骨科-非化膿性關(guān)節(jié)炎教學(xué)課件

骨科-非化膿性關(guān)節(jié)炎56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯59、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_骨科-非化膿性關(guān)節(jié)炎骨科-非化膿性關(guān)節(jié)炎56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無個(gè)的法?！魅_非化膿性關(guān)節(jié)炎非化膠性關(guān)節(jié)炎第一節(jié)骨關(guān)節(jié)炎Osteoarthritis)音樂欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過程。我們的音樂前輩黃自先生認(rèn)為欣賞音樂時(shí)，欣賞者要經(jīng)過這么一個(gè)心理反應(yīng)過程：感知外部音響→開展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識。所以音樂欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反應(yīng)過程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反應(yīng)過程，也有利于欣賞教學(xué)。其次，曲目安排上由小到大，由易到難，這樣做符合中學(xué)生心理特點(diǎn)，同時(shí)也有助于提高學(xué)生的認(rèn)知能力。二、對比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型。以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂、器樂作品組合在一起，進(jìn)行音樂欣賞教學(xué)。如以“贊美偉大的祖國”為中心的欣賞課，就可將《長江之歌》、《我愛你，中國》、《愛我中華》、二胡協(xié)奏曲《長城隨想》等相同題材，不同表演形式的音樂、器樂作品組合起來進(jìn)行教學(xué)。這種課型內(nèi)容統(tǒng)一，能使學(xué)生從不同表演形式的音樂作品欣賞中，集中體會，理解音樂家是如何運(yùn)用不同音樂表現(xiàn)手段來表現(xiàn)共同的音樂與主題的。2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型。這一課型將同一音樂表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂作品組合在一起開展音樂欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同音色，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來進(jìn)行教學(xué)。3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型。這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂曲體裁的音樂作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開展音樂欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂知識，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂內(nèi)容與音樂表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂的形式美。三、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽首先欣賞是通過聽覺來感受的。要使學(xué)生理解音樂作品，首先對音樂表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過大量的音樂欣賞才能完成。語言是不可能代替音樂，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳纷髌范伎梢詮牟煌叨?、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽眾）在不同的場合，不同的心境之下對作品的感受都會有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開音樂的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長的講述，因?yàn)槿绻v述過多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂上來，通過師生間的討論，聽賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會作品的思想內(nèi)容。四、音樂欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象、聯(lián)想等能力想象是人腦對原有表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。聯(lián)想是指感知或回憶某一事物，連帶想起其他有關(guān)事物的心理過程。想象和聯(lián)想是音樂欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對音樂的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂情感。在欣賞音樂的過程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂情感、想象到的音樂形象或意境，用寫詩、寫散文、寫聽后感、畫圖畫等方式表現(xiàn)出來。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會與音樂的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。具體做法是：既不允許學(xué)生漫無邊際地想象、聯(lián)想，也不要求學(xué)生按圖索驥地從音樂中衍化出一段情節(jié)或一個(gè)故事，而要有分寸地啟發(fā)學(xué)生，在不脫離音樂的前提下，感受音樂，展開想象與聯(lián)想，最終達(dá)到自主地理解音樂的目的。五、培養(yǎng)學(xué)生傾聽音樂的能力音樂是聽覺的藝術(shù)，因而，傾聽自然是欣賞音樂的主要的方式。欣賞教學(xué)過程的每個(gè)環(huán)節(jié)都離不開聽，初聽、有目的地分段聽、有分析評論地聽、復(fù)聽等，都是以聽為本。音樂藝術(shù)及欣賞教學(xué)的本質(zhì)規(guī)律決定了欣賞教學(xué)的根本方法就是傾聽。社會音樂風(fēng)氣反映一個(gè)國家和民族的文化修養(yǎng)。農(nóng)村中學(xué)的音樂教育更是改變農(nóng)村學(xué)生音樂能力與修養(yǎng)匱乏的重要手段。如果多數(shù)人都具有較高尚的音樂趣味和較強(qiáng)的審美能力，對人類歷史上的音樂財(cái)富有全面的了解，那么他們對音樂的選擇、反應(yīng)、評價(jià)和追求就會形成一種良好的風(fēng)氣，最終作用于社會，使那些能夠代表人類優(yōu)秀文化的經(jīng)典名作和具有深刻社會意義，又有高度審美價(jià)值的音樂作品成為社會精神生活的主要食糧。當(dāng)然這種作用是緩慢的，根本的做法是首先實(shí)施有效的音樂教育，培養(yǎng)高素養(yǎng)的一代新人，這也是我們音樂教師的希望所在！摘要：閱讀文本的過程就是將原文本語言文字的信息轉(zhuǎn)化為形象可感的畫面。要在整體感悟的初讀中凝聚畫面、在辨析語言的精讀中豐富畫面、在關(guān)注空白的補(bǔ)讀中創(chuàng)生畫面，從而在凸顯畫面意識中提升閱讀教學(xué)的整體質(zhì)感。閱讀文本的過程就是將原文本語言文字的信息轉(zhuǎn)化為形象可感的畫面。其關(guān)鍵就在于，讓學(xué)生借助語言文字真正走進(jìn)文本的內(nèi)在情韻之中，心中自然呈現(xiàn)語言所展示的畫面，從而在學(xué)生閱讀有情、閱讀有味的基礎(chǔ)上，達(dá)成忘我的境界。那在閱讀教學(xué)中，該如何在教學(xué)中凸顯語言文字的畫面感呢？一、在整體感悟的初讀中凝聚畫面入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨鳎渲械恼Z言具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的畫面感。從初步閱讀感知環(huán)節(jié)時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀過程中以思維意識描摹語言文字呈現(xiàn)的畫面質(zhì)態(tài)。課堂教學(xué)中的初讀不是粗讀，而要引領(lǐng)學(xué)生在閱讀中將文本的語言與意欲展現(xiàn)的畫面有機(jī)整合起來，縮短學(xué)生內(nèi)在身心與文本自身的距離感，從而形成畫面感的基本輪廓。例如，在教學(xué)《記金華的雙龍洞》時(shí)，學(xué)生在整體閱讀了文本之后，教師引領(lǐng)學(xué)生以整體感知的視角說說自己腦海中浮現(xiàn)的畫面。有的學(xué)生看到了滿山的油桐簇?fù)碓谝黄?，還有那漫山遍野的映山紅；有的學(xué)生則將視角聚焦在文中那流淌的小溪上，尤其是小溪寬窄緩急變化的過程更多地吸引了學(xué)生的注意力；還有的看到了山洞里許多的石鐘乳和石筍，置身其中好像來到了一個(gè)神奇的世界……學(xué)生閱讀文本就是吸收文本信息的過程，而在描述自己看到的畫面時(shí)則為學(xué)生歷練口頭表達(dá)能力提供了有效的認(rèn)知通道。在這里值得強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生對文本畫面的凝聚是個(gè)極具個(gè)性的認(rèn)知過程。這就要求教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的認(rèn)知個(gè)性，呵護(hù)學(xué)生自主建立畫面感的過程，逐步將僵硬的文字符號轉(zhuǎn)化為親切可感、形象直觀的立體式畫卷，讓學(xué)生在整體上感知語言，為自我畫面感的鑄造奠定基礎(chǔ)。二、在辨析語言的精讀中豐富畫面教材文本中，作者為了提升語言表達(dá)的效果，常常運(yùn)用一些修辭手法或極具畫面感的言語。這就為閱讀教學(xué)中品味文本語言、豐富內(nèi)在體驗(yàn)提供了有效的資源，在教學(xué)中通過多種形式感悟與品析這些語言，在強(qiáng)化語感的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生感知的深入化，強(qiáng)化了學(xué)生對文本語言內(nèi)在意蘊(yùn)的有效理解。例如，《金蟬脫殼》一文就以細(xì)膩翔實(shí)的語言再現(xiàn)了金蟬“脫殼”的過程。這一段的描寫就具有極強(qiáng)的畫面感。在教學(xué)中，教師要求學(xué)生一邊閱讀，一邊想象，讓學(xué)生頭腦中顯現(xiàn)出鮮活的畫面，以便將整個(gè)動(dòng)態(tài)過程濃縮在學(xué)生頭腦中。在這樣的基礎(chǔ)上，為了讓學(xué)生穿越文本語言的藩籬，感受金蟬在“脫殼”時(shí)的具體細(xì)節(jié)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生緊扣文本中“抽搐、露、鉆、抖動(dòng)、撲”等動(dòng)詞進(jìn)行深入體會。必要時(shí)，教師可以適當(dāng)運(yùn)用其他類似的動(dòng)詞，引領(lǐng)學(xué)生加以類比、辨析。如此教學(xué)，學(xué)生在比照、辨析、品味、想象的過程中豐富形象的認(rèn)知畫面，還原了學(xué)生的認(rèn)知情境。學(xué)生所閱讀的就不僅僅是一篇課文，更是一種精神，從而真正以知音身份對話作者，促進(jìn)學(xué)生對遣詞造句藝術(shù)的理解。三、在關(guān)注空白的補(bǔ)讀中創(chuàng)生畫面在語文教材中，作者為了營造更好的表達(dá)效果，常常在創(chuàng)作過程中故意設(shè)置一些文本的留白，而這些留白之處正好給予了學(xué)生想象的機(jī)會。因此，閱讀教學(xué)中教師可以緊扣這些留白，引領(lǐng)學(xué)生以自己的意識與思考對描述的畫面進(jìn)行再創(chuàng)造。這樣的教學(xué)既可以幫助學(xué)生形成對文本內(nèi)容的創(chuàng)造性理解，更可以促發(fā)學(xué)生內(nèi)在感受豐盈文章的畫面感。例如，《彭德懷和他的大黑騾子》一文以彭德懷下達(dá)命令槍殺大黑騾子為線索，表達(dá)了彭德懷對大黑騾子，尤其是對戰(zhàn)士們深切的愛。特別在最后環(huán)節(jié)中，彭德懷聽到一聲槍響之后，緩緩地摘下了軍帽。這是整篇課文中情感最為充沛的高潮之處，但作者并沒有對彭德懷動(dòng)作、神態(tài)、語言以及心理作出詳實(shí)的描寫，而是給予了讀者更為廣闊的想象空間。教師則引領(lǐng)學(xué)生回憶大黑騾子從爬雪山、過草地等一路走來的畫面，想象此時(shí)此刻的彭德懷將是一種怎樣的表現(xiàn)。教師播放適切的音樂，學(xué)生在畫面的刺激下，內(nèi)心世界與文本的情境逐漸吻合，內(nèi)心涌動(dòng)的話語通過自己的語言悄然地流淌……借助文本情境和具體的語言支撐，深度搭建起學(xué)生與文本溝通的橋梁，使得學(xué)生在不經(jīng)意間就沉浸在文本的情境之中，真正走進(jìn)了文本人物彭德懷的內(nèi)心世界，也有了更為鮮明的價(jià)值認(rèn)知。在整個(gè)過程中，學(xué)生既有對文本深度的感知與運(yùn)用，更形成了自身獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，在豐盈文本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上又使得一個(gè)鮮活立體的人物形象清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前。四、結(jié)束語總而言之，閱讀教學(xué)要想讓學(xué)生深入理解文本的內(nèi)涵，感受文本語言鮮明的表達(dá)效果，其關(guān)鍵就在于讓學(xué)生借助語言文字真正走進(jìn)文本的內(nèi)在情韻之中，心中自然呈現(xiàn)語言所展示的畫面，從而在學(xué)生閱讀有情、閱讀有味的基礎(chǔ)上，達(dá)成忘我的境界。讓學(xué)生在“神入文，文入心”的基礎(chǔ)上，親歷文本語言形成的質(zhì)感，提升學(xué)生對文本的感悟力，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的不斷提升。非化膿性關(guān)節(jié)炎非化膠性關(guān)節(jié)炎第一節(jié)骨關(guān)節(jié)炎Osteoarthritis)非化膠性關(guān)節(jié)炎般特點(diǎn)中老年人多見女性多于男性好發(fā)于負(fù)重關(guān)節(jié)非化膠性關(guān)節(jié)炎分類原發(fā)性:發(fā)病原因不明,多見于50歲以上的肥胖者繼發(fā)性:由于先天性畸形,創(chuàng)傷,關(guān)節(jié)不穩(wěn)等引起。非化膠性關(guān)節(jié)炎病理關(guān)節(jié)軟骨軟骨下骨滑膜增殖型、纖維型關(guān)節(jié)囊與周圍肌肉非化膿性關(guān)節(jié)炎臨床表現(xiàn)疼痛關(guān)節(jié)僵硬關(guān)節(jié)腫脹一走就離!!浮髕試驗(yàn)陽性肌肉萎縮關(guān)節(jié)畸形非化膠性關(guān)節(jié)炎X線關(guān)節(jié)間隙狹窄骨贅形成琦形軟骨下