諫太宗十思疏-民高版課件

諫太宗十思疏-民高版1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。諫太宗十思疏-民高版諫太宗十思疏-民高版1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識,知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣—魏征。天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去,賞玩得高興時,魏征進來了。太宗怕魏征提意見,回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里這一切早被魏征看到,他稟報公事時故意喋喋不休,拖延時間。太宗不敢拿出鷂子結(jié)果鷂子被憋死在懷里高中化學(xué)教學(xué)內(nèi)容抽象，死板的理論教學(xué)難以提高課堂教學(xué)質(zhì)量。越來越多的事實表明，課堂教學(xué)必須要生動靈活才能夠取得理想的教學(xué)效果。生活化教學(xué)模式吸收了現(xiàn)代教學(xué)理念，科學(xué)的運用生活化教學(xué)模式能夠有效提升教學(xué)質(zhì)量，讓高中化學(xué)教學(xué)滿足現(xiàn)代教育的要求。一、為什么要運用生活化教學(xué)模式1.改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度對學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響。在教學(xué)過程中運用生活化教學(xué)模式能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度產(chǎn)生積極的影響。這主要是因為生活化教學(xué)模式消除了學(xué)生和知識間的距離感，讓學(xué)生不至于太陌生。生活化教學(xué)模式將生活中很多有趣的事情引入到課堂教學(xué)中，這樣學(xué)生就會覺得課堂教學(xué)也顯得比較有趣。通過這樣的做法能夠讓學(xué)生對化學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。此外，在這樣的課堂上學(xué)生會覺得沒有太多的約束，這樣就不會感到緊張。在這樣的狀態(tài)下學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量能夠得到明顯的提升。2.提高學(xué)生的動手能力傳統(tǒng)教學(xué)模式下學(xué)生學(xué)了很多的理論知識，在考試的時候也能夠取得比較理想的成績。但是學(xué)生運用這些知識的能力卻比較差。這主要是因為在教學(xué)過程中教師沒有給學(xué)生足夠的時間和機會去鍛煉自己的能力。生活化教學(xué)模式的運用要求教師要注意訓(xùn)練學(xué)生運用知識的能力。所以生活化教學(xué)模式的一個重要內(nèi)容就是讓學(xué)生動手做實驗，這樣能夠提高學(xué)生對理論知識的掌握程度，讓學(xué)生的動手能力得到比較有效的提升。二、怎樣運用好生活化教學(xué)模式1.拉近課堂和生活的距離生活化教學(xué)模式的運用首先要求教師要拉近課堂和生活的距離。這樣才能夠拉近學(xué)生和知識的距離?；瘜W(xué)內(nèi)容的教學(xué)不僅僅是簡單的理論知識的傳授，更應(yīng)該是化學(xué)思想的傳授。而這種傳授必須要通過實踐才能夠?qū)崿F(xiàn)。此外，人們的生活中也充滿了化學(xué)知識，與其讓學(xué)生在課堂上枯燥的背誦相關(guān)的內(nèi)容不如給學(xué)生自由，讓學(xué)生到生活中發(fā)現(xiàn)知識和學(xué)習(xí)知識。舉個例子來講，教師在教學(xué)折射反射等相關(guān)內(nèi)容的時候就可以讓學(xué)生回去自己找一些物件做實驗。比如學(xué)生可以用玻璃杯、筷子還有水做一個簡單的小實驗。通過實驗學(xué)生會發(fā)現(xiàn)筷子在水中、玻璃杯中都出現(xiàn)了一定程度的變化，但是學(xué)生卻不能夠很好的解釋這些現(xiàn)象。這樣學(xué)生就帶著疑問來聽課。在課堂教學(xué)過程中教師可以抓住學(xué)生的這個心理，將這個實驗再做一遍。而做的過程中，教師可以讓學(xué)生說說自己的看法，這樣教師可以對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有比較清楚的掌握。在了解學(xué)生的想法之后教師再揭示最終的答案。在這個過程中學(xué)生的注意力高度集中，思維也十分的活躍，這為學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量提供了積極的保障。而高中化學(xué)教學(xué)內(nèi)容中有不少內(nèi)容都和生活息息相關(guān)，只要處理妥當(dāng)都能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的效果。2.注意選擇教學(xué)方法教學(xué)方法對課堂教學(xué)質(zhì)量的影響是巨大的?？茖W(xué)的教學(xué)方法能夠?qū)φn堂教學(xué)質(zhì)量的提升起到巨大的促進作用。高中化學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意自己的教學(xué)方式，確保教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容相吻合。首先，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的地位，讓學(xué)生成為自己學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生的能力只有經(jīng)過鍛煉才能夠有所提高。只有在思考問題、解決問題的過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)能力才會有所發(fā)展。所以教師要給學(xué)生鍛煉自己的機會。其次，課堂教學(xué)過程中教師要注意做到張弛有度，一味的緊張并不能真正的集中學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力。教師應(yīng)該注意自己的行為，在適當(dāng)?shù)臅r候教師應(yīng)該讓學(xué)生有放松的機會。這也是生活化教學(xué)模式的運用需要教師做到的。課堂教學(xué)只有真正的做到松弛有度才能夠讓學(xué)生真正的放松下來。在需要的時候，教師可以和學(xué)生就生活中一些化學(xué)現(xiàn)象聊聊天。學(xué)生對這些內(nèi)容有著更高的興趣，也愿意知其然而知其所以然。在這個過程中教師的形象會變得更加親切，這有利于和諧的師生關(guān)系的建立。3.和時事新聞結(jié)合起來生活化教學(xué)不僅僅是讓教師將化學(xué)教學(xué)和我們平時的生活結(jié)合起來，更要求教師要將課堂和時事新聞結(jié)合起來。學(xué)生對時事新聞也有比較高的興趣，而時事新聞中有不少內(nèi)容都和化學(xué)有著緊密的關(guān)系。舉個例子來講，食品安全就和化學(xué)有著緊密的關(guān)系，食品添加劑就是化學(xué)產(chǎn)品。教師可以利用這一內(nèi)容讓學(xué)生認識到學(xué)習(xí)化學(xué)的重要性。通過這樣的化學(xué)教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生掌握專業(yè)知識，同時還能夠培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，這對學(xué)生正確價值觀的確立能夠起到極大的幫助作用。高中化學(xué)教學(xué)不能閉門造車，而是應(yīng)該積極的走進生活，讓生活進入到課堂中。這樣才能夠培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，讓學(xué)生的各方面能力的發(fā)展都受到積極的影響。廣大教師們要好好思考怎樣做才能夠真正在課堂中運用好生活化教學(xué)模式。寫作是運用語言文字和修辭技巧表達內(nèi)心情感、進行思想交流的一種重要方式。小學(xué)作文是學(xué)生初識人生的情感體驗的表達，也是提高其文學(xué)素養(yǎng)與語言表達能力的基本途徑。眾所周知，作文需要一定的經(jīng)驗積累和靈感激發(fā)，然而，在當(dāng)前的農(nóng)村小學(xué)作文教育中，存在著一些不可避免的問題。農(nóng)村小學(xué)生受到居住環(huán)境的影響，精神生活較為匱乏，閱讀到的課外讀物有限，缺乏豐富的人生體驗，因而在傳統(tǒng)的作文選材下，他們很難真實地表達內(nèi)心想法，也就無從將心靈感悟寓于文章之中，使得作文落入形式化、格式化的套路之中，很難形成個性化的佳作。面對農(nóng)村小學(xué)作文出現(xiàn)的問題，需要教育工作者悉心分析與改進教學(xué)方法，在適應(yīng)農(nóng)村小學(xué)作文教學(xué)環(huán)境的前提下，選擇切合農(nóng)村小學(xué)生生活現(xiàn)實的作文選材，激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生在寫作中表達真實情感。一、農(nóng)村小學(xué)作文出現(xiàn)的具體問題1.選材狹窄，不貼近實際“不知道該寫什么”是大多數(shù)學(xué)生的心聲，在大多數(shù)學(xué)生作文樣本中，編造虛構(gòu)作文內(nèi)容成為主要問題。一些農(nóng)村教育工作者忽略農(nóng)村學(xué)生的群體特殊性，選材偏向一些“城市見聞”“現(xiàn)代生活”“網(wǎng)絡(luò)科技”等現(xiàn)代都市內(nèi)容，導(dǎo)致接觸城市精神服務(wù)較少的農(nóng)村學(xué)生無所適從，不能充分表達內(nèi)心的想法。2.教師指導(dǎo)過多，學(xué)生寫作缺乏想象空間一些教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時常常以范文作為標(biāo)榜，讓學(xué)生以范文為版本作文，甚至將作文格式嚴(yán)格規(guī)定，包括開題、敘述、結(jié)尾等都嚴(yán)格限制，制造出農(nóng)村小學(xué)作文的“八股體”，使學(xué)生形成固定的思維模式，缺乏想象創(chuàng)新的空間。3.選材空洞、不真實，遠離生活由于農(nóng)村學(xué)生是一個特殊的群體，農(nóng)村思想對于教育投資并未成熟，許多學(xué)生家里缺少課外讀物，沒有網(wǎng)絡(luò)電腦等現(xiàn)代設(shè)施，學(xué)校為學(xué)生提供的有限網(wǎng)絡(luò)、紙質(zhì)資源不足以滿足學(xué)生在語言文學(xué)方面的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的精神生活相對匱乏，閱讀積累較少。因而，在一些描述、議論類的作文選材下就很難發(fā)揮學(xué)生的寫作能力，使得作文空洞，不貼近生活，語言貧乏、平淡。二、農(nóng)村小學(xué)作文選材的指導(dǎo)方法語文課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生作文提出了新的要求，即作文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的、身邊的豐富多彩。因此，要激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的寫作興趣，引導(dǎo)其創(chuàng)造出生動j有生命力的作文，就需要引導(dǎo)其將寫作視線轉(zhuǎn)移到其所熟悉的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境之中，即農(nóng)村小學(xué)作文寫作應(yīng)立足于農(nóng)村這個真實、具體的大環(huán)境之中。1.立足農(nóng)村，貼近學(xué)生生活無論是命題作文還是情境作文，抑或是平時的寫作練筆，都應(yīng)盡量將選材的觸角伸向?qū)W生熟悉的農(nóng)村生活之中。例如，在看圖作文中，可以設(shè)置一些學(xué)生熟悉的耕作的生活場景，或是學(xué)生熟悉的農(nóng)家環(huán)境，使學(xué)生寫作內(nèi)容更為真實具體；而在人物描寫中，也應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生選擇身邊的人來寫，特別是可以突出人物在農(nóng)村環(huán)境中的獨特性格。例如，《父親的一天》，可以以父親真實的農(nóng)村生活為內(nèi)容來描寫，展現(xiàn)一個真實的農(nóng)民父親的形象。在敘事作文中，引導(dǎo)學(xué)生寫身邊事、生活事，避免不切實際的憑空編造。在論述文中，選擇農(nóng)村生活關(guān)注的基本價值觀，引導(dǎo)學(xué)生表達真實的想法。讓學(xué)生寫身邊事、講身邊人、想身邊理，真正做到“我手寫我口”，才能更好地表達自己的內(nèi)心想法，從而寫出真實感人的個性化作文。2.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)寫作興趣作文寫作是學(xué)生運用語言文字抒發(fā)內(nèi)心情感，表達真實想法的途徑，只有貼近學(xué)生生活、學(xué)生熟悉感興趣且有意愿要表達的事物才能激發(fā)學(xué)生的寫作欲望與熱情。而作文寫作指導(dǎo)的任務(wù)就在于創(chuàng)設(shè)條件與情境，使其寫作素材與內(nèi)容適合兒童心理發(fā)展的需要，引導(dǎo)其健康發(fā)展。例如，在一些教育先行區(qū)，上級領(lǐng)導(dǎo)每學(xué)年都會派一些經(jīng)驗豐富的教師到農(nóng)村小學(xué)支教，指導(dǎo)學(xué)生寫作文。這些教師通過多種方法調(diào)動學(xué)生的寫作興趣，教會學(xué)生如何從身邊搜集素材，使他們樂于作文，提高寫作水平，很受學(xué)生歡迎。同時鼓勵農(nóng)村學(xué)生多與支教教師聯(lián)絡(luò)，以書信的形式把內(nèi)心對教師的感激及學(xué)習(xí)的感觸寫出來。這種情境激發(fā)的方法，可以充分調(diào)動學(xué)生寫作的熱情，也更容易使學(xué)生在作文中表達內(nèi)心的真實情感。3.觀察生活，積累寫作素材在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生廣開生活之源，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，才能有感而發(fā)。作文選材匱乏的一個主要原因是學(xué)生在平時對寫作素材的積累不足。農(nóng)村小學(xué)的寫作課，不應(yīng)該局限于文體、表達的教學(xué)，更應(yīng)多增加課外體驗與積累的機會，讓學(xué)生平時多注意觀察和體驗生活，感受真實的生活、書寫真實的文字、表達真實的感情。例如，組織學(xué)生做游戲或舉行競賽活動，然后引導(dǎo)學(xué)生寫出過程及感受。在觀察體驗生活的基礎(chǔ)上，還應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想象力、認真細致地思考所看到的事物，增加學(xué)生對真實生活的感悟?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多感悟、多記錄生活的點滴感動，在不斷的積累中增加寫作素材，讓學(xué)生的心靈在人生的旅程中記錄下一本厚厚的日記，在作文時才能文思泉涌、揮灑自如。4.創(chuàng)新題材，激發(fā)無限想象兒童是想象力最為豐富的群體，如何激發(fā)小學(xué)生的無限想象并將其運用到作文寫作之中，就需要教師不斷創(chuàng)設(shè)新題材、新情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀。寫作題材要選擇“人人心中有，人人筆下無”的新穎卻不脫離實際的好題材，指引學(xué)生另辟蹊徑地思考，培養(yǎng)學(xué)生獨立創(chuàng)新的思維模式。帶領(lǐng)學(xué)生去清水溪邊、去高山叢林、去草地曠野，體驗農(nóng)村環(huán)境中獨有的自然氣息。在感受大自然美麗與壯闊的同時，激發(fā)學(xué)生無限的想象力，激起學(xué)生源源不斷的創(chuàng)作靈感。有條件的農(nóng)村小學(xué)，還可以利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施，讓學(xué)生觀看視頻短片，或者做一些素質(zhì)拓展類游戲，以激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。農(nóng)村小學(xué)作文雖然面臨著由于生活空間局限、閱讀范圍狹窄、精神體驗不足等諸多原因而造成的選材狹窄、不貼近實際、選材空洞、不真實以及學(xué)生思維局限、想象力無法發(fā)揮等等問題，但卻同時具有一些獨特的優(yōu)勢與特點。農(nóng)村學(xué)生生活在一個遠離城市喧囂、接近自然的純凈環(huán)境中，農(nóng)村小學(xué)生的心靈更是澄澈寧靜的，他們面對生活有著一種特有的積極樂觀的心態(tài)。因此，只要通過正確的引導(dǎo)，在選材過程中立足農(nóng)村，貼近生活，創(chuàng)造新的情境，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，增加對現(xiàn)實生活的心靈感悟，不斷積累生活素材，提高文學(xué)素養(yǎng)，使學(xué)生愛寫、會寫、能寫，對寫作產(chǎn)生濃厚的興趣，就能正確地進行作文選材，從而在寫作過程中激發(fā)其打開思維的大門，創(chuàng)造出一批又一批獨特而又具有真情實感的佳作來。諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大智與大勇。比干挖心,屈原放逐,千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官,有膽有識,知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣—魏征。天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來跳去,賞玩得高興時,魏征進來了。太宗怕魏征提意見,回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里這一切早被魏征看到,他稟報公事時故意喋喋不休,拖延時間。太宗不敢拿出鷂子結(jié)果鷂子被憋死在懷里有一次,魏征在上朝的時候,跟唐太宗爭得面釭耳赤。唐太宗實在聽不下去,想要發(fā)作,又怕在大臣面前丟了自己接受意見的好名聲,只好勉強忍住。退朝以后,他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮,見了他的妻子長孫皇后,氣沖沖地說:“總有一天我要殺死這個鄉(xiāng)巴佬!長孫皇后很少見太宗發(fā)那么大的火,問他說:“不知道陛下想殺哪一個?”唐太宗說:“還不是那個魏征!他總是當(dāng)著大家的面侮辱我,叫我實在忍受不了長孫皇后聽了,一聲不吭,回到自己的內(nèi)室,換了一套朝見的禮服,向太宗下拜。唐太宗驚奇地問道:“你這是干什么?”長孫皇后說:“我聽說英明的天子才有正直的大臣,現(xiàn)在魏征這樣正直,正說明陛下的英明,我怎么能不向陛下祝賀呢!這一番話就像一盆清涼的水、把太宗滿腔怒火澆熄了。美于魏徵的幾個小故事有一次,唐太宗問魏征說:“歷史上的人君,為什么有的人明智,有的人昏庸?魏征說:“多聽聽各方面的意見、就明智;只聽單方面的話,就昏庸(文言是‘兼聽則明,偏聽則暗”他還舉了歷史上堯、舜和秦二世、粱武帝、隋煬帝等例子,說:“治理天下的人君如果能夠采納下面的意見,那末下情就能上達,他的親信要想蒙蔽也蒙蔽不了。唐太宗連連點頭說:“你說得多好啊!”又有一天,唐太宗讀完隋煬帝的文集,跟左右大臣說我看隋煬帝這個人,學(xué)問淵博,也懂得堯、舜好,築、紂不好,為什么干出事來這么荒唐?”魏征接口說“一個皇啼光靠聰明淵博不行,還應(yīng)該虛心傾聽臣子的意見。隋煬帝自以為才高,驕傲自信,說的是堯舜的話,干的是桀紂的事,到后來糊里糊涂,就自取滅亡了魏征所處“貞觀之治”時期,天下大治,而他卻提出居安思危,足見其戰(zhàn)略眼光。他死后,唐太宗親寫碑文,并對侍臣說:“人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可知興替;以人為鏡,可明得失。魏征歿,吾失一鏡矣?！敝G太泉十思疏魏征教學(xué)目標(biāo)1.了解本文先設(shè)喻明理,然后據(jù)事發(fā)揮,最后引發(fā)出主題的論證思路2.學(xué)習(xí)本文對比論證和比喻論證的方法3.掌握文中實詞、虛詞和語言現(xiàn)象、句式特點。4.認識“居安思危,戒奢以儉”在當(dāng)時的作用和今天的借鑒意義。魏征(580-643),字玄魏成,巨鹿曲陽(今河北普縣)人征唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家初為太子洗馬,太宗即位后,擢為諫議大夫,常召入內(nèi)室詢以政事得失,魏征知無不言,敢于直諫,史以“諍臣”稱之。曾主持《隋書》、《群書治要》的編