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文檔簡(jiǎn)介

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統(tǒng)編新版必修上冊(cè)第二單元

《芣苢》《插秧歌》教學(xué)課件

導(dǎo),與詩(shī)人相遇

齊讀詩(shī)句,看它們共同描繪的是什么內(nèi)容

足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)。

鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。

晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。

勞動(dòng)

導(dǎo)入新課

走近《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,共收錄從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇。先秦稱其為《詩(shī)》,或取其整數(shù)稱“詩(shī)三百”。漢代時(shí)被尊為經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。

《詩(shī)經(jīng)》按用途和音樂分“風(fēng)、雅、頌”三部分,內(nèi)容上包括,①社會(huì)政治詩(shī),對(duì)生活憤懣憂傷,抒發(fā)感慨,對(duì)政治或贊美或譏諷、抨擊;②愛情詩(shī),歌頌美好的愛情;③史詩(shī),記載民族的歷史,歌頌祖先的功勛;④反映兵役、勞役給勞動(dòng)人民帶來(lái)的不幸?!对?shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌形式以四言為主,多數(shù)為隔句用韻,在章法上具有重章疊句、反復(fù)詠唱的特點(diǎn)。

走近《詩(shī)經(jīng)》

《詩(shī)經(jīng)》六義:《詩(shī)經(jīng)》“六義”指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。

詩(shī)經(jīng)在內(nèi)容上分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分?!讹L(fēng)》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是朝廷和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。

走近《詩(shī)經(jīng)》

詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。

賦:直接鋪陳敘述,直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情,是《詩(shī)經(jīng)》最基本的表現(xiàn)手法。朱熹:“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也?!比纭囤L(fēng)擊鼓》所言“死生契闊,與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,與子偕老”,很直接、很熱烈地將自己的愛情誓言表達(dá)出來(lái)。

走近《詩(shī)經(jīng)》

比:即比喻,明喻和暗喻均屬此類。朱熹:“比者,以彼物比此物也?!比纭段猴L(fēng)碩鼠》通篇用比。

興:即起興,用其他事物引出要說(shuō)的內(nèi)容。朱熹:“興者,先言他物以引起所詠之詞也?!比纭吨苣详P(guān)雎》“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鳩鳥在河中叫”起興。

詩(shī)經(jīng)在藝術(shù)手法上主要采用賦比興的方法。

楊萬(wàn)里簡(jiǎn)介

楊萬(wàn)里(1127-1206),南宋詩(shī)人,字廷秀,學(xué)者稱他為誠(chéng)齋先生,吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興(宋高宗年號(hào),1131-1162)進(jìn)士,曾任秘書監(jiān),主張抗金。詩(shī)與陸游、范成大、尤袤齊名,并稱“中興四大家”或“南宋四家”。初學(xué)江西詩(shī)派,后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩(shī)為宗,終則脫卻江西、晚唐窠臼,以構(gòu)思精巧、語(yǔ)言通俗明暢而自成一家,形成了他獨(dú)具的詩(shī)風(fēng),號(hào)為“誠(chéng)齋體”。

走近楊萬(wàn)里

楊萬(wàn)里簡(jiǎn)介

楊萬(wàn)里學(xué)問(wèn)淵博,才思健舉,不僅能文,對(duì)理學(xué)亦頗注意。相傳有詩(shī)二萬(wàn)余首,現(xiàn)存詩(shī)四千二百余首,詩(shī)文全集一百三十三卷,名《誠(chéng)齋集》。代表作有《曉出凈慈寺送林子方》《小池》《宿新市徐公店》《閑居初夏午睡起》《新柳》等。

走近楊萬(wàn)里

讀,與詩(shī)人相通

《芣苢》誦讀感知

《芣苢》朗誦

《芣苢》誦讀感知

芣(fú)苢(yǐ):野生植物名,可食;一說(shuō)即車前子。

掇(duō):拾取,伸長(zhǎng)了手去采。

捋(luō):順著莖滑動(dòng)成把地采取。

袺(jié):一手提著衣襟兜著。

襭(xié):把衣襟扎在衣帶上,再把東西往衣里面塞裹。

《芣苢》誦讀感知

采呀采呀采芣苢,采呀采呀采起來(lái)。

采呀采呀采芣苢,采呀采呀采得來(lái)。

采呀采呀采芣苢,一片一片摘下來(lái)。

采呀采呀采芣苢,一把一把捋下來(lái)。

采呀采呀采芣苢,提起表襟兜起來(lái)。

采呀采呀采芣苢,掖起衣襟兜回來(lái)。

《芣苢》誦讀感知

朗誦這首詩(shī)歌要注意哪些要領(lǐng)?

把握好節(jié)奏

芣苢

采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

采采芣苢,薄言掇之。采采芣苢,薄言捋之。

采采芣苢,薄言袺之。采采芣苢,薄言襭之。

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注意輕重音:助詞適當(dāng)輕讀,動(dòng)詞適當(dāng)重讀。

讀出勞動(dòng)的歡欣,心情的的熱情。

插秧歌

田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。

笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。

喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答。

秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨。

《插秧歌》誦讀感知

dōu

móu

suō

jiǎ

shà

shì

zhāo

插秧歌

田夫/拋秧/田婦/接,小兒/拔秧/大兒/插。

笠是/兜鍪/蓑是/甲,雨從/頭上/濕到/胛。

喚渠/朝餐/歇/半霎,低頭/折腰/只/不答。

秧根/未牢/蒔/未匝,照管/鵝兒/與/雛鴨。

《插秧歌》誦讀感知

插秧歌

種田的農(nóng)夫?qū)⒀砻鐠佋诎肟?,農(nóng)婦一把接住,小兒子把秧苗拔起,大兒子再把秧苗插入水中。斗笠是頭盔,蓑衣是戰(zhàn)甲,但似乎沒什么用,雨水從頭上進(jìn)入,直濕到肩胛。喊他停下來(lái)吃早餐好休息一會(huì)兒,那農(nóng)夫低頭彎腰,努力插秧,半天不回答。秧苗根部尚不牢固,栽種也還沒完成,一定要照看好小鵝小鴨,不要讓它們來(lái)破壞秧苗。

《插秧歌》誦讀感知

概括詩(shī)歌的主要內(nèi)容

全詩(shī)生動(dòng)地描繪了江南農(nóng)戶全家總動(dòng)員插秧的情景;田夫、田婦、大兒、小兒各有分工,拔秧、拋秧、接秧、插秧,緊張忙碌而秩序井然。前四句,純用描寫手法,極富表現(xiàn)力;后四句宛若一組特寫鏡頭,繪形繪聲。

《插秧歌》誦讀感知

誦讀大比拼

品,與詩(shī)人同行

分組探究

A組探究《芣苢》,主要問(wèn)題:

⑴你覺得這首詩(shī)描寫的是什么?要表達(dá)一個(gè)什么主題?(第一小組)

⑵詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎?試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。(第二小組)

分組探究

B組探究《插秧歌》,主要問(wèn)題:

⑴全詩(shī)圍繞一個(gè)什么字來(lái)描繪的?如果要你給詩(shī)歌加一個(gè)“詩(shī)眼”,你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?(第三小組)

⑵此詩(shī)是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩(shī)外”了,你怎么看?(第四小組)

⑶結(jié)合本詩(shī)說(shuō)說(shuō)“誠(chéng)齋體”的語(yǔ)言特點(diǎn)。(第五小組)

成果展示

A組探究成果展示

你覺得這首詩(shī)描寫的是什么?要表達(dá)一個(gè)什么主題?

這是一首集體勞動(dòng)的贊歌,描寫了人們集體采摘芣苢的過(guò)程,表達(dá)了勞動(dòng)者喜悅的心情。開始是泛言采摘,最后是滿載而歸,歡樂之情也從這一過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌反復(fù)地描寫勞動(dòng)的過(guò)程,形象地表現(xiàn)了勞動(dòng)成果的由少至多,充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情。

詩(shī)中“采、有、掇、捋、袺、襭”這六個(gè)字的順序能夠更換嗎?試結(jié)合詩(shī)歌分析原因。

不能。這首詩(shī)用詞連貫,是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫的。人們從一開始的呼朋引伴“采之”“有之”,拉開了勞動(dòng)的序幕,之后,到一片片“掇之”,一把把“捋之”,再到手提衣襟“袺之”,掖起衣襟“襭之”,這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整勞動(dòng)過(guò)程,即越采越多,直至滿載而歸,所以順序不能更換。

成果展示

B組探究成果展示

全詩(shī)圍繞一個(gè)什么字來(lái)描繪的?如果要你給詩(shī)歌加一個(gè)“詩(shī)眼”,你會(huì)想到哪個(gè)字?為什么?

首聯(lián)以極其通俗生動(dòng)的語(yǔ)言展示了插秧的繁忙景象:“拋”“接”“拔”“插”描繪出全家老少齊上陣,為搶農(nóng)時(shí)忙碌不停的場(chǎng)景。

頷聯(lián)通過(guò)環(huán)境描寫襯托插秧之“忙”。

頸聯(lián)詩(shī)人巧妙地插入了畫外音,給緊張忙碌的插秧場(chǎng)面以靈動(dòng)的點(diǎn)染。尾聯(lián)勾勒出了一位時(shí)時(shí)盡力、事事操心的忙碌的農(nóng)人形象。

此詩(shī)是一幅描繪農(nóng)忙時(shí)節(jié)的風(fēng)俗圖畫,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”有人認(rèn)為“游離詩(shī)外”了,你怎么看?

此句在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的作用;內(nèi)容上用“兜鍪”和“甲”分別比喻“笠”和“蓑”,有一股火藥味兒,暗示搶插稻秧就像一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗,也突出了農(nóng)忙搶種的題旨。所以看似“游離詩(shī)外”,實(shí)則堪稱“神來(lái)之筆”。

結(jié)合本詩(shī)說(shuō)說(shuō)“誠(chéng)齋體”的語(yǔ)言特點(diǎn)。

誠(chéng)齋體的特點(diǎn)之一是語(yǔ)言新、奇、活、快,即語(yǔ)言生動(dòng)、自然、新鮮、活潑,富于幽默詼諧的風(fēng)趣。

該詩(shī)似是率口而出,卻又不失耐人尋味的新鮮之意和活潑之趣,因而從中也可看出誠(chéng)齋體的這一特點(diǎn)。較之當(dāng)時(shí)故作艱深、講究“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”的江西派末流,這樣的作品自然是別具一格。該詩(shī)所表現(xiàn)的便是從豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活中擷取來(lái)的勞動(dòng)場(chǎng)景,所以逼真而又自然?!短扑卧?shī)》:“這首詩(shī),通篇用口語(yǔ)、俗語(yǔ)連綴成句,用毫不賣弄甚至毫不修飾的白描手法,寫出農(nóng)家插秧的情景,那么淺顯,那么真實(shí),又是那么生動(dòng),那么形象,只覺一股活潑的生活氣息從詩(shī)中溢出,向人撲來(lái)。”

比,與詩(shī)人同思

試分析《芣苢》《插秧歌》在描繪勞動(dòng)場(chǎng)景、歌頌勞動(dòng)熱情方面的差異

表現(xiàn)手法上:①《芣苢》一詩(shī)運(yùn)用重章疊唱的手法,直接把快樂采摘芣苢的全過(guò)程繪聲繪色地描寫出來(lái),充滿了勞動(dòng)的歡欣,洋溢著勞動(dòng)的熱情。②《插秧歌》一詩(shī)運(yùn)用白描、環(huán)境烘托、比喻等手法,描寫的是一幅緊張繁忙的勞動(dòng)圖景。

思想主旨上:①《芣苢》這首詩(shī)讓我們了解了遠(yuǎn)古太平盛世時(shí)期人們生活的一個(gè)場(chǎng)景、精神狀態(tài),同時(shí)也讓我們了解到了古代人的生活理念:沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、暴政、苛捐雜稅,內(nèi)心安寧平靜,生活上能夠豐衣足食。②《插秧歌》這首詩(shī)是詩(shī)人沒有像晚唐詩(shī)人李紳那樣抱著“誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦”的同情去表現(xiàn)勞動(dòng)人民的生活,也不像范成大那樣具體深刻地揭露殘酷剝削,同情農(nóng)民疾苦,而是抱著欣賞的態(tài)度,客觀地表現(xiàn)勞動(dòng)場(chǎng)面,其間也流露出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)者的贊美。

悟,與詩(shī)人同感

中華民族有熱愛勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。讀了這兩首詩(shī)歌,談?wù)勀銓?duì)勞動(dòng)有怎樣的認(rèn)識(shí)?作為新時(shí)期的青年,我們又該樹立怎樣的勞動(dòng)觀呢?

無(wú)論是歡愉的勞動(dòng)場(chǎng)面,還是勞動(dòng)者之間和諧的人際關(guān)系,都表明,勞動(dòng)從來(lái)都是我們這個(gè)民族生生不息的不二法門。如果只關(guān)注生活的質(zhì)量,不關(guān)注生活質(zhì)量的來(lái)源,就

會(huì)脫離生活實(shí)際,走進(jìn)空虛和腐朽

沒落。關(guān)注生活中的勞動(dòng)者,才能

真正認(rèn)識(shí)生活的意義和價(jià)值;正是

一位位普通而偉大的勞動(dòng)

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