生產(chǎn)可能性邊界與機會成本教學(xué)課件

生產(chǎn)可能性邊界與機會成本生產(chǎn)可能性邊界與機會成本生產(chǎn)可能性邊界與機會成本CHAPTER2ThinkingLikeAnEconomist像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考InthischapterlookfortheanswerstothesequestionsWhatareeconomiststworoles?Howdotheydiffer?WhataremodelsHowdoeconomistsusethem?Whataretheelementsofthecircular-FlowdiagramWhatconceptsdoesthediagramillustrate?Howistheproductionpossibilitiesfrontierrelatedtoopportunitycost?Whatotherconceptsdoesitillustrate?Whatisthedifferencebetweenmicroeconomicsandmacroeconomics?Betweenpositiveandnormative?1陶行知在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中指出：“教育沒有農(nóng)業(yè)，便成為空洞的教育，分利的教育，消耗的教育。農(nóng)業(yè)沒有教育，就失去了促進的媒介?！薄班l(xiāng)村學(xué)校是今日中國改造鄉(xiāng)村生活之唯一可能的中心?！彪m然已是二十一世紀(jì)，但是名家的思想依然熠熠生輝。農(nóng)村學(xué)校理當(dāng)肩負(fù)起鄉(xiāng)村建設(shè)的重任，農(nóng)村教育必然服務(wù)于鄉(xiāng)村的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。構(gòu)建和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是黨和國家?guī)啄陙淼闹卮蟀l(fā)展戰(zhàn)略。目前，全國各地新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，各級政府高度重視，大力投入，硬件建設(shè)得到了很好的落實，確實給農(nóng)村帶來了深刻的變化，給廣大農(nóng)村帶來了生機和活力，促進了農(nóng)村的發(fā)展。但是，軟件建設(shè)，尤其是提高農(nóng)民的科學(xué)、文化、思想素質(zhì)，培養(yǎng)新型農(nóng)民已成為新農(nóng)村進一步發(fā)展亟待解決的首要問題。對此，作為教育工作者，我們敏銳地感覺到：農(nóng)村學(xué)校以其自身優(yōu)勢和社會職能，必將成為承擔(dān)這一歷史任務(wù)的主力軍。一、義務(wù)教育階段農(nóng)村學(xué)校成為承擔(dān)社會任務(wù)主力軍的具體表現(xiàn)1.相對農(nóng)村當(dāng)?shù)厣鐣?，學(xué)校是當(dāng)?shù)厣鐣枷搿⑽幕?、意識、觀念的活躍場所，它所擁有的文化底蘊、時代觀念、思想意識形態(tài)，必將對當(dāng)?shù)厣鐣a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。2.我縣學(xué)校多年來始終開設(shè)的專業(yè)課（地方課程），是農(nóng)村科學(xué)種植、養(yǎng)殖的實用技術(shù)課程。前幾年，由于學(xué)校教學(xué)中紙上談兵，使之失去了鮮活的生命力。在校園里，教師感到無用武之地而不愿擔(dān)任該學(xué)科教學(xué)，學(xué)生因沒有實踐活動而缺少學(xué)習(xí)興趣。3.目前，農(nóng)村學(xué)校均配置了電子計算機，開設(shè)了現(xiàn)代信息技術(shù)課程，學(xué)校有著得天獨厚的信息技術(shù)培訓(xùn)的優(yōu)勢。鄉(xiāng)村里，即使是少數(shù)擁有電腦的家庭，大多不過是一種擺設(shè)，有的甚至連開關(guān)機都不會，而更多的人對信息技術(shù)一無所知。在新農(nóng)村建設(shè)中，無疑制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。4.學(xué)校已經(jīng)實現(xiàn)了寬帶上網(wǎng)，完全能夠為農(nóng)民提供信息服務(wù)和某些專業(yè)的技術(shù)培訓(xùn)服務(wù)。2006年農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的開通更豐富了為農(nóng)服務(wù)的內(nèi)容。這些經(jīng)濟信息和技術(shù)必將為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)起到有效的推動作用。5.隨著農(nóng)村學(xué)校學(xué)生高峰期的退潮，學(xué)校學(xué)生人數(shù)逐年減少，學(xué)校辦學(xué)規(guī)模越來越小，造成許多資源閑置浪費。為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)，使資源得到了有效的利用，豐富了學(xué)校教學(xué)內(nèi)容，彰顯了學(xué)校教育的社會職責(zé)，不但會推進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，而且也使學(xué)校有了新的發(fā)展。縱觀社會，我們不難發(fā)現(xiàn)：大談教育為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)，提高勞動者素質(zhì)的人比比皆是，而關(guān)注義務(wù)教育為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)者寥寥無幾。人們更多的是關(guān)注中高等技校的作用和發(fā)展，看的是孩子的成長和發(fā)展。而對已成為農(nóng)民的勞動者的教育、提高，沒有形成足夠的重視，但是這些人才是現(xiàn)今農(nóng)民的主力軍，也是新農(nóng)村進一步發(fā)展的關(guān)鍵。由此，筆者不禁想起了：“兩基”中的“掃盲”。我們不妨將這種新型農(nóng)民的培養(yǎng)稱之為“農(nóng)民的繼續(xù)教育”或“農(nóng)民的終身學(xué)習(xí)”。我想承擔(dān)這一重任，非義務(wù)教育莫屬。二、義務(wù)教育意義1.結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的時代要求，立足于全民素質(zhì)的提高，關(guān)注農(nóng)民的再教育，培養(yǎng)新型農(nóng)民。2.豐富義務(wù)教育學(xué)校教育的內(nèi)涵，凸顯學(xué)校教育的又一社會職責(zé)，使學(xué)校教育有了新的發(fā)展。3.創(chuàng)新農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)模式，更新辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校資源，提高辦學(xué)效益。4.使學(xué)校教育得到社會的認(rèn)同，贏得社會對學(xué)校教育的普遍關(guān)注和高度重視，形成尊師重教的社會氛圍。讓師生、農(nóng)民重新認(rèn)識學(xué)校教育，體驗到知識與經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生讀書的熱情，增強了家長供書的信心，能夠從根本上解決農(nóng)村學(xué)校學(xué)生輟學(xué)問題。5.密切學(xué)校教育與社會的關(guān)系，強化學(xué)校教育的社會責(zé)任意識，從而促進孩子們的健康成長，為將來成為有社會責(zé)任感的合格公民奠定基礎(chǔ)。6.目前，學(xué)校綜合實踐活動課程建設(shè)缺乏有效的載體，我們把學(xué)校教育為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)與綜合實踐活動課程建設(shè)相結(jié)合，必然會提升學(xué)校綜合實踐活動質(zhì)量。三、義務(wù)教育階段農(nóng)村學(xué)校教育實現(xiàn)農(nóng)村教育戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的做法和體會第一，要做好思想動員和宣傳工作，喚起師生的社會責(zé)任意識，贏得當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的認(rèn)同與參與。第二，高度重視，規(guī)范運作，確保此項工作的有效開展，把此項工作納入學(xué)校常規(guī)管理。學(xué)校成立領(lǐng)導(dǎo)組織，明確職責(zé)及分工；制定工作實施方案，確保人、財、物的投入與使用；分年度制定工作計劃，保證實踐與探索工作的有序開展。第三，充分發(fā)揮學(xué)校教育、資源優(yōu)勢，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟建設(shè)服務(wù)。1.創(chuàng)造性地開展專業(yè)課程教學(xué)。在學(xué)校，專業(yè)課程是必修課程，但學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生課程內(nèi)選修，學(xué)生可對自己感興趣的課程內(nèi)的一項或幾項進行選修。如養(yǎng)殖或蘋果樹的栽培與管理，選修者自己確定選修時間，可一年一項，也可三年只修一項，但對選修項目一定要深入，不但掌握教材內(nèi)容，而且要利用圖書、信息等手段豐富自己的專業(yè)知識，使自己真正成為所選專業(yè)的理論行家。同時要求選修者必須有實習(xí)對口家庭，用自己的專業(yè)技術(shù)幫助農(nóng)戶致富，在實踐中提高自己。這樣，學(xué)生不但履行了自己的社會職責(zé)，而且畢業(yè)時也真正獲得了一技之長。2.利用雙休日、節(jié)假日，免費開展現(xiàn)代信息技術(shù)使用培訓(xùn)，讓更多的農(nóng)民學(xué)會使用計算機，積極開展技術(shù)咨詢、就業(yè)培訓(xùn)，為家庭致富服務(wù)。截止目前，已培訓(xùn)32期，參訓(xùn)人數(shù)1200多人次，為農(nóng)民免費提供計算機使用指導(dǎo)及維護300多次。3.開放學(xué)校計算機教室和遠(yuǎn)教功能室，無償為農(nóng)民提供網(wǎng)上經(jīng)濟信息查詢，進行各種專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。許多農(nóng)民常常是和孩子一起來上學(xué)，又和孩子一起放學(xué)回家，也有一些農(nóng)民因從網(wǎng)上了解重要的經(jīng)濟信息而生財有道。4.開展“小手牽大手”活動，鼓勵在校學(xué)生充當(dāng)農(nóng)民的小老師，幫助大人們學(xué)習(xí)信息技術(shù)、實用技術(shù)等。孩子們非常踴躍，積極性很高，既減輕了學(xué)校的負(fù)擔(dān)，又培養(yǎng)鍛煉了自己。5.樹立典型，營造當(dāng)?shù)亟?jīng)濟效應(yīng)影響。兩年多來，在學(xué)校的積極引導(dǎo)、支持、幫助之下，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民建起養(yǎng)雞廠2個，養(yǎng)豬示范戶5個，養(yǎng)羊示范戶12個，養(yǎng)貉廠1個，示范戶3個，建蘋果基地示范園2處，枸杞示范基地2個。這些農(nóng)戶均取得了良好的經(jīng)濟效益，在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了積極的影響。第四，開設(shè)以“我們是新農(nóng)村精神文明建設(shè)的主力軍”為主題的綜合實踐活動課程，并以此為載體，發(fā)揮學(xué)校為新農(nóng)村精神文明建設(shè)服務(wù)的作用，推進新農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展。1.借助村部廣播平臺，創(chuàng)辦“小小廣播站”。我校招生范圍覆蓋四個村，約有五千多人口。基于新農(nóng)村建設(shè)的需要，每村均配置了村部廣播臺，但很少使用，我們便利用這一有利條件，組織師生在每個村建立了“小小廣播站”，自2007年9月以來，堅持每天定時播音40分鐘。在指導(dǎo)教師、播報人員、小記者們的努力下，各村“小小廣播站”均辦得有聲有色，很受村民歡迎，已成為村民生活不可缺少的一部分。尤其是“村規(guī)民約監(jiān)督臺”，由于孩子們童言無忌，敢于仗義執(zhí)言，為鄉(xiāng)村人告別陋習(xí)，倡導(dǎo)新風(fēng)，樹立科學(xué)、文明、現(xiàn)代、時尚的生活觀念的形成起到了重要作用。2.利用村文化廣場，開展“彩色周末”文藝演出活動。考慮師生的工作學(xué)習(xí)生活壓力，我們采取各村輪流巡回演出的方式。每次活動師生都高度重視，充分準(zhǔn)備，活動比較成功，有時即使有些缺憾，但家長看到自己孩子的演出，依然覺得津津有味?！安噬苣蔽乃囇莩龌顒硬坏钴S鄉(xiāng)村文化生活，而且以豐富多彩的文化活動方式教育、影響著村民。4.組織學(xué)生自愿成立專項“勸講團”。對參加賭博、迷信等活動的家長和鄉(xiāng)親進行規(guī)勸，學(xué)生為了成功勸說的準(zhǔn)備、勸說的過程和認(rèn)真與執(zhí)著的態(tài)度，讓他們受益匪淺，讓被勸人為之感動。5.開展“我是家鄉(xiāng)環(huán)保小衛(wèi)士”活動。學(xué)校組織學(xué)生義務(wù)承擔(dān)了新農(nóng)村的綠化、美化任務(wù)，栽花種草，撿拾垃圾，學(xué)生做得毫不含糊，有板有眼。“還我山村秀美山河”的主題活動，已成為我校每學(xué)期必搞的活動。通過幾年來的實踐與探索，有效地推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，活躍了新農(nóng)村文化生活，促進了家鄉(xiāng)精神文明建設(shè)，為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)和農(nóng)民素質(zhì)的提高做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。但是，由于教育編制問題，實踐與探索給教師帶來了更大的工作負(fù)擔(dān)，是實踐與探索中的嚴(yán)重障礙。同時只注重了對農(nóng)民信息技術(shù)的培訓(xùn)、提高，而使“農(nóng)民的繼續(xù)教育”有些片面。另外，目前學(xué)校經(jīng)費有限，我們只能是從技術(shù)和義務(wù)服務(wù)上對農(nóng)民進行幫助，其實，資金是農(nóng)民致富的又一只“攔路虎”。傳統(tǒng)素描教學(xué)的主要目的是提高學(xué)生的基本造型能力，而設(shè)計素描則更側(cè)重于對學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的引導(dǎo)，有助于學(xué)生對于專業(yè)課程的選擇及學(xué)習(xí)。現(xiàn)階段高校設(shè)計專業(yè)素描課程，多沿用傳統(tǒng)教學(xué)思路和模式，學(xué)生的素描技藝和設(shè)計能力提高幅度較低。因而，對于素描課程的改革有其必要性和緊迫性。1設(shè)計素描的課程特征1.1創(chuàng)意性設(shè)計素描作為一個過程是對事物的表象進行取舍，然后經(jīng)過整合將一個新形象再表現(xiàn)出來，設(shè)計者的意圖應(yīng)該得到清晰的表達(dá)。然而在進行設(shè)計素描的學(xué)習(xí)時，我們所要考慮的內(nèi)容應(yīng)該是，在面對一個物體時我們應(yīng)該用什么樣的方式來表現(xiàn)它。高考素描是直接將物體搬到紙上來，但設(shè)計素描并非如此，它要求我們充分發(fā)揮自己的想象力，通過運用構(gòu)思線條等的表現(xiàn)形式來進行思考，對自己的畫面盡可能的加以豐富，它是對設(shè)計內(nèi)容的體現(xiàn)而非再現(xiàn)。1.2方向性作為設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，素描課程有助于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)方向意識，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性。平面設(shè)計專業(yè)學(xué)生所應(yīng)注重的是畫面造型能力及創(chuàng)意性的培養(yǎng)；動漫設(shè)計專業(yè)學(xué)生則應(yīng)注重的是對人體運動規(guī)律的了解；而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，則應(yīng)當(dāng)注重空間透視能力方面的培養(yǎng)。在設(shè)計素描教學(xué)中，一個必須研究的問題即如何將各種設(shè)計專業(yè)結(jié)合來對素描課程內(nèi)容進行調(diào)整。1.3應(yīng)用性在設(shè)計素描作品時傳達(dá)出設(shè)計理念是設(shè)計素描應(yīng)用性的主要體現(xiàn)。學(xué)習(xí)素描課程不僅是造型訓(xùn)練的基礎(chǔ)，同時作為一種有效方法培養(yǎng)設(shè)計師的表現(xiàn)能力和形象思維，它作為一種重要途徑將意圖和想法視覺化。大眾在實際設(shè)計過程中對形象有著不同的要求，許多形象是非常規(guī)的或超現(xiàn)實的，在現(xiàn)實生活中不能直接找到。這決定了設(shè)計者一定要有豐富的想象力和默寫能力，能夠憑借自己的想象設(shè)計出所需要的形象。2創(chuàng)新高校設(shè)計專業(yè)素描課程教學(xué)的路徑2.1培養(yǎng)設(shè)計專業(yè)學(xué)生造型能力具備熟練的造型能力，才能有效地表達(dá)自己的感受認(rèn)識和構(gòu)想造型包括具象造型。造型有三類，即具象造型、意象造型和抽象造型，這三者應(yīng)該密切結(jié)合在一起。具象造型是后兩種造型的前提，是造型中最基礎(chǔ)的部分。在訓(xùn)練具象造型時，應(yīng)該將其同純藝術(shù)性的繪畫素描區(qū)別開來，對于客觀物象不能機械性的照搬和摹寫。比如，在具體表現(xiàn)某一常見實物時，可以采用不同甚至反常的視角和視距，對一些比較有特色的局部或者細(xì)節(jié)進行畫面的構(gòu)成，形成獨具特色的素描畫面?？傮w來講，在進行素描時應(yīng)逐漸的滲入一些創(chuàng)造性思維，尊重學(xué)生的創(chuàng)作，并鼓勵他們發(fā)揮自己的個性，使每個學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到發(fā)揮，樹立起專業(yè)設(shè)計的意識。2.2加強形態(tài)重構(gòu)造型的能力訓(xùn)練自然界中的每一個物象本身都蘊含著其潛在的圖形刺激，我們應(yīng)該細(xì)心觀察，對其加以特殊關(guān)照。要打破原來常規(guī)的視覺視角，發(fā)揮豐富的想象力，產(chǎn)生一些新穎的想法，創(chuàng)造一些標(biāo)新立異的視覺形象，對具有圖形意味的視覺形象提供一些新的理解和發(fā)現(xiàn)。要提高重構(gòu)造型的能力，也即將某一形象打破之后進行重構(gòu)的能力。只要敢于改變事物的自然形態(tài)并捕捉新意向，事物新的生命和形態(tài)就會被不斷的創(chuàng)造出來。2.3培養(yǎng)具備創(chuàng)造性和設(shè)計意識的裝飾能力裝飾素描有它自己的語言及表現(xiàn)形式，它不僅應(yīng)該使設(shè)計者的主觀感情得到表達(dá)，還應(yīng)該使人們內(nèi)在的普遍情思得到反映。訓(xùn)練時應(yīng)該圍繞一個根本問題展開，即發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美以及表現(xiàn)美。采用新的思維方式，求奇求變，根據(jù)表現(xiàn)自然形態(tài)以及情感抒發(fā)的需要，對事物采用夸張的手法進行創(chuàng)造和重構(gòu)，如概括、提煉、取舍和壓縮等，從而使裝飾效果得到簡潔鮮明的狀態(tài)。裝飾能力的訓(xùn)練，就是采用繪畫的手段進行重新詮釋世界，目的在于將世界表現(xiàn)得更好。裝飾素描訓(xùn)練包含的內(nèi)容廣泛，不僅僅是畫好幾幅裝飾畫，具體來講有以下幾點：一要改變傳統(tǒng)的思考及觀察方式，呈現(xiàn)開放性、動態(tài)性及多樣性，超脫于物性規(guī)范之外，發(fā)現(xiàn)一些新穎的構(gòu)思方式；二要采用對物寫生的方式提高審美能力；三要通過不斷的實踐，促進具有裝飾意味的手段及技巧；四是通過寫生促進具有裝飾意味的造型能力的提升。2.4材料媒介的綜合應(yīng)用能力訓(xùn)練在素描教學(xué)中必須注意培養(yǎng)學(xué)生對材料媒介的綜合應(yīng)用能力。要注重引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識和發(fā)揮各種材料媒介的物理特性和美學(xué)價值，有創(chuàng)造性地探索運用不同的材料媒介去設(shè)計構(gòu)建不同題材內(nèi)容的新型畫面。在素描訓(xùn)練中，學(xué)生可以由一個預(yù)先想好的觀念去選擇某種材料作為媒介，也可以在畫的過程中，從材料的性質(zhì)上得到某種啟示，從而產(chǎn)生新的觀念。在進行素描訓(xùn)練時應(yīng)緊緊把握一條主線，即不斷提高設(shè)計能力和造型能力，四種訓(xùn)練應(yīng)該相輔相成、相互促進，形成一個整體的素描教學(xué)模式。通過諸多訓(xùn)練，尤其是不同層次和性質(zhì)的訓(xùn)練促使學(xué)生多方位接觸自然，對自然進行不同角度的思考和分析，采用多種形式表現(xiàn)自然，對新形態(tài)加以設(shè)計，從而不斷地提升自己各方面的設(shè)計能力及素養(yǎng)。CHAPTER2ThinkingLikeAnEconomist像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考InthischapterlookfortheanswerstothesequestionsWhatareeconomiststworoles?Howdotheydiffer?WhataremodelsHowdoeconomistsusethem?Whataretheelementsofthecircular-FlowdiagramWhatconceptsdoesthediagramillustrate?Howistheproductionpossibilitiesfrontierrelatedtoopportunitycost?Whatotherconceptsdoesitillustrate?Whatisthedifferencebetweenmicroeconomicsandmacroeconomics?Betweenpositiveandnormative?1本章將探索這些問題的答案經(jīng)濟學(xué)家的兩種角色是什么?它們有什么不同?什么是模型?經(jīng)濟學(xué)家怎么使用它們?循環(huán)流量圖的構(gòu)成要素有哪些?流量圖想要說明什么問題?生產(chǎn)可能性邊界與機會成本有什么聯(lián)系?它還表示了什么其他概念?微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)有什么不同?實證經(jīng)濟學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟學(xué)呢?TheeconomistasscientistEconomistsplaytworoles1.Scientists:trytoexplaintheworld2.Policyadvisors:trytoimproveitInthefirst,economistsemploythescientificmethodthedispassionatedevelopmentandtestingoftheoriesabouthowtheworldworks作為科學(xué)家的經(jīng)濟學(xué)家經(jīng)濟學(xué)家扮演的兩種角色1.科學(xué)家:試圖解釋世界2.政策顧問:嘗試改善世界作為科學(xué)家,經(jīng)濟學(xué)家使用科學(xué)方法一冷靜地建立并檢驗有關(guān)世界如何運行的各種理論assumptionsmodelsAssumptionssimplifythecomplexworld,makeite