)寫(xiě)的，但正因?yàn)闊o(wú)意作書(shū)，所以使此幅字寫(xiě)得神采飛動(dòng)，筆勢(shì)雄奇，姿態(tài)橫生，得自然之妙。被后世譽(yù)為“天下第二行書(shū)”?！饵S州寒食詩(shī)帖》是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫(xiě)得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書(shū)法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。被后世譽(yù)為“天下第三行書(shū)”。趙孟頫:元代著名書(shū)法家文征明：明代書(shū)畫(huà)家魏晉以前自發(fā)階段

注重書(shū)法的實(shí)用功能，很少追求書(shū)法的審美功能魏晉時(shí)期自覺(jué)階段兼具審美功能與實(shí)用功能楷書(shū)魏晉--定鼎鐘、王唐代--盛世歐、顏、柳草書(shū)東晉王、王唐朝張、懷行書(shū)東晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明筆畫(huà)詳備結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實(shí)用價(jià)值筆畫(huà)簡(jiǎn)約線條流暢審美價(jià)值兼具楷書(shū)的規(guī)矩和草書(shū)的放縱3、書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展（書(shū)體特點(diǎn)）B典型例題：“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書(shū)法家的創(chuàng)作情景，這位書(shū)法家是A.王羲之B.張旭C.顏真卿D.柳公權(quán)中國(guó)畫(huà)，又稱國(guó)畫(huà)特點(diǎn)：寫(xiě)意傳神，追求“得意忘形”原料：筆、墨、礦物顏料；紙、絹類型：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等每個(gè)階段的特征是什么？涌現(xiàn)出了哪些優(yōu)秀的畫(huà)家和作品？二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)這是距今五千年左右的一幅完整的繪畫(huà)作品《鸛魚(yú)石斧圖》，繪在一只作為葬具的陶器表腹面。其神態(tài)描繪得恰當(dāng)生動(dòng)。畫(huà)面色彩單純、質(zhì)樸，構(gòu)圖穩(wěn)定。但其描繪及造型的手法，已包含了遠(yuǎn)古時(shí)代的藝術(shù)特征，使它成為一件罕見(jiàn)的繪畫(huà)珍品。代表當(dāng)時(shí)中國(guó)繪畫(huà)的最高成就。遠(yuǎn)古《人物龍鳳帛畫(huà)》《人物馭龍帛畫(huà)》表明中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)從萌芽走向成熟戰(zhàn)國(guó)這幅帛畫(huà)反映了先民們對(duì)人死后靈魂不滅，乘龍?zhí)煊位虺她埳斓脑竿?。反映出中華民族的先民們征服自然的浪漫主義氣質(zhì)。

這時(shí)期繪畫(huà)藝術(shù)有進(jìn)一步的發(fā)展,繪畫(huà)門(mén)類豐富,有壁畫(huà)、帛畫(huà)、木刻畫(huà)、木版畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚等,注重線條和色彩。代表作有漢代馬王堆墓帛畫(huà)、河南洛陽(yáng)東漢墓出土的壁畫(huà)《夫婦宴飲圖》等

秦漢女史箴圖洛神賦圖魏晉東晉顧愷之佛教、道教的發(fā)展，崇尚氣節(jié)的社會(huì)風(fēng)氣，使這一時(shí)期的繪畫(huà)凸顯個(gè)性。顧愷之提出“以形寫(xiě)神”的繪畫(huà)理論，開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的中國(guó)畫(huà)。隋唐展子虔《游春圖》

《步輦圖》畫(huà)的是1300多年前漢藏兩族團(tuán)結(jié)友好的重大事件。

中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的高峰，糅合外來(lái)美術(shù)風(fēng)格，敦煌莫高窟的壁畫(huà)盛極一時(shí)。代表作有：展子虔的《游春圖》、閻立本的《步輦圖》、吳道子的《送子天王圖》等。

吳道子善于把握住傳神的法則，注意形象塑造的整體,所畫(huà)的衣袖有輕盈飄舉的動(dòng)感,人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”,后人將吳道子稱之為“畫(huà)圣”,這是他的《送子天王圖》《送子天王圖》敦煌彩塑敦煌壁畫(huà)宋徽宗·趙佶《五色鸚鵡》宋徽宗·趙佶《竹雀圖》宮廷畫(huà)兩宋

宮廷畫(huà)院進(jìn)入最為活躍的階段，畫(huà)學(xué)興起，風(fēng)俗畫(huà)成為最大亮點(diǎn)，繪畫(huà)成為商品。代表作有張擇端的《清明上河圖》。

伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展和文化普及，宋代以來(lái)民間文化日益繁榮，描繪日常生活的風(fēng)俗畫(huà)也開(kāi)始發(fā)展起來(lái)。張擇端《清明上河圖》元明清吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。

士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。代表作有元代王冕的《墨梅圖》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》等。元王冕墨梅圖明徐渭《牡丹蕉石圖》清鄭板橋《墨竹圖》遠(yuǎn)古：起源，彩陶畫(huà)《鸛魚(yú)石斧圖》戰(zhàn)國(guó)：成熟，（造型準(zhǔn)確線條流暢，色彩絢麗）帛畫(huà)《人物龍鳳圖》、《人物馭龍圖》秦漢：繪畫(huà)門(mén)類豐富，（人物、山水、花鳥(niǎo)）《夫婦宴飲圖》魏晉：繪畫(huà)理論推動(dòng)繪畫(huà)發(fā)展；個(gè)性的人物畫(huà)，“以形寫(xiě)神”。東晉顧愷之的《女史箴圖》、《洛神賦圖》隋唐：吸收外來(lái)風(fēng)格，題材多樣。隋朝展子虔《游春圖》（現(xiàn)存中國(guó)最早的山水畫(huà)）初唐閻立本《步輦圖》、盛唐“畫(huà)圣”吳道子《送子天王圖》、敦煌莫高窟壁畫(huà)盛極一時(shí)。兩宋：注重寫(xiě)實(shí)的宮廷畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)盛行；張擇端《清明上河圖》元明清：文人畫(huà)最為突出。強(qiáng)調(diào)個(gè)性，借物抒情，寫(xiě)意。元代王冕的《墨梅》、明代徐渭的《牡丹蕉石圖》、清代鄭板橋的《墨蘭圖》

二、筆墨丹青中國(guó)畫(huà)某歷史興趣小組在探究“宋代城市商業(yè)發(fā)展”課題的過(guò)程中，搜集到了下列素材，你認(rèn)為其中最有價(jià)值的是（

）A.司馬光主編的史學(xué)巨著《資治通鑒》B.“南海一號(hào)”沉船打撈出的青花瓷片C.畫(huà)家張擇端《清明上河圖》的摹本D.蘇軾的《洞庭春色賦》手跡拓片c京劇臉譜三、京劇的出現(xiàn)

關(guān)羽“面如重棗”，自然畫(huà)紅臉，包拯“鐵面無(wú)私”則黑臉?lè)撬獙?，曹操“面帶奸詐”便是一幅奸白臉?？梢?jiàn)花臉臉譜是以色定調(diào)，如紅色表示忠誠(chéng)耿直、熱情吉祥；黑色表示豪爽粗暴、剛正不阿；紫色表示老實(shí)忠厚；黃色表示兇狠勇猛；藍(lán)色表示桀傲不訓(xùn)、剛強(qiáng)爽快；白色表示奸詐多疑；綠色表示驍勇魯莽；粉紅色表示年邁血衰；金銀色表示莊嚴(yán)，多用于神仙圣人。1、中國(guó)戲曲的發(fā)展歷程原始歌舞——起源春秋戰(zhàn)國(guó)優(yōu)伶——出現(xiàn)專業(yè)藝人元雜劇——把中國(guó)戲曲推向成熟明朝昆曲——地方戲曲，流傳甚廣三、京劇的出現(xiàn)清朝—京劇2、京劇形成的原因①北京成為全國(guó)政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味3、京劇的形成與發(fā)展⑴形成：⑵發(fā)展：①乾隆末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種——京?、偻?、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末民初，成為全國(guó)流行劇種③民國(guó)以來(lái)，走向世界

十三絕是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎?，又都是技藝非凡的表演藝術(shù)家。4、京劇表演特色

取材歷史故事。

京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂(lè)器和鼓、板、大鑼等打擊樂(lè)器伴奏。

生、旦、凈、丑四大行當(dāng)；化妝都有一定的譜式。

唱、做、念、打結(jié)合；獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。表演有程式性和虛擬性，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?。?）內(nèi)容：（2）樂(lè)器：（3）角色：（4）表演：

猜一猜：他們是京劇中的那個(gè)行當(dāng)？生行是扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生、武生、紅生、娃娃生等幾個(gè)門(mén)類。除去紅生和勾臉的武生以外，一般的生行都是素臉的，行內(nèi)術(shù)語(yǔ)叫作"俊扮"的，即扮相都是比較潔凈俊美的。

須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)

紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關(guān)羽、趙匡胤等。

小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書(shū)生)、窮生(窮酸文人)等。

武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。生旦主要指女性形象。扮演人物按年齡、身份、性格及其表演特點(diǎn)，有比較詳細(xì)的分工，有正旦(青衣)、花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等。青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。

花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。

武旦、刀馬旦：為演武功見(jiàn)長(zhǎng)的女性。

老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。凈凈行是中國(guó)戲曲行當(dāng)?shù)囊环N，又稱“花臉”“花面”。主要扮演在性格，品質(zhì)或相貌等方面具有突出特點(diǎn)的男性人物。面部化妝勾畫(huà)臉譜，演唱時(shí)運(yùn)用寬音和假音，表演動(dòng)作幅度大，以突出其性格、氣度和聲勢(shì)。凈行分為正凈、副凈和武凈三類。凈分文凈與武凈，細(xì)劃分則有銅錘花臉、黑頭、老臉、奸白臉、架子花臉、武花臉等。丑

俗稱“小花臉”。因化妝時(shí)在鼻梁上抹一小塊白粉,故而以“丑”為名。又因和凈行的大花臉、二花臉并列,又稱“三花臉”。丑行的“丑”是指扮相不俊美，并非專指品質(zhì)上的丑惡。丑行扮演的角色既有陰險(xiǎn)狡詐的人物，也有正直善良的形象。丑行分為文丑、武丑兩種。5、其他戲種秦腔越劇粵劇黃梅戲川劇A1、2010年是農(nóng)歷的“虎年”。右圖是“虎年”剪紙畫(huà)。對(duì)該畫(huà)特征的描述正確的是①字體設(shè)計(jì)具有甲骨文的象形特征②是繪畫(huà)藝術(shù)與書(shū)法藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合③是風(fēng)俗畫(huà)的具體體現(xiàn)④體現(xiàn)了秦漢工筆重彩的風(fēng)格A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④2．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。同學(xué)們就欄目標(biāo)題提出四組方案，其中準(zhǔn)確的是（）

A．乾嘉落戶同光揚(yáng)名民族瑰寶B．戲曲之祖生旦凈丑曲苑奇葩C．元末初創(chuàng)京城獻(xiàn)戲聲名鵲起D．四大徽班康乾京化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷A3、明清時(shí)期的山水畫(huà)和19世紀(jì)中期的英國(guó)風(fēng)景畫(huà)，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。下列表述正確的是（）A、中西文化交流使兩國(guó)的繪畫(huà)風(fēng)格相互交融B、相似的社會(huì)環(huán)境使兩國(guó)繪畫(huà)主題趨于一致C、明清山水畫(huà)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在藝術(shù)上的反映D、英國(guó)風(fēng)景畫(huà)的出