高三語文二輪復(fù)習(xí)第部分專題板塊安徽專版教學(xué)課件

高三語文二輪復(fù)習(xí)第部分專題板塊安徽專版高三語文二輪復(fù)習(xí)第部分專題板塊安徽專版高三語文二輪復(fù)習(xí)第部分專題板塊安徽專版專題四熱點追蹤一、(2011·淮南二中三模)閱讀下面的文言文，完成1～4題。道光癸卯閏秋，吾妻秋芙來歸。秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。余戲舉朱彝尊詞云：“簸錢斗草①已都輸，問持底今宵償我？”秋芙故飾詞云：“君以我不能勝耶？請以所佩玉虎為賭?！毕聰?shù)十子，棋局漸輸，秋芙縱膝上狗兒攪亂棋勢。余笑云：“子以玉奴②自況歟？”秋芙嘿然。而銀燭熒熒，已照見桃花上頰矣。秋月正佳，秋芙命丫環(huán)負(fù)琴，放舟西湖荷菱之間。時余自西溪歸，及門，秋芙先出，因買瓜皮跡之，相遇于蘇堤第二橋下。秋芙方鼓琴作《漢宮秋怨》曲，余為披襟而聽。斯時四山沉煙，星月在水，錚錚雜鳴，不知天風(fēng)聲環(huán)佩聲也。琴聲未終，船唇已移近漪園南岸矣。因叩白云庵門，庵尼故相識也。坐次，采池中新蓮，制羹以進(jìn)。香色清冽，足沁腸腑，其視世味腥膻，何止薰蕕之別?；卮炼渭覙?，登岸，施竹簟于地，坐話良久。聞城中塵囂聲，如蠅營營，殊聒人耳。橋上石柱，為去年題詩處，近為蚌衣剝蝕，無復(fù)字跡。欲重書之，苦無中書。其時星斗漸稀，湖氣橫白，聽城頭更鼓，已沉沉第四通矣，遂攜琴刺船而去。(節(jié)選自清代蔣坦《秋燈瑣憶》，有改動)【注】①簸錢斗草：古代的兩種游戲。②玉奴：楊貴妃。相傳唐玄宗曾與親王下棋，將輸時，楊貴妃放小狗于座側(cè)，將棋局弄亂。解析：D．視：同……相比。判斷文言實詞在句中的含義首先要了解該詞常見的意項，再結(jié)合具體語境。不能僅僅局限于所選句子，應(yīng)還原到具體的語段語境中去判斷。答案：

D解析：A．以：介詞，用、拿/目的連詞，來。B.為：動詞，修筑/“為……所”結(jié)構(gòu)，表被動。C.之：均為助詞，主謂之間取消句子的獨立性，不譯。D.而：表修飾，不譯/表轉(zhuǎn)折，卻。文言虛詞的意義和用法要根據(jù)上下句的句意關(guān)系進(jìn)行推斷，同時還要熟悉常見文言虛詞的意義和用法。答案：

C3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是()A．作者夫妻二人下棋時，秋芙常輸，但她并不氣餒，要與丈夫再決勝負(fù)，在輸了棋之后調(diào)皮地讓小狗攪亂棋局。B．春天，桃花被風(fēng)雨吹落，秋芙用花瓣拼成詩句，表達(dá)自己的傷春之情，可惜“春”字還沒有拼成，就被風(fēng)兒吹散。C．秋天月明之夜，夫妻二人泛舟西湖，鼓琴為樂，拜訪故人，感慨頗多，一直玩到四更天才移船回家。D．這篇散文用細(xì)膩生動的筆觸，記錄了作者與妻子之間和諧美滿而富有情趣的日常生活瑣事，字里行間彌漫著深摯的感情。解析：

A．不是在輸了棋之后，而是在棋局失利之時，她就故意讓膝上的小狗跳到棋盤上攪亂棋局。判斷文言內(nèi)容表述的正確與否，要能正確理解文言意思，并注意到細(xì)微之處的意思表達(dá)。將選項的表述與原文細(xì)細(xì)比對。答案：

A4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)秋芙好棋，而不甚精，每夕必強(qiáng)余手談，或至達(dá)旦。譯文：________________________________________________________________________________________(2)俄見白光如練，雨下如注，乃止大松樹下，雨霽更行。譯文：__________________________________________________________________________________________(3)秋芙命丫鬟負(fù)琴，放舟西湖荷菱之間。譯文：__________________________________________答案：(1)秋芙愛好下棋，但棋藝不很精深，每天夜里一定要強(qiáng)挽(或“強(qiáng)迫”“強(qiáng)求”均可)我與她一起下棋，有時候一直下到天亮。(2)不久就看見白花花的雨像白布一樣，如同從天上傾注一般落下，于是在大松樹下停住，雨過天晴才又重新上路。(3)秋芙讓丫鬟背著琴，在西湖荷花菱角中泛舟。參考譯文：道光癸卯年的秋天，我的妻子秋芙嫁到我家來。秋芙喜歡下棋，但棋藝不太精湛。每晚她總是拉我下棋，有時一直下到天亮。我開玩笑地用《竹坨詞》里的話問她：“擲錢斗草都已輸，問你今宵拿什么償我？”秋芙故意拿話掩飾說：“你以為我贏不了嗎？請讓我用所佩帶的玉虎作為賭注?！毕铝藥资畟€子，秋芙的棋局明顯失利，她故意讓膝上的小狗跳到棋盤上攪亂棋局，我笑著說：“你這是在像玉奴一樣恃寵撒嬌吧。”秋芙默然不語。但在銀燭的燈光下，已看到她的臉紅了。

去年春天燕子來得較遲，屋外的桃花，已經(jīng)謝落了大半。夜深時屋梁上的燕巢忽然傾倒了，小燕子掉到地下，秋芙害怕小燕子被狗兒抓走，急忙起來把它送回燕巢，并用竹片釘在梁上，加固燕巢。今年燕子又來了，去年的舊巢還在，燕子繞著屋梁呢喃啁啾，大概還記得去年保護(hù)小燕子的人吧。桃花被風(fēng)雨所摧，花瓣飄落在池塘中，秋芙拾起花瓣擺成字，作成《謁金門》一首：“春過半，花合也如春短。一夜落紅吹漸漫，風(fēng)狂春不管?！薄按骸弊诌€沒擺好，一陣東風(fēng)吹來，把花瓣吹亂，飄散滿地，秋芙十分悵然。我說：“這真是個‘風(fēng)狂春不管’了。”兩人相視一笑作罷?？嘤谙囊沟难谉幔镘郊s我到理安寺去游玩。剛出門，雷聲隆隆，狂風(fēng)大作，仆人請求駕車轉(zhuǎn)回，我因為游興正濃，硬要他驅(qū)車前行。還沒到南屏山，天空烏云密布，山川昏暗一片，不一會兒，只見閃電像白練一樣從獨秀峰頂閃過，大雨傾盆而下，于是我們在大松樹下停車避雨，雨停之后又往前行。只覺得竹林中清風(fēng)颯颯，山上翠色欲滴，兩座山峰就像殘妝美人一樣，皺著眉頭，秀色宜人。我和秋芙邊欣賞邊趕路，不知不覺衣袖已經(jīng)濕透了。秋月很好，秋芙讓小丫鬟背著琴，到明圣二湖荷花叢中去泛。當(dāng)時我正從西溪歸來，到家時，秋芙已經(jīng)出了門，因而我靠著瓜皮的指示，追尋她的蹤跡。我們在蘇堤第二橋下相遇。在船上，秋芙彈著《漢宮秋怨》的琴曲，我為她披上衣裳聽她彈琴。這時四周山巒被煙霧籠罩著，星星月亮映在水中，琴聲爭爭鳴響，不知是天風(fēng)聲還是環(huán)佩聲。琴聲還沒住，我們的船頭已靠近漪園南岸了。下船后去叩白云庵的門，白云庵的尼姑是老相識了。她請我們坐下，便去采池中的新鮮蓮子，做蓮子羹招待我們。蓮子羹芬芳清醇，足以沁人肺腑，如果和世間的腥膻之味比起來，真有天壤之別。回船時我們在段家橋登岸，登岸后放了一張竹席在地上，坐著閑聊了許久。聽到城中的喧囂之聲，感到就像蒼蠅在耳邊嗡嗡一樣，讓人厭煩。橋上的石柱，是我去年題詩的地方，近來被蚌殼剝蝕，字跡已看不見了。我想重寫上去，苦于無處可寫。這時星斗漸漸稀疏，湖面泛著一層白氣，聽城頭的鼓聲，已經(jīng)通通地敲了四遍了，我們于是攜琴撐船而歸。二、(2011·合肥八中模擬)閱讀下面的文言文，完成5～8題。留侯論 □蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者，出而試之？觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義。而世不察，以為鬼物，亦已過矣。且其意不在書。當(dāng)韓之亡、秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)。雖有賁、育①，無所復(fù)施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間，當(dāng)此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦已危矣。千金之子，不死于盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此固圯上之老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆②而深折之。彼能有所忍也，然后可以就大事，故曰孺子可教也。楚莊王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王曰：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂９篡`之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則？非有生平之素，卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強(qiáng)不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。嗚呼！此其所以為子房歟！【注】①賁(bēn)、育：孟賁和夏育，相傳為古代的勇士，能力舉千鈞。②倨傲鮮腆：傲慢無禮。解析：C．“逆”在這里是“迎接”的意思。答案：C解析：C．兩個“之”都是用于主謂之間，取消獨立性。A.兩個“而”分別是“卻”和“又”的意思。B.兩個“于”分別是“從”和“對于”的意思。D.兩個“以”分別是“因為”和“用”的意思。答案：

C7．下列對原文內(nèi)容的概括與分析，有誤的一項是()A．蘇軾認(rèn)為豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無法忍受的度量。B．對于張良刺殺秦始皇一事，蘇軾持反對意見，認(rèn)為這是逞一時之勇。C．蘇軾認(rèn)為，漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。D．張良長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱，所以蘇軾認(rèn)為張良還不是真正的豪杰之士。解析：D．“所以蘇軾認(rèn)為張良還不是真正的豪杰之士”與原文意思不符合。答案：D8．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人情有所不能忍者。譯文：__________________________________________(2)夫持法太急者，其鋒不可犯，而其末可乘。譯文：__________________________________________________________________________________________(3)養(yǎng)其全鋒而待其弊。譯文：__________________________________________答案：(1)(有)一般人的常情所無法忍受的(度量)。(2)凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭。(3)保養(yǎng)那完整的刀鋒，等待對方的衰弊。參考譯文：古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，(有)一般人的常情所無法忍受的(度量)。普通人受到侮辱，拔劍而起，挺身上前搏斗，這不能算作勇敢的人。天下有一種真正勇敢的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，無緣無故的對他施加侮辱也不動怒。這表明他胸懷闊大，他的目標(biāo)非常高遠(yuǎn)啊。張良被橋上老人授給兵書，這件事確實很奇怪。但是又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子，出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。但一般人不明白，把那老人當(dāng)作鬼怪神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書(而在于使張良能有所忍，以就大事)。在韓國已滅亡、秦朝正很強(qiáng)盛時，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里無罪被抓去殺頭滅族的人，數(shù)也數(shù)不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒有再施展本領(lǐng)的機(jī)會了。凡是執(zhí)法過分嚴(yán)厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而他的末余之勢可以駕馭。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量在一次狙擊中求得一時的痛快，在那時，他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發(fā)也容納不下，也太危險了！富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的，為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良憑超過世上一切人的才能，不去做伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反只學(xué)荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他若能忍受住，之后也就能成就大功業(yè)，所以到最后老人說：這個年幼的人可以教育了。楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體牽了羊來迎接。莊王說：“這個國君能夠?qū)θ酥t讓，委屈自己，一定能取信于自己的百姓?！本痛朔艞墝︵崌倪M(jìn)攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強(qiáng)而已。那老人，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強(qiáng)銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這種忍耐性是秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發(fā)怒的原因啊?？茨菨h高祖之所以成功，項羽之所以失敗的原因，就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，隨隨便便使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實力)。漢高祖能忍耐，保養(yǎng)那完整的刀鋒，等待對方的衰弊，這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王時，高祖對這件事發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來。從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？司馬遷本來猜想張良的形貌一定是魁梧奇?zhèn)サ?，誰料到他的長相竟然像婦人女子，與他的志氣和度量不相稱。?。∵@就是張良成為張良(與眾不同之處)的原因吧！點評：蘇軾在本文中指出了張良年輕時的才智有余而度量不足，也盛贊了他后來的深謀遠(yuǎn)慮，闡明了這樣的道理：小不忍則亂大謀，“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”，方為真豪杰、大丈夫。三、(2011·皖南八校聯(lián)考)閱讀下面的文言文，完成9～12題。妖術(shù)于公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風(fēng)舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問仆病乎？”公駭應(yīng)之。曰：“病者無害，君可危?！惫俗圆贰２氛咂鹭裕等辉唬骸熬债?dāng)死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術(shù)，報我十金，當(dāng)代禳①之?！惫阅?，生死已定，術(shù)豈能解。不應(yīng)而起，欲出。卜者曰：“惜此小費(fèi)，勿悔勿悔！”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。一漏向盡，更無死法。意欲就枕，忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。遂遽小，復(fù)尋窗隙，意欲遁去。公疾斫之，應(yīng)手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動。恐其復(fù)起，又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視，則土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢欲傾。公懼覆壓，計不如出而斗之，遂剨然脫扃，奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；昏月中，見其面黑如煤，眼閃爍有黃光，上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎②矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之，則又關(guān)③矣。公急躍避，矢貫于壁，戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風(fēng)，望公力劈。公猱進(jìn)，刀中庭石，石立斷。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。公亂擊之，聲硬如柝。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見。或曰：“此翳形術(shù)④也，犬血可破?！比绻?，戒備而往。卜人又匿如前。急以犬血沃立處，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。異史氏曰：“嘗謂買卜為一癡。世之講此道而不爽于生死者幾人？卜之而爽，猶不卜也。且即明明告我以死期之至，將復(fù)如何？況有借人命以神其術(shù)者，其可畏不尤甚耶！”(選自《聊齋志異》)【注】①禳：祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。②彎：拉弓；指開弓射箭。③關(guān)：與上文的“彎”意思相同。④翳形術(shù)：即隱身法。解析：D．爽：錯。答案：

D解析：A項中兩個“乃”都是副詞，分別是“就”和“卻”的意思。B項中兩個“之”分別是代詞“他”和動詞“到……去”。C項中第一個“則”是副詞，相當(dāng)于“原來是”，后一個“則”是連詞，可譯為“那么”。D項中兩個“為”都是介詞，表被動。答案：

D11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．于公年輕的時候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動起來如同旋風(fēng)。B．于公不迷信，更不相信占卜，所以，當(dāng)算卦的人以消災(zāi)為由向他勒索錢財?shù)臅r候，他堅決拒絕了。C．卜人為了讓人們信服他的巫術(shù)，喪盡天良地使用各種手段加害于公，但都被勇敢的于公破解了。D．作者在文中批評了癡迷巫術(shù)的人，譴責(zé)了用巫術(shù)害人的人，這表明作者的思想相對于所處的時代還是比較進(jìn)步的。解析：B．“于公不迷信，更不相信占卜”的說法不妥，假如他不相信，就不會給仆人占卜了。答案：B12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。譯文：__________________________________________________________________________________________(2)急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。譯文：__________________________________________________________________________________________(3)方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也。譯文：__________________________________________________________________________________________答案：(1)愛護(hù)于公的人，都為他感到害怕，勸他把口袋里的錢全部拿出來，哀求算卦的(給予解救)。(關(guān)鍵詞：為，勸，罄，哀)(2)(于公)急忙往那兒一看，只見一個小人，扛著戈矛鉆進(jìn)來，跳到地上，就和真人一般高。(關(guān)鍵詞：荷，及，則)(3)(于公)才醒悟過來，那些鬼物都是算卦的派來的，想致人于死地，來證明他的卦術(shù)高明。(關(guān)鍵詞：方，遣，神)參考譯文：于公年輕的時候非常俠義，喜好打拳，力氣很大，能舉起高大沉重的漏壺，舞動起來如同旋風(fēng)。明朝崇禎年間，他在北京參加殿試，仆人病得臥床不起，他很憂慮。剛巧市上有個高明的算卦先生，能判斷人的生死，他想去替仆人問問吉兇。到了算卦先生跟前，還沒等說話，算卦的就問他：“你不是想問仆人的病嗎？”他大吃一驚，就照實回答了。算卦的說：“病人倒沒有什么妨害，你可危險了?！庇诠妥屗o自己算算。

算卦的給他算了一卦，很吃驚地說：“你三天之內(nèi)當(dāng)死！”于公很驚訝詫異了半天。算卦的不慌不忙地說：“敝人有個小小的法術(shù)，你給我十兩銀子做報酬，我可以替你祈禱消災(zāi)。”他心想，生死已經(jīng)定局了，一個小小的法術(shù)，怎么能解救呢。沒有應(yīng)聲就站起來，想要往回走。算卦的說：“舍不得這么一點小錢，你不要后悔，不要后悔！”愛護(hù)于公的人，都為他感到害怕，勸他把口袋里的錢全部拿出來，哀求算卦的(給予解救)。于公不聽。一轉(zhuǎn)眼就到了第三天，于公端端正正地坐在旅店里，靜靜地窺測動靜，直到天黑也沒有什么災(zāi)禍。到了晚上，他關(guān)上房門點上燈，倚著一把寶劍，還是端端正正地坐著。一更快要結(jié)束的時候，他也沒有死的征兆。剛要躺下睡覺，忽聽窗縫有響聲。急忙往那兒一看，只見一個小人，扛著戈矛鉆進(jìn)來，跳到地上，就和真人一般高。于公抓過寶劍跳起來，急忙迎頭一擊，劍飄空而沒有擊中。小人突然縮小，又去尋找窗縫，想要逃走。他迅速砍去，小人應(yīng)手倒在地下。拿燈一照，原來是個紙人，已經(jīng)被攔腰砍斷了。于公不敢躺下睡覺，繼續(xù)坐在凳子上等著。過了一個時辰，一個怪物穿窗而入，面目猙獰，像個惡鬼。它剛剛跳到地上，于公眼急手快，揮劍一擊，斷成兩截兒，還都在地上蠕動著。于公怕它再起來，又連續(xù)砍擊，劍劍都砍中了，而且中劍的聲音不是柔軟的肉體。仔細(xì)一看，原來是個泥塑的偶像，一片一片的，已經(jīng)砍碎了。于公就把座位移到窗下，不眨眼地瞅著窗縫。過了好長時間，聽見窗外呼哧呼哧的好像牛在喘息，有個東西正在用力推窗戶，房梁和墻壁都搖搖晃晃的，好像要倒塌。他怕被房子壓住，心想不如出去和它決斗，就嘩啦一聲拔開門閂，奔了出去。只見窗外站著一個大鬼，和房檐一樣高；在昏暗的月光下，見它臉色黑得像煤炭，眼里閃爍著黃色的光；上身沒有穿衣服，腳上沒有穿鞋子，