2022年閩南科技學(xué)院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷B(有答案)

2022年閩南科技學(xué)院公共課《馬克思主義基本原理概論》期末試卷

B(有答案）

一、單項(xiàng)選擇題

1、馬克思和恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是（

A.辯證法

B.歷史觀

）

C.勞動(dòng)價(jià)值論

D.剩余價(jià)值論

2、真理觀上的相對(duì)主義，錯(cuò)誤在于（

）

A.夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性

B.夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性

C.只講真理的客觀性，否認(rèn)真理的相對(duì)性

D.認(rèn)為關(guān)于同一對(duì)象真理性的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

3、我們通過(guò)眼.耳.鼻.舌.身各種感官感覺(jué)到一個(gè)梨子的各種屬性，在意識(shí)中把它們聯(lián)系起

來(lái)

形成了關(guān)于這個(gè)梨子的感性形象，這種反映形式是（

A.感覺(jué)B.知覺(jué)C.表象D.分析

4、"坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河"，這一著名詩(shī)句包含的哲理是（

A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

C.時(shí)空的無(wú)限性和有限性的統(tǒng)一

）

）

D.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一

5、在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動(dòng)中，（

）

A.內(nèi)容是相對(duì)穩(wěn)定的，形式是活躍易變的

B.內(nèi)容是活躍易變的，形式是相對(duì)穩(wěn)定的

C.內(nèi)容和形式都是處在不停的顯著運(yùn)動(dòng)狀況

D.內(nèi)容的變化總是落后于形式的變化

6、共產(chǎn)主義社會(huì)的必經(jīng)階段和必由之路是（

A.社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

B.向社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期

C.社會(huì)主義初級(jí)階段

D.社會(huì)主義社會(huì)

7、實(shí)行"各盡所能，按需分配"分配方式是（

A.原始社會(huì)B.階級(jí)社會(huì)

C.社會(huì)主義社會(huì)D.共產(chǎn)主義社會(huì)

8、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的必要政治前提是（

A.建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

B.建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)

9、列寧提出社會(huì)主義可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利觀點(diǎn)的依據(jù)是（

）

）

）

）

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是最先進(jìn).最革命的階級(jí)的原理

B.帝國(guó)主義時(shí)代資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的規(guī)律

C.資本主義國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律

D.資本主義必然滅亡.社會(huì)主義必然勝利的規(guī)律

10、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（

）

A.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面B.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面

C.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面

11、階級(jí)斗爭(zhēng)對(duì)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用突出表現(xiàn)在（

A.生產(chǎn)力的發(fā)展B.生產(chǎn)關(guān)系的變革

C.社會(huì)形態(tài)的更替D.科技的進(jìn)步

12、最鮮明體現(xiàn)資本主義國(guó)家實(shí)質(zhì)的國(guó)家職能是（

A.政治職能B.經(jīng)濟(jì)職能

C.社會(huì)職能D，對(duì)外交往職能

13、資本主義法制的核心是（

A.民法B.憲法C.刑法D.行政法

14、資本社會(huì)化的最高形式是（

）

）

）

）

A.壟斷資本主義B.國(guó)家壟斷資本主義

C.生產(chǎn)社會(huì)化D.經(jīng)營(yíng)管理社會(huì)化

15、國(guó)家壟斷資本主義的局限性在于（

）

A.使壟斷資本主義存在著時(shí)而迅速發(fā)展時(shí)而停滯的趨勢(shì)

B.使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)

C.使壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于滯脹狀態(tài)

D.它只能暫時(shí)使某些矛盾緩和，但卻使這些矛盾進(jìn)一步加深和復(fù)雜化

二、多項(xiàng)選擇題

16、馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展：()

A.是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)

B.是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容

C.既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)發(fā)展的原因

D.與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提

17、影響市場(chǎng)上商品價(jià)格變化的規(guī)律有（

）

A.商品價(jià)值的變化B.貨幣價(jià)值的變化C.供求關(guān)系的變化D.平均利潤(rùn)率的變化

18、社會(huì)主義的主要特征有（

）

A.剝削制度的消滅和在生產(chǎn)資料所有制上堅(jiān)持以公有制為主體

B.按勞分配

C.大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政

19、壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)并不否定價(jià)值規(guī)律，因?yàn)椋?/p>

A.壟斷價(jià)格的形成只是使價(jià)值規(guī)律改變了表現(xiàn)形式

B.從整個(gè)社會(huì)看，商品的價(jià)格總額和價(jià)值總額是一致的

C.壟斷高價(jià)是把其他商品生產(chǎn)者的一部分利潤(rùn)轉(zhuǎn)移到壟斷高價(jià)的商品上

）

D.壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)不能完全離開(kāi)商品的價(jià)值

20、空想社會(huì)主義的最杰出的代表是（

A.昂利?圣西門(mén)

B.沙爾?傅立葉

C.羅伯特?歐文

D.托馬斯?莫爾

三、辨析題

）

21、資本家給工人的工資是工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值。

22、資本輸出到發(fā)展中國(guó)家，促進(jìn)了其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是絕對(duì)有利的經(jīng)濟(jì)加速途徑。

23、矛盾的共性存在于矛盾的個(gè)性中。

四、簡(jiǎn)答題

24、闡述真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系。

25、簡(jiǎn)述唯物辯證法與形而上學(xué)對(duì)立的主要表現(xiàn)。

26、資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進(jìn)。

27、簡(jiǎn)述市場(chǎng)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)格和生產(chǎn)價(jià)格的區(qū)別和聯(lián)系。

28、簡(jiǎn)述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的內(nèi)容。

29、簡(jiǎn)述"兩個(gè)必然"和"兩個(gè)決不會(huì)"關(guān)系。

五、論述題

30、論述馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義的基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論，并分析當(dāng)前

世界金融危機(jī)的實(shí)質(zhì)和形成的原因。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、C

2、A

3、B

4、D

5、B

6、D

7、D

8、A

9、B

10、D

11、C

12、A

13、B

14、B

15、D

二、多項(xiàng)選擇題

16、ABCD

17、ABCD

18、ABCD

19、ABCD

20、ABC

三、辨析題

21、答：該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。具體分析如下：

(1)資本主義社會(huì)工人的工資，不是工人勞動(dòng)的報(bào)酬。因?yàn)?，工人的勞?dòng)創(chuàng)造的價(jià)值有兩部

分，一部分由資本家以工資的形式發(fā)給工人，它僅僅是工人勞動(dòng)創(chuàng)造的一小部分，用以維

持工人及其家屬的必要生活，即勞動(dòng)力的再生產(chǎn)；另一部分被資本家無(wú)償占有^稱之為剩

佘價(jià)值，是資本家發(fā)家致富的源泉。

(2)如果資本家發(fā)給工人的工資是工人所有勞動(dòng)的報(bào)酬，那么，資本家和工人之間就不會(huì)存

在剝削關(guān)系：資本家和工人之間也就不會(huì)存在貧富差距，這顯然是不符合實(shí)際的。資本家

以工資的形式發(fā)給工人，并聲稱這是工人所有勞動(dòng)的報(bào)酬，其目的是為了掩蓋資本家和工

人之間剝削和被剝削的關(guān)系。

22、答:該觀點(diǎn)錯(cuò)誤。隨著資本輸出的不斷增加和壟斷資本勢(shì)力范圍的迅速擴(kuò)大，各國(guó)之

間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系也更為復(fù)雜。同時(shí)，彼此間的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈，矛

盾和沖突也更為突出。具體分析如下：

(1)資本輸入國(guó)主要是發(fā)展中國(guó)家，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)講，資本的輸入對(duì)其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)

生了一定的積極作用，主要體現(xiàn)在：

①吸收了經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的資金，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了條件。

②引進(jìn)了比較先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備和工藝技術(shù)，同時(shí)培訓(xùn)了一批適應(yīng)現(xiàn)代化生產(chǎn)需要的技術(shù)人

員、熟練工人和企業(yè)管理人員。

③利用外資和技術(shù)，建立一批現(xiàn)代工業(yè)，改造老企業(yè)和舊設(shè)備，優(yōu)化了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。

④利用外資擴(kuò)大生產(chǎn)，增加產(chǎn)品產(chǎn)量，提高了產(chǎn)品質(zhì)量，擴(kuò)大出口，促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)

展。

⑤推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，提高了收入水平。

(2)資本輸入也給發(fā)展中國(guó)家?guī)?lái)了一定的不利影響：

①付出了較大的經(jīng)濟(jì)代價(jià)以及環(huán)境污染、能源資源消耗的代價(jià)。

②產(chǎn)業(yè)調(diào)整和布局有可能受制于外資的投資戰(zhàn)略。

③外來(lái)資本和跨國(guó)公司投資增加，沖擊本國(guó)的民族工業(yè)|并影響到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制權(quán)。

④債務(wù)負(fù)擔(dān)加重，影響經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

⑤對(duì)國(guó)際資本的依賴性增強(qiáng)，容易受到國(guó)際經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的影響等。

23、答：該觀點(diǎn)正確。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于

個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性。具體分析如下：

(1)矛盾的共性和個(gè)性的含義

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無(wú)條件的、絕對(duì)

的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。

(2)矛盾的共性和個(gè)性的關(guān)系

矛盾的普遍性與矛盾的特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的

有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性=矛盾的共

性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說(shuō)的關(guān)鍵，

不了解它，就不能真正掌握唯物辯證法。矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物

固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一

般，再由一般到個(gè)別的辯證發(fā)展過(guò)程。

四、簡(jiǎn)答題

24、答：（1)真理的絕對(duì)性

真理的絕對(duì)性是指真理的內(nèi)容表明了主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性，具體來(lái)看：

①任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限，都不能

被推翻。否則，就不成其為真理，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了客

觀真理也就是承認(rèn)了絕對(duì)真理。

②人類(lèi)認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是

對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)世

界的可知性，承認(rèn)人能夠獲得關(guān)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認(rèn)識(shí)，也就是承認(rèn)了真理

的絕對(duì)性。

(2)真理的相對(duì)性

真理的相對(duì)性，是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)事物的客觀過(guò)程及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有

限度的。

①真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的。由于任何真理由于都會(huì)受到人類(lèi)實(shí)踐水平和范

圍以及認(rèn)識(shí)能力的限制，它只能是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一方面、某一層

次的認(rèn)識(shí)，因而是有限的。這是真理在廣度上的有條件性、有限性。

②真理反映客觀對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的。任何特定的真理不僅所反映的對(duì)

象在范圍上是有限的，而且其正確程度也是有限的。由于條件的限制，任何真理對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)

象的反映只能是相對(duì)正確的，即在認(rèn)識(shí)的深刻程度上、精確程度都是有限的，或者是近似

性的。這是真理在深度上的有條件性、有限性。

(3)真理的絕對(duì)性和相對(duì)性之間的辯證關(guān)系

真理的絕對(duì)性和相對(duì)性之間的辯證關(guān)系主要表現(xiàn)為：真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕

對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。

①具有絕對(duì)性的真理和具有相對(duì)性的真理是相互滲透和相互包含的。

a.相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中；真理的相對(duì)性之中，也包含著絕對(duì)性的顆粒。

b.絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)具有相對(duì)性的真理之總和構(gòu)

成具有絕對(duì)性的真理。

c.從真理的兩重性來(lái)看，任何真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，是兩者的統(tǒng)一。就真理在一

定條件下對(duì)有限事物的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，它是相對(duì)的；就真理在這種條件下，反映客觀世界、反

映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的真實(shí)情況來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)的。

②具有相對(duì)性的真理和具有絕對(duì)性的真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。

a.真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一個(gè)不

斷深化的過(guò)程，是從相對(duì)性真理走向絕對(duì)性真理、接近絕對(duì)性真理的過(guò)程。任何真理性的

認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

b.人類(lèi)己經(jīng)取得的任何一項(xiàng)真理，都是絕對(duì)性真理長(zhǎng)河中的一個(gè)成分，都是以往實(shí)踐和認(rèn)

識(shí)的終點(diǎn)，又是進(jìn)一步邁向絕對(duì)真理的起點(diǎn)，人們向絕對(duì)真理的接近，是無(wú)止境的，永遠(yuǎn)

不會(huì)停留在一個(gè)水平上。

③割裂真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系，就會(huì)走向形而上學(xué)的真理觀，即絕對(duì)主義和相

對(duì)主義。

a.絕對(duì)主義也稱獨(dú)斷論f片面夸大真理的絕對(duì)性，否認(rèn)真理的相對(duì)性，認(rèn)為真理是永恒不

變的，把人類(lèi)認(rèn)識(shí)之旅中的"里程碑"當(dāng)成了"終點(diǎn)站"，因而堵塞了人類(lèi)認(rèn)識(shí)進(jìn)一步發(fā)

展的道路。實(shí)際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當(dāng)作一成不變的公式，到處

生搬硬套，就是絕對(duì)主義的表現(xiàn)。

b.相對(duì)主義則片面夸大真理的相對(duì)性，否認(rèn)真理的絕對(duì)性，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤做法，即借口真

理是發(fā)展的而否認(rèn)真理內(nèi)容的客觀性，認(rèn)為原來(lái)的真理已經(jīng)不是真理，而將它丟棄或推翻。

這就把真理的相對(duì)性歪曲成了主觀隨意性，由此走向主觀真理論，陷入了不可知論和詭辯

論。否定馬克思主義的基本原理，散布馬克思主義"過(guò)時(shí)論"就是相對(duì)主義的表現(xiàn)。

④馬克思主義是客觀真理，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

馬克思主義正確地反映了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐所證

明了的真理，因而具有絕對(duì)性的一面。但是，馬克思主義并沒(méi)有窮盡對(duì)一切事物及其規(guī)律

的認(rèn)識(shí)，仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，因而又具有相對(duì)性的一面。正因?yàn)轳R克思

主義具有絕對(duì)性，所以我們必須豎持以馬克思主義為指導(dǎo)思想；也因?yàn)樗哂邢鄬?duì)性，所

以我們必須在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。既堅(jiān)持又發(fā)展，才是對(duì)待馬克思主義的正確

態(tài)度。

25、答：唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種世界觀和方法論的根本對(duì)立，它們的對(duì)立主要表現(xiàn)

在：唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都是普遍聯(lián)系的；形而上學(xué)則認(rèn)為事物之間是互不

聯(lián)系，彼此孤立的。

(2)唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物是運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的，發(fā)展過(guò)程是從量變到質(zhì)變，從

低級(jí)到高級(jí)曲折前進(jìn)的；而形而上學(xué)則認(rèn)為事物是靜止不變的，即使有變化也是數(shù)量的變

化和位置的移動(dòng)，沒(méi)有質(zhì)變。

(3)唯物辯證法用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題；形而上學(xué)用片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

(4)唯物辯證法認(rèn)為矛盾是普遍存在的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉；形而上學(xué)則否認(rèn)事

物內(nèi)部存在的矛盾，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動(dòng)。

(5)唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物

發(fā)展的動(dòng)力和源泉。

26、答：資本主義生產(chǎn)資料所有制的演進(jìn)，主要經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：

(1)個(gè)體資本所有制占主導(dǎo)地位

資本主義發(fā)展的初期，個(gè)體資本所有制是占主導(dǎo)地位的所有制形式。在這種所有制形式中，

生產(chǎn)資料的經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)是一致的，所有權(quán)與控制權(quán)統(tǒng)一于資本家自

身。

(2)私人股份資本所有制占主導(dǎo)地位

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，私人股份資本所有制取代個(gè)體資本所有制成為占主導(dǎo)地位的所有制

形式。私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式，生產(chǎn)資料

經(jīng)濟(jì)上的所有權(quán)與法律上的所有權(quán)發(fā)生分離，所有權(quán)與控制權(quán)不再統(tǒng)一。

(3)法人資本所有制占主導(dǎo)地位

第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義所有制發(fā)生了新的變化，這就是國(guó)家資本所有制形成并發(fā)揮

重要作用，法人資本所有制崛起并成為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。

①國(guó)家資本所有制是指生產(chǎn)資料由國(guó)家占有并服務(wù)于壟斷資本的所有制形式。國(guó)有制在整

個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)中所占的比重并不大，但是由于其主要存在于基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)部門(mén)，

所以對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重要的影響。國(guó)家資本所有制就其性質(zhì)而言，仍然是資本

主義形式。

②法人資本所有制是資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式。法人資本所有制是法人股東

化的產(chǎn)物。法人資本所有制在性質(zhì)上是一種基于資本雇傭勞動(dòng)的壟斷資本集體所有制，它

體現(xiàn)了資本剝削雇傭勞動(dòng)的關(guān)系。資本主義所有制經(jīng)過(guò)這些形式的演變，資本占有的社會(huì)

化程度大大提高。

27、答：（1)市場(chǎng)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)格和生產(chǎn)價(jià)格的含義

①價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即人類(lèi)腦力和體力的耗費(fèi)。價(jià)值是商品

所特有的社會(huì)屬性。

②隨著利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，商品不能再按生產(chǎn)成本加剩余價(jià)值的價(jià)值出售，而必須以成

本價(jià)格加平均利潤(rùn)為基礎(chǔ)定價(jià)銷(xiāo)售。成本價(jià)格與平均利潤(rùn)之和，稱為商品的生產(chǎn)價(jià)格。

③市場(chǎng)價(jià)格簡(jiǎn)稱價(jià)格。價(jià)格是商品同貨幣交換比例的指數(shù)^或者說(shuō)，價(jià)格是價(jià)值的貨幣表

現(xiàn)。價(jià)格是商品的交換價(jià)值在流通過(guò)程中所取得的轉(zhuǎn)化形式。

(2)價(jià)值與生產(chǎn)價(jià)格的關(guān)系

①聯(lián)系

生產(chǎn)價(jià)格的形成是以平均利潤(rùn)率的形成為前提的。生產(chǎn)價(jià)格是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。價(jià)值轉(zhuǎn)化

為生產(chǎn)價(jià)格是資本主義生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。直到機(jī)器大工業(yè)階段，資本主義關(guān)系

取得統(tǒng)治地位，形成了自由競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，資本和勞動(dòng)力可以在各部門(mén)之間自由轉(zhuǎn)移的時(shí)候，

利潤(rùn)才能轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)，從而價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格。

②區(qū)別

a.從質(zhì)的方面看，生產(chǎn)價(jià)格只同資本相聯(lián)系，而同活勞動(dòng)沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)槌杀緝r(jià)格是由耗

費(fèi)的資本構(gòu)成的，平均利潤(rùn)是按預(yù)付資本的比例得到的，所以它只是同耗費(fèi)的資本和預(yù)付

資本相聯(lián)系，而價(jià)值是同工人的活勞動(dòng)直接聯(lián)系的。

b.從量的方面看，各個(gè)部門(mén)的生產(chǎn)價(jià)格和價(jià)值經(jīng)常不一致。這是因?yàn)槠骄麧?rùn)率形成后，

不同部門(mén)得到的平均利潤(rùn)，不一定恰好等于本部門(mén)生產(chǎn)的剩余價(jià)值，有的大于，有的小于。

(3)價(jià)值與價(jià)格的關(guān)系

價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的

價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。由于供求關(guān)系變動(dòng)的影響，商品價(jià)格總是時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而低于價(jià)值，

不停地圍繞價(jià)值這個(gè)中心上下波動(dòng)。從較長(zhǎng)時(shí)間來(lái)看，價(jià)格高于價(jià)值的部分和價(jià)格低于價(jià)

值的部分能夠相抵，商品的平均價(jià)格和價(jià)值是相一致的。

28、答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)不可分割的兩個(gè)方面。生產(chǎn)力是人類(lèi)在生產(chǎn)實(shí)踐中

形成的改造和影響自然以使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量。生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程

中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生

產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)

關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

在二者的關(guān)系中，生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用的方面。

①生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。歷史上的各種生產(chǎn)關(guān)系都是適應(yīng)一定的生產(chǎn)力發(fā)展需

要而產(chǎn)生的。

②生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求時(shí)，人們就

要變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。

(2)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用。主要表現(xiàn)為兩種情形：

①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用。

②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用是一個(gè)過(guò)程，表現(xiàn)為二者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)中的

內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，又稱生產(chǎn)力

與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、不斷推動(dòng)社會(huì)

生產(chǎn)發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)逐步走向高級(jí)階段。

(4)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)的意義。

①這一原理第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是"社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)"。

②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。

29、答："兩個(gè)必然"是馬克思恩格斯在?共產(chǎn)黨宣言?中所指出的："資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和

無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的"，"兩個(gè)決不會(huì)"馬克思在?〖政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〗序

言?中說(shuō)的："無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮現(xiàn)出來(lái)以前，是決

不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟起來(lái)以

前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。"兩"個(gè)必然"和"兩個(gè)決不會(huì)"的依據(jù)都是歷史唯物主義。在共

產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，"兩個(gè)必然"和"兩個(gè)決不會(huì)"是密切聯(lián)系起來(lái)的：根據(jù)"兩

個(gè)必然"，我們要堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想和信念；而根據(jù)"兩個(gè)決不會(huì)"，我們要明白共產(chǎn)

主義理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性和曲折性。也就是說(shuō)，我們不能離開(kāi)"兩個(gè)必然"而談"兩個(gè)決不

會(huì)"，也不能只講"兩個(gè)決不會(huì)"而忽視"兩個(gè)必然"，必須要將二者統(tǒng)一起來(lái)。

五、論述題

30、答：（1)資本主義的基本矛盾

資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾。這一基本矛盾

具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小的

矛盾；二是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾。

(2)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)

①資本主義發(fā)展到一定階段，就會(huì)發(fā)生以生產(chǎn)過(guò)剩為基本