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【資料】高考文言文特殊句式課件匯編31、園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝,窺灶不見煙。34、春秋滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海,我愿不知老?!举Y料】高考文言文特殊句式課件匯編【資料】高考文言文特殊句式課件匯編31、園日涉以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝,窺灶不見煙。34、春秋滿四澤,夏云多奇峰,秋月?lián)P明輝,冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海,我愿不知老。高考文言文特殊句式課件文言文自式e甸旬文盲文常見的句式判被動自省《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在關(guān)于閱讀的教學(xué)建議中指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程”。對話,體現(xiàn)了閱讀的目的和本質(zhì)。學(xué)生和文本的對話無疑是課堂閱讀活動的主體。作為語文教師應(yīng)如何在閱讀教學(xué)中實施這種對話式的教學(xué),又怎樣使得這種對話進(jìn)行得更深入生動、有效高效呢?筆者結(jié)合教學(xué)實踐談一談自己淺薄的看法:一、更新思想,提高對話意識新課程倡導(dǎo)的閱讀就是學(xué)生們的一種學(xué)習(xí)性的行為,也是在教師指導(dǎo)下的實踐類型的活動。學(xué)生們可以在閱讀的活動中提高自身的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高,更可以了解到各種文化的發(fā)展和進(jìn)程。在課堂教學(xué)中,教師一定要更新教學(xué)思想,不應(yīng)用“老八股”的教學(xué)模式來指揮課堂。表現(xiàn)在“灌輸式”課堂教學(xué),即教師用自己的分析講解代替學(xué)生的閱讀實踐,將自己的鉆研所得灌輸給學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的“容器”。當(dāng)人們認(rèn)識到“灌輸式”教學(xué)帶來種種弊端后,“啟發(fā)式”教學(xué)模式便應(yīng)運(yùn)而生,應(yīng)該說這種教學(xué)方式曾給閱讀教學(xué)帶來巨大的活力和生機(jī),但不難發(fā)現(xiàn),由于多數(shù)教師過于關(guān)心上好這堂課自己應(yīng)做些什么(啟發(fā)什么,問什么)、怎樣做(怎樣啟發(fā),怎樣問),忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)時想做(學(xué))些什么、怎樣做(學(xué)),從而導(dǎo)致只能按部就班照教師預(yù)先設(shè)計的問題進(jìn)行思考、學(xué)習(xí)、活動,這種課堂教學(xué)表面上學(xué)生積極參與、氣氛熱烈,但究其實質(zhì),學(xué)生仍被教師“牽著鼻子走”,仍是被動學(xué)習(xí)。在課堂上,教師應(yīng)充分讓學(xué)生與文本對話,讓學(xué)生與學(xué)生對話。通過對話來感悟文章。教師應(yīng)將課堂教學(xué)的著力點放到如何疏通學(xué)生們在與文本對話的渠道之上,讓學(xué)生們直接面對所要面對的問題,充分地去了解,去讀書。在閱讀的過程中,文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動,各種相關(guān)的知識與生活體驗被激活,與文本意義發(fā)生碰撞。在這個基礎(chǔ)上,要讓學(xué)生們各自表達(dá)出自己的意見和理解,進(jìn)行一些相互性學(xué)習(xí)的交流,從而促進(jìn)學(xué)生們加深自己對文本的理解。二、營造氛圍,提高對話熱情對話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)為學(xué)生提供學(xué)習(xí)平臺,也就是創(chuàng)造輕松和諧的氛圍、自主學(xué)習(xí)的空間。讓學(xué)生有學(xué)習(xí)、對話的機(jī)會,在整個的學(xué)習(xí)過程之中,每個人都可以有提問、發(fā)表、交流、對話的機(jī)會。同時我們也要克服語文教學(xué)中的形式主義。最明顯的就是小組討論,許多情況下學(xué)生的討論常常是剛剛開始,甚至還不到兩分鐘,我們老師就叫他們停下來匯報了,還有就是讓學(xué)生自由朗讀,學(xué)生還沒有讀結(jié)束教師就說好了。讓學(xué)生在多種參與中生動、活潑地發(fā)展,在素質(zhì)發(fā)展中積極主動地參與,并從中培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題及運(yùn)用遷移能力。筆者在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn),要想真正讓學(xué)生放松進(jìn)行對話,教師就要變換角色,將自己當(dāng)作學(xué)生的朋友。在課堂上,如果學(xué)生正在認(rèn)真地讀書感悟,或者學(xué)生與學(xué)生正在積極地對話,或者學(xué)生發(fā)言精彩時,教師不妨坐下來聽。這樣學(xué)生就會覺得你是平等、親和、友善的,這樣教師就會在不露痕跡地征詢、提議中精心設(shè)計和組織對話方式,在自然而然的啟發(fā)引導(dǎo)中把握對話的方向。我們作為教師一定要尊重學(xué)生們在個體上的差異,要重視每個學(xué)生,每個學(xué)生的意見都應(yīng)值得老師們引起重視。教師不應(yīng)輕易否認(rèn)學(xué)生的見解,哪怕學(xué)生說得“不正確”,教師也應(yīng)鼓勵他們。學(xué)生在沒有壓力的情況下,心態(tài)才能開放,才能充滿活力,進(jìn)行大膽的對話,教師要相信學(xué)生在多次“錯誤”的對話中一定會有新的認(rèn)識。如果教師滿堂講,學(xué)生只有附和的份兒,那就根本談不上平等、民主的對話。師生對話虛有其表,生生對話更是無從談起。三、優(yōu)化教法,貫徹對話理念傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)忽視教法、學(xué)法的優(yōu)化,更多的是關(guān)注可以轉(zhuǎn)化為考試分?jǐn)?shù)的諸多結(jié)論,例如:在背誦一些詞語的解釋時,理解課文的中心思想時,我們要把語文教學(xué)從庸俗化到無需智慧的努力,我們要認(rèn)真地聽講,按老師的要求背誦課本知識,只有這樣才能獲取高分。這樣的教學(xué)在根本上扼殺了學(xué)生的個性,阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展,是與對話教學(xué)的原則背道而馳的。在課堂教學(xué)中,要想做到真正意義上貫徹對話理念,教師就應(yīng)給學(xué)生更多的自主權(quán),讓學(xué)生們自己有一個選擇,讓他們自己來選擇學(xué)習(xí)什么樣的內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)伙伴;在優(yōu)化教學(xué)法的同時,作為教師我們也要注意:一要是嚴(yán)格要求學(xué)生,對學(xué)生們的學(xué)習(xí)給予有力的指導(dǎo)、引導(dǎo)和輔導(dǎo),只有這樣才能使學(xué)生們的學(xué)習(xí)成為有效的學(xué)習(xí)和高效的學(xué)習(xí)。二要精心組織學(xué)習(xí)活動。形式要生動靈活,要有利于學(xué)生在整體方面去體驗文本,通過對話來理解課本內(nèi)容。三是結(jié)論要讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,作為老師我們要引導(dǎo)而不必包辦代替。在面對著各種各樣的不同感悟和理解時,老師們不必強(qiáng)行地統(tǒng)一,最好的方法就是鼓勵學(xué)生們自主地學(xué)習(xí),讓他們自主地深入進(jìn)行探究。四是要有一個開放的課堂,要提高課本對話的質(zhì)量,我們老師要在課前做好充分準(zhǔn)備,認(rèn)真寫備課筆記。然而我們在上課時卻不可拘泥于原來設(shè)定的程式。按照現(xiàn)代教學(xué)論的理念,我們既要有課前的預(yù)設(shè),又要開放地納入彈性靈活的成分。語文學(xué)習(xí)是極具個性化的學(xué)習(xí),對閱讀材料的理解往往是多元的,因此,要尊重學(xué)生的個人感受和獨特體驗,鼓勵學(xué)生發(fā)表富有個性的見解。這是提高語文能力的需要,也是形成良好個性、激活創(chuàng)造力的需要。只有開放課堂,教師才能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生生、生本對話。這樣才有可能激發(fā)出創(chuàng)造的靈感,這時我們教師就要抓住時機(jī)予以利用和引導(dǎo),讓同學(xué)們體驗到不同的交流和議論的機(jī)會,從而達(dá)到或超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo),從根本上提高對話的質(zhì)量。筆者認(rèn)為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)是否完成不會影響學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展,我們教師在課堂教學(xué)中主要培養(yǎng)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)上的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。教師這時要不惜為對話付出時間和精力來耐心教學(xué),通過對話這種教學(xué)方式不一定得到什么結(jié)論,可是卻讓同學(xué)們心態(tài)得到了開放和發(fā)展,這才是給予教者最為豐厚的回報。未成年學(xué)生“反學(xué)校行為”的表現(xiàn)形式很多。主要表現(xiàn)為以下幾種:抽煙、飲酒與夜不歸宿;逃課、逃學(xué);加入幫派團(tuán)伙;打架斗毆;辱罵老師;攜帶刀械進(jìn)入學(xué)校;偷竊同學(xué)財物;毆打老師;中途輟學(xué)等。未成年學(xué)生“反學(xué)校行為”與違法犯罪的聯(lián)系理論研究明確指出,未成年學(xué)生的“反學(xué)校行為”與違法犯罪具有一定的關(guān)聯(lián)。根據(jù)青少年犯罪問題的有關(guān)研究,下列不良行為會導(dǎo)致青少年違法犯罪:輕微不良行為,如輕微說謊、小偷小摸、任性等;行為問題,如嚴(yán)重說謊、謾罵或者打罵他人、攻擊性行為;學(xué)習(xí)障礙,如厭學(xué)、曠課、逃學(xué)、留級等;違紀(jì)行為,如打架斗毆、賭博、酗酒、偷竊、違反課堂紀(jì)律和學(xué)校規(guī)定。由于未成年學(xué)生一般都在學(xué)校接受教育,他們的很多不良行為或多或少都與學(xué)校教育具有一定的聯(lián)系??茖W(xué)研究證實,學(xué)校暴力與成人有密切聯(lián)系。今日預(yù)防學(xué)校暴力,就是預(yù)防明天的犯罪。具有“反學(xué)校行為”的學(xué)生通常沒有更多的時間和精力去參與學(xué)校組織的一般活動。較多地參與學(xué)?;顒拥膶W(xué)生,總是全力以赴地忙于各種健康事務(wù),會缺少從事越軌活動的時間和精力。不參與學(xué)?;顒拥娜耍筒粫磿r參加某種活動,限期完成一定任務(wù),因而從事越軌行為的機(jī)會就會增加。學(xué)生日?!胺磳W(xué)校行為”產(chǎn)生的原因一是班主任在工作中缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。班主任工作是做學(xué)生的思想政治工作,必須堅持以學(xué)生為本,著眼于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,既教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、鼓舞學(xué)生,又尊重學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),小但會導(dǎo)致工作的滯后和不能真正滿足學(xué)生的需求,也導(dǎo)致了班主任工作難以收到預(yù)期效果。同時,班主任要提高對學(xué)生的說服力和影響力,就必須注重形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。要根據(jù)學(xué)生群體的實際需要,從注重思想政治教育,逐步轉(zhuǎn)向既注重思想政治教育,又注重對學(xué)生進(jìn)行人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。二是受到不良媒體的影響。在現(xiàn)代社會中,大眾傳媒已成為社會環(huán)境的一個重要部分,它和家庭、學(xué)校一起成為未成年人最主要的信息來源,對未成年人的成長有極其重要的作用,但同時也存在一些負(fù)面影響,包括認(rèn)知、情緒和行為等方面的影響。研究認(rèn)為,媒體暴力對與攻擊性有關(guān)的思維有啟動效應(yīng)。同時,媒體暴力還可以引起情緒變化及憤怒、敵意、恐懼和焦慮情緒的產(chǎn)生。例如,經(jīng)常觀看媒體暴力可能減少青少年對受害者的同情,以及在現(xiàn)實生活中給受害者提供幫助的可能性。其長期影響在于可能會導(dǎo)致青少年態(tài)度的改變,包括夸大現(xiàn)實生活中的暴力頻率,對攻擊性行為的指定和認(rèn)同,以及更傾向于在生活中使用暴力手段作為解決問題的方式。三是部分未成年學(xué)生在思想教育中形成逆反心理。包括禁果逆反心理、信度逆反心理、超限逆反心理和自主逆反心理。禁果逆反心理是指教育客體因為禁止而更加注意某種事物產(chǎn)生的逆反心理。越是不準(zhǔn)干的事,越要做。對那些低級下流的文藝作品,越是告誡未成年人不要看,他就千方百計非要看,對于正面宣傳,他們認(rèn)為是在講“大道理”,把它與欺騙劃等號,表面上贊同,實際上只是當(dāng)“耳旁風(fēng)”。信度逆反心理是指教育客體在經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上對信息源產(chǎn)生懷疑、否定的逆反心理,它會使學(xué)校思想教育效果大打折扣。超限逆反心理是指刺激的強(qiáng)度過大、過強(qiáng)、過于集中引起的逆反心理。表現(xiàn)為班級及學(xué)校管理過嚴(yán)等。自主逆反心理指教育對象感到自己的自尊心受到威脅,為維護(hù)自尊心所產(chǎn)生的逆反心理。四是享樂理論和公平控制理論的影響。享樂理論認(rèn)為,未成年學(xué)生在學(xué)校出現(xiàn)“反學(xué)校行為”是因為學(xué)校教育和評價的特點與學(xué)生心理需要之間的矛盾引發(fā)的。如學(xué)校以獎勵、處罰來鼓勵學(xué)生順從,學(xué)?;顒佣嗳狈啡ぁ9娇刂评碚撜J(rèn)為未成年學(xué)生“反學(xué)校行為”對社會和環(huán)境結(jié)構(gòu)不公平懷有不滿,其破壞的目的在尋找公平性。當(dāng)學(xué)生受到歧視時,學(xué)生漸漸地就對學(xué)校的公正失去信心,進(jìn)而對總的社會宗旨的公正也喪失信心,這就可能成為個人反社會立場的萌芽。高考文言文特殊句式課件文言文自式e甸旬文盲文常見的句式判被動自省賓語前置定語后置狀語后置主謂倒置翻譯下列句子,找出它們的特點①大王來何操?“何操”一“操何”②沛公安在?“安在”一“在安”③客何為者?“何為”為何”句式的特點:1、都是疑問包2、疑問代詞分別是“何”“安”“何”,它們分別作“操”“在”“為”的賓語。3、賓語都前置了。規(guī)律疑問句中疑問代詞作賓語時,賓語前置。疑問代詞有:“何、誰、孰、胡、曷、惡、安、焉、奚”等。小試身手1、下列句子中,與其他句式不同的一項:(c)A、豫州今欲何至?B、童子何知?C、若事之不濟(jì),此乃天也。D、固一世之雄也,而今安在哉?E、臣實不才,又敢誰怨?翻譯下列句子,找出它們的特點①忌不自信?!安蛔孕拧薄安恍抛浴雹谖粗幸病!拔粗小薄拔从兄雹酃胖瞬挥嗥垡?“不余欺→“不欺余”句子的特點:1、都是否定句,2、代詞分別是“自”“之”“余”“之”,它們分別作“信”“有”“欺”“聞”的賓語,3、賓語都前置規(guī)律二否定旬中代詞作賓語時,賓語前置。小2、下列句子與其他三項不同的是試A、城中皆不之覺身B、時人莫之許也C、人馬燒瀾死者甚眾手D、未之多見也翻譯下列句子,找出它們的特點1、句讀之不知,惑之不解。2、何陋之有?3、無乃爾是過矣?4、唯利是圖。5、唯余馬首是瞻。規(guī)律三用“是”或“之”把賓語提到動詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標(biāo)志,沒有什么實在意義3、選出下列各組中不是賓語前置的句子(B)A子何恃而往?B雖我之死,有子存焉。C唯才是舉。D爾何知?翻譯下列句子,找出它們的特點1、余是以記之《石鐘山記》“是以”“以是”規(guī)律四:介詞“以”的賓語有附會置于介詞前,形成賓語前置。2、項王
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